2016年7月12日星期二
历史上的唐僧
文/陈意 整理
《西游记》中唐僧师徒四人历尽万般辛苦终于到达西天修得正果，有人说这是小说。其实在历史上真实的唐僧在交通不发达的古代，冒著生命的危险，凭著一颗赤诚的心和惊人的毅力，历经死地，孤身行程二万五千余里才到达印度取得佛经。
一、十三岁破格为度僧
唐僧，世称唐三藏，俗姓陈名玮，河南洛州缑氏县(今河南省偃师县南)人，生于隋文帝开皇二十年(600)，另说仁寿二年(602)，开皇十六年(596)卒于唐麟德元年(664)。出家后法名为玄奘，故又称为玄奘法师。
陈玮的父亲潜心儒学、经术。他共有兄弟四人，二兄从小出家，法名长捷，住洛阳净土寺。玄奘排行第四，自幼赋性聪颖，仪表非凡，八岁即从父受业，勤学不懈。当听父讲书至孔融避席故事，忽然站立起来。父向其故，答以孔融见长辈避席，今父为儿解经，儿岂敢安座？父甚嘉许。且其幼时别具素质，不与顽童为伍，不听邪言媚语，常随二兄长捷法师学习佛教经典。
隋唐时代，佛教盛行，政府规定度僧出家的考试制度，甚为严格。凡欲出家学佛，皆由政府统一办理招考，凡经考试合格，才录取为僧，名叫“度僧”。隋炀帝大业十年，政府布告度僧十人，那时玄奘只有十三岁，不符合度僧之规定年龄，不得进入考场。玄奘很失望。徘徊考场不肯离开，主考官大理卿郑善果，是一位佛教信徒，闻知此事，召来相见，觉得他年少而温文尔雅，迥异常人。问他为何出家?答以“志欲远绍如来，近光遗法。”年纪虽轻，口气很大，令考官惊赞不已。故特准出家，破格入选。并对旁人说：“诵业易成，风竹难得，若度此子，必成佛门大器!”
二、为取经，九死一生
玄奘法师经过一段时间的参访学习，觉得多年来在各地讲筵所闻，各家各派对某些问题异说不一，内容有很大的出入，因而深感难以适从，故决意西行取经。
唐贞观元年(公元627年)，玄奘打定主意，要西行取经。可是当时唐朝初立，边境不宁，出国之禁很严。他两次正式表请赴印，都未获得许可。欲向西行除了偷渡，别无良策。其时荒年，朝廷允许百姓四出自行谋生，玄奘便乘机出长安西行，由西安经秦州、兰州、后到凉州，找到一个习武的胡人石盘陀作向导，昼睡夜行，偷渡出玉门关。不过石盘陀出关后，不堪沿途跋涉之苦，坚辞而去，并指出了关外尚有几处防守的堡垒，要玄奘谨慎行事。
其行不久，终被哨兵发现，扣留问话。恰巧哨兵也是佛教徒，听了玄奘道出取经来意，意志坚定，哨兵便放他走了。从此孑身冒险，孤影赶路，披星戴月，走了三天三夜，尚未走出八百里的戈壁沙漠地带。
此时已是人疲马倒，最后也因干渴难忍昏倒过去。忽被寒风吹醒，又继续前进，幸而奇迹出现，在荒凉的沙漠地带上出现了一块绿洲。玄奘见到了泉水，如遇救星，生命得已延持。在沙漠上艰苦的历程，是很难用文字、语言来表达。这里引用西域记里的一段话；“上无飞鸟、下无走兽，草木不生，人烟绝迹。时而飞砂卷石，时而暴雨湿蒸，无饮无食，昏去醒来。时而枯骨折剑，战场遗迹。时而凶恶恐怖，鬼魅形象。”此中足见在沙漠中的旅行实乃九死一生。
经过这片沙漠，才到高昌国。国王曲文泰是虔诚的佛教徒，他得知玄奘之事，遣使迎往。见玄奘到，如获至宝，敬礼备至，认作异姓兄弟。并要强留高昌，以“如不肯留下决将之送回中国”来威胁玄奘。玄奘乃绝食抗议，坚决不肯留下，终于使对方感动，准许放人。同时还派二三十人护送，盛治行装，赏赐了很多马匹财宝，并亲自修书知照各国当道，通容优待。于是，玄奘就沿著天山南麓西行，通过神秘的西域高原，经阿富汗，到达西北印度的迦湿弥罗国(即今之克什米尔)。
此后，又碰到了艰难的路程，要翻过终年白雪皑皑的高山峻岭，踱过一片没有人烟的大沙漠，牵著白马在严寒的冰山上穿过羊肠小径，稍有不慎，就有滑下千丈深渊，粉身碎骨的危险。同行的商客，不时有人被冻死在冰山上，或是滑下深渊中，葬身冰窖。玄奘游记上说：“连我自己亦不敢向渊底注视，因下面有数不清的千年不化的僵冻尸首。”在这艰难的历程中，所遇之险境确实数不胜数。经过七日七夜的行程，终于踱过冰山雪岭，再继续前进，便是印度境内了。
三、菩萨点化高僧传授
玄装经过两年的出生入死，西行途中历经一百一十国终于在贞观三年到达印度西北，进入加湿弥罗、犍陀罗等处。他便从小乘论师研究小乘经典。为了更好掌握佛教理论，他还向婆罗们学者研究吠驮哲学，专心学习梵文，以成为研究梵典之工具。在此地住了二、三年，便从北印度沿河东下中印度。
在恒河过渡，遇到一批强盗打劫，看到他生得眉清目秀，仪表非凡，要杀他祭天神，以为敬天徼福。危急之际，狂飙突起，雷电交加，飞沙走石，天昏地暗，吓得强盗面无人色，以为触犯天怒，不敢下手。继而询问原故，知是大唐三藏来西天取经，于是跪地哀求忏悔，改邪归正。这一消息不胫而走，使玄奘的名声，远近传闻，深为印度人所崇敬。
那烂陀寺是中印度一座著名佛刹，也是全印度最高佛教学府，住众一万三千人，其中知名高僧学者甚多。玄奘入寺时，那烂陀寺四大德出面欢迎，二百余僧众和千余施主手捧幢盖华香，赞叹围绕迎引，玄奘拜戒贤为师。住持戒贤论师，年高百岁，深受国王尊重。虽然他智慧高深，但因身患奇疾，时时会痛得求生不得，欲死不能!
有一夕，忽梦见三位圣者，一是黄金色的文殊菩萨，一是银白色的观音菩萨，一是水晶色的普贤菩萨。普贤菩萨告诉他：“你前生曾在此土做国王，因伤杀太多生灵，今生招致此痛疾之报，虽是痛苦不堪，但不必寻死。三年后中国将有一僧来印求法，您可尽量将唯识学传授给他，使佛经流传中土。其业愆便可消除，痛疾也即消灭”。梦后，戒贤论师常盼唐僧早来，后来果然玄奘求法来到那烂陀寺，证明梦中事是真实。他非常高兴，就将生平所学都传授给他，又让他出外参访明师数年。
玄奘法师在印度各地游学，前后参访十七年之久，特别是于当时学者云集的那烂陀寺学习五年，因而很想回国弘通所得。于贞观十九年(公元645年)正月，经过长途的奔波，终于回到长安。长安城内文武百官夹道迎接，万人欢呼，欢庆之喜，盛况空前。
玄奘西行的非凡经历，引起唐太宗的重视。太宗在洛阳会见了玄奘，要求他写出在西域的游历见闻，修西域传，以方便后人考学，此书便是现存的《大唐三藏西域记》。全书共十二卷，记叙了他在西行途中亲身一百一十国和传闻得知的二十八个国家，地区的风土人情、山川地理、物产气候、政治文化等情况，成为珍贵的历史资料。
自贞观十九(公元645年)年开始，玄奘主持译经，至公元663年的十九年中，共计译出各种经卷一千多卷，同时他又把中国古代著名的哲学著作《老子道德经》译成梵文，传播于印度。译经完成的第二年即公元664年2月，玄奘就圆寂于铜川玉华寺，遗体奉旨运回长安安葬。安葬之日，京城附近五百里内，百万人送葬，夜里庐宿墓旁的达三万余人。
来源：新生网
发稿：2016年7月13日
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【医案】抢救子宫
一名52岁准备出家的女众，正受停经症候群之苦。月经本来已停1年，为缓解更年期症状，服用贺尔蒙之後，月经又来；经血量很吓人，要用产妇用的卫生棉垫，并打止血针才会稍为缓和，因此西医师和亲朋好友都劝她乾脆拿掉子宫。
经由一位住持师父带她来诊所看诊，发现她的脸色惨白，走路与说话都很喘，经血滴滴答答淋沥已1个月，血红素数值也只有6，心悸、眩晕、烦躁、失眠、以及潮热盗汗。我见状赶快安置她躺下，给她照红外线灯；先针百会穴提补诸阳气上升，引血归经，灸隐白、大敦穴；气虚下陷致崩漏针气海、关元穴；调经养血止血，针三阴交穴；引脾气统血止崩漏，针漏谷穴。
之後，她的脸色开始转微红润，唇色苍白转粉红。半小时後，她感到子宫在收缩，经血输出量有减少。开了大剂量的补中益气汤和芎归胶艾汤加黑地榆，请她2小时後服2包，并带回贴的艾粒，血量多时灸隐白穴和大敦穴，并嘱咐停止服用一切善心人士提供的各项健康食品。
3个月後，她打电话来，很紧张地说又出血了，急着直问我说：「要不要把子宫拿掉﹖反正不生小孩了。」这是许多妇女的错误观念。我告诉她说：「小姐，子宫不只是负责生育，它还要和脑下垂体、卵巢相互作用，是一个内分泌器官，子宫内膜会分泌影响全身新陈代谢的化合物。」她马上又说：「医生说我可以留下卵巢。」听到此，想起多年前有一次去听妇产科医师演讲，说台湾是全世界拿子宫最多的国家，那时的沉痛，再度涌上心头。我再说：「子宫切除後，卵巢很快会跟着萎缩，子宫也是你的骨肉啊！而且你又不是恶性肿瘤。」
由於切除子宫的副作用一时很难在电话中说明白，因此教她先用2两人参浓煎，煮15分钟後，用汤匙小口小口连续喝，待煮1小时成浓汤时，再小口小口吞服，但这种止血法，有咳嗽、咽喉痛时不能使用。後来，她的出血量缓和了，才有力气出门来针灸。
针灸和用药，都是先补气，不是止血。中医认为血为阴，气为阳，阴生於阳，阴阳互根，阴血无法立即复生，阳气必先急於稳固，否则阴血亏，孤阳无依附而脱出，阴阳绝离时，就有生命危险。所以不止血而补血，补血更先补气，气行才血行。补气补血後，血自归经而止出血，此乃阴阳太极之妙。
半年後，她再发生一次血崩，因为已有前2次的经验，她没有那麽惊慌了，但是却又发生子宫肌瘤、肝血管瘤和下肢水肿。同样的针法和用药，此次经血10天就完全收停，以後再也没发作，留住了子宫。原本骨瘦如柴的她，经过慢慢调养脸色已红润，1年後脱胎换骨变得生龙活虎，正式出家去了。
老祖宗认为更年期是阴阳转枢的关键期，若调养得好，由极阴可转成阳，就会生气蓬勃；若调理不当，转不成阳，身体就会产生很多小毛病。◇
来源：大纪元
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【医案】含苞开不了的女孩
文／温嫔容
一位瘦得像竹竿的女孩，140公分的身高，体重只有32公斤，鼻音很重，看上去像个小学生，但电脑上病历显示她已13岁。她妈妈为了她开2个半小时车程，带她来求诊发育不良的问题。
在诊所时，女孩一直在打喷嚏，手里还拿着冰饮料在喝，穿着短裙，打扮得很俏丽，全身都是有品牌的服饰，想必是有钱人家的千金。她一坐下来，就翘着二郎腿及抖脚，手肘靠在桌上托着下巴，摆出一副臭脸，看病爱看不看的，问话爱理不理的，都是妈妈在回答。如果妈妈的回答令她不满意，就斜眼瞪妈妈，顺便駡上几句难听的话；可怜的妈妈，像奴才一样极尽所能地讨好、服侍这位小霸王。
眼看着这一幕，我心里就在盘算着如何配合演出驯駻记，解救悲情的妈妈。我说：「小公主，你不想看病是吗？那你就出去！我请小姐退挂号费给你妈妈。」女孩先愣了一下，接着哼了一声，手指着妈妈说：「是她叫我来看病的，又不是我要来看的。」我立刻板起脸孔说：「你没有看病的意愿，再好的药也不会有效，你翘着腿一直抖脚，脉也把不准，你到外面想一想，要治疗再进来。」此时她把腿放下来，手肘也缩回去，但嘴巴还是翘嘟嘟的。妈妈在旁边求她，说已在候诊等了一个多小时，不要再等了，回家会很晚。
这个女孩有过敏性鼻炎、食慾很差、爱吃垃圾食品、月经尚未来、精神不易集中、情绪易怒，这种先天肾气不足，後天失调的症状，针药同治效果才会好。一说到要针灸，简直是要她的命，又开始展开拉锯战。每针一针就像上演一场济南惨案，见她尖叫、哀号、打人、踢脚、脏话全上场。我心如电、目如发，在她挣扎的夹缝中，瞬间快速进针，简直像在演武侠片，当时只叹自己没练成小李飞刀变成飞针，一次同时下上几针。
针的是安神的四神聪穴，长高的百会和涌泉穴，调内分泌的足三里、三阴交、曲池和合谷等穴。这个聪明的女孩，自己感觉有进步，虽然嘴上还在駡，也开始半推半就，不再挣扎地接受针灸治疗了。看时机成熟，我对她说：「小公主，你有天使的脸孔，但却有魔鬼的嘴，三句话没一句好话，这会影响你的治疗，你应该希望缩短疗程吧﹗你妈来回要开5个小时的车，很累呢！也占据了你玩的时间。如果你心甘情愿的治疗，常怀善良的心，所说出的话，就会像口出莲花，改变你自己身体能量场，会好得快一点。」之後我常藉着看诊时机，对她循循善诱。
治疗1个月後，初经来了，经期结束後，女孩像含苞的花突然绽开，整个脸脱去稚气，变得亭亭玉立，真是美极了！上苍太神奇了！3个月後长高3.5cm，不但变得乖巧，也没听到她再对妈妈恶言相向，还介绍她同学来看诊。我体谅她们路途遥远，告诉她妈妈，女儿发育的土壤，我已整地整好了，应该可以顺利成长，告知应注意事项，後续的调理便介绍就近的医师去看诊。◇
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【医案】坐云霄飞车的後遗症
文／温嫔容（明慧中医诊所院长）
一位38岁男性病患，曾经接受调养鼻子过敏体质後，生龙活虎的已1年未来就诊。这回当他走进诊间，脸色惨白如见鬼，唇色中间微红，余处皆白，手指甲亦白，好似重病，走路讲话都在喘，手捧着心，与之前判若两人。
他表示到西医那里检查心脏，一切正常，所开的药不起作用。只好托友人开了一个半小时车程来就诊。我很惊讶地问：「你是怎麽了？1年前像一条龙，今天像一条奄奄一息的虫？」他回答：「医生我吸不到气，胸很痛啦！」状况似乎严重，先针灸舒缓症状再看诊，否则他连讲话都吃力地一直停顿。针内关穴，左手向心脏方向针，并将手放的位置与心脏同高度，右手内关穴针向手腕方向，并将手放置在膝上，形成一上一下、一高一低与体内体外，以促进大气压胸内压进行循环。此时他的胸痛稍为缓解。
说?两句又说胸口痛，左手加针心包络的?穴，治疗急症有卓效的?门穴，配合内关穴，专治心绞痛。倒杯热水给他，请他含在口里，我说：「我问你答好了！」他点点头回应。我问：「你是激烈运动还是提重物过後发生的呢？」他连连摇头。他把热水慢慢吞下後较不喘了再回答：「我是坐云霄飞车时，一时惊恐而惊叫，下来後就胸口闷闷的，之後越来越闷，闷到吸不到气，走路走不到10公尺，就要停下来喘气休息，双手不但举不起来，连走路时都无力摆动，只要蹲下去站起来时都会天昏地转。」他的工作需要一直走动，怕面临失业很是着急。
中医说：「恐则气下，惊则气乱。」用台语说：「你煞到啊！岔气了啦！」继续在针灸床上替他针灸，镇定中枢安神，针四神聪穴；恐伤肾，固肾精针关元穴。嘱咐他少食咖啡、茶、冰品冷食；多吃莲藕、海带、木耳、茄子、荷叶、葡萄、樱桃、红豆、红枣、菠菜，另外用丝瓜络外皮3两炖冰糖吃3次。
再告诉他平时按内关穴，正不舒服时按左内关比较快，一边按穴，一边轻轻转动手腕，配合呼吸，吐气多吸气少，先把浊气吐出，自然可纳入较多的新鲜空气，吐气时嘴唇缩成一小口圆状，使造成压力，冲散瘀阻处。开了内服药血府逐瘀汤，香砂六君子汤加木香、香附。
由於他前次针灸只缓解2天，因此又来就诊。当时气温还有摄氏20几度，他却手脚冰冷，但感觉身热，病根仍是心肾阳虚，药方改大补阳气的真武汤，四逆汤加鱼腥草、木香，之後他的胸闷痛症状减缓很多，但左小指反而痛起来，此为病循经而出的吉兆，并教他两手小指常对拍或揉按。前後总共针灸7次，後2次为收功，巩固疗效後，全部恢复正常，他又像一条龙一样，快乐地上班去了。◇
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着眼大局 从小事做起
作者：陆真
杨锡绂从小读书，务求实用，他处理政务，不分职责内外，不论事之大小，凡有利于国计民生者皆视为急务，从不稍怠。(shutterstock)
杨锡绂（读佛）（1701—1769年），字方来，号兰畹，江西清江人，雍正年进士，历任主事、郎中、道元、布政使、巡抚、尚书、漕运总督，凡三十余年。
杨锡绂外任，首先在广东肇庆地区视察政事，访问利弊，爬罗剔抉，兴益除害。肇庆因临海，所以借堤坝拦水卫田。杨锡绂上任后每年都要亲临督修。这件本来民间可以自行办理的事，杨锡绂却把它看成极为重要的工作，毫不放松。因此，终其任“辖区无水患”。
杨锡绂在广西任布政使及巡抚时，出于对地方政务的负责，多次向乾隆皇帝上疏谏言。其中有三件看似琐细之事，却颇得乾隆帝赏识：一是针对州县官，以土产馈送上官之陋习，他建议禁止馈送，以澄清吏治。二是在广西推行保甲过程中，鉴于该省民族杂居，建议“各就其俗”，仍以往昔头人管理村寨，以顺民情。三是针对各地驻兵“欺凌负贩”，“驱役村庄”之弊，建议由地方文武长官共同对驻兵进行管理、约束。皇帝对他这三个奏折，或“诏嘉之”，或“得旨允行”，均予支持。
杨锡绂任湖南巡抚时，发现一些原来的池塘陂泽地多被改垦田地，于是上疏乾隆帝，详细论述了农田与水利工程的关系，指出为扩大耕地而殃及水利工程，是“图利忘害”！尽管一时可以增收，但若遇旱涝，则“得不偿失”。因而建议皇帝下谕各省督抚，“凡有池塘陂泽处所，严禁改垦。”当时各省米价腾贵，乾隆帝征询各省督抚的意见。杨锡绂奏称：造成米价昂贵的原因很多，有些又非一时可以解决。如欲速见成效，有两件事当格外注意，一是常平仓积贮，应以足够赈济为止，不必过多。否则市上粮少，价格必贵。二是努力发展生产，“尤宜专意讲求水利”、“以期产谷增多，此亦补救米贵之一道也。”乾隆帝对杨锡绂的这两个奏折，非常赞赏，“均嘉纳焉”！
湖南的长沙、岳州、常德、澧州诸境濒临洞庭湖，沿湖田庐全靠堤坝护卫。按清政府规定，该地方应于每年秋冬拨款兴工修筑。然而以往各官均视为儿戏，多不过问，以至“豪家蠹胥，包揽侵扣，工力不均”，结果使堤坝长年失修。杨锡绂在巡抚任上，严格按朝廷规定的水利工程年修的要求，认真办理，每年均“严饬有司办治”，他本人也“轻舟减从，时巡视之，察其勘惰，予以劝惩。”终于使“堤工既坚且硬，弥望屹立，民亦无虞。”
乾隆二十二年(1757)，杨锡绂因政绩显著，被授为漕运总督，负责漕粮督运事。他上任不久便奏请皇帝豁免负责运粮的兴武、江潍卫百姓旧欠款项。开始，乾隆帝认为杨锡绂新官上任，不抓大事，而只着眼百姓利益，遂“责其沽名，命以养廉代偿”。但杨锡绂坚持自己的意见，并再次上疏，详细论述：“漕运必靠百姓”的道理，同时指出：“新丁（丁：民工）但交篷桅杠索价值，旧丁公私欠项，不得勒新丁接受。”乾隆帝看罢，认为“此奏确有所见。”“寻以锡绂实心治事，命免以养廉代偿。”杨锡绂任漕运总督期间，还针对漕政中的各项问题，如疏通河道，禁止挟带私运，管理运官，抚恤运丁等，一一向乾隆帝提出自己的处理意见，均得到乾隆帝好评，或谕“所奏俱可行”，或谕“锡绂此奏，破瞻徇之习，如所议行。”杨锡绂特别注意对运丁的抚恤，关心其疾苦。“时旗丁（治区之民）多疲困，公加意抚恤，运官不敢有私求。旗丁感公（公指杨锡绂）德，建生祠于河岸。”
他取得了运丁的信任和支持，从而保证了漕运的顺利运行。他“在任多年，凡粮艘运过，安静不扰，沿河居民，往来行旅，无不帖然（平安顺畅）”。
“所修举事若琐细，然皆当官之急务。”这是《清史稿》对乾隆年间封疆大吏杨锡绂处理政务的评价，也是对他刻苦自励的充分肯定。杨锡绂“所至内外，皆有实政”。这与他处理政务一丝不苟的态度是分不开的。有些为官者，大事办不成，而对小事又不屑一顾。杨锡绂则不然，他从小读书，务求实用，“及在官，试其所学，学日以显。”他处理政务，不分职责内外，不论事之大小，凡有利于国计民生者皆视为急务，从不稍怠。他还经常针对地方事务，上疏奏言，“凡所陈奏，悉协大体，而尤关乎国计民生。”
杨锡绂任官三十余载，一直以勤苦自励。他既能处处着眼于大局，又善于从那些看似琐屑的小事做起，政绩显著，深得皇帝赞赏，同僚推崇，百姓爱戴。（据清代《阅微草堂笔记》）＠
来源：大纪元 责任编辑：王愉悦
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古风悠悠：袁公得善报，如此快又巧！（四文）
作者: 严谨 来源:正见网
一、袁公得善报，如此快又巧！
清朝，李闯作乱时，陕西省人袁公，逃难时父子失散。袁公独自一人，流落到江南，想娶一妾，以续香火。就买回了一个女子，但她进房后，便背着灯，伤心地哭。
袁公问她为什么？妇人说：“没有别的原因。家里穷得没饭吃，丈夫饿极了，要自杀，所以我才想卖身救丈夫。如今想到夫妻情深义笃，内心很是伤痛。”
袁公听了很感伤，和她背对背地坐到天亮。然后，送女子回家，又赠银一百两，叫他们夫妻做生意度日。夫妻俩非常感激，他们两人心中打算买一个好闺女，给袁公做妾生子，但一直没有找到。
有一次，夫妻俩偶至扬州，遇到一个人领着个俊俏的孩子要卖。夫妻俩心想：没找到女子，那就先买一个男孩子，让他服侍袁公吧！
买定后，渡江送到袁家。袁公细看再三，原来竟是他失散多年的儿子。
二、陆树声不做邪淫苟且事
明朝云间人陆树声，在辛丑年，北上应考。
他家乡的地方官王公华，夜里梦见很多人，在城隍面前，推举陆树声为善人。
白天，上衙门后，王公华就派人将陆树声的岳父李某请来，问陆树声平日作过什么善事？
李某回答说：“其他的我不太清楚，只是他决不做邪淫苟且之事。"
后来，陆树声考中了会元（科举制度中，会试第一名，称会元）。他的儿子陆彦章，在己丑年，中了进士。
三、唐皋窗纸题诗
唐皋，年轻时在灯下读书，有女子在窗外勾引他，故意将纸窗捅破。
唐皋把窗纸补好，并题诗于上：“掐破纸窗容易补，损人阴骘最难修。”
后来，一个僧人经过他家，看见门上挂着状元匾，左右挂着两个灯笼，灯笼上写着那两句诗。但是，别人却看不见。僧人是用天目看到的。
僧人感到奇怪，就去问他原因，唐皋向僧人，简单地说了几句。后来，唐皋果然状元及第。
四、张畏岩平生无邪淫
明朝江阴人张畏岩，夜梦进入一所大房子，见到一本《科第录取名册》，名册中有很多空白、缺行，问旁边的人这是为什么？回答说：“这是今年的《科第录取名册》。"又问：“为何缺名这么多?”答：“科第每隔三年考核一次，积有阴德，而没有犯过失的人，才能列入名册中。前面缺名的，都是本可以考中，因新近犯了损德之事，而被天神削去名字的人。”又指着后面一行说：“你平生无邪淫，或许可补入这一行，要自己珍惜。”
果然，张畏岩在该年的朝廷科考中，考取第一百零五名。
（均据繁阳冯太史编辑的《“不可”录》）
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神仙故事：葫芦里的奥秘
作者: 汉风 来源:正见网
佛家有“一花一世界，一叶一菩提”的说法，果然如此吗？世界真的非常神奇。我们看来非常简单的东西，却有可能是一个美妙的世界。葫芦在古代是非常流行的装酒器具，环保又便宜。在神仙的眼里，葫芦里又是另一个世界，奇妙无穷应有尽有。
据《原化记》记载，嵩山少林寺，在元和年间，曾经因为大风刚停，有一个老人拄着拐杖敲门请求寄宿。寺里的僧人用已经关上大门为理由，再也不肯开，就指点寺外两间空屋子，请老人自行歇宿。空室中也没有床和席子，老人就进了那个空屋。
二更以后，僧人因为起夜，忽然发现寺门外非常亮，觉得奇怪就去看，看见老人所住的那个屋子里，摆设着垫子、褥子和翠绿色的帐幕，异常豪华丰美；又看到陈列着菜肴食品，老人安然地自己在那里又吃又喝，左右也没有仆人随从。僧人由于老人的神秘而感到惊讶，又不敢开门去探讯，大家就一起等着看。到了五更以后，老人睡醒起来，自己洗漱完毕，就从怀中取出一个小葫芦，像拳头那么大，就把床、席、帐幕，以及所有用具用品，全都装在小葫芦里，没有装不下的东西。装完东西，老头又把葫芦放到怀里，空屋子还像原来一样。
寺里的僧人觉得惊异，打开门一起去拜见老人询问他，老人用言辞谢绝。僧人坚决留老人住下，问他的姓名，他说姓潘，从南岳来，往北走去游太原。那以后时而有人看到这个老头。
原文：嵩山少林寺，元和中，常因风歇，有一老人杖策扣门求宿。寺人以关门讫，更不可开，乃指寺外空室二间，请自止宿。亦无床席，老人即入屋。二更后，僧人因起， 忽见寺门外大明，怪而视之，见老人所宿屋内，设茵褥翠幕，异常华盛。又见陈到肴馔，老人饮啖自若，左右亦无仆从。讶其所以，又不敢开门省问，俱众伺之。至 五更后，老人睡起，自盥洗讫，怀中取一葫芦子，大如拳，遂取床席帐幕，凡是用度，悉纳其中，无所不受。收讫，以葫芦子内怀中，空屋如故。寺僧骇异，开门相 与谒问，老人辞谢而已。僧固留之住，问其姓名，云姓潘氏，从南岳北游太原。其后时有见者。（出《原化记》）
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“西游”拾趣： 国王深井浸三年 竟因当年辱菩萨
作者: 夏风 来源:正见网
很多时候，我们只看到了人在受罪吃苦。却不知道当年他们也曾做过坏事，特别是对修炼人的迫害和对佛的侮辱。有人认为看不见，就不相信，岂不知修炼最重要的就是一个悟字，所以悟空的名字就是带一个“悟”。
菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他 不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”（出自第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生）
乌鸡国国王被妖怪浸在井中三年，是为了给其消业，而不是故意为难与他。在人的眼里，是神也记仇。其实不是，神根本就不看重人中的难的。是菩萨慈悲，虽然人害了神，神还想着救人，度人。也许这就是神的慈悲吧。
现在人拍电影，恰恰把最关键的东西给忽略掉，简直是捡了芝麻丢了西瓜。
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书生预言太宗称帝 高祖因太宗而富贵
作者: 袁少峰 来源:正见网
我们都知道，是高祖传位给太宗的。事实却有分歧，在太宗刚生下三天时，有人就预言了太宗称帝的事情，而高祖的富贵却是由太宗而来。
据《感定录》记载，唐太宗生下三天的时候，有个读书人去对高祖说：“你是贵人，有贵子。”接着又看着太宗说：“这个孩子有龙凤的姿色，这表明将来可以做皇帝。你因为有这个儿子，方才能富贵，二十岁就能安定人民生活。”
原文：太宗诞之三日也，有书生皆高祖曰：“公是贵人，有贵子。”因目太宗曰：“龙凤之 姿，天日之表也，公贵因此儿，二十必能安民矣。”（出《感定录》）
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2016年7月11日星期一
中和之美
文/舒醒
中国古代经典的处世、治世之道中讲求中和之美，中庸之道是其主要的内涵。《礼记·中庸》中写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”《论语·庸也》中也说过：“中庸之为德也，其至矣乎。”可见，中庸之道的作用非同一般。然何为中庸之道？即是指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中和之美的精髓在于告知人们凡事都该遵循一个“度”，古语云“刚易折，柔易曲”，也是说做人应该在“刚”和“柔”之间取中。而这个“度”便是事物本身的规律，符合规律的刚刚好，就能够游刃有余，反之则会带来诸多阻碍。
常听到明智的人们说：过于自我和没有自我都是件可悲的事情。显然，过于自我的人盲目的自信带来的自大，由此变得骄傲自负、刚愎自用、目中无人，以自我为中心不考虑他人的感受，长期必会养成自私自利的性格习惯，从而惹人生厌；没有自我的人又过于自卑，整天唯唯诺诺、人云亦云、无所适从，过于在意他人对自己看法，生活好似为别人而活，察言观色，累其一生。所以，过于自我和没有自我的人都是看不到事物真相的：因为过于自我的人眼中只有自己，哪里还会去关心事物真正的本质，他们认为真理大多都是自己定义的真理；而没有自我的人又走到了另一个极端，他们放弃了自己的大脑与思辨能力，别人怎么说，他们就怎么信，哪里会去思考他人口中的真理是不是真的真理。
再看人与人之间的关系。如果隔得太远，就会产生相思之苦、离别愁绪；如果隔得太近，又会两看生厌、矛盾不断，所以才有了“远乡近仇”、“距离产生美”之说。这也是说，人与人之间相处，也该寻求中和之美，找到那个合适的距离。
其实中和之道包含于我们生活中的方方面面：炒菜做饭，盐不能放多也不能放少，多则咸而无法入口，少则淡而食之无味；喜欢吃什么东西，吃不到会馋，吃多了又会腻；睡眠，睡少了精力不足，睡多了会腰酸背痛，精神仍然萎靡不振；生活，过于忙碌会忘记生活的初衷、不能享受生活的乐趣，过于清闲又会变得无所事事、碌碌无为，空虚中还是无法感知生活的快乐……
若人能把握好处世的尺度，调整好内心的心态，能做到“乐而不淫，哀而不伤”，凡事能“不以物喜，不以己悲”，则便能体悟中和之美也。
来源：新生网
发稿：2016年7月12日
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世界最孤独咖啡馆 在亿年冰川之巅
冰川全貌（维基百科）
（中央社台北11日电）中国大陆有一家被网友称为“全世界最孤独的咖啡馆”，座落在海拔4860米达古冰川之巅上，游客可以一边喝咖啡，一边欣赏冰川美景。
综合四川日报、四川在线等大陆媒体报导，这家咖啡馆去年6月修建打造，去年10月建成投入使用，所有建筑材料透过缆车索道（空中缆车）进行运输。
咖啡厅设在达古冰山之巅索道（空中缆车）中心二楼，玻璃窗户视野开阔，雪山景致尽收眼底，不少游客专程慕名前来。
达古冰川位于四川省阿坝藏族羌族自治州黑水县境内，最高海拔5000米以上，山顶终年被雪覆盖。
达古冰川最为壮观的三截冰川是1、2、3号冰川，形成年限达亿年，游客可坐空中缆车，到达高海拔冰川。
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【医案】突然脸歪的15岁女孩
文／温嫔容（明慧中医诊所院长）
一位15岁的女孩，早上起床要去上学，洗脸照镜子，突然看到镜中的自己嘴歪向右边。因为觉得西医治疗效果比较快，妈妈赶紧带她去看西医。但是病情呈现快速的发展，左鼻的唇沟变平了，额头的皱纹消失了，左眼也无法完全闭合。服用西药1个月，病情未缓解，漱口时嘴会漏水，笑时脸歪向右边，朋友建议妈妈试着给中医治疗，因而带来看诊。
母女都很紧张，怕看不好，少女爱漂亮，脸走样，非常苦恼！中医称这种病为吊线风、歪嘴风，西医则称为颜面神经麻痹，好发於20～40岁的男性，较少见15岁的患病女性。女孩不只脸歪，额头、面颊和下巴都长满了青春痘，眼睛一大一小，讲话时，左脸没表情。
我问女孩：「你是不是喜欢喝冰饮料、熬夜、吃炸鸡块？」妈妈不等女儿回答就说：「在我的视线内，她不敢喝，但在学校偷喝；晚上玩电脑，讲都讲不听！你看搞成这样，怎麽见人？」我说：「本来病发的前10天内是黄金时间，治癒率高、疗程短，虽然已错过了，但是因为年轻，治疗没问题，一定要针灸，疗效比较快。」女孩想快点好，免得上学时同学都投以异样眼光看她，所以很勇敢的接受针灸。
随後，我再教导女孩要配合的事项：尽量少吹风、避免感冒、少到公共场所、出门要带口罩，还要搓左耳背耳垂，冷热毛巾交替敷左脸，热敷3分钟，冷敷1分钟，并且禁吃寒凉食物冰品，晚上11点以前要睡觉。早上阳气在上，是做穴位按摩最佳时刻；最重要的是合谷穴，右手向上手腕方向按去为补法，左手向下手指方向按去为泄法，鼓动阳明经多气多血的脉气；用手捏左脸向外转，右脸从颊车穴横按拉至地仓穴，左眼尾拉按至耳尖，认真做可缩短疗程。
此病针灸手法刺激量较重，嘱咐女孩要先吃东西再来针比较不痛。祛风去寒，针百会、风池、曲池穴；眼睛闭合不全，由攒竹横向鱼腰穴透针，四白透颧髎穴，加上睛明、丝竹空穴，针完眼睛马上闭合，但出针後会恢复原状，随针灸的次数，眼裂会一直缩小至完全闭合。鼓动手足阳明经，针足三里、合谷穴；最关键的三针很痛，第一针从耳上发际间往眼尾横向透针，第二针由下关往鼻翼横向透针，第三针从耳垂面颊交接点往嘴角横向透针，另外右颊从颊车穴透向地仓，针完脸全部归正，出针後还是会歪，需要一段疗程，但女孩表现出奇的勇敢。
後续吃了2次内服药养血祛风，病情好很多，就不再吃药，只针灸。针第3次时，妈妈问我：「还要不要去给西医看会不会更快？」我很有把握地说：「我可以治好你女儿的病，过度治疗是一种伤害，去或不去由你自己决定。」妈妈马上停止西医的治疗。年轻就是本钱，女孩被针8次痊癒，2次收功，之後为巩固疗效又针了4次，连青春痘也一起治好，两眼也恢复正常大小。◇
来源：大纪元
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【温嫔容中医师专访】 神奇医案 正气战胜邪气（４）
文／陈松龄
《按开人体的窍穴位玄机妙用》一书，辑录许多精采的医疗案例，可以看出医生治病，不仅入情、入理，也入玄。问起温嫔容行医多年，印象深刻的医案，她说：「就是书中收录的〈是僧还是魔〉。」
文中记述她治疗一位出家师父，针灸之後病人通体舒泰，她却头晕脚软，几乎要生一场大病！还看到针下之後，病患肚中波动，浮现清楚或蛇或狗的形体，令人不寒而栗，治病过程宛如一场正邪斗法。她解释病人致病原因很多，如果是源於寒暑失调、饮食失节，都还好处理，最怕的是另外空间引起的问题，也就是所谓「附体」或是「撞煞」，这是最棘手的，处理不好医生都要遭殃。她说：「要当一个好医生不容易，像我许多中医同道都不针灸了，就是害怕病气侵害……现代医理比较不谈另外空间的问题，只讲生理解剖学上的看得见的原因，事实上，像这样的病例很多医生都会碰到。我刚开始当医生的时候，一针到那个东西就晕倒；後来我炼法轮功，就知道该怎麽处理。有时候他一走进来，我就知道怎麽回事了。既然遇到了就要治，所谓万变不离其宗，把它归正就好了，但是黑暗的势力也是有道行、也是很凶狠的，你不一定抵得过他，碰到这些事，就是重大的考验。」
中医认为生病就是「外邪入侵」，因此医生的「正气」就是治病良方。温嫔容说：「以前老祖宗都要求针灸效果要好，医生要打坐。因为医生要有正气，才不会被病人邪气拖垮，可以战胜邪气甚至以强御弱，把它抑制下来，如果医者本身正气不够强，念头不太对，那可能同样的穴位、这样处理别人有效，你就没效……现在我经验比较丰富，尽量心存良善，提升自己的修为，虽然还有不尽理想的地方，随着我心境的改变，我的疗效也在改变。」
良医秉持救人天命，感受到的压力非常人所能理解。温嫔容说：「还有很多案例没有写出来，有时候真的很紧张，跟病魔作战分秒必争，有时候是胜利了，有时候知道自己战败了，可是战败了还要再振作、再处理，很紧张！」◇
来源：大纪元
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