#王维的《答裴迪》：真正的“终南山”在天上

2025年10月10日星期五

文：暮云

自古以来，许多文人雅士都向往隐居终南山。那里山水清幽、气象高远，被认为是修身养性、求道问真的理想之地。唐代诗人王维的辋川别墅正位于终南山脚下，他在山水之间寄情诗画，心向修行。

相传，他的好友裴迪曾向他请教修炼之事。王维便以一首短诗《答裴迪》作答：

淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。
君问终南山，心知白云外。

开篇两句“淼淼寒流广，苍苍秋雨晦”，描绘出秋雨笼罩下的终南山景象。水势浩渺而寒冷，山色深青而幽晦，整幅画面透着一股清寂与肃然之气。诗人身居辋川别墅，从山脚仰望终南山，所见正是这般景象。看似写景，实则为下文作引——这眼前的终南山，不过是尘世所见之“山”，而非心中所求之“道”。

接着两句“君问终南山，心知白云外”，才点出全诗的核心所在。裴迪问“终南山”，其实是在问“修道之途”；而王维的回答——“心知白云外”——意味深长。真正的“终南山”不在地上，而在“白云之外”，即超越尘世的天上境界。这里，“白云外”象征着脱离人间名利与形迹之后的精神归处，也暗喻修炼者回归天道的方向。

由此可见，这首诗并非仅仅写山水，而是在借“终南山”之名，寄托王维对修行意义的深思。表面的隐居，只能让人远离喧嚣，却无法超脱生死；而真正的“归山”，应是修心悟道、返本归真。

王维曾在《秋夜独坐》中写道：

白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。

这首诗透露出他修炼炼丹的体悟——外求之法终究有限，唯有修心明性，才能超越生老病死之苦。这与《答裴迪》的思想是一脉相承的。王维由隐居入修行，由求仙悟“无生”，可见他真正理解了“终南山”的深意：山不在形，而在心。

因此，《答裴迪》并非仅是一首“山水诗”，而是一篇诗化的修行箴言。王维借山喻道，告诉友人也告诉自己——隐居并非终点，修心得道、回归天上之本源，才是人生的真正“终南山”。

来源:正见网

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