2013年9月29日星期日

神韵交响乐团华府首演 政要名流冠盖云集盛赞

 神韵交响乐团于9月27日晚在肯尼迪艺术中心音乐厅首演,拉开了2013年巡回演出的序幕。

神韵交响乐团于9月27日晚在肯尼迪艺术中心音乐厅首演,拉开了2013年巡回演出的序幕。


2013年9月27日晚,美国首都华盛顿DC肯尼迪艺术中心(The John F. Kennedy Center for the Performing Arts)迎来了神韵交响乐团本年度全美巡演的首场演出。每个曲目结束后,观众掌声雷动。演出结束后,观众长时间站立鼓掌,四位指挥依次出场带领乐团演奏四首安可乐曲,气氛活泼,场面温馨感人。

这场盛大壮观的演出由近百位世界顶级的演奏家、音乐家和歌唱家,以及四位知名指挥家联袂奉献。东西方乐器合璧,十四首美妙动听的音乐时而细腻婉约、时而跌宕起伏,西方音乐的辉煌以及东方音乐的灵性交织在一起,令观众如痴如醉,叹为观止,深受震撼。他们纷纷表示,整台音乐会的每一刻都牵动着他们的心,因此为之着迷沉醉,给他们带来全新的感受与震撼。他们在赞叹的同时,惊奇地发现神韵正统的音乐带来了超越艺术的人生启迪。

 近百位世界顶级的演奏家、音乐家和歌唱家,以及四位知名指挥家联袂奉献。每个曲目结束后,观众掌声雷动。

近百位世界顶级的演奏家、音乐家和歌唱家,以及四位知名指挥家联袂奉献。每个曲目结束后,观众掌声雷动。

 近百位世界顶级的演奏家、音乐家和歌唱家,以及四位知名指挥家联袂奉献。每个曲目结束后,观众掌声雷动。

近百位世界顶级的演奏家、音乐家和歌唱家,以及四位知名指挥家联袂奉献。每个曲目结束后,观众掌声雷动。


作为美国首都和世界政治中心,华府聚集来自美国和世界的政要、外交官、各界精英名流。华府的一举一动都牵动着美国和世界政局和未来的走向,27日晚,慕名前来欣赏神韵音乐的政要名流包括联合国官员、白宫人员、国务院外交官、前退伍军人事务部副部长、前国防部官员。

 近百位世界顶级的演奏家、音乐家和歌唱家,以及四位知名指挥家联袂奉献。每个曲目结束后,观众掌声雷动。

近百位世界顶级的演奏家、音乐家和歌唱家,以及四位知名指挥家联袂奉献。每个曲目结束后,观众掌声雷动。


白宫资深媒体人:渡过了一生中最美好的一个夜晚

白宫资深媒体人史奈德女士说,这是她一生中最美好的夜晚。住在与肯尼迪艺术中心相邻的水门大厦社区的她说,自肯尼迪中心1971年开始对外开放起,她就常来看演出,作为肯尼迪中心的常客,她惊奇地发现,她获得了前所未有的一次体验。

史奈德女士说,她感受到音乐散发着能量。因为她的身体健康状况比较糟糕,但听了神韵音乐后,感觉全身像是得到了一番治疗一般, 整个人感觉非常美妙。同来欣赏演出的史奈德先生曾在美国国立卫生研究院任职,他也表示自己非常喜欢神韵音乐。

两个人还表示,他们盼望早日看到明年的全新神韵演出。

国务院部门主管:感受到神传音乐的神圣

在美国国务院担任某部门主管的Finnegan先生由衷赞美神韵交响乐团的表演不同凡响,表示自己很久没有听过如此高水平的音乐演奏了。他深深为中国乐器细腻、优美、触动人心灵深处的乐声所感动,他赞叹地说:"精彩之极,令人叫绝!演奏的非常精准,乐器之间配合非常完美!神韵交响乐团的旋律非常独特,超凡脱俗,这和我过去所听到的音乐非常不一样,指挥家热情洋溢,我很久都没有听到这么美妙的乐团演奏了,100名音乐家,这里有这么多不同的管弦乐!这么多(不同)技巧的融合!"

Finnegan先生表示自己在看节目册有关音乐由上天所授的介绍时,颇为震撼。在欣赏神韵交响乐团的演奏时,细细体会,感受上天将美好的音乐传给人的神圣。他感动地说:"(美国国歌之后的)第一个曲子就是有关天堂的,神将音乐传赐于人。这种感觉非常美好,很特别。我非常喜欢。"

Finnegan先生由衷赞美神韵交响乐团的表演不同凡响,表示自己很久没有听过如此高水平的音乐演奏了。他深深为中国乐器细腻、优美,触动人心灵深处的乐声所感动,赞美中国弦乐的乐音"充满细腻丰富的表现力,可以深入到人的灵魂深处"。

欣赏神韵交响乐团的演奏让Finnegan先生得以深入了解东方音乐的内涵与魅力。"东方乐器元素的融入,令人耳目一新。"他表示以前在伦敦也试图欣赏东方音乐,但当时并没有听明白。今晚听了神韵交响乐团的演奏,才开始理解当年所接触到的东方音乐的内涵。

美国国务院担任部门主管的Finnegan先生由衷赞美神韵交响乐团的表演不同凡响

美国国务院担任部门主管的Finnegan先生由衷赞美神韵交响乐团的表演不同凡响


国防部官员:演出振奋人心

Jean女士在采访一开始就迫不及待地说:"多么美的演奏啊!"她认为舞台上那些年轻的音乐家都才华横溢,她说:"整场演奏都太美了,我很高兴看到舞台上那些令人惊叹,才华横溢的年轻人们。"

尽管Jean女士之前也看过许多交响乐团演出,但她表示:"这场演出明显更有活力,音乐更生动,更加有表现力。"她表示:"演出振奋人心。"

她同时认为中西方乐器的结合很吸引人,她说:"那些乐器和音乐的旋律都结合得非常好,西方音乐和中国音乐的结合也很巧妙。"她最后补充说:"我的朋友们都该来看这场演出。"

与Jean女士同来的艺术鉴赏家Rhoda Septilici女士则认为从那些音乐中所感受到的哲理令人印象最为深刻。她说:"我自己很喜欢佛家思想,我相信慈悲和忍让。"她接着说:"还有发现生命的真谛和善良,我都从今晚的音乐中感受到了。"

她表示:"我真的很喜欢今晚的演出,很享受那些音乐。"她强调说:"真的非常非常享受,音乐非常触动人心。"

在采访最后Septilici女士连续用了许多美好的形容词来形容今晚的演出:"令人振奋","欢快愉悦","充满希望","才华横溢","令人难以置信!"

继华盛顿DC的首场演出后,神韵交响乐团将前往纽约、波士顿、休斯顿、达拉斯、洛杉矶和旧金山等城市巡回演出,以独特的方式表演原创曲目。

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研究:大脑在“死亡”状态下依然存在活动

编译/沙莉

脑电图在至少30分钟内呈等电位,即可被视为脑死亡的证据,在此之后再复活则在医学上认为是不可能的了。然而,研究人员最近发现,大脑即使在脑电图平线时也仍然存在活动,因此,这一发现对于人们通常所认为的一个人脑电波呈平线时即没有大脑活动的说法提出了新的质疑,同时也对生命复活现象提供了新的可能。

在这项研究中,加拿大蒙特利尔大学研究小组观察一名服用较强力抗癫痫药物的"极度深缺氧昏迷"患者。观察病人时,研究人员看到无法解释的现象,此时病人大脑仍然存在大脑活动。

因此,在努力挽救患者同时,研究人员决定对猫进行实验。为了做到这一点,他们使用异氟醚麻醉使猫进入非常深度的但是可逆的昏迷中。猫被置于昏迷状态后,脑电图呈现平线,大脑皮质呈沉寂阶段。猫一旦进入这个平线阶段,研究小组观察到通过海马振荡产生的100%的脑活动,然后传送到大脑皮质中。海马是大脑中负责记忆和学习的区域。 而且他们观察到猫的脑电波与患者的脑电波具有相似性。

该研究小组的克勒格尔(Daniel Kroeger)说,这一发现表明,如果神经结构的完整性得以保留,大脑能够在极度昏迷下生存。他说,"我们还发现,海马可以发送指令到大脑的总司令部皮质中。研究昏迷状态下海马的的学习和记忆过程可能帮助人们进一步了解大脑。"

研究主任安其卡(Florin Amzica)博士说,极度深昏迷下潜在的神经保护作用是该研究最有用的部份。

当一些患者遭受重大伤害,他们的医生通常使他们进入昏迷状态,以保护患者和患者的大脑。但安其卡认为,在研究中使用的极端深度昏迷可能更具保护性。

安其卡说,"的确,很长一段时间未活动的器官或肌肉最终会萎缩。脑电图显示大脑长时间不活动也是同理可用。长期昏迷中不活动的大脑比有轻微活动的大脑状态差。"

安其卡最后指出,"我们的发现在长远看可能导致重新定义脑死标准,但我们距离目标还很远。此外,这不是我们的研究最重要的或最有用的方面。"

来源:http://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0075257

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2013年9月26日星期四

康熙谈妒嫉心

文/李平

康熙的《庭训格言》是对诸皇子的教诲,由雍正追述、整理而成。以下是他在庭训中关于妒嫉心的谈话:

[训曰]

凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。古语云:"见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。"如是存心,天必佑之。

[翻译]

大凡人持身处世,应当心存宽恕。见到人有得意的事,便应当心生欢喜。见到人有失意的事,便应当心生怜悯。这都是自己实在受用的地方。如果妒忌别人的成功,乐于见到别人失败,这有什么益处呢?只是自己心术坏而已。古语说:"见到人得到,如同自己得到。见到人失去,如同自己失去。"如果这样存心,上天一定会护佑这样的人。

[训曰]

世上人心不一。有一种人,不记人之善,专记人之恶。视人有丑事恶事,转以为快乐,如自得奇物者。然此等幸灾乐祸之人,不知其心之何以生而怪异如是也。汝等当此为戒。

[翻译]

世上的人心都不一样。有一种人,不记人的好处,专记人的坏处。如果人家有丑事恶事,就变得很快乐,如同自己得到了珍奇的物品。然而这样的幸灾乐祸的人,不知道他的心怎么生得这样的怪异。你们应当以此为戒。

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2013年9月23日星期一

善待他人父母,获后福

文/辛弃名

宋朝时李继迁骚扰西部边境,他的母亲被宋朝的军队俘获,宋太宗想把她杀掉。寇准当时担任枢密使,皇上便单独把寇强召来,与之商议。寇准退出后,来到相府,与吕端商议此事,吕端对他说:"皇上是否告诫你不要把所谈之事告诉我?"寇准说:"没有。"遂把商议之事,述说了一遍。吕端说:"你将如何处置?"寇准说:"准备把李继迁之母杀死在保安军北门之外,用以惩戒叛逆元凶李继迁。"

吕端说:"如果真要如此处置,并不是好的计策。"

吕端当即入宫,面奏宋太宗说:"以前项羽想油烹刘邦之父太公,高祖刘邦愿分饮一杯肉汤。结果是项羽战败自杀。凡举大事的人,都并不顾忌他的亲属,何况李继迁是个狂妄的叛逆之徒呢!陛下今天把他的母亲杀了,明天是否就可擒获李继迁呢?如果不能,那就只会白白结怨,更加坚定了他的叛逆之心。古人讲:善待他人父母,必获后福。我们要考虑到这一点。"

宋太宗说:"那该怎样处理才好?"吕端说:"以臣愚见,应该把她安置延州,优礼接待,用以招来李继迁,即使他不能当即归降,也始终可以拴住他的心。"太宗拍手称赞说:"要不是卿,几乎贻误了我的大事。"

这样,李继迁之母,得到较好的照顾。后来她病死延州。到李继迁死后,他的儿子派人来向朝廷议和,此事得到了善解。

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做‘贪泉’ 诗以明志 吴隐之廉洁奉公

吴隐之,字处默,濮阳鄄城人。年方弱冠即能独立,有清廉洁操,虽然家无储粮,也不取非分之食。事母至孝严谨,及其母死执行丧礼,隐之哀毁逾恒。他与太常韩康伯比邻而居,康伯之母是个贤明妇人,每回听闻隐之的哭声,就放下碗筷、停止進食,为之悲泣。接着告诉康伯说:"你将来倘若位极人臣,有权推荐人才,就该举荐如隐之这样的人。"后来康伯为吏部尚书,隐之于是被越级拔擢,累迁晋陵太守。在郡为官清廉俭约,妻子每日亲自背负柴薪。后再迁左卫将军。虽位居显要,可所领的朝廷俸禄赏赐,全都分给亲族享用,冬月无被御寒,有回洗衣时,就披着棉絮,一家生活勤苦与贫庶无异。

广州地区环山抱海,山珍海产丰富异于其他地方所出,拥有一箧柜的宝物,一家就可以生活数代而不虞匮乏,所以前后任刺史多数渎职、囤积财货。朝廷想要革除岭南为官之流弊,就调隐之任广州刺史。

离广州二十里,有一地,名石门,该处有水曰贪泉,只要饮上一口者,立即怀有贪得无厌的欲望。隐之到达之后,告诉他身边的亲信说:"不接触、不亲近可引起贪欲的事物,就能使自己的心不扰不乱。传言中说越过岭南即丧失清白的原因,我知道啦。"于是走至该泉,亲酌泉水而饮,因赋诗一首曰:"古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。"(古人传说此泉水,一喝立刻染上千金贪念,倘若请那周末隐居的伯夷叔齐试喝,肯定动摇不了他们坚定的心志。)果然隐之治理广州,清廉洁操更显突出,日常食用不过菜蔬及干鱼而已,公家给付的帷帐、日用品及服饰,尽皆存付外库,当时人都认为他太过矫情,可他始终不改。

后来卢循進犯南海,隐之被卢循所俘。刘裕写信给卢循,令他遣返隐之,过了许久方得获释返回。乘船归来之日,所装载之物,除生活起居需用之外,没有任何资财。到达家乡,居处只是几亩薄田小宅,篱笆墙垣简陋倾颓,内外只有茅屋六间,简直容不下妻子安身。于是刘裕致赐车牛,更想重新为他建屋起宅,可隐之硬是固辞不接受。后来迁中领军,但清俭洁操依然不变,每月初领得俸禄,留下自身一口粮,其余悉数分别振济亲族,而自己家人织布纺纱换钱以供朝夕所需。有时碰到青黄不接,就两日方一進食,身上永远穿着布衣,妻子也永远不占用他所得的微薄寸禄而是自食其力。

晋安帝义熙八年,隐之以年老请求退休。九年,卒。隐之廉洁不渝的清操,屡次被朝廷褒奖,在他退休及去世时,受到优厚的赏赐,并赠予显要的官职,廉洁的士大夫们皆以此为荣。

他的儿子吴延之也坚持清廉的操守,曾任鄱阳太守。延之的弟弟以及儿子担任郡、县长官的,常以廉洁谨慎作为家门传统,虽然他们的才学比不上吴隐之,然而仍保持着孝敬友爱,廉洁恭顺的作风。因此,人们时常交相赞誉。

后来唐太宗李世民曾命魏征等人编写《晋书》,魏征评价吴隐之为"晋代良能,此焉为最"。时至今日,在吴隐之曾就任刺史的广州,百姓们为了感激其任内德政以及两袖清风的廉洁德操,将其生平事迹编写入县志和名人大典里。

(事据《晋书卷九.吴隐之传》)

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2013年9月21日星期六

章天亮:破解阿喀琉斯追乌龟悖论

芝诺悖论是古希腊数学家芝诺(Zeno)提出的一系列哲学悖论,因为被记录在亚里斯多德的《物理学》一书而广为人知,其中最著名的是"阿喀琉斯追乌龟"悖论。

假设乌龟在阿喀琉斯前面100m,每秒钟速度为1m/s,阿喀琉斯的速度为10m/s,则阿喀琉斯永远也追不上乌龟。芝诺的理由是这样的,当阿喀琉斯前进了100米的时候,乌龟又向前爬了10米;当阿喀琉斯向前进了10米的时候,乌龟又向前爬了1米。换句话说,每当阿喀琉斯到达乌龟刚才的位置时,乌龟总是又向前移动了一段距离。结论则是阿喀琉斯永远也追不上乌龟。

这个推理过程看似有理,但与我们的日常生活经验却完全相悖,因为速度快的终究要追上速度慢的。那么芝诺悖论的问题出在哪里?

一、时空不连续性猜想 

这个问题,我们也可以换一种方法来思考。我们首先必须明确两个状态——"追上"和"没追上"。从生活经验出发,阿喀琉斯跟乌龟的关系必然经历两个状态"没追上"和"追上",而我们必须强调的是,没有介于"没追上"和"追上"之间的状态。我们不禁要想,从"没追上"到"追上",显然是个状态突变的过程,假设第一个"追上"状态发生的时刻为t,最后一个"没追上"状态发生的时刻为t',在(t-t')这段时间里,乌龟为什么没有往前移动?

在思考这个问题的时候,我意识到时空是不连续的。也就是时间并非无限可分,根本就没有(t-t')这么小的时间片。

如果用数字化的方式来描述追逐问题,也许我们就豁然开朗。我们把空间分成一个个的小格子,时间也分成一个个最小的单位,这里不妨用秒来描述。阿喀琉斯每秒可以移动10个格子,而乌龟每秒移动1个格子。没有比格子更小的空间距离,也没有比秒更小的时间片断。假设乌龟在时刻t0时位于阿喀琉斯前面100格,那么(t0+10)秒后,阿喀琉斯与乌龟的位置只相差10格。而在(t0+11)秒时,阿喀琉斯与乌龟的距离还差一格,而(t0+12)秒后,阿喀琉斯则在乌龟前面8格。这里没有"追上"的状态,只有"没追上"(发生于(t0+11)秒)和"超过"(发生于(t0+12)秒),因为我们这里假设没有比1秒更小的时间单位。

这个假设还说明一个问题,就是对阿喀琉斯来说,每秒移动10格,绝不等于每十分之一秒移动一格,因为这里假定没有比一秒更小的时间片。

这种推导还可以得出另一个结论,空间也不是连续的。从"没追上"(二者有空间距离)到"追上"(二者无空间距离),也是一个跳变的过程。这个跳变,就是空间的最小单位。假设乌龟的移动速度是v,在(t-t')这段时间里,乌龟之所以没有往前移动,使因为没有v*(t-t')这么小的空间距离。

二、不连续的世界 

时空的不连续会得出一系列的相应结论。因为速度等于距离除以时间,如果距离是不连续的,时间也是不连续的,那么速度也是不连续的。

因为空间不连续,所以物体只能处于有限的位置(虽然这个有限可能是一个巨大的数);因为空间不连续,所以物体只能存在于有限的时刻(虽然有限的数目同样巨大),因此物体的时空状态也是有限的,或者说可数的(Countable)。因此物体的运动,本质上是时间状态和空间状态的改变。 因此我们需要重新定义速度,它不再是物体运动的快慢,而是物体时空状态改变的快慢。

物体在改变时空状态时需要消耗能量,这或许可成为重新看待质量和摩擦力本质的一个角度。
我在大学学离散数学的时候,曾经碰到一个问题,总感觉结论有什么地方不对。大概是说,位于[0, 1]区间的实数,与位于[0, 2]区间的实数一样多。当然,从现代数学的角度看[0, 1]之间有无穷多的实数,[0, 2]之间也有无穷多的实数,本不可比较。离散数学的解释是在[0, 2]间任意寻找一个数R,都可以在[0, 1]之间找到一个数R/2。换句话说,[0,2]间的任何数,都可以一一映射到[0,1]区间。由于这种映射是"一一映射",因此位于[0, 1]区间的实数,与位于[0, 2]区间的实数一样多.

这个结论有悖于我们的常识,因为 [0,1]是[0,2]的子集,子集元素的数量等于全集元素的数量,这实在是令人费解的。

如果从时空不连续猜想出发,我们就会得出结论,这里的"一一映射"并不存在,因为当小数点后的数字多到一定程度后,在[0,1]区间已经找不到相应的空间位置。

深思一步,并不存在什么无理数,因为无限不循环小数到了小数点后的一定位数后,已经没有了对应的时间或者空间点。

这样的推理还可以一直进行下去。因为速度不连续,时间不连续,那么加速度(速度的变化)也不连续。根据牛顿第二定律,力也是不连续的。根据W=F*S(做功等于力乘以位移),功也是不连续的。其它如动能、动量、势能等都不连续。

三、宏观世界、微观世界与量子力学 

时空的不连续性在宏观世界并不突出,因为时空的最小单位如此之小,我们可以近似的认为时空是连续的。但是到了微观世界,这种不连续性就非常突出。

比如,电子围绕原子核运转时只能占据固定的轨道,没有轨道之间的状态。一个电子或者在这个轨道上,或者在那个轨道上,当电子从一个轨道跃迁到另一个轨道时,没有中间状态,也不需要时间。这是量子力学的基本概念。这种电子的轨道跃迁会辐射或者吸收固定的能量,因为这种能量是固定的,因此反应出来的一种形式就是固定频率的光,这也是人类发现和现在能广泛利用激光的物理原因。

四、时空真的不连续吗? 

时空不连续的概念,本质上是说,时空存在一定的微观边界。

我们用破解芝诺悖论的数字化方法继续讨论这个问题。如果阿喀琉斯每秒可以移动10个格子,而乌龟每秒移动1个格子,那么阿喀琉斯只能位于零号格子、十号格子、二十号格子等,他没有一号格子、二号格子的概念,也不能存在于一号、二号这样的格子中。而乌龟则可以位于一号格子、二号格子、三号格子等,既乌龟可以存在于阿喀琉斯不能存在的位置。

我们甚至可以说,阿喀琉斯在(t0+12)的时候,看不到乌龟,因为对他来说,乌龟所在的格子是不存在的。

数字化的方法只是一个比方,但却引发了另一个问题。时空的微观边界,对于人类不可突破,而对于更高级的生命呢?我们看不到神的存在,是因为我们的微观尺度,比神的要大的多。神能够掌握比我们更微观的时空,因此存在于我们看不到的地方。

穿墙而过,对人来说,似乎是一个了不得的神通。其实只要突破了人的时空边界,那就象我们从门里走出去一样容易。对于时空能掌握到越微观的生命,神通也就越大。

还有一个问题,如果我们人的身体或者这个我们看到的世界中的物体,都是由某种基本粒子组成,而这些粒子只能位于不连续的时空中,为什么这些粒子没有散掉?是什么使他们能互相连带,成为一个整体?

我在李洪志师父的讲法中似乎能体悟到答案。

以上内容仅为个人的猜想和在法轮大法修炼中的体会。不当之处,敬请指正。

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2013年9月19日星期四

特异功能的研究历史

人类超常能力的科学研究,肇始于一百多年前。1882年,英国剑桥大学的几位教授组织成立了一个「灵力研究协会」,公推三一学院颇具学术声望的Sidgwick教授为会长,对于超感官知觉、念力、灵动转世等现象展开科学的调查与研究。在协会成立后的前三、四十年内,所做的主要研究工作就是在收集案例,包括了心电感应、透视力、念力、预知未来、灵动及转世等领域。
到了1920年代末期,情况有些改变,一些欧美的大学如美国杜克大学、英国爱丁堡大学在学校里正式成立了实验室来从事超能力的教学与研究,这个研究领域叫做「超心理学」,也就是在心理学(psychology)前面加一个para而成。而且把所研究之超常现象统称为赛(psi)现象,赛为希腊字母Ψ之发音,代表未知的意思,与流行电影「X档案」中的X有相似的意义。1934年,美国杜克大学超心理学研究室的莱因博士使用统计学方法研究psi现象,由此超心理学就摆脱了案例收集之传统,而进入实验超心理学之境界。经过了几十年的实验研究,大量的数据基本上证实了部分psi现象的存在性,目前全世界有十余种学术期刊在刊登有关psi现象的研究论文。设有超心理学研究室也散布到亚洲如日本的防卫大学及澳洲的新英格兰大学等。 [01]
1960年代,苏联特工机构克格勃用"莫斯科信号"(微波发射)进行了初次实验后,苏联科学家对特异功能进行了大量研究,这些在苏联解体后才逐渐为世人所知。纪录片《克格勃超常现象研究绝密档案》全面披露了克格勃研究超常现象(人体特异功能)的资料[03]。已解密的部分CIA档案显示,同一时期,美国也进行了大量精神控制等方面的实验。历史频道制作了一个极好的记录片《精神控制-美国的秘密战争》,这个令人大吃一惊的节目向我们强有力的展示了政府关于发展控制人们思想的最高机密项目[04]。
1976年,中国大陆在打倒四人帮之后,政治气氛逐渐宽松,当时的中共火箭之父钱学森选 定了「气功及人体科学」作为重振中国人在世界科学地位的一个主要项目。1979年正式开始全面推进以后,气功及人体特异功能的研究就全面深入到每一省及地 方的研究机构、各重点大学及国防单位。十八年来,他们在人体科学上的成就,已经远超过西方超心理学近百年来的成果。现举几个较有名的例子:
1980年,云南大学人体科学研究室的罗新等人发现,经过适当的训练,可以在一年内,将数十名小孩,由一个普通人训练成特异功能的高手,具有手指识字、意念拨钟、特异转运、移物等功能。
1982年4月,中国人体科学研究会[06]]向全大陆几十所大学和研究所发出邀请,组织了一次联合测试及验证人体 特异功能的真实性。结果共有二十多个单位、四十多位研究人员参加了这项工作。实验的条件非常严格,所得的结果具有可重复性。结果表明,人体特异视觉、特异 运转、特异书写、突破空间障碍等人体特异致动功能,都是客观存在的。
1983年,国防科工委507研究所(现北京航天医学工程研究所) 以宋孔智为首的科学家经过了大量严格的科学实验,证明了特异功能者张宝胜的突破空间障碍等功能确实存在,并获得了国防科工委重大科技成果二等奖[07]。
1987年开始,中国地质大学人体科学研究所的沈今川教授与特异功能者孙储琳女 士合作进行了长达18年的科学研究,发现她具有近60种不同的功能,包括念力致动、拨钟、弯曲硬币、折断缝衣针、心灵聚能爆玉米花、烧衣物及硬币;也能在 指定硬币和其它物体上打孔;以意念指挥豌豆,小麦种子在几分钟到几小时内发芽数公分;意识微雕;意念与计算机交互作用等等,显示出意念的强大威力 [08]。
1988年,上海复旦大学电子工程系及生命科学院的邵来圣等人发现,在特异功能发生作用时,功能人脑中都会出现「屏幕效应」[09]。
1996年7月,中国时报一连三天连载了三篇特稿,介绍了中国大陆从年中所兴起的一阵批判「伪气功」及「假特异功能」的风潮,其中最著名的是由大陆中国科学院院士何 祚麻[注:著名"反伪科学反中医斗士"、"万能科学大师"、"政治家",中共宣传部出身] [10][11]]所领衔,于6月2日发表在北京日报第一版的一篇批判性的文章。由于何祚麻的名头大,迎合了当时的政治意志,大陆对人体特异功能的科学研 究自此进入低潮期。而此时的研究热潮转到了台湾和日本,不少特异功能者前往美国,真是墙内开花墙外香。
1991年4月起,台湾大学电机系李嗣涔教 授(2005年起担任台大校长)开始了人体特异功能的研究,并于1992年2月正式在台大电机系开了一门「人体潜能专题」的课程,希望从一班学生中找出具 有潜能的人士,测量他们的生理参数如脑α波,再与练功到高段的师父互相比较,以找出他们生理上的共通性。再由此共同的生理参数来寻求突破口,以彻底了解特 异功能产生的可能原因。经过十多年对「手指识字」、「念力弯物」、「意识微雕」及「意识生物工程」做了深入的研究,获得了一些重大成果。[01]
西方超心理学虽然已经发展了一百多年,还是得不到主流科学界的认同。台湾李嗣涔教 授因为对气功及特异功能的研究,其学术地位亦为人所议论,在台大校长遴选时也造成一定的风波。而中国大陆更是过犹不及:长期以来,大陆报刊媒体对科技报导 存在着许多条条框框,把报刊媒体五花大绑起来,头有紧箍咒,足有裹脚布:新的科学猜想和假说(例如万有智力论)不准报导和发表;学术争鸣(例如对相对论的 讨论)不准报导和发表;对主流学派的观点特别是西方人提出的科学假说的质疑(例如大爆炸假说、进化论假说等)不准报导和发表;对现有科学技术存在的问题和 弊端(例如西医西药的副作用)不准报导和发表,等等[12]。对此种体制,沈今川教 授义正言辞"多年来我们的研究成果在国内无法发表,进行自由学术探讨的环境相当恶劣,当我们面对大量的、如此激动人心的现象时,作为一个有良心、有正义感 和责任感的科学家怎能无动于衷呢,难道取消所有的气功和人体科学杂志、刊物和出版物,停止钱学森院士积极支持的中国人体科学学会的活动,就能长时间地掩盖 真相吗?封锁消息,压制对未知超常现象的研究难道对社会和谐和稳定有利吗?"美国对微波和大脑控制的研究可以追溯到20世纪60年代。当时,美国政府发 现,其驻莫斯科使馆遭到低强度电磁辐射的密集"轰炸"。接到报告后,白宫大惊,难道苏联政府在试图控制美国外交官的大脑不成?于是,白宫指示五角大楼迅即进行研究。 但是,事情并未结束,有关研究仍然在秘密进行。上世纪90年代,一份为美国空军撰写的学术论文提到了一种武器创意:利用特殊信号将声音传送到人们的脑中。文中写道:"这种信号可以冒充上帝的旨意,警告敌人末日将临,赶快俯首投降。"
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什么是特异功能

人体特异功能是人体所出现的,超越五官感知(视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉)的不可思议的能力。具有这些能力的人士有些是天生的,有些是后天修炼后所出现的,也有些是大难不死如生重病或出意外之后出现的。基本上它是一种人类潜在的能力,正式的名称应该定为「人体潜能」,只不过具有这种能力的人不多,而且很难用目前的科学原理来解释,从而安上了一个「特异功能」的名号。以性质来分,特异功能可以划分为三种不同的类型:
第一种类型是从外界获知信息的「超感官知觉」能力(ESP, Extra Sensory Perception) [注:ESP是西方超心理学的称谓,所研究之超常现象统称为赛(psi)现象,赛为希腊字母Ψ之发音,代表未知的意思],包括心电感应(Telepathy)[注:中国大陆称为思维传感]、透视力(Clairvoyance)、预知未来(Precognition)以及回知过去(Retrocognition)的能力。
第二种类型是向外界发送信息的「操控外界事物」能力(PK, Psychokinesis) [注:又称心灵致动、意念致动],包括以意念使物体移动的念力;使物体从封闭的容器中穿壁而出的「突破空间障碍」的能力;以及「千里传功」改变远方物质特性的能力等等。
第三种类型是与「灵」的世界交流信息的能力,例如濒死体验(Near Death Experiences, NDE)、通灵(Channel)及轮回转生(Reincarnation)等,探讨的是人类灵魂层次的现象。
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2013年9月17日星期二

“刘家商帮”长盛不衰的秘诀

文/刘盛

清代著名徽商刘淮在嘉湖一带囤积粮食。一年,当地大旱,有人为其庆幸,认为大发横财的机会到了,就劝他"乘时获得",他拒绝了:"如此做法怎比得上让百姓度过灾年,重新复苏?!这才是大利!"于是他将囤积的粮食降价出售,还搭建"分粥棚"救济饥民,此举赢得了百姓的赞誉和信任,生意也日渐兴隆。

后来,刘淮到四川乐山经营药材生意,遇上乐山瘟疫盛行,病死的人不计其数,老百姓又怕传染,导致"父子夫妻,不相看养"。刘淮在这关键时刻,舍利取义,把救治百姓的性命放在第一位。夏天疫情最为严重时,他让伙计将病人抬到自己家来。家里整个厅堂、走廊和院子里都住满了人。他自己还特设一榻与危重病人住在一起,时时照顾。他还将自己仓库里的名贵药材拿出来医治病人。这些病人无一例外的痊愈了。

有人笑他傻,错过了一次赚大钱的机会,刘淮却说:"我现在有能力承担起更多救危扶困的责任。我赚的钱过去是取之于百姓,将来还要取之于百姓,百姓就是我们生意人的衣食父母。没有什么比人命更重要。钱没了,我可以再赚;命没了,百姓向谁要呢?"

当刘淮离开乐山市,百姓们敲锣打鼓,夹道相送。就是因为刘淮坚守"义",才铸就了长盛不衰的"刘家商帮"。

儒家文化的"仁义观"使徽商立于不败之地,长盛不衰。以义取利,为义让利,"非义之财不取,非义之财不求。" 中国古代著名的思想家墨子说:"与人谋事,先人得之;与人举事,先人成之。""利人者,人亦从而利之。"

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