2021年9月17日星期五

一场牌局救了许家印!好朋友刘銮雄抛弃许家印!香港顶级富豪圈子“大D会”的隐密往事!【新闻最嘲点 姜光宇】2021.09.17

作者: 新闻最嘲点 Mr. , 文章内容并不代表本网立场和观点。

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一场牌局救了许家印!好朋友刘銮雄抛弃许家印!香港顶级富豪圈子“大D会”的隐密往事!【新闻最嘲点 姜光宇】2021.09.17

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关于昂贵的香蕉,大雄应该道歉吗?

作者: 画里话外 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

关于昂贵的香蕉,大雄应该道歉吗?

慈济认为,美是,王尔德认为美是一种虚构,即谎言。带着们对大雄的误解,展开对的讨论。|#大雄画里话外 #中国现代艺术 #艺术探讨

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解读《山行》

解读《山行》


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古籍破译音乐的真相

文:纯真

作为神传文化的一种,的作用和影响力是不容忽视的。音乐仅仅是一个可以使人欢愉的琴声吗?绝对不是。

一、师文学琴三年无果

匏巴,能使鸟儿飞舞、鱼儿跳跃。郑国的师文听说后,便离开了家,跟随师襄游学,按指调弦,但三年也弹不好一支乐曲。师襄说:“你可以回家了。”师文放下他的琴,叹了口气说:“我并不是不能调弦,也并不是弹不好乐曲,而是我心中所存在的不是,脑子所想的不是乐声,心内不能专注,心外便不能与乐器相应,所以不敢放开手去拨动琴弦。姑且少给我一些时日,看看我以后怎样。”

二、师文弹琴  得到调和

没多久,又去见师襄。师襄问:“你的琴怎样了?”师文说:“行了。请让我试试吧。”

于是在春天里拨动了商弦,奏出了南吕乐律,凉爽的风忽然吹来,草木随之成熟并结出了果实。到了秋天,又拨动角弦,奏出了夹钟乐律,温暖的风慢慢回旋,草木随之发芽并开出了花朵。到了夏天,又拨动羽弦,奏出了黄钟乐律,霜雪交相降落,江河池塘突然冻结成冰。到了冬天,又拨动徵弦,奏出了蕤宾乐律,阳光炽热强烈,坚固的冰块立刻融化。弹奏将要结束,又拨动宫弦,奏出了四季调和乐律,于是和暖的南风回翔,吉祥的彩云飘荡,甘甜的雨露普降,清美的泉水流淌。师襄便抚摸着心房蹦了起来,说:“你弹奏得太妙了!即使是师旷弹奏的清角,邹衍吹奏的声律,也不能超过你,他们将挟着琴弦、拿着萧管跟在你后面向你请教了。”(出自《列子.汤问》)

三、善念是世界美好的根源

师文的琴声可以使得四季调和,并非只是是简单的琴声。真正起作用的是弹琴人的心中所想。音乐就是一种载体,将作者的心中之念传导给人或物。给人人就会感到欢愉,给物有它该有的作用。常说“心想事成”,为什么心想事情就成呢?因为心念就是,并非只是简单的念头。中国还有句古话叫“说曹操,曹操到”,民间还有句话叫“人不能念,一念就会来”道理都是一样的。心念是一种能量,可以造万物的。神仙想要什么,伸手即来也是这个道理。

音乐作为一种工具,使得念头更容易传达。美好的人喜欢,就是因为她是一种美好物质的传达。而靡靡之音就另当别论了。

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来源:正见网


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2021年9月16日星期四

封锁第一岛链,美英澳结盟联手对付中共!党支部进驻赌场,澳门要玩完!国会无产阶级小将AOC参加时尚晚宴,直接宣示“向富人征税”!【新闻最嘲点 姜光宇】2021.09.16

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封锁第一岛链,美英澳结盟联手对付中共!党支部进驻赌场,澳门要玩完!国会无产阶级小将AOC参加时尚晚宴,直接宣示“向富人征税”!【新闻最嘲点 姜光宇】2021.09.16

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封锁第一岛链,美英澳联手对付!党支部进驻赌场,澳门要玩完!小将AOC参加晚宴,直接宣示“向”!【最嘲点 姜光宇】2021.09.16

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2021年9月15日星期三

蝙蝠侠里著名的反派人物——稻草人

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蝙蝠侠里著名的反派人物——稻草人

(Scarecrow)是美国DC漫画旗下的超级反派(DC反派),初次登场于《世界最佳拍档》(World’s Finest)第3期(1941年9月),由鲍勃·凯恩(Bob Kane)和比尔·芬格(Bill Finger)联合创造。本名乔纳森·克莱恩(Jonathan Crane),原本是一名大学教授,在化学领域也有很高的造诣,一生致力于研究人们内心深处的恐惧情绪,并凭借过人的天赋开发出可以使人看见自己最害怕东西的“恐惧”,后化身“人”,以散播恐惧为乐,喜欢从上将对手折磨致死,他的毒气可谓是无孔不入,令对方,并靠此称霸一方,成为侠的劲敌之一。#大雄画里话外 # #稻草人 #Scarecrow

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蝙蝠侠里著名的反派人物——稻草人

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密电解放军,监视总统,美军最高将领公然叛国!羨慕王健林,许家印说:我也想跑啊!英国人羞辱中共大使:不准踏入议会大厦半步!德州强硬:谁敢要求疫苗证明罚谁五千!【新闻最嘲点 姜光宇】2021.09.15

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密电解放军,监视总统,美军最高将领公然叛国!羨慕王健林,许家印说:我也想跑啊!英国人羞辱中共大使:不准踏入议会大厦半步!德州强硬:谁敢要求疫苗证明罚谁五千!【新闻最嘲点 姜光宇】2021.09.15

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#米利 #许家印 #恒大 # #万达 #疫苗【相关阅读:显微镜学家发表对四家疫苗公司的成分分析

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中华传统美德故事(孝篇)之五:老莱斑衣

中华传统美德故事(孝篇)之五:老莱斑衣


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医圣李时珍(一):开棺救人 起死回生

文:刘如

明朝大医学家,因药学巨著《》举世闻名,人们尊他为“药圣”“医圣”,与神医扁鹊、华佗和并称中国四大名医。他的医术也非同寻常,民间广泛流传着他“开棺”和“活人断死”的故事。

开棺救人  

古代,死去的人一旦被入棺送葬,一般不能再轻易打开,因为会被视为很不吉利。同时也是对死者的不敬。除非官府下令验尸。但是李时珍却敢把送葬队伍叫停,将“死人”救活。

一天,李时珍来到湖口,碰巧遇到一群人正抬着送葬,这原本没什么稀奇的,可他敏锐的察觉到从棺材里不停地往外正滴着血。他赶紧上前细细察看,见流出的血不是淤血而是鲜血,于是心下一惊,不顾自身安危,赶忙拦住送葬的人群,说:“快快停下来,棺材里的人还有救啊!”众人听了,面面相觑,谁都不敢相信他的话。开棺可不是的事。李时珍明白大家的顾虑,为救人顾不得多想,反复劝说,终于使主人答应开棺一试。

原来棺材里躺着的是而死的孕妇,只见李时珍先是进行了一番按摩,然后又在其心窝处扎了一针,不一会儿,就见棺内的妇人轻轻哼了一声,竟然醒过来了,人们震惊得不得了,欢呼起来。不久,这名妇女又顺利产下一个儿子。于是李时珍一根银针,救活两条人命,有起死回生的医术,一下就传开了。从此,他也跟华佗一样,成为了一位倍受敬仰的民间神医。

活人断其死

所谓“活人断其死”,就是给活生生的人诊断,预言其人何时就会死亡,这个本事,我们有人可能听说过,神医扁鹊和华佗都能做到。不过他们多是替病患治病时诊断出来的。而李时珍当时突然面对一个蹦蹦跳跳的没病的大活人,却告之人家活不过三个时辰,也就是六个小时。这是怎么回事呢?

传说李时珍在开棺救活母子两人后,大家只要听闻他在哪里正在给人诊病,许多没病的人都会慕名前来,想要见一见这位神医。一天,有家药店老板的儿子正在柜台上大吃大喝,听大家说李时珍能起死回生,正在给人看病,感到十分好奇,就跑去看热闹。他费了好大力气才突破厚厚围观的人群,终于挤到李时珍面前,问道:“先生,你看我有什么病吗?”

李时珍抬眼定睛一看,见此人气色不好(但一般人看不出来,本人也没有任何身体上的痛苦),赶忙给他诊脉,过后,十分惋惜地叹道:“小兄弟,可惜呀,年纪轻轻,活不了三个时辰了,请赶快回家去吧,免得家里人到处找你。”众人在场,听见李时珍的话,都不敢相信,这小伙子,活得好好的,怎么会诅咒他死呢?一脸不解。以为医生怪罪此人捣乱在吓唬他呢!那个药店老板的儿子更是大骂不止,后来在众人的劝说下,方才气乎乎地走了。

然而,谁也没想到,此人回家后,不到三个时辰,真的就死掉了。人们这才反应过来,惊问死因,原来是此人吃饭过饱,纵身一跳,造成肠子断掉,内脏受损,已无法救治。由此,人们更加惊叹和敬服李时珍的神奇医术了。

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(待续)来源:正见网


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2021年9月14日星期二

黄帝向广成子问道

时期的人,隐居在省平凉市西部的崆峒山的石窟中。黄帝曾亲自去拜访他,向他询问至高无上的道的本质是什么。这个故事首先出现在《庄子·外篇·在宥》,大意如下:
黄帝听说广成子后曾专程去拜访他,向他请教修炼的要诀。广成子对黄帝说,“你所治理的天下,不到迁徙的季节就飞走,草木还没黄就凋落了,我和你这样的人有什么可谈呢?”

黄帝回去后三个月不理朝政,什么事都不干,面壁思过,不断省思广成子的话,究竟自己做错什么事? 然后又去见广成子,很恭敬地跪着走到广成子面前,再三叩拜求教修身的方法。

广成子回答说:“至高无上的道,其原本是幽深虚无的,其极致是微茫静谧的。只能凝神静气的体会。这么做了,形神自然就会端正,进入安详而又透彻的境界。注重内心的修养,排除外界的干扰,知道过多的俗事会败坏你的真性。我仅仅因为坚守,专注于养性,永远心境平和清净无为,所以活了一千二百岁,而形体上没有一点衰老的迹象。得到我道术的可以成为君王,失去我道术的只能成为凡俗之辈。我的道将把你引向无穷之门,游于无极的原野,与日月同辉,与天地共存。凡人都将死去,而得我道的人却会长存于天地之间。”

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来源:新生
发稿:2021年9月15日


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耶稣当年受诬陷迫害的历史

耶稣

2000多年前,因被当时的犹太当权者判定有罪而钉死在上,早期的基督教也因为被当权者视为邪教而遭受了长达三百年的。如今,2000多年过去了,关于耶稣是否有罪,基督教是不是邪教,已不言而喻。历史证明,一种信仰是正是邪,不取决于政府的判断,而取决于事实本身。

耶稣的一生,既是一部荣耀史,也是一部屡受迫害的受难史。据《圣经》记载,耶稣刚出世时,犹太王希律就因为担心他长大后会危及自己的统治,企图处死他。不得已,约瑟只得带着玛利亚和他们的儿子逃往。为了传播的福音,耶稣走遍了加利利。他广行善举神迹,为人治病驱邪,使哑巴开口,聋子复聪,瞎子重见光明,甚至使死者回生,名声传遍了整个叙利亚,成群的人前来追随他。

但耶稣传播的真理,同时也触犯了社会的陋规旧习和传统观念,以及上层人士的既得利益。因此,绝大多数不信耶稣,正如以赛亚所预言的“他们有眼看不见,他们的心智不能领悟。”犹太上层人士,包括撒都该人和法利赛人十分仇视耶稣,处处刁难,甚至设计陷害他。法利赛人和们说:“这人行了这么多,我们该怎么办?这样下去,大家都信了他,罗马人就会来毁坏我们的圣殿,消灭我们这一民族了”。还有人攻击耶稣违反犹太诫命——在安息日工作,并把上帝称为自己的父,将自己与上帝相提并论。痛恨耶稣的人还污蔑耶稣是靠鬼王赶鬼、做出奇迹的。

拿撒勒是耶稣的故乡,他在这长大,他家乡的人都视他为仇敌。传道初期的一个安息日,耶稣来到拿撒勒的会堂,会众中坐着他的亲戚朋友,有些人记得童年时代的耶稣,另外一些人则晓得他是个木匠,曾为他们的娃娃造过摇篮,并为他们的牛制过轴。耶稣拿起《圣经、以赛亚》读到:“神遴选我来把好信息带给穷人,宣布囚虏获得自由,盲目恢复视力,解放被压迫者,并通告上主拯救子民的时刻已经到了。”耶稣告诉在座的人,他就是神所派遣来的王——弥赛亚。“他怎么能这么说呢?他不过是约瑟的儿子。”“他是村儿的木匠。”众人议论纷纷。耶稣打断他们说,“你们不相信我,因为你们对我太熟悉了”“先知在家乡是绝不会受欢迎的,他们也不会受本地亲属、本家人的尊敬。当以利亚在以色列时,几乎把命送命了。”听罢耶稣的这番话,在座的人愤怒不已,他们离开座位,冲过去抓住耶稣,把他拽出会堂,沿着陡峭的山坡往上拖,准备将他从峭壁上倒栽葱掷下。谁知,耶稣竟安然无恙,扬长而去。

在传教过程中,耶稣常行神迹,但这些神迹他只在归依者中行,而不现给邪恶之人。一次,几个法利赛人和撒都该人想害耶稣,要求他显神迹以证明他的行为是属于上帝的。耶稣对他们说,“这是一个邪恶淫乱的年代!你们想安排神迹吗?除了约拿的神迹,你们再也见不到别的神迹了。”说完,耶稣拂袖而去。

还有一次,耶稣对一些反对他的犹太人说,“我讲的是我天父的指示,而你们行的是你们祖宗告诉你们的。”“我只不过告诉你们我从上帝那里听到的真理,你们就想杀死我。”“你们为什么不明白我的话呢?我的话你们听不進是因为你们是魔鬼的儿女,只听从你们父的私欲行事,他从开始就是杀人者,不守真理,因为他心里无真理。他撒谎是出于他本性,因为他是撒谎者。他也是一切虚伪的根源。正因为我讲真理,你们就不信我。你们中有谁能指证我有罪?我讲真理,你们为何不信?凡上帝的女儿必听上帝的话,你们不从上帝那里来,所以才不听。”

犹太人说:“如今我们更确信你有鬼附身。亚伯拉罕死了,先知也死了,你却说:‘凡遵守我的道的,将永远不死。’你敢说你比我们祖先亚伯拉罕还伟大。亚伯拉罕和先知们都死了,你把自己当作什么人?你还不到50岁,怎么就见过亚伯拉罕?”耶稣说:“我实话告诉你们,亚伯拉罕出生前,我早就存在了”,他们听完后拣起石头就要打耶稣。

冬天,耶路撒冷庆祝献殿节。耶稣来到圣殿所罗门走廊。犹太人见他就围上去说:“你坦白告诉我们,你是否是基督?”耶稣说:“我早已经告诉过你们,可你们不信。我奉父的名所做的一切就是我的证据。”这时,犹太人拿起石头要打他。耶稣说:“我在你们面前行了很多父亲让我行的善事,你们为哪件事要打我?”他们回答说:“我们不为你所行的善事打你,而是因为你侮辱了上帝。你只是一个人,但竟把自己当作上帝。”

死前,耶稣曾三次预言自己将受难。其中的第三次是在他最后一次和门徒往耶路撒冷的路上。当时,耶稣把十二门徒带到一边,对他们说,“我们现在上耶路撒冷,人子将被交到祭司长和文士手里。他们要判他死刑,然后把他交给外邦人。他们将戏弄、鞭打他,把他钉在十字架上。过了三天,他要复活。”果然,几天后,耶稣便被祭司长和长老派来的人抓走。耶稣对抓他的人说:“你们带着刀剑棍棒来抓我,把我当强盗吗?我天天在圣殿内教诲人时你们并不下手。不过,这一切事情的发生,都是要实现先知在经上所说的话。”

耶稣被抓后,祭司长和全公会的人想方设法找证据控告耶稣,要置他于死地,可找不出任何证据。不少人出面诬告他,但证词不符。后来有两人站起来,捏造说:“我们听见他说:‘我要拆毁上帝的圣殿,三天内又把他重建起来。’”

于是大祭司站起来,对耶稣说:“他们对你的控告,你有什么要答辩的?”耶稣沉默不语。于是大祭司说:“我指着永生上帝的名,命令你发誓告诉我们,你是不是基督,上帝的儿子。”

耶稣说:“这是你说的。但我要告诉你们,此后,你们都要看见人子坐在全能者的右边,驾着天上的云降临!”

大祭司一听这话,便撕裂了自己的衣服,说道:“他侮辱了上帝!我们再不需要证人了。你们说该怎么办?”于是他们都判定他有罪,说他该处死。然后都朝他脸上吐唾沫,又把他双眼蒙住,对他拳打脚踢。一些人打他的耳光,还说:“基督啊!你是一个先知,猜猜看,谁打你的?”那些警卫也用手掌打他。

最后,士兵把耶稣押去刑场钉十字架,途中一大群人跟随着耶稣,其中有些妇女为他哀哭。耶稣转过身来,对她们说:“耶路撒冷的女子啊!别为我悲伤。要为你们自己及其儿女哀哭!因为日子就要到了。”

士兵又带来两个囚犯与耶稣一起处死,当他们抵达各各地(骷髅地)时,钉了三个十字架。把耶稣的那个立在中间。左右两边是两个囚犯的。耶稣为刽子手们祈祷说:“父啊!赦免他们,因为他们不知道自己在做什么。”刽子手们拿着掺有苦胆的酒叫耶稣喝,耶稣尝了,却不肯喝。于是他们就把他钉在十字架上,又把另外两个犯人也钉在十字架上。

士兵们把耶稣的外衣分成四份,每人一份。因内衣用整块布织的,几人商量抽签决定属于谁。这正应了经上说的:“他们分了我的外衣,又为我的内衣打赌。”

民众站在那里观看。祭司长、文士和长老都在取笑耶稣。他们说:“他救别人却不能救自己。他不是上帝挑选的基督吗?如果他现在从十字架上走下来,我们就信他。现在让我们看看上帝会不会来救他。”

还有人走到耶稣面前,对他喊:“如果你是上帝的儿子,先救救自己,从十字架上下来吧!”

兵士也讥笑他。他们上前,拿酸酒给他喝,并说:“如果你是犹太人的王,救救你自己吧!”

两个与他同钉的囚犯,有一个开口侮辱他说:“你不是基督吗?救救你自己,也救救我们吧!”

另一个责备他说:“我们同样受刑,你就不怕上帝吗?我们受刑是活该,是罪有应得。但他并没有做过一件不好的事。”他又对耶稣说:“耶稣啊,你作王临到的时候,求你记得我。”

耶稣对他说:“我告诉你,今天你要跟我一起在乐园里了。”

中午时分,黑暗笼罩大地达三小时之久。到下午三点左右,耶稣大呼:“以罗以!以罗以!拉马撒巴各大尼?”随之气绝身亡。这时候,悬挂在圣殿里的幔子从上到下裂成两半。大地震动,岩石崩裂,坟墓也震开了。许多已死的上帝子民都复活了,离开了坟墓,并在耶稣复活后進入圣城。许多人都看见了他们。

看守耶稣的士兵见此状十分惊恐。一位军官说,“他真是上帝的儿子了。”

三天后,耶稣果然复活了,并多次在门徒中显灵。

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来源:新生
发稿:2021年9月15日


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百家姓中“赵钱孙李”中的“钱”姓排第二的因由

文:天来

》是宋朝人编著的,赵氏江山,赵姓排第一能理解,钱姓为什么排第二呢?这里有个故事,对今天的人很有启发意义。

故事要从末年的黄巢造反说起,当黄巢的叛军劫掠江南时,当时担任镇海军右职的钱镠(音liu)以少胜多击退叛军,保全了杭州城。之后,天下大乱,钱镠的上司董昌在越州造反并邀请钱镠加入,但钱镠拒绝,还率军击溃叛军并活捉董昌。

钱镠的忠臣义节之行感动了大唐天子唐昭宗,特地颁给了钱镠一块“丹书铁劵”,这可是一块免死金牌,可以说是至高无上的荣誉。

公元907年,唐王朝灭亡,钱镠在吴越建立了,但是钱镠称王不称帝,奉行“保境安民”的战略,始终同中原王朝保持着良好关系。尽管五代十国时期天下大乱,但两浙江南一带的吴越国不参与混乱,不去称王称霸,始终保持着和平发展,百姓们过着丰衣足食的生活,百姓们因此感激钱氏,尊其为“钱王”。

公元960年,宋太祖赵匡胤结束了五代十国的纷争局面,建立宋朝。钱镠的孙子钱俶自动取消吴越王位,尊赵氏为皇帝,史称“纳土归宋”,这是顺应天意的善行,避免了战争与杀戮,促进了当时宋王朝的和平统一,百姓为了纪念这件事,在杭州的西湖边修建了钱王祠,世代惦念钱氏的善举。

宋人在编著《百家姓》时,赵氏第一,钱氏第二,赵钱孙李,有纪念之意,又何尝不是一种福报的体现?!

故事到此并没有结束。洪武年间,公元1391年,钱氏后人因犯死罪,其子钱怞拿出世代珍藏的“丹书铁劵”,献给皇帝,希望能用这块免死金牌赦免的罪。结果,朱元璋认同了这块大唐天子颁发的免死金牌,赦免了钱怞父亲的死罪。

人都说:祖上积德,后世儿孙得福报。钱氏家族的福报远不止于此。清朝时,钱氏家族除了钱大昭、钱穆等知名人物;钱氏家族的“丹书铁劵”也被乾隆皇帝围观,还专门写了一首诗《观钱镠铁劵歌》。能得到皇帝的亲笔题字,这可是莫大的荣耀。

近代,钱氏家族不仅接连出了文学大师如钱玄同、钱锺书,得主钱永健等人,还出现了两弹元勋

1951年,这块有着深厚历史渊源的“丹书铁劵”由钱氏后人捐献出来,现在藏于大陆的国家,这是迄今为止我国历史上能找到的最古老完整的丹书铁劵。

一块免死金牌“丹书铁劵”,其中蕴含着的天理。祖上积德,福荫后世儿孙,这是符合善恶有报的天理的。

在大善与大恶的对比面前,人应该擦亮眼睛,冷静的去思考,再去作选择。二选一的选择题一点都不难,这是牵扯到人的未来命运的选择题,绝不是儿戏。一念善恶,命运截然不同。

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2021年9月13日星期一

不分敌我,斯坦福学者联名保护间谍!外交场合大爆粗口,中共驻美大使惊呆众人!跑路失败,地产大亨潘石屹的逃跑计划!【新闻最嘲点 姜光宇】2021.09.13

作者: 新闻最嘲点 Mr.姜光宇 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

不分敌我,斯坦福学者联名保护间谍!外交场合大爆粗口,中共驻美大使惊呆众人!跑路失败,地产大亨潘石屹的逃跑计划!【新闻最嘲点 姜光宇】2021.09.13

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纪录片《蚕食美国1:碾碎美国的图谋》
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不分敌我,联名保护!外交场合大爆粗口,驻美惊呆众人!失败,潘石屹的逃跑计划!【最嘲点 姜光宇】2021.09.13

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不分敌我,斯坦福学者联名保护间谍!外交场合大爆粗口,中共惊呆众人!跑路失败,地产大亨潘石屹的逃跑计划!【新闻最嘲点 姜光宇】2021.09.13

from 气功

此处最幽:题破山寺后禅院

文:纤纤

诗人喜欢游历,寺院是最常去的地方。因此写寺院的诗词很多,这首《题破山寺后禅院》所展现出来的境界,有他非常独特的地方。

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。

这首诗之所以流传广,与他的写作方式有关。有人写诗喜欢用典故,听起来有些空洞。这首诗则不同。“清晨入古寺,初日照高林。”起句非常简单的叙事方式,早晨我去游览古寺,刚升起的太阳照在高高的上。句句朴实无华,却朗朗上口。

“曲径通幽处,禅房花木深。”僧人们打禅的地方,要通过一段曲折的小路,在深深的花木之中。一个“幽”字,使得禅房增添了几分。又有“曲径”修辞,更显打禅的不易曲折。而“花木”又有山林之意,有些隐居隐士的味道。

向来修行的事情,都是很难言传的。古人才说“只可意会,不可言传”。有“此中有真意,欲辨已忘言。”的说法。“曲径通幽处,禅房花木深。”寥寥两句,就把那种修行中不可言传的境界表达出来,真有鬼斧神工之秒。

“山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。”后四句,以动来表现静。山中的树在微风下,叶子会晃动。这种晃动使得透过来的光一闪一闪的。小鸟为此活跃;深潭的影子一动不动,瞬间将内心的杂念洗涤一空;除了钟磬之音,一切都消音了。特指心中只有修行的一念,这在修炼界是一种入定的感觉。

界,最难形容的就是入定。在定中什么也没有,又怎么去形容呢?常建用后四句,静描绘出一种美妙祥和的入定境界,妙不可言,却被常建描绘出来。

这首诗是一首修道诗,将美妙的境界描绘的惟妙惟肖。全诗不用典故,看上去是简单的对寺院环境的描绘。思路非常清晰明确。前两句写入寺院,三四句通过描写禅房,引着人慢慢的入定。后四句通过简单的描写,动静结合,给我们展现出一种入定的美妙。

此诗之妙,在于将别人看起来虚无缥缈的修行入定,一览无余的展现出来。历来的修行诗中是非常罕见的。

大千世界纷纷扰扰,此处却是修行的最,堪比修炼界的。或许对那些喜欢修行的人来讲,真的是一个好去处了。

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来源:正见网


from 气功

武术与武德

文:清风

源远流长,门派众多,被称为中国四大国粹之一,为各族人民所喜闻乐见。 武术最初作为手段,与军事紧密相连,在冷兵器时代作用非常明显,其技击的特性是显而易见的。在实用中,其目的在于杀伤、制服对方,它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。

修炼的角度看,人是为名利情活着,也就是说人类社会永远存在名利情的争斗,在这个过程中动武是避免不了的,这是武术产生的基础。如果我们不被表面上武术门派的类别,各种习练的方法和名词、概念所迷,就会发现武术的基本作用就是健身、护体、防敌、制胜这么几种,这其实是武术在最低层次上的表现,是常人这个层次的东西,以健身为基础,求名求利的一种工具而已,武术的术已经说明了单纯的练武仅仅是一种术而已,西洋的所谓搏击也是如此。

真正的武术应该称为武学,他其实已经远超出了术的范畴,是修道的一种方法,背后有神的因素。我们知道真正的武术大家都强调,所谓练武先学做人,对此很多人是不理解的,因为他们看到很多品行不好的人武功也是很强的,其实那是常人层次的东西,在这个层次中的武术仅仅是常人的一种技能而已,和品行基本没有什么关系。所以是没有层次的,和真正的武学根本不能够相提并论。武术一旦跳出常人的技能这个层次就是一种的方法了,那么修炼的方法就和心性密切相关。修炼是讲根基的,也就是看德的成分大小,真正的武术大家是知道这一点的,所以一再讲武德,因为真正讲武德,在整个习武的过程中对名利情的执著就会越来越淡,德的成分才会大,修起来才能够提高自己的层次,长高功。

很多的世外高人是基本不出手的,一般人不理解,那么高的功夫为什么不出来争个名利呀,否则功夫再高又有什么用呢?常人在常人的层次理解不了真正的高手是看淡了这些的,他们追求的是道,是超出常人层次的东西。记得多年前看过一篇,讲的是一位真正的武术大家,他几乎没有什么名气,也很少出手,但几个常人中自以为高手的人在他面前不堪一击,他的弟子感叹“师父天下第一”,他则说“你们怎么对第一第二的这么感兴趣,武术是道的末节,得了第一也没有什么意思。” 他说的不错,但炼武的争斗心特别强,很难去,所以练武的人最终修成的人很少很少。

真正高功夫的人击打的时候是用的功能,走另外的空间,所以常人中单纯练武的人无论是怎样的高手也是赶不上的。

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来源:正见网

原文链接:武术与武德 - 传统文化

from 气功

2021年9月12日星期日

四十年前的中央公园,一位摇滚巨星命殒于此,而他的死亡背后是整个时代的漩涡。

作者: 画里话外 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

四十年前的中央公园,一位摇滚巨星命殒于此,而他的死亡背后是整个时代的漩涡。

约翰列侬为什么被?|#大雄画里话外 #洋子 #约翰列侬

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历史故事:蝗灾不伤善人田(两则)

文:德惠

中国古人历来相信包括在内的一切天灾都是被神掌握的,天灾是神对人的惩罚,只有才能免遭天灾。下面就是两则飞蝗不伤善人田地的记载。

南宋孝宗淳熙年间(公元1174年-1189年),庚子年(公元1180年)与辛丑年(公元1181年),平江都发生了旱情,因此朝廷下令受灾民众免交秋赋。常熟县有个姓过的农夫,他种了六十亩田,这几年一直丰收。他听说朝廷对灾民免征秋赋的命令后,便伪称自己也遭遇了旱灾,果然免除了秋赋,不用向朝廷缴纳赋税了,发了一笔,自己洋洋得意。岂料,第二年也就是壬寅年(公元1182年),飞蝗突然降临他的田地,将他的庄稼全部吃光。而其邻居的田地,哪怕靠的很近,甚至接壤紧挨一起,飞蝗都是过而不食。

还有两户农民,忘了他们的姓氏。其田地东西向接,东边那家淳朴本分,而西边那家狡诈凶狠。东边那家因为老实本分经常受西边那家的欺负。某年来了,蝗虫都聚集在西边那家人的田地里啃食庄稼,从不到东边那家人的田里去。西边那家人很奇怪,也很妒忌,就捕捉许多蝗虫用布袋子装着,在夜里偷偷放到东边那家人的田里去,有人告诉东边那家人,他们也不计较,只是向神灵祈祷:如果真有神灵,请让蝗虫自行离去。结果第二天,蝗虫又回到了西边那家人的田里。从始至终,东边那家人的庄稼就没有被蝗虫祸害过。

在这两则神奇的故事中蝗灾都不损伤善良人的庄稼,只惩罚得到不正当利益的人、不好的人,可见蝗灾真的是由更高级的生命、神灵来控制的,才是正确的。当今有些人也认为自己是好人,结果还是遭遇到新冠等天灾,其实他们只是自认为的好人,而不是真正的好人。对比第二则记载里东边那家人、得到神灵帮助的好人:别人夜里往他们田里放蝗虫,他们也不计较、不记恨对方,只是祈求神的帮助。他们是真正信神、真正按神传给人的标准生活的人,是真正的好人。

而当今的国人早已普遍的不信神,甚至还发毒誓加入了中共党、团、队这些组织,行为上更不能比,动不动就要斗争,根本就不是神眼中的好人。那么面对瘟疫及其它各种天灾,这些同胞就无法幸免了吗?不是的。上天慈悲世人,在末法时代的今天,在神看来只要能够退出中共党、团、队这些无神论组织,就已经走出了变成真正好人的最关键一步,就有资格得到上天神佛对世人的保护,平安度过劫难,然后在未来逐步提高道德水准,全面达到好人的标准。

资料来源:《睽车志》

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2021年9月11日星期六

子女因缘未尽 复投生本家

文:刘晓

人的一生中会遇到各种各样的人,有的亲近,有的疏离,有的不过是点头之交,而这都是前生的缘份所致,这些缘份或是夫妻缘,或是缘、缘,或是亲人缘、朋友缘,等等。譬如子女缘,有的可相伴一生,有的却只能相伴几年,而有些一生缘份未尽的,还会再一次来投胎。

清朝大臣两次投胎同一家

清朝大臣张英(1638年~1708年),字敦复,又字梦敦,人。清朝名相张廷玉之父。

鼎鼎大名的“六尺巷”的故事的主角就是张英。故事说的是清代康熙年间,张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,因两家宅地都是祖上基业,时间又久远,对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙,又因双方都是官位显赫、名门望族,县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首云:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。今犹在,不见当年。”张家人豁然开朗,退让了三尺。吴家见状深受感动,也让出三尺,形成了一个六尺宽的巷子。

史载,张英的母亲怀孕时,曾梦见王敦。王敦是东晋时的宰相。因此,儿子出生后,张母叫儿子敦哥,但是没过多久,敦哥就早夭了。又过了一阵儿,张母又梦见王敦,并说道:“我终于还是夫人的儿子。”之后生下张英,其字“敦复”或“梦敦”,意思就是王敦再来或是梦见王敦。

三岁儿早殇再返家

民国在某银行任职的熊述陶的儿子津生,幼时就极为聪慧,但三岁就早殇,不仅其父母伤心欲绝,其他很多人知晓后都为之难过,郭则沄是《题熊述陶殇子津生跃马挥毫图》者之一。

过了一年,津生的母亲梦见儿子回到家中。不久后,熊述陶的妾室诞下一子,面容与津生十分相像,家人知道是津生回来了。

逝儿诵唐诗 透转生时间

民国文人王彦超曾有个儿子,也十分聪慧,但是六岁时出疹子,被西医误诊而离世,当时是1929年三月十二日。王彦超自是心痛不已。

当晚,王彦超梦中听到儿子朗诵了两句唐诗:“羌笛何须怨杨柳,落花时节又逢君。”因为儿子早前并未学过诗歌,而且这两句唐诗并无关联,因此他深以为异。醒来后,王彦超推测,前一句大概是说虽然是由于西医误诊,但也不用抱怨叹息,后一句则预示再来之兆。

两年后的三月六日,王彦超果然又得一子,该子与其逝去的儿子相貌酷似,神情举止亦相同。而他的出生日期则应了“落花时节”。

京剧旦角之女自认前生

晚清民国京剧演员王瑶卿、王惠芳为表兄弟。王瑶卿有个刚及笄的女儿,情窦初开。每当王惠芳到家中来,因是表亲,所以并不避讳。如此,其女儿对王惠芳日久生情,发誓要嫁与他为妻。王瑶卿以辈份不合加以拒绝,但他的女儿不改痴心,最终郁郁而终。

不久后,王瑶卿梦见女儿回到家中。一年后,生下次女,样貌与其相似。次女从小就要住在姐姐的闺房中,等到稍长,张口能言,就可以将姐姐生前用的脂粉的来处一一道来,而且所用皆与其相同。后来,她还将姐姐生前未完成的绣作完成。

当初,王瑶卿的长女曾因为抑郁,有吸烟的习惯。在其离世后,王瑶卿夫妇不忍看到其遗物,就将烟具放在一个破箱子中,慢慢的也就忘了这码事。一天,家中有侯姓客人前来拜访,突发烟瘾,遂向其借烟具。因为王瑶卿从不吸烟,所以只能抱歉。其次女却在旁道:“我所用的烟具就在破箱子中,何不拿来给侯老用?”王瑶卿依言,果然找到了烟具。自此,次女坦言就是前世的姐姐转世而来。

类似上述子女缘份未尽,再投胎本家的例子,在中国的历史长河中,实在是数不胜数。

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:《洞灵续志》
来源:正见网


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