2023年1月20日星期五

古风悠悠:赵昚不淫宫娥得皇位

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文:勵傲

贵为皇帝养子,又在年富力强之时,皇帝赏赐了十个美丽的宫女给你,你会怎么做?

公元1160年,面对十个美貌的宫娥,南宋开国皇帝宋高宗赵构的养子,33岁的赵昚守住了礼节,经住了考验,得到了太子之位。

28年前,在金兵南侵的动荡中,赵构唯一儿子2岁就夭折了,再没有子嗣。

赵构是北宋宋太宗的后裔,为了解决先祖宋太宗“烛影斧声”中强夺兄长宋太祖之位的冤怨,宋高宗于是就先后选了宋太祖后裔中“伯”字辈的两个男孩,一个是赵昚,另一个是赵璩,养于宫中。并设立书院教育他们。

赵昚读书强记,天资特异。赵璩也是生而聪慧。赵昚年长三岁。

两人15岁时,搬到宫外府第居住。赵昚封为普安郡王,赵璩则被封为恩平郡王。两人官属礼制相同,号为东、西府。

太子多年未定,朝廷内外颇为疑虑。

奸臣秦桧忌惮赵昚的英明早熟,皇后也倾向于选赵璩。

宋高宗虽然有所倾向,但也没有最后下定决心。

这个人选太重要了,关系到南宋的国运,万千百姓的福祉,以及对宋高宗本人百年之后的祭祀尊重。

有没有一个办法能够看出两位皇子真正的品行?

公元1160年,赵昚33岁,赵璩30岁,宋高宗给两个人分别赏赐了宫女十人。

当时,丞相史浩正在普安府教授赵昚,他立即进言道:“是皆平日供事上前者,以庶母之礼礼之不亦善乎。”

史浩的意思很明确:这些女子平时都是伺候皇上的,以对父亲妾的礼仪来尊重她们是好的做法。

当时赵昚也认为应该这样做。

大约几天后,宋高宗赵构把这些宫女召到宫中。

那些送到赵璩的恩平府的十个人全部遭到侵犯。

而赵昚普安府的宫女全部保持着处女完璧之身。

随后高宗又把这些宫女按原归属,分别赐还给两人。

同时宋高宗心意已决:立普安郡王赵昚为皇子,赵璩则称皇侄。

赵构从小生在“靖康之耻”的帝王家,经历过金国南侵的凶残,王室的受辱,以及自己开创南宋的艰辛,他深知福善祸淫的道理。

两年后宋高宗立赵昚为皇太子,并禅位给他,史称宋孝宗

宋孝宗是一个有作为的皇帝。他即位后将岳飞平反并追封为鄂国公,肃清秦桧馀党。

他立志光复中原,收复河山,由于朝中已无称职的大将,对金国作战互有胜负, 无法越过长江,宋亦未能渡黄河。宋孝宗和金国有“小尧舜”之称的金世宗,签订“隆兴和议”,两国四十年都没有发生战事。

宋孝宗赵昚在位27年,没有战事的干扰,专心理政,百姓富裕,五谷丰登,太平安乐,南宋出现“干淳之治 ”的小康局面。

宋孝宗对赵璩友爱,经常设宴,以官职称呼,不喊其名,赏赐很多。

1187年,高宗去世,孝宗听闻后失声痛哭,两天不能进食。守孝三年后,孝宗传位于儿子,自称太上皇,继续为高宗服丧。

宋孝宗赵昚书写了南宋皇帝中的传奇。

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2023年1月18日星期三

忽必烈设御史台 了解民间疾苦 政事得失

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文:洪熙

元世祖忽必烈入主中原,称帝九年后,发现不少官员的德才和职位不相符,导致很多政事废弛。忽必烈向汉臣张雄飞、江孝卿说起此事,将此局面比喻为“大厦将倾,非良工不能扶”。并询问二人的建议。

张雄飞献策设立御史台,他说:“古时有御史台,是为天子耳目。凡是政事得失,民间疾苦,都能公开说出来。各级官员中有奸邪贪秽之徒,不称职者,即能纠察弹劾他们。如此一来,抓住纲纪,整顿吏治,天下便会大治。”忽必烈听了这番话,欣然同意了。

忽必烈采纳诸臣建议,于至元五年(1268 年)七月设立了御史台,以“掌纠察百官善恶、政治得失”(元史/卷 086)。根据元朝官修政书《经世大典》“御史台”词条介绍,由右丞相塔察儿担任御史大夫;而首批监察御史由王炳等十二人担任,均是汉臣。到了至元十九年,才任用蒙古人作监察御史。

御史台设立后,忽必烈说:“你们既然是御史官,职责在于直言进谏。朕是你们的君主,如果有做不好的地方,也应当极言劝谏,何况对那些文武百官呢!你们应当知道朕的意思。虽然有人会妒嫉你们,但朕会保护你们。”张雄飞倍感鼓励,对忽必烈知无不言。

御史台与中书省(掌行政)、枢密院(掌兵权)鼎足而立,为元朝中央级同等地位的三大机构,三权分制。每年,御史官员巡历地方州县,纠察官吏得失,询求百姓民情。

忽必烈想对各级官员实施有效的监察,很重视御史台。他曾说:“中书朕左手,枢密朕右手,御史台是朕医两手的。”忽必烈将中书省喻为自己的左手,枢密院为右手,设立御史台医治左右两手。他重视御史台,希望“历世遵其道不变”。

改提刑为肃政 以正人之不正

元朝在京都设立御史台,在地方也设立了监察机构:行御史台。在元朝以前,地方一级还没有建过正规的监察机制。行御史台掌监察几个省范围的地方监察机构“提刑按察司”,至元二十八年(1291 年)“提刑按察司”改名为“肃政廉访司”。

根据元朝经筵讲官吴澄所说,“提刑按察司”之所以更名,其意在于──治理天下,如果专靠刑罚,对待天下百姓也实在太刻薄了,所以不是靠“刑”,而是靠“政”。政的本意,就是“正人之不正也”,以仁政和道理引导百姓,如果仁政不能使人心顺从,才会动用刑罚。刑罚只能作为辅助,而不能专靠刑罚来治理天下。于是将“提刑”改名为“肃政”。

台谏合一 以卑督尊

隋唐时监察制发展完善,御史台内部分为三院,即:台院、殿院、察院。

台院,执掌纠弹朝中百官,参与大理寺审判,或审理天子交付的案件。

殿院,掌管纠弹百官在宫殿中违法失礼失仪之事,并巡视纠察朝会、郊祭等。殿院以维护天子威严为主要职责。

察院,负责监察地方官吏。监察御史又称为巡按使,掌管所属州县的纠察职责。元朝沿袭了汉朝御史“以卑督尊”,最低一级监察御史为正七品,与唐朝正八品上的监察御史品秩差异不大。官秩卑则顾虑少,敢于冒险犯难,因而被赋予“刺举”权力,提升监察声望。虽然品秩很低,但权力很大。有学者认为,监察御史是皇帝在地方的全权代表。

秦汉以来,历朝都是台谏分立,各司其职。御史台院“掌纠察官邪,肃正纲纪”;谏院“掌规谏讽谕”。元朝开创了“台谏合一”,不再专设谏官,规谏职责由御史台担负。规模扩大,人数增多,有 32 名常员“司耳目之寄,任刺举之事”,职权范围颇为广泛,并不限于朝中百官。

典章要求 监察官哪些事不准做

元朝将全国划分为 22 道。所谓道,指元朝地方上的特别行政区。元朝各道肃政廉访司既是守法之司,又是纲纪之司,所以监察官要以身作则,躬身垂范。

据《元典章》中定制,各道肃政廉访司对路、府、州、县巡查期间,监察官不得与地方官吏私同宴饮,不得住在本处吏民家中,只能在各处官设的公馆或廨(官署)内居住。不准以生辰、节日、送路、洗尘等为由接受礼物、贺品,违者以赃罪论处;不得在巡察之地买卖货物;不准以私事役使官差公吏等;不得携带妻子亲眷随行,不得在巡察之地求娶妻妾;不准拜访亲友或游玩等等。

元朝定期考核监察官,并且制定了考核标准。能使一道百姓镇静,“谙知大体所察得实,民无冤滞,为称职;苟细生事,违于大体,所察不实,民多冤滞,为不称职。”经过考核后,对有政绩的监察官员,任满升职;对有贪腐等行为的不称职监察官,则撤职罢官。

为防止官员贪秽,革除国中弊政,忽必烈加强督导百官。在纠察文武群臣,惩戒不称职官员,以及谏诤天子等方面,元朝御史官起到举足轻重的作用,足可资今日之鉴。

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2023年1月17日星期二

玄木记 第三季(四十二)

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文:话本先笙

蟠桃宴即将开始,渡河散人带了吕岩真人广陵散仙、渊长道人、玄月圣母、渺冉真仙、福盛神君等众多正在人间渡人的大道神仙来参加瑶真的蟠桃宴,确实还带来了几名修炼人。

瑶真一一作揖行礼,众仙也一一回礼,已备好上等佳肴,万年陈酿,就等众仙入席。但众仙并不急着入席,大家都想在这园子里转转,欣赏风景。

大家有说有笑的游园,只听福盛神君说道:“玉干金蕊,芳茅露清,香霖乍洗,万象澄明。”

大家纷纷点头,说道:“形容的贴切,特别是这澄明二字……”

渺冉真仙见到一个水池,问到:“此水池作何用处?”

瑶真答到:“此乃浇灌桃树的蓄水池。”

玄月圣母又指着瑶真平时睡觉的地方问:“此台又作何用?”

瑶真笑着答到:“此台是我夜间休息,临时搭了个床。”

众仙一阵笑声,玄月圣母笑着说:“你也太不讲究了!”说完便一挥手,为此台镶嵌了玉石金边,旁边又种了翠竹幽兰,又在台上雕刻了山河峡谷、小桥流水等各种图案,还在台上铺了一层祥云软垫,最后大笔一挥,刻上了两个字:瑶台。

渺冉真仙见玄月圣母如此做,便笑着说:“那我也不拿自己当外人了!”说着便将这蓄水池子也改造了一番。只见这池子不仅更大更精致了,池边还堆满了金块珠砾,池中又种了几朵金莲,仙鲤在池中畅游,七彩鳞闪的池面波光粼粼,随后他又在池边写了两个龙飞凤舞的大字:瑶池。

众仙看这二仙都为这园子增了彩,也都纷纷留下神迹,有的为瑶池填仙雾,有的为瑶台撒金星,有的为桃园添长虹,有的为土壤注仙龄……这一番下来,蟠桃园又焕然一新了,瑶真连连作揖感谢。

终于,众仙入席,美酒佳肴上齐后,众仙每人都挑选了一个仙桃,开始了品尝。只听广陵散仙一边品桃,一边看着蟠桃说道:
“遥看粉面纯,
一品鲜甜嫩。
澄汁唇齿溢,
食下净凡身。”

众仙品尝过后,一致体会到了此桃的澄净之味,都赞不绝口。

随后那几名修炼人也品尝了仙桃,顿时,这几名修炼人的身体都开始逐渐发光,发光过后身体逐渐变得澄净,逐渐呈现出奶白色之相。瑶真与众仙见蟠桃果真奏效!大家无不十分高兴。

这几名食了蟠桃的修炼人毕竟是人在修炼,也难免也起了些欢喜之心。
瑶真见他们起了欢喜之心,怕耽误他们修行,于是便点化道:
“虽言蟠桃有神力,
只得渡身难渡心。
何为根本修行术,
道非身外向内悟。”
随后,吕岩真人也补充道:
“黑浪滚滚尘世险,
铅华不涴是净莲。
如今渡身蟠桃现,
莫忘勤恳耕心田。”

那几名修炼人听了这两首诗之后,都渐渐平复了欢喜的心情,众仙也都微笑着点头。

微风徐来,瑶台旁的竹兰香气扑鼻而来,只听渊长道人道:“为了这蟠桃园,司法天神弃了自己的寝殿,来园子里长住,此中的真心实意,天地可鉴啊!”

瑶真笑着说道:“哪里哪里,只是懒得回房罢了。”

渺冉真仙道:
“西真仙子卧瑶台,
漫天星斗作罗衾。
绣口轻酣芬芳逸,
满园蟠桃更欣欣。”

众仙都啧啧称赞渺冉的这首诗,只有瑶真笑着说:“我怎称得上西真仙子啊?仙子多貌美,若我像玉琢仙子那般美丽,倒还称得上‘绣口轻酣’!”

众仙笑着说瑶真谦虚,瑶真则笑着说:“不怕你们笑话,有一年我在弱水旁见玉琢仙子翩翩起舞,也比划了两下,玉琢仙子见我东施效颦,你们猜怎么着?哈哈她彩袖一挥,气的竟飞走了!”

大家哄的一阵笑,福盛神君则笑着说道:“若哪位仙子能有瑶真这般心量,她也做不成仙子了!”

瑶真笑着问道:“那做什么?”

吕岩真人抢着答道:“要做王母喽!”

众仙都纷纷笑着点头,只有瑶真一人苦笑着摆手说道:“取笑了!取笑了……”

蟠桃宴过后,众仙相约三年后与瑶真一起摘得成熟的蟠桃。也就是说,三年后,蟠桃将正式作为渡化修炼者肉身的法宝,人间肉身成圣之事将不再遥不可及。

当晚,瑶真邀青鸾、曦和、獬豸都来瑶台坐坐,感受一下这新的瑶台,观赏一下新的瑶池和焕然一新的蟠桃园。

青鸾曦和俩人歪在瑶台上躺着看星星,獬豸卧在瑶池旁打着瞌睡,瑶真在桃园里一边踱步一边和她们聊着天儿。

青鸾看着夜空说:“你们看!那拿着红线的不是月老嘛!刚匆匆飞过去了!”

曦和说:“嗯,还真是他。”然后看了一眼青鸾笑着说:“你激动个什么,我还以为你红鸾星动了呢!”

青鸾白了一眼曦和,气呼呼的说:“我看你想找夫婿了吧!”

曦和笑着看着瑶真说:“咱们大司法天神都还未婚嫁,我一昆仑小仙,岂敢逾越?”

瑶真笑着说:“呦!那是我耽误你了呗!”

大家皆笑着点头,随后,青鸾又认真的问道:“问你个事儿!你这些年东奔西走的,比我们的见识可广多了!就没有中意的男仙?”

瑶真故意装作听不见。于是,青鸾又问了一遍。曦和见此,笑着对青鸾说道:“装傻呢!那就肯定是有!”瑶真依旧装作听不见,摆弄蟠桃。但是,曦和青鸾不依不饶,一定要瑶真说出自己的心上人。

瑶真只是装聋作哑,不与搭理。于是,青鸾曦和注意到了旁边打着呵欠的獬豸,知道獬豸会些占卜之术,硬是缠着獬豸,要他算算瑶真的心上人是谁,是哪个洲的。

其实,獬豸哪能算的出来,他被逼无奈,看瑶真正好面向东面,就随口一说:“东东…” 瑶真一听“东”这个字,心中一惊,看向獬豸,随后又赶紧眼神躲闪的看向一旁,獬豸也一惊,看着瑶真的表情,想必自己竟懵对了?于是,便捋着胡子笑着说:“好了好了,已经有眉目了,待我回去好好占卜一翻再告诉你们。”

瑶真也笑着说:“行啦行啦,还是我告诉你们吧!”

大家纷纷过来听,瑶真往地上一躺,看着天边飘过的白云,用手一指,说道:“我的心上人啊,就在那云雾的后面,你们快去找吧!”

青鸾曦和都白了她一眼,说道:“就知道你又在逗人呢!”

瑶真哈哈大笑说道:“哈哈哈哪有?我说真的!”

獬豸何等聪明,听瑶真这么一说,心想:那日瑶真从东洲回来,晚宴上曾听她说起东洲王一直以浮云遮面……东洲王又救过她性命,这么多年瑶真救下的人数不胜数,能救了瑶真的可不多…莫非,她的心上人真是东洲王…..

不一会儿,曦和看瑶真青鸾昏昏欲睡,獬豸还在那里仔细思考着,于是凑过去小声问:“我看你好像知道了,告诉我吧,谁?”

獬豸小声说:“东洲王。”

曦和与獬豸相视一笑,点了点头。

第二天清晨,瑶真正睡眼惺忪,只见天边急匆匆来了二位神官,见瑶真便宣旨:“瑶真听旨!朕命汝助人间颛顼帝扫平王子夜等鬼军,即刻起兵。因人间众生心性下滑,不得见神迹,遂汝莫以神相示人,只得暗中相助。钦此!”

瑶真不解,问道:“二位神官,这颛顼帝与鬼族王子夜不是定数中的一场人间战役吗?怎需我来插手?”

神官说道:“本来是如此,但就在昨日,共工杀了王子夜,附在了王子夜尸身之上,妄图以此杀了颛顼帝,一统人间。”

瑶真说道:“竟有此事?好,我速去点兵!”

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2023年1月15日星期日

忠义道侠传|第三回 守孤城仁医救苦 破瓦庙张公殒命(14)(附反馈)

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文:北国野叟

(书接前文)

两国息兵止战尚不过百日。百姓们只盼议和顺利早日解禁好教人出城逃命。至于这天下是谁的天下?哪里还管得了那么多?此时正值仲夏,瘟疫稍缓,本是出城寻粮逃荒躲灾的大好时机。偏偏却在这当口,蒙古使者遭人杀害,南京城全城戒备,守城士兵再次闭关封门。

京城之内,所有人都知道,仗只要一打起来,便再也走不了了。于是上至高官下至小民,人人盯着隘口,个个忙着逃命;你看那城中,仓惶窜走者、贿买通牒者、闯关夺粮者,全混成了一片,处处乱哄然,家家惨凄厉。内外城门都挤满了出逃的人,他们彼此踩踏着、挨挤着,还有人掏出碎银和票子,撒得满地皆是,只待贪财好利之人拾起,以便弄出条活路。哪知眼下谁还在意地上的银子?成千上万的迁民破门而出,也有不少官兵混入其中。

城防军费了大气力才止住外逃的百姓。余下的人们只得守在家中,继续忍受饥饿与疾病,而那摸不着头见不到尾的怪疫,似乎又有抬头之势,翰林学士赵秉文回京不久便致信元好问,信中对元好问直言劝谏惹恼大人物的做法多有责备,而谈及时局与世情,则透露出几分无奈与愧疚。除追忆往昔师徒恩情外,赵秉文还曾苦劝元好问尽早出城离去。怎知元好问正欲复信,即传出恩师病故于家中的消息,京中不少显贵名流也相继病逝。城里的人慌了,难不成老天爷要断了京城百万人的生路?

坊间亦有传闻:自诛妇杀僧两桩冤案发生后,各办案府衙与完颜九住军中染病最为惨烈。此事究竟如何,还得从柏亮山赶回大相国寺说起。

(未完待续)

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2023年1月13日星期五

凡尘中人有仙缘 偶遇修道人出神通

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文:颜雯

芸芸众生行走在凡尘人世,看似平常,却不乏有佛缘、道缘之辈。他们在百转千回、无数次轮回转生中,焉知不是在等待与传法、传道之人不期而遇的机缘

中国历朝历代都出现过不少在山中隐居、修炼的得道高人,当他们走街串巷、闲步市井时,偶尔也会在因缘际会的安排下一展神通,或许是为了让人身临其境地感受一下仙术的精妙、道法的高深,亦或是想让人明白,人性本就通达神性,修神通、练神术本就是坊间市井中人皆可为的。本篇介绍的是宋朝笔记《夷坚志》中的民间逸事。

道人随口开药方 病人服用后能飞升

南宋淳熙年间,一位在鄱阳县做官的人说,他的亲家公项国华在儿时曾有一段奇遇。他八九岁时,手臂上长了一个毒疮,找了十几个精于外科的大夫都没治好。后来,他父母带他出游时,不巧遇到了一位修道之人。

那道人高七尺,脸宽嘴阔。项国华的父亲见多识广,认为此人相貌不凡,决非俗世之人,便迎上前去,向那道人鞠躬作揖。这时,道人停下了脚步,一直凝神看着眼前这个病怏怏的孩子。

突然,那道人似乎想到了什么,于是说:“你们何不给他服用四物汤呢?”说话间,便上前拿起项国华的手,一边轻轻吹着气、一边抚摸按压。项国华的父亲想表达谢意,主动邀请那道人去家里吃酒、做客,可他却直言拒绝了,很快消失在人群中。

到家后,项国华的父亲按那道人所说,给他服用了四物汤。三年后,他的毒疮已经好了,却并没有断那汤药。到了春天,屋外杨柳依依,长得十分茂盛,引来一只鸟儿,落在枝头上。项国华那时还小,心中欢喜,就想去抓那只鸟。可惜枝头太高,怎么都够不着。

就在他起心动念时,他突然感到身体发轻,很快像羽毛一样飘了起来,又落到了树梢上。从那以后,他的身体开始变得轻飘飘的,只要一想到要去什么地方,马上就能飞起来。不管距离远近,转眼就能到。他有时还能飞到九霄云外的空中,看到仙鹤就在他身下飞行。他怕自己飞的太高回不来,又担心别人知道后会给父母带来困扰,就不敢再随意乱飞了。

他父母对此事并不知情,可亲戚中却有偶尔听闻的。有一年过元宵节,他亲戚不信他能飞,就故意逗他说:“听说你能在天上行走,想去哪儿就去哪儿,今晚宁国府的花灯可好看了,你何不去瞧瞧?”项国华听了,笑着回答:“这有何难!”于是,立刻起身、腾空飞了起来。他像长了翅膀一样,很快就飞远去了。

到了夜晚三更时分,他回到家中,将路上所见之事一一说给父母、亲戚听,后来他亲戚派人去验证,发现他说的一点都不差。多年后,有人去拜访项国华,看他身材修长,仪表不凡,已经有一点修道人的样子了。

叫花子偶遇小道士 跃入墙内别有洞天

绍兴末年,浙江鄞县有个姓连的年轻人,整天过着放浪形骸,不受约束的生活。他平日很爱喝酒,每次喝多了,就在头上插满了花,然后疯疯癫癫地在路上边走边唱。当地人不太喜欢他,就把他当成叫花子来对待,还给他起了个绰号叫“连花子”。

地靠近村子的地方有一处荒废的老房子,看起来已破败不堪,因传说里面住着鬼怪,所以一直没人敢进去。一天,连花子经过此处。他喝多了酒,便借着酒劲,信步走了进去。当他进到屋内,看到有位小道士在地中央盘腿打坐,心中升起了虔敬之意,于是走上前去,向那小道士作揖,又跟他谈起了神仙道士的飞升之术。

小道士听他说着,笑而不答,然后用手往墙上一指,那墙体就像石门一样打开了。连花子惊讶地发现,里面不再是简陋的屋舍,而是一座雄伟、壮观的大殿,里面有许多层层叠叠、错落有致的楼阁。放眼望去,已觉得气势不凡,非俗世所能有。

连花子被小道士带入殿中,感觉这大殿之内的陈设、装饰精美绝伦,景致宛若仙境。他看到正中墙上挂着用金色字体书写的“洞天真人之殿”的牌匾,东、南、西、北四个方向还分别立着“东界神君”、“南洞神君”、“西天真人”、“北极真人”的牌位。一位穿着王者服饰的人坐在殿上,旁边的侍从都穿着金紫色官服。一群仙女在殿中伴着霓裳羽衣曲翩翩起舞,乐师演奏的神曲仙乐清丽婉转,美妙如同天籁。

连花子想到殿上拜见,却被小道士拦住了。他说:“要拜见真人,得先禀告,你明天再来吧!”他们一起走出殿外,等再回头看时,那神殿已经消失不见了,眼前看到的依然是那间破旧的屋舍。随后,那小道士又回到屋里,纵身跃入壁中,也消失不见了。

第二天,这二人再次来到殿内。连花子刚想去拜见殿上的真人,就看到有人骑马从远处疾驰而来,向真人传话。在他身后不远处,一位气宇不凡的仙人正在华盖下,被举着旌旗、列队而行的众侍者簇拥着向前走来。这时,小道士说:“这是紫府真官来拜访真人了。”

他给了连花子一个青瓜,看上去都腐烂了。连花子不好意思拒绝,就勉强吃了下去。没想到,这青瓜的味道非同寻常,十分鲜美、甘甜。他们约好五日后再见,此后就开始经常见面。多年后,连花子60岁时,已经不食人间烟火了。人们看他的脸色,就像刚出生的婴儿一样红润。他给人占卜吉凶福祸,总是很灵验。

药铺商人遇道士 被传授辟谷之术

北宋时,都城汴京有位寒士名叫张拱,参加了科举却未能考中。因母家世代为医,他也懂些方术,便在街市中开了间药铺。一天早晨,他刚起来穿好衣服、梳好头发,就看到一位道士迎着初升的太阳走了过来。

那道士两眼炯炯有神,与太阳对视也不眨眼。他直接走到药铺里,看到张拱既不打招呼,也不行礼作揖,只是整理了一下自己的衣衫,就旁若无人地坐下了。张拱看那道士傲慢无礼,就沉着脸,生气地问他是从哪里来的。道士回答:“你不必多问,我就是来找你的!”

张拱心想,这京城平日里胆大妄为的人不少,莫非他就是其中之一。于是懒得跟他计较,还扔出一文钱,想给他打发了。没想到,那道士却笑着说:“我向来对人是无所求的,因看你有些道缘,才特意来赐教。你为何非要把我赶走呢?”听他这么一说,张拱恍然大悟,马上就行了冠巾之礼,拜道士为师。

随后,那道士又跟他讲了许多出家修行的事,其中那些精深微妙的法理,他以前从未听过。于是,他愧疚地说道:“我张拱真是个俗人,肉眼凡胎的差点儿错过了与仙君的这段奇缘,今天有幸见到您,愿此生能一直聆听您的教诲。”

那道士想了想,又问他:“你还有什么心愿未了吗?”他回答说:“我家太穷了,有时连粥都喝不上。若是不吃饭也能觉得饱,那就此生无憾了。”

正说到这儿,一个卖蒸枣的从门前经过。那道士叫住他,用张拱之前扔出的那一文钱买了七个枣,然后对他说:“是凡神仙都认为,辟谷只是最下层的修行之法,但不吃饭,身体就不会积存肮脏的东西;不产生污秽之物,也就不用排泄,所以这样也是可以修道的。”道士还叮嘱他:“你要想修道,就不能再近女色了,你能做到吗?不但不能近女色,还要断除种种世俗之念,只有这样才可得道成仙。”

他把那七颗枣拿在手里仔细地看了看,又对着吹了一口气,然后递给张拱,对他说:“你把这几个枣吃了,就不用再吃东西了。如果有人强迫你吃,你也可以吃点儿,不打紧。等你不想吃了,自然就跟以前一样,不会再吃了。你吃这七个枣时,会应验七个梦,也是用这个办法来告诉你一些事。等你侍奉完双亲,姻缘尽了,就去一座名山的悬崖峭壁上找到一个能栖身的洞穴,然后用石头把洞口封好。从此以后,你就在里面修行。只需六年,你的身体就会像金蝉脱壳一般,逍遥于天地之外了。至于到那时会怎样,我现在还不能告诉你。”

这话说完,道士就起身向门外走去。张拱想留住他,可他一出门就不见了踪影。后来,张拱一闻到食物的气味就想吐,便不再吃东西。又过了两年,也不排泄了。他只觉得步履轻盈、神清气爽,而且体力也越来越好。他每天会沿着京城的外墙走五圈,从早上一直走到晚上,即使走了数百里,也不觉得累。

他家人不太相信这种事,就强迫他吃东西。但只要他不得已吃了,吃下的就相当于好几个人的饭量。他的一些朋友也怀疑其中有诈,就把他关在一间空屋里,可他几天不吃不喝,也不觉得难受。

有人找他治病,他就带上药材欣然前往。他一直在病人的床前守着,一坐就是十天半个月,食水不进也没事。等他到60岁时,身体还像年轻人一样强健。后来,他母亲去世,人们就不知道他去哪儿了。

资料来源:《夷坚志》

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2023年1月12日星期四

玄木记 第三季(三十九)

第二日清晨,可能是昨夜过于兴奋,睡的晚了些,青虚还未起床。

昨日晚饭过后,二人的心境真是大相径庭,瑶真是悲伤纠结的不行,青虚一回房便美的不行。

青虚一回房,陶陶就给默默使了个眼神,轻声说:“你看!”

默默看了看,笑着说道:“瑶真刚来那两天就挺美的了,今天好像更兴奋,瑶真喂他蜜了不成?”

陶陶轻声走到青虚跟前儿,问道:“主人,今日有什么喜事?”

青虚笑着看了看陶陶,说道:“喜事倒是没有,就是…就是….知道了一件疑惑之事。”

默默一听,也凑了过来,他二人便追问青虚什么疑惑之事。

青虚说道:“我一直疑惑她为何这些年来都不用那琉璃净坤剑,刚刚听她亲口说出,才知道,她是为了本王…..” 青虚就为陶陶默默讲述了刚刚瑶真泪流满面的场景。

这件事让陶陶默默也十分惊讶,陶陶说:“看来,那瑶真真是个有情有义的,果然配做这三界的司法天神。”

默默说:“这女仙对自己也挺狠哪,误伤一次,终生不用此剑,哪怕赤手相搏,弄的自己伤痕累累,真是位有气节的!”

陶陶说:“本以为只有这三界第一美娇娥玉琢仙子配的上主人,如今看来,那瑶真天神才更配的上咱主人。”

青虚接话说:“玉琢虽长得标致,却无一丝可爱之相,哪里和瑶真比得?”

默默用手怼了陶陶一下,挤挤眼睛说道:“现在就瑶真最美,瑶真最美….”

陶陶也一脸“坏笑”的说道:“瑶真上神乃三界司法大天神,主人又是东胜神洲之王,真是门当户对!主人,你明日把这浮云摘了去吧,把事情一说开,既解了那瑶真上神的愧疚,又成全了你二人的情意,多好!”

青虚笑着点了点头,说道:“好,明日找个机会摘了这浮云,给她个惊喜。”
…….

没成想,今日晨起,瑶真摘去了额间的小珠子,擦去了唇上的红晕,罗裙轻衫也换成了一身官服,早已正襟危坐在大堂,等着和青虚道别。

青虚姗姗赶来,慌慌张张的说道:“怎么这么急着走?”

瑶真见青虚慌忙赶来,起身,强挤出些笑意,对着青虚作揖说道:“我昆仑山突然有些急事,要先告辞了,这些天多谢东王的一翻款待,瑶真感激不尽。” 瑶真在说话之时,装作不经意的将昨日那条“路引项链”放在了桌子上。

青虚见瑶真急着走,心中很是不舍,说道:“那用了早膳再走吧!”

瑶真推辞道:“不了,已叨扰您数日了,瑶真就此告辞了。”

瑶真刚要转身,青虚又赶紧说:“本王还有些话要对你说。”

瑶真顿了顿,遏制住狂跳的心脏,说道:“事情…紧急,如心泉的造法…瑶真日后再来请教,就此告辞了!”瑶真说完,赶紧转身,准备逃离。

瑶真已转过身去,又听到青虚喊道:“等等!”

瑶真站住了,心脏又开始狂跳,手心里全是汗。

青虚此时已摘去了遮面的浮云,用手托着这条“路引项链”,满含深情的对瑶真说道:“你的路引,忘了拿。”

瑶真此时感觉心要被扯裂了一般,但她仍没有回头,哽咽着说:“东宫的路我已知晓了,不必拿了。”

青虚对瑶真刚刚的所说所做,都看在眼里,知道她就是不想拿这路引了,以此来拒绝自己对她的情意,这无疑对一往情深的青虚又是一次扎心之痛。

但青虚依然用手托着这路引,将手伸到瑶真的跟前,说道:“拿着吧,以后再找本王也方便。”

只要瑶真一回头,就可以看见青虚的真容,看见青虚就是阿泽!

但是瑶真没有回头,只听瑶真背对着青虚,一字一顿的说道:“不了,多谢东王美意。瑶真…去了,君且…保重!”每一个字说的都那样艰难。

瑶真说完,便含泪而去。青虚刚要一把抓住她的手臂,将她一把拽回,让她看看自己到底是谁!

但是,当青虚刚要摊开这一切的时候,突然心口一阵剧烈的绞痛,使得他不仅动弹不得,也使不出任何法力,只能眼睁睁的看着瑶真消失在遥远的天际…….

陶陶默默看着主人捂着胸口,扶着桌子,便赶紧上前询问:“主人!主人!您没事吧!”

青虚伫立良久,眼神空灵,像丢了魂似的,半晌之后,只见他又看了看这路引项链,方呆呆的说道:“引得了来路,渡不了劫数,改不了命数。” 说完,紧紧抓住心口的衣衫,潸然泪下。

陶陶默默看着青虚眼泪直流,心中也十分难受,关心的说:“主人!主人你怎么哭了?主人您心口疼吗?主人,你怎么了……”

只听青虚一字一顿的说道:
“沉浮弱水爱恨间,
愚痴无明幻中颠。
本是修行劫中难,
何故揪心泪潸潸。”

青虚说完,便一个人静静的走进了禅房……

瑶真离开东洲之后,也像是丢了魂儿似的,转悠了好久,才回到昆仑山。
回府之前,瑶真特意用水洗了洗眼睛,不能让人看出流了泪,强挤出了一些笑意,方进了府。

“恭迎瑶司回府!”侍女们齐声喊道。

“呦呦呦!回来啦!”青鸾看见了瑶真。

瑶真赶紧满脸堆笑的说道:“哈哈!回来啦!你们怎么样?痊愈了吗?”

青鸾笑着说:“大家现在好着呢!什么事都没有了!”

瑶真也笑着说:“难为大家了,来!前厅摆宴!千年陈酿统统拿出来!我要好好款待大家!”

青鸾开心的说:“好啊好啊!昆仑山好久没热闹了!我去告诉大伙儿去!”

好酒好菜都准备好了,大家都入席了。瑶真起身说:“这些年来,大家为这个桃林操了不少心,前些日子还险些伤了性命,我瑶真心中也十分过意不去,大家真的辛苦了,瑶真敬大家一杯!”瑶真一饮而尽。

獬豸笑着说:“弄的这么严肃,不就是看个园子,翻个地嘛,何来辛苦!大家都不在意的,是吧!”

大家纷纷点头,有的说:“这都没什么,闲着也是闲着!”有的说:“谁辛苦都没司法天神辛苦,天天东奔西走的……”

瑶真听到大家这么说,心中也很欣慰。但此时獬豸借着几分酒意,说道:“瑶真啊,自从昆仑建了司法天神府,虽说这地位上来了,但也真不如原来那么自在了,你这样….你能不能搞个技赛会什么的?大家乐呵乐呵,好好玩耍玩耍!”

瑶真看着獬豸,笑着说:“喝的舌头都捋不直了,还技赛会呢!”

旁边的曦和也笑着说:“獬豸虽是喝多了,但这话也在理儿,咱们搞一个呗!”

瑶真想了想,笑着说:“好!就依了你们!这事就交给獬豸了。”

大家纷纷鼓掌叫好。

瑶真又说:“这些年天帝赏了我诸多宝物,各路仙友也时常送我些奇珍异宝,我也无处用,到时候挑拣些好的,当作奖品,都送与大家!” 大家更开心了,有唱歌的,有跳舞的,好不欢乐!

只有瑶真一人渐渐没了笑意,看着桌上有一大坛子好酒,捧起来就要灌下去。但刚要喝,又缓缓放下。

青鸾见状说道:“怎么?这酒不香吗?这可是满庭芳!除了那眼泪酿造的梨花泪,就属它最香了!你不喝拿来我喝!”

瑶真笑着递给了青鸾,说道:“哎,算了,喝的酩酊大醉,有失司法体统。你们吃吧,我去南洲查看查看。”

青鸾拉着长音儿说道:“去~吧~,司法大天神!”

瑶真刚要走,突然想起刚刚青鸾提到的梨花泪,回头问道:“诶?对了,我万年前埋在那梨园的酒,可等到了那一滴有缘的泪?”

青鸾摇了摇头,说道:“没有呢!要真酿出了梨花泪,还不满昆仑都飘香?”

瑶真点了点头,说道:“也是,好酒难酿。”

说完,便向南洲去了……

不多日,东宫收到了好几十箱子的奇珍异宝和一封信件,这些便是瑶真派人送来特意感谢东洲王的搭救之恩的。

“诶呦呦!诶呀呀……看看…..看看!还是人家昆仑山哪……”陶陶一边摸着这几十箱子奇珍异宝,一边啧着嘴巴感叹,样子十分滑稽。

“都说上一个昆仑是三界珍宝储藏室,看来这个昆仑也不逊色啊!你再看看咱们这穷嗖嗖的样儿,哪像个君王身边儿的?倒像是耕田种地的!”默默略带嫌弃的说道。

“那你明儿去昆仑当差吧!还在东宫做什么?”陶陶调侃的说道。

“得了吧!我可怕那母老虎!”默默说。

“人家是母老虎不假,但这次来咱们东宫,我看也是柔情似水,一点没有在南洲打仗时候的厉害样子!”陶陶说道。

“你说她为什么要拒绝主人?我看她看主人时的眼神也是含情脉脉啊?”默默皱着眉头小声嘀咕。

“给我的感觉是她并不是没看上主人,而是有什么苦衷。”陶陶说道。

“但主人肯定不是这么想,主人本是一洲之王,先是挨了她一剑,这又细心体贴的照顾了她这么多天,那痴心早就溢于言表。她最后头也不回的去了,路引也不要了,主人这颗心又是二次伤害,哎!”

“唉?这有一封信,给主人去?”默默说道。

“等他从禅房出来吧!”陶陶说完,便将这信件好好收了起来……

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古籍中关于龙的记载:被大内收藏的真龙遗骸(附麒麟一则)

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文:德惠 来

清朝顺治、康熙年间有一位大臣,名叫宋荦(luò)(公元1634-1713年),字“牧仲”,号“漫堂”、“西陂” 、“绵津山人” ,晚号“西陂老人”、“西陂放鸭翁” 。他在少年时就是顺治皇帝的侍卫,顺治十分欣赏他的勇猛。康熙时期他更是以皇帝侍卫之职出任地方官员,康熙三次南巡,皆由他负责接待。宋荦为官正直,被康熙誉为“清廉为天下巡抚第一”。

宋荦曾说过一件奇事,他在顺治二年(公元1645年),曾亲眼见到皇家大内所收藏的真龙遗骸:只见真龙遗骸全身呈盘屈状,被放在一个特制的匣子里,爪生五趾,可头上只有一只角(也许是遗骸不完整),龙身上的鳞甲坚硬如铁,从龙头到龙尾经测量有一丈多长。

此外,宋荦还说过另一件奇事。明朝正德时期(公元1506-1521年),河南出现了神兽麒麟,死后其遗骸收藏在邺郡库中。后来莱阳某人在当地作郡守时,利用职务之便将麒麟遗骸的一截肢体割取下来,作为私人藏品。宋荦的一位远房亲戚亲眼见过,据其描述:麒麟的鳞片呈方形,黄色,光润如同打了蜡一样,细看其鳞片周围有五彩光芒环绕,如同月晕一样,这都是过去传说中没有讲过的。

这两件奇事,一件是宋荦亲眼所见,另一件为他听远房亲戚转述。考虑其皇家侍卫的身份,可能真的有机缘见到一般人见不到的皇家宝物,特别是第一件奇事,其真实性应该可以保证。这也说明龙、麒麟等生命应该是真实存在的,宇宙天地之大,有太多科学发现不了、解释不了的东西。一味的迷信科学,最后只会使自己变成井底之蛙。

资料:宋荦著《筠廊偶笔》、 (民国)小横香室主人 校注《清朝野史大观》

原文:大内真龙。 宋中丞牧仲(荦)说顺治二年,在京师见大内所藏真龙,全身盘屈,贮筴中,一角五爪,鳞甲如铁,长丈余。

原文:明正德时,河南产麒麟,贮邺郡库中。莱阳某公为郡守,割取麟之一臂藏于家,余宗玉叔兄琬亲见之:方鳞黄色光润如蜡珀,鳞四周五彩环绕如月华状,为从来传说所未及。

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2023年1月11日星期三

害人者也必害己–郭槐的下场

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文:李明

郭槐是西晋权臣贾充的继室,她妒忌心极强。她儿子贾黎民三岁时,奶妈抱着孩子在院子里玩。贾充从外面回来,孩子看见贾充,高兴的欢蹦乱跳。贾充就走过去在奶妈手里亲了儿子一下。郭槐远远的望见了,认为贾充爱上了奶妈,立刻把奶妈鞭杀了。黎民很依恋奶妈,不停的啼哭,终于发病死了。

后来,郭槐又生了一个儿子。这个儿子一岁的某天,被一位奶妈抱着,贾充过去用手抚摸了一下孩子的头。郭槐又疑心这位奶妈与贾充有私情,也把她杀了。这个儿子也因思念奶妈而死去。郭槐后来就再也没有儿子了。

郭槐有两个女儿:贾南风、贾午。她的这两个宝贝女儿为人歹毒、性格凶残,都有其母遗风,在历史上是大大的“有名”。特别是大女儿贾南风——晋惠帝司马衷的皇后,一个貌丑而性妒的女人,竟在晋室朝堂掀起腥风血雨,并引发“八王之乱”,导致西晋急速崩溃。贾南风后来死于赵王司马伦之手。

放眼历史,恶毒的人总没有好下场;害人者也必害己。郭槐,为自己的妒忌和歹毒,最终也付出了惨重的代价!

——事见《晋书·卷四十·列传第十·贾充》

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2023年1月10日星期二

悟空为何能得“长生”之法

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文:源馨

从古到今,长生不老可谓是人人向往,但连帝王都很难求寻,悟空又是如何得到菩提祖师真传得以长生的呢?

话说美猴王飘洋过海到西牛贺洲寻到菩提祖师得到了法号称孙悟空。文中写道“正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。”这里讲他的来历到师父赐法号看的出石破天荒,有识破,打破顽空之意,是说美猴王须得道正悟其对应众生臣民长生之法,所以取名孙悟空证实他可是带有使命来的,并非贪图个人永远舒服自在啊。

后来悟空又经七年在灵台方寸山(指心)的修习礼法。一天祖师登坛讲道,但见悟空诚心听讲,也唯有他识得妙音,祖师便问他想学些什么?悟空道:“但凭尊祖教诲,只是有些道气儿,弟子便就学了。”这里看出悟空懂得为师父的都会把最好的最适合的传授给弟子,不可凭私欲自以为是的妄取,要看求法之人的根基和心性,所以接下来的盘中之谜,就是对悟空的测试,他能否识破,引出了祖师和悟空这一段精彩的对话且内涵诸多深意。

祖师道:“我教你个‘术’字门中之道,如何?”悟空道:“术门之道怎么说?”祖师道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“不能!不能!”悟空道:“不学!不学!”

趋吉避凶乃是为在尘世寻得安逸,然而六道尽在因果循环,怎可能永保长久,悟空是不可能贪求的。

祖师又道:“教你‘流’字门中之道,如何?”悟空又问:“流字门中,是甚义理?”祖师道:“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“若要长生,也似‘壁里安柱’。”悟空道:“师父,我是个老实人,不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’?”祖师道:“人家盖房,欲图坚固,将墙壁之间,立一顶柱,有日大厦将颓,他必朽矣。”悟空道:“据此说,也不长久。不学!不学!”

讲‘流’自然要找源头。“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”寻根溯源,得其中的本源之法才能长存,那个才是不动不变造化一切的根本和标准,可见悟空根基深厚。

祖师道:“教你‘静’字门中之道,如何?”悟空道:“静字门中,是甚正果?”祖师道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”悟空道:“这般也能长生么?”祖师道:“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道:“师父果有些滴㳠。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’?”祖师道:“就如那窑头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火煅炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣。”悟空道:“也不长远。不学!不学!”

讲‘静’须先净心,能不被私欲妄念所扰则是大忍之心的体现,修持必要有恒心和意志,否则只有其形但经不住考验和魔炼,悟空不取其形式可见他求法信念坚定。

祖师道:“教你‘动’字门中之道,如何?”悟空道:“动门之道,却又怎样?”祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”悟空道:“似这等也得长生么?”祖师道:“此欲长生,亦如‘水中捞月’。”悟空道:“师父又来了!怎么叫做‘水中捞月’?”祖师道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”悟空道:“也不学!不学!”

讲‘动’则需有为,如过程中生求取之念,守不住先天本善就会因妄念图虚华,修不成大道,所以终是无果。悟空的心性纯净自然,不会为其表象所动,所以如此在他心里也是不长久故而不取。

悟空考验过关,明了祖师点悟,三更来到尊师卧榻处,跪在榻前。祖师不多时觉来,舒开两足,口中自吟道:“难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干。”当闻得悟空在此等候,十分欢喜便教他正悟了长生之妙法。看来道不仅需师传,更须弟子心正意诚方才会生悟性得之,而那些打混,暗暗维持,子前午后,自己调息的,却也只能听祖师谈些公案比语和论的外像包皮,最终空羡悟空求法功成而归了。

观美猴王从学礼仪知洒扫進退,到超脱混世俗心,然后听法悟道,再到纯净内心不外求,达到了真正的自己守住初心本愿,得到上师加持和功的演化最终得道功成。再看尘世中其实很少有人会用纯净的心,向内去观主元神真我的本愿而是一味向外表寻求,被世间红尘的曲直牵绊埋没,却又自以为是我之所寻,其不知观感之理念是后天生成,怎能长存不败呢?唯有纯净内心回忆起真我的先天本性,那才是你我的初心本愿。所以真心诚意的去同化尊师的真法大道方能如美猴王孙悟空一样,承载王的使命救众生脱离生死,长生不老啊。

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2023年1月8日星期日

遍地神仙无人识 无神论遍地横行

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文:林雨

如果今天在大街上有神仙走过,我们其实是认不出来的。因为神仙都是有神通法力的,吕洞宾的这首《闲题》就讲了自己在人中,人根本就不知道的。全诗共二十八个字:“独自行来独自坐,无限世人不识我。惟有城南老树精,分明知道神仙过。”

“独自行来独自坐,无限世人不识我。”此句讲诗人独来独往独自坐,当今的世人没有人能够知道。或许诗人此时已经得道几百年了,走在大街上人们是认不出来的,因为神仙是有神通的,是不会让人认出来的。历史上的典故“狗咬吕洞宾,不识好人心”就是这个缘故,人认不出来狗当然也认不出来了。其实今天的世上神仙更多、妖魔鬼怪也很多,只是一般人没有能力识别而已。因为道家是没有普度众生的愿望的,往往喜欢独来独往,吕洞宾是道家的神仙,自然不喜欢群居,最多也就是与七仙一起,大部分时间都是自己一个人的。没有普度众生的愿望,人们见过的自然是不多的。

“惟有城南老树精,分明知道神仙过。”人的寿命很短、动物大部分也不长,唯独有些树木寿命长,比如诗人提及的“老树精”,或许已经几百年了,所以认识吕洞宾。按照吕洞宾自己的说法得道已经几百年了,那认识他的人或者物应该也有几百年,人一般是没有这么长的寿命的,所以不会认识吕洞宾。

今天的世界,是自古以来最乱的时期。有无数的神仙也有无数的妖魔鬼怪。其实很多的修炼人都是神通广大的,只是为了不破人间的迷,不允许施展而已。为什么今天的世界会这么乱,是因为今天是末世,能走过这段时间的生命,才有未来。而迫害修炼人的,将会失去一切的。从心中抛弃中共,抛弃无神论,就会看到世界的真相,从瘟疫中走出来得救的。否则就是万劫不覆的,这绝对不是危言耸听的。

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