文/黙安
一、晏婴罚酒
晏婴长期过着近似清贫的生活，与那些锦衣玉食的达官权贵们，形成了鲜明的对照。于是有人暗暗寻找机会，想整整晏婴，让他吃点苦头。
有一天，齐景公饮酒，大臣陈桓子，站在一边侍候。恰巧，晏婴有事来找景公，陈桓子眼珠子一转，想出一条妙计：晏婴不善饮酒，今儿个非逼他饮几杯不可。
晏婴来到跟前，陈桓子忙对齐景公说：“请罚晏婴喝杯酒！”齐景公问：“什么理由啊？”陈桓子说：“晏婴故意装穷。你看他穿的是布衣，坐的是旧车，拉车的马又是匹老马，这是隐没国君的赐予嘛！”齐景公正在兴头上，笑道：“行啊！”侍从手脚麻利，即刻斟满一大杯酒，端到晏婴面前，说：“国君罚先生喝酒。”
晏婴没有思想准备，见满满一大杯酒，心中发怵。不过，他很冷静，发问道：“罚我喝酒，什么理由啊？”陈桓子把话接了过去，得意地说：“罚你喝酒，理由多的是。国君赐给高官勋爵，使你尊宠；赐给你百万钱财，使你富裕。朝中群臣的官爵，没有比你高的；俸禄，没有比你多的。而你却故意装穷，整天穿一件粗布衣服，坐一辆旧车，拉车的马还是一匹老马。你这是隐没国君的赐予。难道还不该罚酒？”
晏婴端起酒杯，离开座位，从容地对齐景公说：“我有话说。我是喝了酒再说话，还是说了话再喝酒呢？”齐景公随口说：“就先说话后喝酒吧。”
晏婴于是说道：“国君赐给我高官勋爵，使我尊宠，但我不是为了显达才接受的；国君赐给百万钱财，使我富裕，但我不是为了富足才接受的。我之所以接受官爵和钱财，只是为了执行君命和畅通政令。我听说，古时候的贤臣们认为，是凡接受国君优厚赏赐却不顾国家利益的，或临事守职而不胜其任的，都是一种罪过。现在，国君的内侍和我的父兄，若有流离失所、露宿荒野的，那是我的罪过；国君的外臣和我的部下，若有缺衣少食、逃亡四方的，那是我的罪过；战事不止、兵器不整，那也是我的罪过。唯独这穿布衣、坐旧车、驾驽马，不是我的罪过。况且，承蒙国君赐予我的很多很多，使我的父族人都能坐车出门，母族人都能丰衣足食，妻族人没有挨冻受饿的。还有京城里的贫寒士人，等待我救济后才生火做饭的，有好几百家。请问我这样做，到底是隐没了国君的赐予，还是彰扬国君的赐予呢？”
齐景公恍然大悟，原来晏婴是个高瞻远瞩、时刻想着国家和人民利益的人。他高声赞道：“好！”并说：“这么说，应当罚陈桓子喝酒！”
陈桓子傻了眼，自知理亏，只好乖乖地受罚，喝了那满满的二大杯酒。
二、社稷之臣
晏婴在齐景公时任卿，相当于宰相，总揽国事。一年冬天的早晨，晏婴侍奉景公，景公怕冷，命晏婴给自己端一碗热粥来吃，晏婴回答说：“我并不是陛下的厨师，就免了吧！”景公又命晏婴给自己取一件裘衣来穿，晏婴回答说：“我并不是陛下的仆人，就免了吧！”
齐景公见指挥不动晏婴，便生气地说：“那么，先生对于我来说，到底是什么身份呢？”晏婴回答说：“社稷之臣。”
齐景公问：“什么叫社稷之臣？”晏婴回答说：“所谓社稷之臣，能辅佐国君决断国家大事，使上上下下的人都懂道理；能统领百官各尽其职，使他们在自己的岗位上很好地发挥作用；能发号施令，传播到四面八方，让所有的人执行。”
齐景公听了晏婴的这番话，十分惭愧，从此以后再不叫晏婴做那些鸡毛蒜皮的琐碎小事了，而且在不讲礼仪的场所，绝不见晏婴。
又有一次，齐景公问晏婴道：“一个忠臣，应该怎样侍奉国君呢？”晏婴不假思索地回答说：“国君有难，忠臣不盲目从死；国君逃亡，忠臣不盲目跟从。”
齐景公听了这话，气得大喊起来，说：“好啊，你这个晏婴！我封你土地，赐你爵位，使你显贵，而我有难，你不从死；我逃亡，你不跟从。这还能说是忠臣吗？”
晏婴不慌不忙，笑道：“陛下说了的话就付诸行动，言而有信则终身无难，臣哪会去死呢？陛下听从大臣们的谋划，善于纳谏则终身不会逃亡，臣又何必跟从呢？不过，话又得说回来，陛下假若说了的话不去实行，一旦有难，那么从死者是妄死而已；陛下不听从大臣们的劝谏，一旦逃亡，那么跟从者也肯定是假意的。所以，所谓忠臣，就是那种善于向国君進谏并使其采纳，而不致与国君一起陷入患难的人。”
晏婴的话尖锐而深刻，齐景公听了，不住地点头，说：“很对！很对！”
（据《晏子春秋》）
来源：新生网
发稿：2016年12月14日
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