2023年8月2日星期三

诵读《幼学琼林》:兄弟(一)

tian.jpg

文:紫穹

【原文】

天下无不是之父母,世间最难得者兄弟。

须贻同气之欢,无伤一本之谊。玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。兄弟既翕,谓之花萼相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。患难相顾,似鹡鸰之在原;手足分离,如雁行之折翼。

元方、季方俱盛德,祖太邱称为难弟难兄;宋郊、宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。

【注释】

本:同一根本。

玉昆金友:成语,对他人兄弟的美称。出自《十六国春秋.前凉录.辛攀》:“辛攀,字怀远,陇西狄道人也。兄鉴旷,弟宝迅,皆以才识著名。秦、雍为之谚曰:‘三龙一门,金友玉昆。’”。友、昆:指兄弟。

伯埙[xūn]仲篪[chí]:伯、仲是兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二。埙,陶土烧制的乐器。篪,竹制的乐器。兄长吹埙,兄弟奏篪,乐音和谐。形容兄弟和睦相处。《诗经.小雅.何人斯》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪。”

翕[xī]:和好,一致。

棠棣[tángdì]:比喻兄弟。出自《诗经.小雅.常棣》,相传是周公欢宴兄弟的乐歌。申述兄弟应该互相友爱。古代“常”通“棠”,后用“棠棣”比喻兄弟或兄弟情谊。

鹡鸰[jílíng]:一种鸟的名字,常用来比喻兄弟患难与共。《诗经.小雅.常棣》:“鹡鸰在原,兄弟急难。”传说此鸟共同觅食的时候,任何一只鸟只要察觉有危险,都会通知大家赶紧逃难。

雁行:像大雁一样并行,引申为有次序的排列,常用来借指兄弟。

宋郊宋祁:北宋人,宋仁宗天圣二年(公元1024年),两人同时考中状元,时人称他们为“大宋小宋”。

【译文】

天下没有不是的父母,世间最难得的是兄弟。

兄弟同气连根,互为一体,应该和乐相处,莫要伤害大家的情谊。玉昆金友比喻兄弟皆具贤德;伯埙仲篪形容兄弟间意气相合亲密无间。兄弟和睦友爱谓之花萼相辉;兄弟都才华横溢流芳于世,称作棠棣竞秀。兄弟间患难与共,彼此顾恤喻为鹡鸰在原;手足分离则如同飞雁被折断了翅膀一样。

元方、季方,都有盛德,父亲说他们是难兄难弟;宋郊、宋祁,都中了状元,时人称他们是大宋小宋。

【点评】

中国传统人伦道德的教育,首重孝悌之道,因此,讲完亲子关系的孝道后,接下来就要讲兄弟之间要友爱互助的悌道了,因此,首句“天下无不是之父母,世间最难得者兄弟。”为承上启下的过渡句子。提示开始进入兄弟关系的悌道的内容。主旨为劝导兄弟之间要互敬互爱,患难与共。

成语“梁上君子”和“难兄难弟”可谓家喻户晓,十分有趣。其典故就出自东汉末年以贤德著称的元方、季方父子三人。

【故事】

梁上君子

故事出自东汉名臣陈寔,他是颍川许县人,也就是元方、季方兄弟的父亲。他以盛德著称,被尊为“颍川四长”之一。人们遇到难解的纷争,都会请他出来主持公道。

据《后汉书》记载,有一年陈寔的家乡闹饥荒,很多人都找不到工作,有人因此变成了小偷!一天晚上,有一个小偷悄悄溜进了陈寔的家里,躲在屋梁上面,想等深夜陈寔一家熟睡后趁机偷东西。有趣的是,小偷很快被陈寔察觉,但陈寔却不动声色,仿佛没看到小偷似的,安静地坐在客厅喝茶。

过了片刻,陈寔便将全家人叫到客厅,严肃地训诫道:“人活于世,只有短短的几十年,如果大家不知珍惜光阴,老了以后再努力学习就来不及了。所以,今后每个人都应该要努力上进,勿走上邪路,做‘梁上君子’。其实作坏事的人并不是生来就坏,只是平常不知道努力学好,慢慢养成了坏习惯。本来可以成为正人君子的却变成了小人,你们抬头看看,在我们屋梁上的这位先生,就是一个活生生的例子。”

小偷一听,羞愧难当,吓得赶快从屋梁上下来叩头谢罪。陈寔不但没有责骂小偷,还非常慈祥的对小偷说:“我看你不像是一个坏人,可能是为生活所逼,我现在给你一些钱,你不要再去偷东西了,只要能改过,你还是会成为一个有用的人的!”并赠丝绢布匹给他。小偷十分感动,哭着表示一定努力改过,后来,小偷果然努力改过,成为一个好青年!人们也因此深受教化,从此县内再无偷盗之事。

后来,“梁上君子”一词演变为成语,成了小偷的戏称和雅号。蕴含着对小偷改邪归正的劝诫和期盼。

从这则故事可知,陈寔不仅德行高尚,还十分善于教化百姓和子孙,不愧为当世德高望重的长者。据说,他曾带领自己的子侄去拜访名士荀淑父子,竟被当时负责观测天象的太史官上奏于皇帝说:“德星聚集,五百里内有英才贤士聚会。”皇帝感到十分惊异,于是下令各地查询,结果颍川郡报告说:“当天有陈寔父子与荀淑父子相聚。”也就是说,天象昭示天下,父子三人,皆为德星下凡。专为教化世人而来。

因此他们的品德,注定对后世影响巨大,才会留下家喻户晓的成语。启迪人改邪归正,努力向善。

难兄难弟

据《世说新语》记载,陈寔的两个儿子陈纪(字元方)、陈谌(字季方),长大后才德兼优,彼此难分伯仲。

有一次,元方的儿子长文与季方的儿子孝先,因各自夸耀自己父亲的功业和品德最高而争论不休,难决胜负,于是干脆跑到祖父陈寔面前,请祖父决断,没想到陈寔却说:“论学识品行,元方难为兄,季方难为弟。”意思是两人如果不论及年龄,只说才德的话,难分高下,各有所长,所以元方难以成为兄长,季方难以成为弟弟,彼此可互为兄长。

这就是成语“难兄难弟”的来历。不过后来,成语的意思渐渐改变,兄弟“难分高下”变成了兄弟“患难与共”了。其实,相较高低,兄弟俩友爱互助,患难中不离不弃的情义,更加可贵,足见人心向善,自然会将成语化作兄弟间患难与共的内涵。这也并非偶然。

🔥法国犹太老板:神告诉我们,只有一位中国人能救人类
🔥华人必看:中华文化的飓风 幸福感无法描述
🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
🔥探寻中华复兴之路,必看章天亮博士《中华文明史》
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见网

2023年7月30日星期日

老人有德,是一家最好的风水

tian.jpg

文:平凡

司马光家训里面有句话:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德冥冥之中,以为子孙长久之计。”家里有个懂得行善积德的老人,看上去平淡无奇,殊不知这才是家里最好的风水,其德行足以福荫后世儿孙。

 “人心易昧,天理难欺”

清朝的姚文田,浙江湖州人。嘉庆己未年元旦,他的一位同乡在梦中来到一所官府,听到传喧:“状元榜出来了!”此时朱门开启,两个身穿红色衣服的官吏手持黄旗而出,旗尾各有四字云:“人心易昧,天理难欺。”这人醒后,不解其意。

不久,姚文田考中状元,有人把这个梦告诉了他,姚文田沉思许久,猛然惊醒地说道:“这是我已经去世的高祖说的话啊!他当年任职皖江提刑时,狱中有两人遭人诬告而被定死罪,高祖查明此事没有证据,准备释放二人,此时诬告者给他送去了二千两银子,请他务必判那两人死刑。高祖说:‘人心易昧,天理难欺。我如果拿了钱财而枉杀无辜,天理不容啊!’坚辞拒收金钱,最终将那受冤的两人无罪释放。旗尾上所书的,难道是这件事吗?”

姚文田考中状元后任职翰林院修撰、左都御史、礼部尚书等,他自题书房对联写道:“世上几百年旧家,无非积德;天下第一件好事,还是读书。”这里的“旧家”二字指世家,读书世家亦被世人称之为“书香门第”,“不贪奢,有清操”。姚文田常出任科举主考官,而每次他都要在试场大门的两边贴上这么一副醒目的对联:“科场舞弊皆有常刑,告小人毋撄法网;平生关节不通一字,诫诸生勿听浮言。”体现其为官清廉,一身正气。

姚文田的高祖,面对金钱诱惑,坚决拒之,不愿枉杀他人,结果积下大德,儿孙得福报。

拒淫积德 福荫儿孙

宋朝嘉佑年间(1056-1063),黄靖国在仪州担任判官,一夜里来到阴间地府。冥官说:“仪州有件美事,你知道吗?”说罢就取簿给黄靖国看。原来是医生聂从志某年某月在华亭某家看病,病人之妻,向聂从志求欢,聂从志竭力拒绝。冥官又把黄靖国带到河边,见狱吏捽一妇人,持刀剖其腹,擢其肠而滌之。旁边有一位僧人说:“此人是同官某之妻,欲与医者聂从志通,聂不许,见色而不动心,可谓善士。其人寿止于六十,积此阴德延寿一纪,世世赐子孙一人官。妇人减去多少寿给聂从志增加多少寿。所以荡滌她的肠胃,除其淫也。”

黄靖国还阳后,讲给聂从志听。聂从志说:“此事我妻子都不知道,不料已记载到阴册。”后来,聂从志果然长寿,子孙两代都登科。

救人荫子

福州廖封翁年轻的时候为郡吏,清朝嘉庆年间,海寇朱渥投诚,得沿海居民通海册,不下数百家,廖封翁说:“贼寇既然已经投降,则那些人也不用追究了。”于是将通海册投入火中。一会儿官吏有按册诛杀的意思,找不到通海册,于是就罢了。廖封翁的五个儿子都登甲第,最小的儿子榜眼及第,官至尚书。廖封翁年八十余岁,去世时,异香满室。

父子四进士,一门三巡抚”

明朝有一位叫王稳的官员,表字邦宁,号慎庵,二十二岁中举,历任涿州学正、唐王府长史、广平府同知,南康知府、汀州知府等职。他因为重德行善,爱民如子,很受民众拥戴。

王稳在任广平府同知一职时,知府因故缺任,当地百姓数千人都蜂拥而至,到都城伏阙请求让王稳代任知府一职。民心之所向可见一斑。

后来终于天从人愿,王稳被提升为汀州知府。王稳在做汀州知府时,更是克勤克俭、体恤民情,时刻把百姓的衣食冷暖挂在心上。遇到灾荒年景,他总是打开官仓放粮,救济贫苦灾民渡过难关。

即使是遇到不归他管辖的邻郡遭受大旱灾,看到流离失所的百姓受苦受难他就寝食难安。他也要千方百计的伸出援助之手,打开本府仓储,发放粮食赈济灾民。但本府同知陈熙对他的做法表示反对,王稳正色坦言:“我们都饱读圣贤之书,明晓 《春秋》之义,救灾恤邻乃人间正道,彼民犹吾民也,岂能见死不救?”他的善行壮举,使无数饥饿难挨、奄奄一息的百姓渡过了生死难关,人们对他也无不感恩戴德。

真是“积善之家,必有余庆”。王稳的善心善行也为后代子孙广积阴德,造福深厚。从他的后代王宗沐开始大振家风、光大门楣。出现了“父子四进士,一门三巡抚”的盛极一时的明代王氏家族。“父子四进士”指王宗沐和他的三个儿子。王宗沐一共有四个儿子,他们分别为士崧、士琦、士昌、士业。除士业贡生出身外,士崧、士琦、士昌都荣登进士。又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡抚,所以才又有了“一门三巡抚”的说法。除王宗沐父子以外。孙辈及族人中也有多人担任官职。

🔥法国犹太老板:神告诉我们,只有一位中国人能救人类
🔥华人必看:中华文化的飓风 幸福感无法描述
🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
🔥探寻中华复兴之路,必看章天亮博士《中华文明史》
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见网


from 气功

老人有德,是一家最好的风水

tian.jpg

文:平凡

司马光家训里面有句话:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德冥冥之中,以为子孙长久之计。”家里有个懂得行善积德的老人,看上去平淡无奇,殊不知这才是家里最好的风水,其德行足以福荫后世儿孙。

 “人心易昧,天理难欺”

清朝的姚文田,浙江湖州人。嘉庆己未年元旦,他的一位同乡在梦中来到一所官府,听到传喧:“状元榜出来了!”此时朱门开启,两个身穿红色衣服的官吏手持黄旗而出,旗尾各有四字云:“人心易昧,天理难欺。”这人醒后,不解其意。

不久,姚文田考中状元,有人把这个梦告诉了他,姚文田沉思许久,猛然惊醒地说道:“这是我已经去世的高祖说的话啊!他当年任职皖江提刑时,狱中有两人遭人诬告而被定死罪,高祖查明此事没有证据,准备释放二人,此时诬告者给他送去了二千两银子,请他务必判那两人死刑。高祖说:‘人心易昧,天理难欺。我如果拿了钱财而枉杀无辜,天理不容啊!’坚辞拒收金钱,最终将那受冤的两人无罪释放。旗尾上所书的,难道是这件事吗?”

姚文田考中状元后任职翰林院修撰、左都御史、礼部尚书等,他自题书房对联写道:“世上几百年旧家,无非积德;天下第一件好事,还是读书。”这里的“旧家”二字指世家,读书世家亦被世人称之为“书香门第”,“不贪奢,有清操”。姚文田常出任科举主考官,而每次他都要在试场大门的两边贴上这么一副醒目的对联:“科场舞弊皆有常刑,告小人毋撄法网;平生关节不通一字,诫诸生勿听浮言。”体现其为官清廉,一身正气。

姚文田的高祖,面对金钱诱惑,坚决拒之,不愿枉杀他人,结果积下大德,儿孙得福报。

拒淫积德 福荫儿孙

宋朝嘉佑年间(1056-1063),黄靖国在仪州担任判官,一夜里来到阴间地府。冥官说:“仪州有件美事,你知道吗?”说罢就取簿给黄靖国看。原来是医生聂从志某年某月在华亭某家看病,病人之妻,向聂从志求欢,聂从志竭力拒绝。冥官又把黄靖国带到河边,见狱吏捽一妇人,持刀剖其腹,擢其肠而滌之。旁边有一位僧人说:“此人是同官某之妻,欲与医者聂从志通,聂不许,见色而不动心,可谓善士。其人寿止于六十,积此阴德延寿一纪,世世赐子孙一人官。妇人减去多少寿给聂从志增加多少寿。所以荡滌她的肠胃,除其淫也。”

黄靖国还阳后,讲给聂从志听。聂从志说:“此事我妻子都不知道,不料已记载到阴册。”后来,聂从志果然长寿,子孙两代都登科。

救人荫子

福州廖封翁年轻的时候为郡吏,清朝嘉庆年间,海寇朱渥投诚,得沿海居民通海册,不下数百家,廖封翁说:“贼寇既然已经投降,则那些人也不用追究了。”于是将通海册投入火中。一会儿官吏有按册诛杀的意思,找不到通海册,于是就罢了。廖封翁的五个儿子都登甲第,最小的儿子榜眼及第,官至尚书。廖封翁年八十余岁,去世时,异香满室。

父子四进士,一门三巡抚”

明朝有一位叫王稳的官员,表字邦宁,号慎庵,二十二岁中举,历任涿州学正、唐王府长史、广平府同知,南康知府、汀州知府等职。他因为重德行善,爱民如子,很受民众拥戴。

王稳在任广平府同知一职时,知府因故缺任,当地百姓数千人都蜂拥而至,到都城伏阙请求让王稳代任知府一职。民心之所向可见一斑。

后来终于天从人愿,王稳被提升为汀州知府。王稳在做汀州知府时,更是克勤克俭、体恤民情,时刻把百姓的衣食冷暖挂在心上。遇到灾荒年景,他总是打开官仓放粮,救济贫苦灾民渡过难关。

即使是遇到不归他管辖的邻郡遭受大旱灾,看到流离失所的百姓受苦受难他就寝食难安。他也要千方百计的伸出援助之手,打开本府仓储,发放粮食赈济灾民。但本府同知陈熙对他的做法表示反对,王稳正色坦言:“我们都饱读圣贤之书,明晓 《春秋》之义,救灾恤邻乃人间正道,彼民犹吾民也,岂能见死不救?”他的善行壮举,使无数饥饿难挨、奄奄一息的百姓渡过了生死难关,人们对他也无不感恩戴德。

真是“积善之家,必有余庆”。王稳的善心善行也为后代子孙广积阴德,造福深厚。从他的后代王宗沐开始大振家风、光大门楣。出现了“父子四进士,一门三巡抚”的盛极一时的明代王氏家族。“父子四进士”指王宗沐和他的三个儿子。王宗沐一共有四个儿子,他们分别为士崧、士琦、士昌、士业。除士业贡生出身外,士崧、士琦、士昌都荣登进士。又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡抚,所以才又有了“一门三巡抚”的说法。除王宗沐父子以外。孙辈及族人中也有多人担任官职。

🔥法国犹太老板:神告诉我们,只有一位中国人能救人类
🔥华人必看:中华文化的飓风 幸福感无法描述
🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
🔥探寻中华复兴之路,必看章天亮博士《中华文明史》
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见网

2023年7月24日星期一

天竺僧人缘何可以用流利汉语讲佛法

tian.jpg

文:刘晓

南北朝刘宋元嘉年间,一个名叫求那跋陀罗的僧人从天竺,也就是古印度,来到中国传法。他有着怎样神奇的经历呢?

《梁高僧传》上说,求那跋陀罗的意译是“功德贤”,他出身于印度最高种姓婆罗门,不过他家世代传习外道而禁绝沙门。然而,求那跋陀罗却走上了与家族相反的道路。他从小学习与佛法有关的五门学问,即声明、工巧明、医方明、因明、内明。

声明指的是学习语言表达及书写、著述能力。因明指的是学习逻辑学、论辩术。内明是指学习经、律、论三藏。医方明指的是学习医学、药学等。工巧明指学习日常生活中所需要的技艺。

通过上述学习,求那跋陀罗在语言、天文、书算、医方等方面都非常精通。后来,他开始尊崇并修习佛法,还离家到远方求师访友。他为人慈和恭谨,对师父非常尊敬。

在求那跋陀罗受戒时,他已经精通经、律、论三藏。受戒后,他给父母写了一封信,劝说他们皈依佛法。他的父亲为他的言辞所感动,遂改信了佛法。

此后,求那跋陀罗前往狮子等国游历,沿途都受到人们的尊崇。因为自知自己与东方很有缘分,他就跟随船舶渡海前往东土,就是今天的中国。

谁料到,船行至中途,忽然风停水尽船也停了下来,淡水也即将枯竭。全船的人都很惊恐。求那跋陀罗让大家一起诵念佛号。与此同时,求那跋陀罗还密诵咒经,虔诚礼拜。

一会儿,乌云密集,降下了大雨,船又可以前行了。一船的人因此都得救了,人们由此都信服佛的威力。

刘宋元嘉十二年(公元435年),求那跋陀罗来到了广州。宋文帝刘义隆派人前来迎接他到京城建康(今南京),这是因为刘义隆信仰佛法。当时的宋文帝既尊崇佛教,又对佛教的社会作用有深刻的认识,即信佛可以让百姓去恶行善,有助于社会的安定。

到了京城后,求那跋陀罗开始在东安寺等地方宣扬佛法,翻译佛经。很多人都拜他为师。宋文帝也常常向他求教。

宋文帝曾想专门吃斋,永不杀生,但是没有做到。于是他向求那跋陀罗求教。求那跋陀罗告诉他:“匹夫人微言轻,如果不克己苦修,何以造福于人?帝王统驭万民,一句话一条仁政足以使天下受益,不必非要废半日之餐,全一禽之命,来显仁济之心。”也就是说,做善事不拘泥于形式,身为帝王,其施行仁政就是最大的行善。

后来,谯王要出镇荆州,请求那跋陀罗一同前往,为自己讲经说法。求那跋陀罗暗中想自己并不擅长汉语,怎么才能说法呢?于是他早晚在佛前礼拜,请求观世音菩萨给予帮助。

一天晚上,他梦见一个穿着白衣、手持利剑的人,拿着一颗人头来到他面前,问他:“为什么忧虑?”求那跋陀罗以实相告。来人说,不用担忧,并用剑砍掉他的头,换上了新头。然后让他来回转动,看是否疼痛。求那跋陀罗说不痛,白衣人便悄然消失了。

等到求那跋陀罗醒来,突然发现自己心神悦怿,可以说流利的汉语了。从此,他开始用汉语讲法。僧众无不敬服。

元嘉末年,谯王常常做怪梦。求那跋陀罗告诉他,这是因为京都将有祸乱。果然不到一年,京都发生了叛乱。宋文帝的儿子刘劭弑父自立改元太初,不久后刘劭兵败被杀,刘骏即位,是为宋孝武帝。

宋孝武帝建立政权之初,谯王打算阴谋叛乱。求那跋陀罗已然预见到了即将发生的事情,所以见到谯王时满脸忧愁。谯王问他是什么原因,求那跋陀罗就劝说他不要图谋不轨。谯王不听,后来果然兵败。

兵败后,求那跋陀罗被夹裹在败军中逃跑,他们乘坐的船只十分窄小。求那跋陀罗断定会有人毙命,觉得自己从船上跳下去,就可多救一人。于是心称观世音,手持邛竹杖投身江中。不料,水深刚到膝盖,他便用竹杖划水,向岸边游去。这时,一名童子来到他的身边,用手牵着他,只行了十余步就上了岸。求那跋陀罗脱下湿衣后想要感谢童子,却发现童子已经不见了,这才知道是神明在帮助自己。

此后,宋孝武帝派人找到了求那跋陀罗,孝武帝继续将他奉为高僧,让他讲法。

公元462年,天下大旱,众人在山川祈祷,好几个月也没有效果。孝武帝就让求那跋陀罗祈雨,并说如果不成功,就不要再见面了。求那跋陀罗随即前往北湖钓台烧香祈祷。一天不吃不喝祈祷后,第二天西北上空突然乌云密布,即刻大雨从天而降。众人无不敬服。

公元468年,求那陀罗圆寂,终年75岁。他与东土的缘分还会再续吗?

🔥法国犹太老板:神告诉我们,只有一位中国人能救人类
🔥华人必看:中华文化的飓风 幸福感无法描述
🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
🔥探寻中华复兴之路,必看章天亮博士《中华文明史》
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见网


from 气功

【二十四节气】 大暑——轻罗小扇扑流萤

tian.jpg

文:明明 整理

今年的7月23日是24节气的第12个节气——大暑,标志着一年的节气已运转了一半。它是夏季的最后一个节气,是“三伏”天之中伏,天热到了极点,是季节盛极而衰的分水岭。东汉刘熙的《释名》解释,“暑,煮也,如煮物也。

每个节气都有明显的物候标志,细分为“三候”,每候持续5天。大暑的第一候是腐草为萤。陆生的萤火虫在枯草上产卵,大暑时,萤火虫卵化而出,所以古人认为,萤火虫为腐草所变。萤火虫有曰丹良,曰丹鸟,曰夜光,曰宵烛等美丽的别名。溽热的夏夜,幽幽的萤光,是否带给你秋天的凉意。它的出现意味着凉爽的秋季离我们不远了。二候是土润溽暑。溽,湿也。大暑时节,阳气开始下走,压到地面,把土地里、河里的水都蒸发了上来,湿气升腾,人们像处在一个巨大的蒸笼里。如果你走在乡下的农田里,会闻到泥土的潮湿味,土地的湿润正适合农作物的成熟。三候是大雨时行。这时湿气积聚,时常有大的雷雨出现。每一场大雨之后,暑湿都会悄然减弱一分,天气开始向立秋过渡。

因大暑期间的高温和潮湿,为防暑、祛湿,中国民间有饮伏茶,晒伏姜,烧伏香,吃仙草,喝消暑汤等习俗。广东民间传统的消暑饮食汤品有老冬瓜鲜荷叶汤。福建莆田人吃荔枝、羊肉和米糟来“过大暑”。山东地区这一天要“喝暑羊”,即羊肉汤。台湾地区则吃凤梨,一是这个时节的凤梨最好吃,另外凤梨的闽南语发音和“旺来”相同,人们借此祈求平安吉祥、生意兴隆。

🔥法国犹太老板:神告诉我们,只有一位中国人能救人类
🔥华人必看:中华文化的飓风 幸福感无法描述
🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
🔥探寻中华复兴之路,必看章天亮博士《中华文明史》
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见网


from 气功

古代故事:真信佛者有福报

tian.jpg

文:高洁

清代时期,江苏吴江有位非常虔诚的佛教居士,他叫蒯兰舟。由于他平时乐于助人,个性善良,许多人都知道他是个真诚的佛教徒,于是遇见困难无法解决时,就会登门求助,他都义不容辞地出手相助。有像蒯兰舟这样和善的父亲,他的女儿幼兰从小耳濡目染,成为一名与父亲同样善良的佛教徒。

蒯兰舟到了中年时,背上不知为何长出大疮,久久无法根治,最后不幸因病去世。父亲的逝去带给幼兰莫大的痛苦,同时又从一些亲戚口中听见对于父亲的坏话,说他将生命奉献于佛门中,平时乐于助人的好人,却没有得到佛祖的保佑。这些话语对幼兰而言,是对心灵二次的打击,也因此病由心生,从此卧病在床,无法起身。

不知过了多久,长期无法动弹的幼兰忽然从床上坐起,她对身旁的侍女们说:“我要死了,我死后不要举办葬礼,将我的身体放置于屋中安顿好。7天以后,我就会复活。”语毕,幼兰以盘腿端坐的姿势,停止呼吸。

幼兰的亲人遵照她的指示办理,就这样度过7天的时间。这段时间中,幼兰的身体丝毫没有任何遗体会出现的变化,反而本该毫无血色的脸庞逐渐变得红润,旁人伸手触摸查看,发现她的身体开始有了温度。

第7天半夜,幼兰从死亡状态中苏醒。她醒来的那刻就说:“修佛就在寸心之间啦,万万不可不相信‘地狱’与‘因果报应’啦!”随后与众人讲述自己的灵魂在这段时间中的所见所闻。

当时,幼兰的灵魂脱离身体的枷锁,她的眼前看不见道路,感觉到自己走在黄沙之中。信仰坚定的幼兰开始诚心默念佛经,随着她念经,感觉到四周的大地变得一片光明,看见飘扬的旗帜出现,远方的云端显露出耀眼的光圈。光圈缓缓地下降,此刻能清楚光芒中是个面容慈祥的“大菩萨”,幼兰立刻伏地跪拜,祈求神佛的帮助。

慈祥的菩萨对幼兰说:“你不应该来到这里,快回去吧。”幼兰听见后抛出心中的疑问与心愿:“我的父亲现在身在何处?请让我们父女见一面吧!”菩萨回答:“他现在正在第二层‘天’享清福呢。若你将来能够修成正果,你们父女还有希望能相见。否则,天人永隔,难以再见。”得知父亲情况的幼兰,心中悲喜交加,红了眼眶。即将落泪之际,菩萨说:“不要再哭了。既然你来到这里,就让侍者带你游览一下地狱,让你知道人生在世种下的种种罪孽,死后就会尝到种种恶报。活着做恶,死后受罪,分毫不差。”随即从光芒中出现一位侍者,他带着幼兰前往阴间。

抵达阴间后,幼兰先是向阎王拜见,她看见阴间的小鬼确实像传说中的一样面目狰狞。阎王了解他们的来意后,吩咐一旁的小鬼成为向导,替他们打开各个地狱景象的门扉。没想到,每一道门后的地狱,幼兰都看见自己认识的人,而且这些人都是令她意想不到,不应该在此出现的人,让她大为震惊。

幼兰看见吴江北门的薛婆在酷寒的地狱中冻得浑身颤抖,她平时是个勤于念经,时常劝人行善施舍,甚至因此在乡里被冠上“善人”的名号。这样的善人却在地狱遭受此等痛苦,让幼兰连忙问一旁的小鬼其中的缘由。小鬼回答:“她的贪心太大。之所以总是劝他人施舍,都是为了贪污他们施舍的善款。她的一生可贪了不少钱呢!而且她还放高利贷百般剥削他人,所以才在死后立刻下地狱。”

接着,幼兰看见自己身为寡妇的嫂子两脚被钉在门上,露出苦不堪言的神情。这个场景让幼兰潸然泪下,说着:“她也是个信佛的人,怎么会落到如此下场……”小鬼回答:“她生前极度嫉妒,对仆人与侍女都非常苛刻,经常对他们打骂、虐待,所以死后就来到这里。”幼兰继续问道:“但是她经常到庙里对佛烧香磕头呀,难道无法抵消她的罪过吗?”小鬼回答:“这些都只是小善,不算数的。”

那之后的一段时间,幼兰还有看见许多人受苦的景象,以及得知他们身在地狱的原因。这些地狱的经历让在场众人都不寒而栗,纷纷表示要真心做个好人。重获新生的幼兰又在世间活了36个年头,她继续坚定地保持自己的信仰之心,对佛法虔诚恭敬。

🔥法国犹太老板:神告诉我们,只有一位中国人能救人类
🔥华人必看:中华文化的飓风 幸福感无法描述
🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
🔥探寻中华复兴之路,必看章天亮博士《中华文明史》
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见网


from 气功

2023年7月20日星期四

【杨延昭传奇】六郎巧布口袋阵

20230720-zj-wenhua.jpg?itok=p_YEeXY2

文:仰岳

杨延昭,《宋史》中的北宋抗辽名将,戍守边防二十余年,辽人(契丹人)十分畏惧他。辽人认为六郎星宿(将星)是他们的克星,而杨延昭的智勇善战宛如是六郎星下凡,故称之为“杨六郎”。

杨延昭和天波府杨家将保家卫国、一门忠义的改编故事,从元代起,各种版本在戏曲、小说和评书中流传甚广,深受普罗大众喜爱。此【杨延昭传奇】系列,笔者仅就乡野民间口耳流传的轶闻加以摘录综述,与读者分享杨六郎流传千年的英雄故事。

在《三国演义》中有这一段记载:诸葛亮第五次北伐,与魏军对峙时,主帅司马懿避战不出。为打破僵局,诸葛亮一直苦思破敌之策,在一次侦查中,他发现上方谷(葫芦谷)这一类似口袋的特殊地形,于是让魏延率大军假败,引诱司马懿一方深入谷中,引燃谷内事先堆积的干柴,并运用乱石、重兵堵住谷口,重创司马懿大军。若非下了一阵及时雨救了司马懿,恐怕三国历史就此改写。

在这之后过了数百年,北宋时期的将领杨延昭在现今河北省境内,亦布下“口袋阵”击败辽国大将韩昌,仿佛重现了那一段精彩的英雄史诗。

金沙滩一役杨家父子和将士死伤惨重,此后杨延昭继承父亲志业,守卫边关。他招兵买马,陆续收服孟良、焦赞、杨兴、岳胜等地方豪杰,并在多次战役中击退辽国的进犯。另一方面,辽国大将韩昌在多次败给杨延昭之后,心有不甘,每日起早贪黑的练兵秣马,准备卷土重来。

一日,杨延昭得知辽军即将集结十万大军进犯遂城的情报,找来诸位将士商讨对策。但宋辽兵力相差悬殊,北宋前线兵力薄弱,短期内仅能召集约万余士兵。杨延昭决定让孟良、焦赞留守本部,自己带着杨兴、岳胜率领万余兵马向遂城前进。

途中经过了城西一处山谷,看着这状似口袋的地形,杨延昭心中若有所思。思索片刻后,他留下杨兴、岳胜和五千兵马,嘱咐他们在此布置陷阱,以号炮为令,只要辽国大军进入这山谷,便启动陷阱应战。

杨延昭自己率剩下的五千兵马至遂城守备,不久后,韩昌率领大军来到城下叫战,杨延昭率军出城迎击。宋军人数虽居于劣势,但这五千人马齐心一致,行军列阵井井有条,面对韩昌大军的猛攻,仍以一敌十,久战力保不失。韩昌见了暗自佩服,就这样打了一整天,双方依然僵持不下,只得鸣金收兵。

隔日双方再次交战,韩昌一见杨延昭,便冲出本队向其杀来,杨延昭也骑着白马挺枪迎敌,韩昌猛然舞着大叉枪一挥,喊道:看招!我这力批华山!杨延昭接下此枪,说道:韩昌!许久不见,武艺稍有长进!

接着,韩昌又连下数招,但都被杨延昭一一破解,双方你来我往,战了无数回合仍未分出胜负。到了黄昏,杨延昭下令鸣金收兵,对韩昌大军说道:隔日再战!

到了第三天,二人再次交锋,但开战没多久杨延昭又往后退去,好似要拖延战局。韩昌求胜心切,下令全军出动攻城,但杨家将士守备坚强,辽兵多波攻势都宣告失败,损失惨重,只得暂时退回。之后接续数日,韩昌多次叫战,但杨延昭都闭门不出。

数日之后,杨延昭收到留守山谷的岳胜传来准备妥当的消息,于是率军出战。韩昌得知宋军忽然攻来后,也率军出阵,又再次与杨延昭对打。双方同样你来我往,不分胜负,但杨延昭却明显露出疲态,破绽百出。韩昌连出数枪,杨延昭接得有些吃力,说道:韩昌!不打了! 隔日再战吧!说着就朝着遂城的方向奔去,韩昌说道:早知你会如此。一队骑兵阵列拦住杨延昭回城之路,但杨延昭并未强行突破,而是边战边退,顺势向西方逃去。

巧施妙计 诱敌入谷

韩昌率着大军连忙追上,就这样一路追到了峡谷口,这时辽军将领金哈达远远看到,警告韩昌说道:头领!我看这谷深不见底,两边狭窄,杨六郎足智多谋,恐在此设埋伏。

韩昌说道:笨蛋!我早就知道了,早在遂城那就派出探子,城内传闻杨六郎旧疾复发,遂城难守,他早准备退守到此山谷,我们人多,就趁他病中抢先抓了他,之后遂城、保州都是我的了。

这时韩昌一到谷口,看到杨延昭弃马步行,还让两个士兵搀扶着。韩昌见了大喜说道:杨延昭快不行了,大伙上!抓着了他重重有赏!韩昌领着大军往谷里冲,杨延昭见韩昌跟来,就让士兵先行离去,自己留下诱敌深入。

韩昌一马当先,率着骑兵奔袭着,但跑着跑着越来越感到奇怪?为何杨六郎看似慢慢走,但我骑马却追不上?韩昌没多想,继续直追。但与杨延昭之间的距离就仅一箭之距,却丝毫没拉近距离。此时韩昌回头一看,由于他的战马狮吼兽非比一般,与后列的军士们已差距甚远,韩昌只得暂停,等后续的军士们跟上,然而仅停片刻,再往前一看杨六郎已不见踪影。

这时他却发现了一处满是帐篷的营地,韩昌想:这肯定是存放粮草的营寨,杨六郎真大意,只顾逃跑,粮草也不要了。就领着军士们进入营寨,命令军士们搬运战利品,然而勘查后,军士回报:头领!帐篷内的粮袋都装满干草,到处堆满了撒了“猛火油”的柴火。韩昌直觉的反应说道:不好!中计!大伙快撤!

这时只听一声炮响!山坡上方火箭齐发,射入营内,营寨区顿时成了一片火海,火箭、滚石、檑木铺天盖地而来,不一片刻山谷里已是漫天大火。只见杨延昭、岳胜出现在半山腰,杨延昭喊道:韩昌!这次你插翅也难飞了!还不束手就擒!

韩昌这时才恍然大悟:原来杨延昭先前的败逃到旧疾复发的消息都是假的,但大军已入谷中绝地,韩昌只得率领着残余军士们全速向谷口突围,然而这时辽军前锋与后方部队撞在一块,难以前进,而宋军将士们靠着地利之便,乱箭、机关齐放,辽军互相践踏、哭天喊地,损失惨重,十之八九都战死或者直接投降,在历经一番血战后,韩昌终于逃到谷口,这时他笑道:杨六郎百密一疏,没把谷口堵死,让我逃出来了。

穷寇勿追,归众勿迫

然而,就在他大笑完后,却在谷口旁的树林遇上了杨兴的部队,杨兴说道:韩昌!奉元帅之命在这里等候多时,不堵死谷口是不让你做困兽之斗,今日你是插翅也难飞了,就乖乖的投降吧!

此时的辽军多已失去斗志,个个呆在原地无法动弹,辽军将领金哈达见状,冲上前迎敌,他喊道:头领,我挡住他们,你尽快突围吧!杨兴与金哈达对战几十回合后,金哈达被杨兴刺落马下。而韩昌趁此空档,骑着狮吼兽率领残部北逃而去,这时杨延昭与岳胜也到了谷口旁树林,杨兴说道:元帅!辽军已疲惫不堪,此时率军追赶必能擒杀韩昌。但杨延昭回应道:辽军尚有勇将,所谓“穷寇勿追,归众勿迫”,天意尚未亡辽,然战后边关将能安稳一阵子了。说罢杨延昭下令收兵而回。

此战役后,杨延昭对投降的辽军的处置甚为宽大,他下令逐一审讯投降的辽军,只要未犯罪伤害平民者,依其意愿纳编或释放,有犯罪者则让他服劳役、开垦农地,农闲时让军中的文员教导诗书,让其也能接受中华传统文明的仁义教化,希望宋辽未来能真正的和平。

而杨延昭巧布口袋阵,重现三国时上方谷经典战役,以一万兵力大败韩昌十万大军的英雄故事,也在当地世世代代流传了下来。

参考史料:
《杨家将穆桂英传说》北京美术摄影出版社 2015年出版 高雪松 搜集整理
《杨家府世代忠勇通俗演义》明朝 佚名 着 秦淮墨客校阅

🔥法国犹太老板:神告诉我们,只有一位中国人能救人类
🔥华人必看:中华文化的飓风 幸福感无法描述
🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
🔥探寻中华复兴之路,必看章天亮博士《中华文明史》
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见新闻网

2023年7月17日星期一

那些神仙意象的地名

tian.jpg

文:文正

中国,为何又称之为神州大地?这个现今被无神论封闭的国度,曾有着太多与神有关的历史、传说。往前追溯,我们不难发现那些如根系一般纵横相连的脉络。

从盘古开天地、女娲造人,到老子留《道德经》、佛教东传,还有历史上从圣皇明君到普通百姓对于神的敬仰和对修炼的实践。神传文明的脉络就这样留在了中国人记忆的深处,也留在了这片大地上一个个耳熟能详的地名之中。它似乎在提醒着现在的人们,敬天、信神 、修炼五千年神传文明之主线剧情。

今天,我们就来说说那些地名背后与神仙有关的历史故事。

河北秦皇岛

秦始皇统一中国后,文同书,车同轨,封禅泰山,巡游天下。当时秦朝分设天下四十八郡,时至今日,还有十九个郡名作为现在中国的政区地名继续使用。而一些地方,也应秦始皇事迹而改名。

众所周知,秦始皇热衷于求仙访道,敬重修炼之人。他东巡琅邪之时,曾在崂山与“千岁翁”安期生相见。他们畅谈修炼养生之道,一连谈了三天三夜,安期生还为始皇留书而去。秦始皇非常敬重安期生,赐给他黄金和玉璧。安期生走后,将所赐财物全都弃置于阜乡亭内,并留下一封信与一双赤玉鞋给秦始皇,让始皇帝以后到海上的蓬莱山找他。公元前215年,秦始皇东巡到了河北昌黎的碣石山,又让燕国人卢生、韩终(韩众)、侯公等人入海寻仙。

今秦皇岛市即是以纪念秦始皇当年入海求仙之事而命名的。可惜的是,秦始皇虽笃信修炼,但却将修炼之事委托他人,最终求仙药不成,以至“力尽功不赡,千载为悲辛”。相反,当年被委派出海求仙的韩终却修炼成仙。这似乎在提醒着后世有志于修行的人,修炼与其他任何事情都是不同的,绝不能托付他人。

浙江仙居

浙江省台州市西边的一个县城,有着一个非常美好的名字——仙居。秦时,这一带隶属闽中郡鄞县。东晋永和三年(347年)立县, 名为乐安、永安。

至东汉时期,此地已成为名僧高道参禅访道的圣地。仙居南临括苍山,山中之括苍洞被列为道家第十洞天,历来有许多修道之人在此修行。

宋真宗时因王温在此地修成得道,又因历来有徐来勒,王方平、葛玄、蔡经、太慈、广成子众多修道人在此修炼成仙。宋真宗赵恒便“以其洞天名山,屏蔽周围,而多神仙之宅”之故将永安县改名为仙居。

而流传的另一种说法是,在唐玄宗时期,仆仆仙人在此地度化世人,因玄宗敬重其神迹,改永安为仙居。

无论如何,此地神仙、真人度化世人之神迹之多、流传之广却是不争的事实。

广东佛山  

佛山紧邻广州市,简称“禅”,古称“季华乡”、“忠义乡”。此地的地名背后,也有一个神迹的显现。

东晋隆安二年(公元398年),剡宾国的三藏法师达毗耶舍带了两尊铜像来到季华乡,在塔坡岗上修建佛寺。时光流转,后来寺庙便渐渐废弃了。

到了唐代,这里已成了一片岗地,唐贞观二年(628年),塔坡岗上流光溢彩,乡人们发现后,便去挖掘,竟从中挖出了三尊铜佛像。

另有一说法是,当时有人在佛山一座寺庙的经堂后面,挖出了三尊铜佛和一块石碑,石碑上刻着“塔坡寺佛”,两侧还有一副对联:胜地骤开,一千年前,青山是我佛。 莲花极顶,五百载后,说法系何人?

此后,乡人们便在岗上重建塔坡寺。因人们都认为这里是佛家之山,便将季华乡称为佛山。

结语

上古时期,善良淳朴的人们有着很长一段与神同在的历史时期,他们教会了人们刀耕火种,认识自然的知识。而历代的高僧,大道,他们在或修炼,或传道,或游走人间中,为人类塑造了相当丰富的神传文化

因之,神州大地上,有着许许多多与神有关联的地名、山名。那么,您的家乡叫什么呢?您知道它的名字背后有着一段什么样的与神相关的故事吗?

🔥法国犹太老板:神告诉我们,只有一位中国人能救人类
🔥华人必看:中华文化的飓风 幸福感无法描述
🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
🔥探寻中华复兴之路,必看章天亮博士《中华文明史》
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见网

2023年7月8日星期六

杏林漫步2023年夏行秋令

tian.jpg

文:白玉熙

今年2023年是癸卯年,到了夏季,会出现秋季气候特点,火气不足,凉气偏盛,雨水过多,又凉又湿。人必比往年容易犯脾胃寒湿泻痢以及心悸等病症。了解这些,就可以提前防范疾病。保护好自己的脾胃,多吃健脾祛湿和养心的食物。

上医治未病的秘密  人人皆可掌握

古代中医治病,讲上医治未病,现代人仅仅知道养生保健的字面意思,只关注自己的身体,来努力预防疾病,这样根本无法真正做到预防,因为人生天地间,不知自然界气候变化对人体的影响,无法提前预测每年的气候如何作用于人体,会流行什么病,再结合自身五脏六腑的强弱情况来预测自身会如何感应,出现什么不适的症状,就不能做到真正的预防疾病,对医生来说,也就无法达到治疗未病的境界。

说白了,就是天地人三才合一的宇宙观在医学上的应用。一个医生,治病不能做到将人放在天地之间来看病,也就是说,不能提前预测每年各个季节的气候变化特点,就无法得知每个季节会流行什么病,容易影响哪些脏腑得病或不适,就无法提前对自己的病患进行提醒和预防调理,就不能成为上医,等到病人出现不适症状,病已形成才来下药,就会让病人吃尽苦头,或变成死症不治。这些内容,在《黄帝内经》有七篇大论进行论述,人们将这些理论归纳成一个医学术语——“五运六气”,说白了就是天地间有五行——木火土金水的运行,产生风寒暑湿燥火这六种气候的变化对人体如何影响的学问。

大家可能要问了,自然界气候每年如何变化,如何影响身体,这么宏大的学问,谁能掌握啊,那得有多难啊,其实一点也不难,古人早就把推算方法定下来了,只不过我们今天看到那些名词没有那样的阴阳五行的思维,不理解罢了。就像现代用阿拉伯数字,古代如果没人用过,没有人见过,那摆在古人面前,会觉得是一些看不懂的符号,同样记账,同样内容的账本,谁也看不懂记的是什么,但其实很简单,所以古代五行阴阳六气推测气候和人体的对应关系这套学问,其实任何人都可以掌握,只是思维概念不熟悉罢了。但我们今天不可能在这短短的文章中展开论述,我们只就今年夏天的情况,把大致推断的结果简单说说,以便大家根据自身体质注意防病。

大家知道过去古代纪年,用十个天干配十二个地支纪年,60年完成一个循环,叫甲子纪年法,比如今年就叫做癸卯年,癸是天干,卯是地支,我们现代的人就不理解了,古人为何那么麻烦,非要每年配什么天干地支,其实《内经》里黄帝和岐伯讨论说过,古人善说天的,往往是为了对应人事。也就是说,古人观天文察地理,是要应用于人的生活的,处理人事用的,那当然最重要的人事之一,就是百姓的吃穿和疾病,这个天干地支就包含了每年的阴阳五行的全部信息,用来预测气候变化,好提前做好农业和疾病的预防工作。这就是黄帝在五千年前定下天地人三才宇宙观和五行阴阳干支历法的原因。是要用在农业与医学上的。绝对不会没有用而把每年配上天干地支的。

癸卯年如何防病

那么,今年癸卯年,天地自然界蕴含着怎样的阴阳五行的变化呢?为何夏行秋令呢,为何人的脾胃容易寒湿腹泻呢?我们可以简单说一说其原理。

凡是遇上天干为戊、癸的,属于五行运化为火运,表示这一年,五行中的火,统管整年,古人认为是天上南方火德赤帝在主管今年的气候。但戊癸两者不同的是,前者火气过盛,癸年则火气不及,也就是比较弱,仿佛国君下达的号令不行。

因此遇到天干为癸的年份,火气不足,夏天属火,就会出现夏季草木长势不盛,秋天属金,容易提前进入下一个季节——秋季的气候现象,原本五行中的火,会克制金,如今,火太弱,金气反而欺辱火,所以,夏季火郁,金凉之气影响夏季,出现了凉寒之天气。加上地支为卯,地上之气轮到金气主管上半年气候,天地两金叠加,金能克木而生水,寒水旺盛又来克制火,火气木气更加抑郁,因而寒湿加临夏季,人的脾胃系统属土,最怕寒湿,火原本能生土,今弱而不能生土,脾胃弱而寒湿,阳气不升,湿气太过,人就容易饮食不振,腹痛下痢。所以,肠胃病变多发。

当然,脾胃健壮者今年也许影响不大,但原本就脾胃虚寒的病患就要注意了,还有心脏有病的或心火不足的(心五行属火,对应夏季),也容易犯病或感到心悸心慌,有的出现唾液总是有咸味的感觉,就是心火不足,肾水(味咸)来犯心火的结果。 《内经》说肾水之气会通达舌头变成唾液,因此感觉舌头咸咸的。

所以,这个季节,脾胃太弱或心火不足的,注意多吃“红小豆薏仁姜枣红糖水”,可有效防治夏病。姜枣红糖温补脾胃去寒补血,红小豆利水去湿还补心气,薏仁可祛湿气。如果因脾胃虚寒而腹痛泄痢,身边没有薏仁,最简单的方法,就是熬一碗浓浓的红小豆汤(红小豆100克左右,水三碗,小火熬烂后剩下一碗水的量),喝下去,腹痛泄痢很快就止住了,放入红糖和姜效果更好。平时常喝红小豆大米粥,多吃红色食材,也是一种健胃祛湿,补心养心,预防疾病的好方法。

🔥法国犹太老板:神告诉我们,只有一位中国人能救人类
🔥华人必看:中华文化的飓风 幸福感无法描述
🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
🔥探寻中华复兴之路,必看章天亮博士《中华文明史》
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见网


from 气功