文：德惠
三国时期，有一位谋士名叫徐庶，字“元直”，其本名为徐福，早年仗义为人报仇，获救后改名徐庶，也许是因为经历了生死劫难，从此开始拜师求道，并与诸葛亮等道友来往密切。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮，称诸葛亮高出自己十倍，希望刘备亲自去请他出山辅佐，则霸业可成矣！因此才有了刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事。
徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，为救母亲，不得已辞别刘备，加入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶進曹营，一言不发”。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝曹丕时，徐庶官至右中郎将、御史中丞，后归隐云游。
相传徐庶曾隐居胶南，当地大珠山帽子峰，就曾建有徐庶庙。随着历史的推移，渐渐的开始出现徐庶修道成仙，云游四方展现神迹的传说，古代文人笔记中都有记录，民间传说则更多。今天笔者就选康熙年间的两则记载献给大家。
康熙十二年(公元1673年)，吴三桂反清，三藩之乱兵起，康熙十三年（公元1674年），明朝降将王辅臣趁机背叛清廷，表示要随吴三桂反清。康熙十四年(公元1675年)，康熙帝派人告知：希望王辅臣迷途知返，朝廷一定既往不咎。可惜王辅臣铁了心继续反叛。康熙十五年(公元1676年)，康熙帝正式任命图海为抚远大将军，率兵急赴陕西，征讨王辅臣叛军。
故事就发生在大将军图海率兵前往征讨的途中。图海的军队里有一个士兵名叫于英，因为途中遭遇大风和雷雨，迷路掉队了，与大部队走散了。于英只能一个人在山谷里骑马乱窜，四处盘旋，可是都找不到出路。到了深夜时分，于英估计今夜走不出去了，只能等明天了，于是下马倚靠着大树休息。不一会儿，就见到有红灯笼慢慢靠近，到了近处仔细一看，原来是位老翁过来了，老翁留着白胡须和白眉毛，容貌就像古画中的长寿老人一样，其衣帽全都是前朝古朴的式样，不像当时清朝人剃发易服的打扮。
老翁和蔼的问于英：你迷路了吗？于英说：是的，惟愿老人家指个方向给我。老翁说：此山很荒僻，虎狼猛兽很多，此处离大路还有五、六十里。快跟我走，我带你上大路。于是老翁就在前面引路，于英骑马跟随。老翁步履如飞，穿梭在夜间的山林、乱石、杂草之间，速度极快，于英的马几乎跟不上。走了很久才抵达平坦开阔处，老翁停下脚步，将手中的红灯笼送给于英，指着方向说：前面就是大路了。
于英细看那红灯笼，既非纱也非纸，而且里面也没有蜡烛、火炬，整个红灯笼表里一体，通透明亮，呈红色琉璃状，又红又圆又发亮，不知为何物。于英心里很奇怪，知道遇见神人了，就恭敬谢恩并请教老翁的姓名，老翁笑说：吾乃三国时徐庶是也。于英听后，惊骇无比，正要跪下拜谢，老翁就消失不见了。于英按老翁指的方向，自己骑马走了几里路，果然上了大路，此时东方渐白，红日初升，手里的红灯笼也熄灭了，再仔细看那红灯笼竟变成了一颗大如碗口的红杏。沿着大路找到部队，于英详细说了自己所遇见的奇事，大家分析说现在是严冬气候，不应有杏子，而且还那么大，都认为他是真的遇见了隐居修行成仙的徐庶。
顺便说下王辅臣的结局，图海的平叛大军到来，王辅臣打不过，走投无路只得再次投降，宽宏大量的康熙帝仍命王辅臣为平凉提督，并加太子太保头衔，好生安抚。然而王辅臣此人始终以小人之心度君子之腹，总是怀疑自己反叛罪行太大，康熙帝的宽容慈悲都是假相，是未来清算的前兆，于是饮毒酒自尽。康熙帝听到王辅臣死讯，默然良久，没有株连他的家人、部属，实乃无量慈悲之清圣祖也！
此外据《见闻随笔》记载。康熙三十五年（公元1696年），广东五指山，也就是广东省河源市的五指山中，某日大白天竟出现了仙鹤、祥云，而且“香雾缭绕”。这时大家看到有一位仙人飞升至空中，对山中众人说道：我就是三国时的徐庶，归隐后修炼一千余年，今日圆满了，就要白日飞升了。你们要广为宣传，让世人都知道这神的奇迹。
资料来源：《耳食录二编》、《见闻随笔》
《耳食录二编》原文：康熙十三年，平凉总兵王辅臣叛逆，大将军图海征之。有兵丁于英，途遇风雷，与大军相失。晚窜山谷间，策骑盘旋，四向无路，约夜半，度不得出，遂下马倚树，息以待旦。俄见红灯冉冉来，既近视之，乃一叟，须眉如画，衣冠古野，不类今世。谓于曰：“若迷道乎？”于曰：“然，唯丈人指南之。”叟曰：“此山荒僻，虎狼纵横，去大路尚五六十里。速来，吾导汝。”遂前行。于乘马从之。经乱峰丛箐之间，叟运履如飞，马几不能及，久之平旷，叟乃息足。以灯赠于曰：“坦途不远矣。”于视其灯，非纱非纸亦非膏烛，而表里荧彻如琉璃，而红而圆。心异之，请共姓名，叟曰：“吾三国时徐庶也。”于惊骇，方欲拜谢，叟已失。于独行数里，果遵大道，东方白矣，灯亦熄。审视则红杏耳。大如碗。趋至大军，备述其异，咸以严冬气候，不宜有杏而且大，信其果遇元直也。
《见闻随笔》原文：康熙三十五年，广东五指山白日鹤云翔空，香雾缭绕，有一仙人升举空中，告山中众人道：“我三国时徐庶也。修炼千余年，今得冲举（注：传说中的白日飞升）。汝辈可传于世人知之。”
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来源:正见网
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