2018年7月3日星期二
每天念《地藏经》三年 不如修炼法轮功三月
作者：大陆出家人 法轮功新学员，来源：明慧网
文章节录：回想几年前，为了消除这疑难杂症，我在山上闭关静修时，每天念《地藏经》一部，雷打不动的念了三年，木鱼敲破了三个，都丝毫没有消掉这个业力。可我修法轮大法才三个月，困扰我多年的这个顽症就彻底消失了！
我今年五十六岁，曾在一所全国有名的示范小学当教师，兢兢业业的在教育界工作了二十年。我的奶奶信佛，我自幼受佛教影响总是渴望生活在一种与世无争、互助友爱、淡泊名利的环境中。可事与愿违，在中共错误的教育方针和路线的引导下，搞得校内级与级之间、班与班之间、人与人之间的竞争十分强烈。最烦人的是教职员工还得陪吃陪喝，有时还得陪舞陪唱。因自己笃信佛教，在传统文化的熏陶下，对这种应酬很厌恶，不参与还会有精神压力，被批评和受到经济上的惩罚。因此，总有出家寻求解脱的心，且此种想法与日俱增，最后毅然决然的离开了活泼可爱的学生，放下了二十年的工作和温暖美好的家庭，走上了寻求解脱生死的坎坷之路。
出家
出家十八年，或许因自己业力所致，走到哪里都是遇到建寺庙的事。自己不忘本意，严持戒律，以苦为乐，任劳任怨的干好寺务，吃尽了苦头，总想有个出头之日，可总是不尽如人意，每待寺庙建好，就会受到主管人员的排斥，只好再去奔向别处以求生存。
虽然求道之路非常坎坷，但自己从来没有灰心丧气后悔过。总是感到在冥冥之中有神佛在看护着我、点悟着我。我放弃了住丛林和大庙的想法，选择了一座荒无人烟的山，那里有一些私人建的小庙，道家、佛家、儒家的庙都有，我就住在一座观音菩萨庙的旁边闭关静修。
曾遇到一位修法轮大法的大法弟子送给我神韵光盘。看了觉的无比的神圣，无比的美好。但仍然放不下对佛教的执著，对解脱生死太迷茫，不知如何做。
就在这种无依无靠的无望的情况下，有人建议我在山下建一座大殿，将来领着居士念佛求往生。我费尽心血，化缘集资，材料都已准备齐全，却被宗教部门的人挡着不让建了，说是此地已批为观光旅游区，建寺的事要统筹安排。后来，我又被人介绍到南方的一座寺院。到那一看，还是让我做建塔建寺的事。就这样我走南闯北奔波多年，出家弘法利生的大愿成泡影，最终不得不返回家乡。
初闻大法
在二零一四年腊月老母亲病危，家人把我从南方的寺院里唤回，让我给老人家养老送终。因母亲也吃素，念佛二十多年了，她老人家患有高血压、糖尿病、心脏病、胃病、胆管结石等各种疾病，尤其是内外混合痔疮，折磨的她痛苦难忍，死去活来，什么偏方、验方、中西医各种药方都用过了，丝毫都不管用。我整天帮她念佛念经，老人家还是痛苦不堪，在弥留之际，已经失去了念佛号的信心，一旦痛苦难忍之时，还会怨天怨地，心情烦恼，折腾得家人都无法安静。
就在我束手无策时，曾在山上给我送过神韵光盘的那位法轮大法弟子来到母亲家，耐心的劝我说：“你先放下你信的佛教，给老人家诚心敬念‘法轮大法好，真善忍好’吧，只有念这九个字才能让病人缓解痛苦，身体会慢慢好起来。如果阳寿已尽，会减少痛苦早日往生。”听了她的话，我就试着在母亲的耳边诚心念起“法轮大法好，真善忍好”，劝母亲也在心里默念。就这样坚持念了几天，母亲的病情确实在慢慢好转，给我全家带来了惊喜。
这位大法弟子看到母亲病情好转了，就主动送来大法师父的讲法录像让我们看，并一再叮咛：每天只看一讲，不要多看，因师父的讲法录像能量场太强，病情严重的人可能受不了。我们按要求看了九天。奇迹真的出现了，老母亲的身体一天比一天好起来了。
我被师父精彩的讲法和深奥的法理所震撼。师父讲法从来不拿讲稿。语速快却很祥和，那种能量打在身上，简直无法用语言形容，我的身体在不断的净化着。有一天在似睡非睡的状态中，我看到师父给我在小腹部位下的法轮在旋转。此时真恨自己业力深重，这么多年苦苦奔波，多次受到过家乡大法弟子的呼唤，让我赶快放下对佛教的执著，修炼高德大法，却一直没有入门。佛教中的什么经我都学：净土、楞严、华严、法华、密宗、禅宗都涉猎过，还自以为是，感到自己学的很全面了。可是我的身体却差得不象样子了，颈椎病、腰椎病、头痛病，胃痛时时困扰着我，尤其妇科病折磨的我简直生不如死，却在寺院里还天天强打精神，给人家做什么超度亡灵的事。常常想：出家后，我严持戒律，以苦为乐，这样刻苦的修持着，怎么就如此的不尽如人意呢？
大法弟子给我送来宝书《转法轮》，我如饥似渴的读起宝书来，读了整整一昼夜，越读越爱读，一口气儿读完了一遍。一种复杂的心情翻腾不停，真恨自己业力深重，得法太晚！
走進大法
热心的大法弟子又来看母亲，听到我已经看完了一遍《转法轮》，就鼓励我说：你们好好珍惜这万古不遇的机缘吧。佛教里的出家人这么多，得大法的还是寥寥无几，你能得到已是天大的喜事，快快把握当下，好好修炼吧。
就这样我和母亲下定决心修炼大法。我天天给母亲读《转法轮》。可有一天母亲咳嗽的很厉害，上气不接下气的。当时我还不懂是师父在给母亲清理身体。家人一看都紧张起来，忙着为母亲准备后事。我立即跪在佛堂里求师父给母亲延长寿命：师父啊，慈悲伟大的师父，求求您一定要救我母亲，我们俩好不容易才得了大法，还没来得及修呢！她老人家走了我可咋办，我上哪儿去修大法？我知道去了寺院，我学大法修大法的愿望会化为泡影。师父啊，您满足我俩的愿吧！叩谢慈悲伟大的师父！
过了一会儿，我看到母亲真的不那么喘气了，慢慢的進入甜甜的梦乡，我也赶忙去睡觉。第二天，母亲不咳嗽了，病好了。从此以后，我们俩每天学两讲《转法轮》。我浑身的毛病也都好了，尤其是妇科顽症彻底痊愈。回想几年前，为了消除这疑难杂症，我在山上闭关静修时，每天念《地藏经》一部，雷打不动的念了三年，木鱼敲破了三个，都丝毫没有消掉这个业力。可我修法轮大法才三个月，困扰我多年的这个顽症就彻底消失了！真的体会到了无病一身轻的感觉。弟媳给我检查身体，测血压等，我的各项指标都是最好的，弟弟妹妹们都认可大法了，再也不干涉我和母亲学大法了。
证实大法 救度众生
能得到神圣无比的大法，得到慈悲伟大师尊的救度，真是无比幸运。
记得在我刚回到家乡的时候，我的表妹让我去参加所谓“超度亡灵”的法会。当天晚上作了一个梦，梦见我去了一个非常可怕险恶的地方，那里的狼狗凶猛厉害，张着血红的大口，拉着很粗的铁链子挡着我的去路。正在危急的时刻，一位慈祥的老爷爷出现在眼前，引领着我走出了那个可怕的地方。我把这个梦告诉常来家里的那位大法弟子，她解释道：“你是被师父从地狱里救出来的。”我听了也很受启发，在我一人住在山上闭关静修的日子里，遇到过多少次危险，都是师父在看护着我。现在修大法了才明白那时师父就在管我了，难怪我在那样险恶无比的环境中，安然无恙的度过了七年的艰苦岁月，在病入膏肓的时候还起死回生活了过来。
师父啊，弟子一定报答您的救度之恩！
我决心做好三件事，放下执著，救世人脱苦海。眼前体弱多病的老母亲，就是我应该救的第一个人。我每天除了带着母亲学法炼功外，在生活上精心的照顾老人家，常常给母亲洗衣服，换药，放下了出家人的架子，真正做一个修炼“真、善、忍”的好人。
经过长时间的学法炼功，母亲听明白了李洪志师父讲的法理，渐渐的各种疾病都消失了，严重的痔疮病也痊愈了。
于是我和母亲就常常到亲朋好友家去讲真相，劝“三退”（退出中共党、团、队）。记得有一次早晨母亲炼完功，学完法后说要去一位她认识的老领导家讲真相，我有点犹豫，问母亲：“你准备好了吗？”她说：“我昨天晚上睡不着觉发了一晚上的正念，并求师父加持了，一定要去救人。”我陪她去了。她就给老领导夫妇俩讲自己的切身体会，怎样好的病，自己过去满身都是病，吃了四十多年的药，人人都知道母亲是个“药罐子”。有人开玩笑说：你母亲吃药花的钱都能买套楼房了。可是现在一片药也不吃了。我当时听她讲的热火朝天，我也给他们讲了“天安门自焚”的真相，邪党编造假新闻栽赃陷害法轮功，为進一步残酷迫害法轮功制造舆论。告诉他们：法轮功是佛家上乘佛法，也叫法轮大法。以真善忍为标准，教人做好人，时时处处都要做一个更好的人。邪党窃取政权以来运动不断，迫害死了八千万人，天怒人怨。上天不允许邪党再这样毫无人性干下去了。贵州平塘县藏字石惊显六个大字“中国共产党亡”，这是天意，天要灭中共，退出中共的邪恶组织才能保命。
他们看到老母亲身体如此大的变化，从内心深处相信了，说以后也要好好敬念“法轮大法好，真善忍好”，并作了“三退”。
还有一次，我和姐姐准备租车去看几十里外的老姑母，因姑母病重，已卧床不起好多天了。母亲也特别想去。可是她夜里不停的咳嗽，吐了很多痰，我劝她好好休息，明天就别去了。第二天早上母亲按时起床，炼完功学了一讲法，说：“今天一定要去证实法。”姑母见到母亲很感动，躺在床上流着眼泪，拉着母亲的手说：“嫂子啊，你怎么这么坚强，身体越来越好了，这么远的路，一路颠簸好象还不累。”母亲就讲了自己修大法后身体的变化，大法的美好。姑母之前也听过大法弟子给她讲真相，只是半信半疑，这次见了母亲，从内心深处相信了，也默默念起“法轮大法好，真善忍好”。姑母的病情也逐渐好转。
我母亲今年八十五岁了，我俩得法整三年了，时时感受到慈悲伟大的师尊的看护。以前亲朋好友听我讲真相有的人半信半疑，现在只要我母亲这个活传媒对他们一开口讲，他们就特别相信，马上会虔诚的念起“法轮大法好，真善忍好”来了。
愿普天下的父老乡亲都快快明法轮大法真相，真佛下世传法度人，不要错失这难得的万古机缘！
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从修炼人的角度解字（2）：从“新”认识
文：连理枝
来源:正见网
汉字有本源之意。造汉字的本源之意，是通过汉字的部首组成，通过汉字的形、音、义来表现的。我们首先来认识、解读“新”。
“新”是新旧的“新”，就是刚刚出现的意思。既然汉字有本源之意，那么“新”的本源之意确指什么？汉字“新”为什么用“亲斤”、为什么用“亲近斤、崇尚斤”的意思来表现呢？道理在哪里？
大家知道，现在在中国人的脑海里，普遍认为最大的、最重要的“新”指什么？那就是中共宣传的“新中国”。中共把五千年的中华民族历史划分成了两个阶段：1949年以前称为“旧社会”，而1949年以后叫做“新中国、新社会”。所以，就象一提“莫须有”人们马上就想到岳飞被秦桧陷害一样，现在在中国人的脑海里，提到“新”人们马上就会联想到最大、最重要的“新”就是“新中国”。
我们看中共统治下的“新中国”。“新中国”有一个显著的社会特征，那就是中共的唯物主义论--------“唯物”。中共的唯物主义说教导致全民“唯物”：中国历史上从未有过的，全民被官方带动着都梦想一夜暴富，梦想一夜发大财，都想拥有更多更多的物质财富，“新中国”可谓是彻底的全民“唯物”、“亲物”状态。而一切“物”都是可以用“斤”来称重的。那么全民“唯物”“亲物”，也就是全民“亲斤”，这就是新中国的“新”。所以我们看到，汉字“新”通过其部首，其本源之意其实就是指的1949年以后“新中国”的社会状态，表现的是“新中国”在中共唯物主义的思想统治下，全民“拜物”、“一切向钱看”的社会状态特征。这就是“新”的汉字本意。就是说，几千年前造的汉字，却体现的是“历史今天”“新中国”的社会状态特征。试想，世界上任何的“新”都比不上“新中国”的涵盖范围最广、内涵最丰富、影响最大，就是说，只有“新中国”最符合“新”，“新”的汉字本意就是确指“新中国”。
我们再来看汉字“革”、“火”、“嶽”。
1、“革”
古往今来，“鞋”是人人都要穿的，那么为什么汉字“鞋”用的是皮革的“革”，同样体现的是历史今天的时代特征呢？我们知道，汉字是几千年前由黄帝的文官仓颉造的，那个时侯的人穿的是草鞋、木屐，后来有了布鞋，至于人人都穿“革”鞋，仅仅是最近几十年才出现的社会状态。就是说，“鞋”的汉字本意，以其部首的皮“革”之意，体现的是“历史今天”的时代特征。
不但如此，“革”所体现的今天另一个重要社会特征是“革”命。我们知道，建立“新中国”的中共是以“革命”起家的，“革命”是中共使用频率最高、最具政治性、最具社会普及性的一个词汇。在人类的历史上，“革命”一词从来没有任何一个朝代如此的影响着整个社会，以致影响到人们生活的方方面面。就是说，“革”以中共“革命”的概念，体现的是“新中国”时代又一个显著的社会特征。
那么显然，汉字“革”以“革”鞋、以“革命”，彰显的是“历史今天”新中国的时代特征。
2、“火”
对于“火”，人们是再熟悉不过了。但是，为什么汉字“火”用的是燃烧“人”的象形之意来表现的呢？其实，“火”字同样是在体现历史今天“新中国”的时代特征。
我们知道中共上台以来，实行了中国历史上从未有过的全民火葬政策，几乎所有的中国人死后都要火葬。每一个城市、每一个县都有火葬场，在中国大地上，每天都在上演着火葬场焚烧人的剧情，就是说，焚烧人是今天“新中国”时代的又一重要社会特征。所以，汉字“火”以其焚烧“人”的象形之意，体现的同样是历史今天“新中国”的又一社会状态特征。
3、“嶽”
这是三山五嶽的“嶽”。中国的山有东、西、南、北、中五嶽之分，而东、西、南、北、中五嶽正是代表了全中国的山，当然也就代表着中国人赖以生存的这片土地。就是说，中国人是生活在五嶽山之下的，“嶽”代表的就是中国人生存的这块土地。而代表中国人生存之地的“嶽”，其汉字部首为什么体现的却是“山”下为监狱的“狱”？其实，“嶽”字同样是表现历史今天“新中国”社会的时代特征。
谁都知道，中共自夺权以来，在中国大陆实行了古今中外、人类历史上从未有过的、对全民最为严格的管控政策：限制言论自由；限制信仰自由；限制出国的人身自由；强制对全民灌输洗脑，连人的思想都控制，等等。中共这种管控下的大陆，就是一所名副其实的大监狱。监獄的“獄”字是两犬夹一“言”，为什么“獄”以对“言”论自由的限制而体现呢？就是因为这是在体现今天中共对全民言论自由控制的状态，告诉人们的是：中共管控下的大陆就是一所大监狱。这就是代表中国的“嶽”字，为什么以“山”下为监“狱”状态而体现的原因。
所以我们看到，无论是汉字“新”，还是“革”、“火”、“嶽”等，其汉字本意都是从不同的角度，来表现历史今天“新中国”不同的社会状态、特征。
通过上述“新”、“革”、“火”、“嶽”汉字本意的解读，我们发现，汉字有最基本的造字原则，有最基本的成字规律：
第一、汉字涵盖一切。就是说，某一类事情，不管多小，不管多大，都在其对应的汉字涵盖之下。比如“國”：再小的國，再大的國，就连天國，都用这个“國”字表述，所以“國”字才由不确定的“或”来表现。
第二、造汉字时，其成字本意表现的是，涉及全人类，对全人类影响最大，最重要的人、事、物、社会状态特征。比如“新”、“火”等。
第三、我们发现，汉字都有时间确指，虽然汉字是几千年前造的，但其成字时的本意，无一不是表现“历史今天”的社会状态、特征。
所有的汉字都符合上述的造字原则，都符合这一成字规律的命题特征。这是为什么？为什么几千年前造的汉字，却在表现“历史今天”的社会状态特征呢？
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2018年7月2日星期一
酌古鉴今：乌龙吸水救信众（数文）
文：秦如初
来源:正见网
一、神助孝子，顺利中举
我的本族兄弟袁楠，为人老实，是个孝子。他在作秀才时，参加乾隆十八年癸酉科乡试。考试前，他家里发生了危难之事，不得不四处奔波。等到他解决了家事，进场参加考试时，已经精疲力尽了。
袁楠被安排在考场的“洪”字第三号。他进入号房时，天色已晚。因为劳累，他打开铺盖，躺下就睡着了。
睡到二更时分，他听到有人问：“哪一号是袁相公?”袁楠惊醒后一问，才知道提问的这个人，也是安排在“洪’字号的一名秀才。但袁楠并不认识他。这名秀才又问：“您就是袁楠相公吗?”袁楠说：“是的。”这名秀才，马上作揖祝贺道：“恭喜相公高中了!”袁楠感到奇怪，问道：“您怎么知道呢?”
秀才告诉他说：“我是临安人，姓谢，与您在同一个号房。刚才，我在睡梦中，听到外面有人急喊：‘快取试题来！’我出门取来一瞧，试题只有一张，题目是‘邦有道，危言危行’。当时，同号的考生有六、七、十人，大家嘈嘈杂杂地问：“为什么试题只有一张？”只听外面有人说道：‘这洪字号里，只有第三号的袁秀才，可以领一张试题。’既然你是第三号，姓名又完全相符，所以特来向您报喜。”
袁楠听后，高兴地点点头，并向这位谢秀才，表示感谢。
第二天早晨，试题发下来了，袁楠一看，题目果然是“邦有道，危言危行”。袁楠非常高兴，自以为必中，于是奋笔疾书，写出来的文章好像早巳构思过的一样。放榜后，他果然考中了举人。
二、乌龙吸水救信众
乾隆二十七年，学使李因培，到淮安来，对秀才进行科试。那天清晨，狂风怒号，大雨倾盆。考生们都吃惊地相顾而视，搅得科场上，连唱名都没法进行。声音嘲杂，听不清。
众人正在踌蹰疑惑时，忽然一场大地震发生了。顷刻之间，地动山摇，天翻地覆，连考场辕门外的一根大旗杆，也被巨风，卷入乌云之中，不知去向。洪泽湖水急速暴涨，很快就与高家堰的堤面一样高！
当时的江南河道总督高公，和各厅长官，个个吓得面如土色，惊恐地说。“如果西北风再增大，那么淮安、扬州就完了!”
高家堰的众人，惊慌失措，立刻群体下跪，祈请上苍保佑，叩头不止！
忽然转了风向，天空乌云低垂，就像一个盖子，快要压到人们的头上。只见一条乌龙，在云中拖着长长的尾巴，吸取洪泽湖中的水。它的尾巴，在水面上翻卷了数次。顷刻之间，洪泽湖的水位，就下降了三丈，人心终于大安。
据说，那条乌龙，在摆尾吸水时，鳞甲金光四射，但头和角，始终藏在乌云之中，无法看见。
当时的情景，是石埭县教官沈雨潭，亲眼目睹的。
三、三个主人的归宿
嘉兴举人祝维诰，官任内阁中书。他喜欢扶乩请仙，并说自己请来的乩仙，都很灵验。
祝维诰去世前一个月，乩仙忽然对他说；“我是天界负责看管花园的老人，今天特来迎您到天界去。”
祝维诰问：“天界怎么会有花园呢?”
老人告诉他；“天界的花园可多了，数都数不清。但我只为三个主人，看管四座花园。”
祝维诰又问：“这四座花园的主人是谁?”老人说：“一位是冒辟疆，一位是张广泗，另一位就是足下了。”祝维诰问；“冒辟疆是个风流才子，而张广泗是位封疆大臣，两人截然不同，怎么能混在一起，平起平坐呢?”
老人说：“你们三位，原本都入了仙籍。冒先生生在富贵之家，享受的福分已经太多了，所以现在还没有准许他归位，那座花园就荒芜至今。张广泗先生福分最大，但他在做经略时，杀人太多，因此上帝发怒，将他投入天牢。幸亏他生前已受国法惩处，所以允许他复位，回到自己的园中。您在世时，既没有过，也没有功，现在阳寿已尽，可以来复位了!”说罢，乩盘上就没有动静了。这一年，祝维诰果然死了。
（均据袁枚《子不语》）
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说法解字（1）：从“字”说起
文：连理枝
来源:正见网
汉字是世界上最深奥、最神奇、最神秘的文字。古往今来，对汉字的认识可谓仁者见仁、智者见智。看过一篇报道，说几年前，湖南某市的一位副市长对汉字颇有爱好，就辞职专门搞起了甲骨文的研究。大概是2016年他召开了一个新闻发布会，说从甲骨文中破解了宇宙起源的密码。报道没有详细的说明，他研究的具体情况也无从了解。但是这件事确实给我们一个启发：汉字是神秘的，汉字是有深刻内涵的。
本人作为法轮大法的修炼弟子，自然就从修炼的角度、从法轮大法的法理上来认识汉字。笔者自走入法轮大法修炼以来，在法轮大法法理的启悟下，对汉字有了越来越多、越来越深刻的理解和认识，而且越来越深感中华神传汉字的深奥和神奇，越来越深感法轮大法的神圣和伟大。本系列文所呈现的，是个人在现有层次上，通过对中华汉字的认识、理解而对法轮大法法理的体悟。不足之处，敬请指正。
我们知道，汉字是有深刻内涵的。“不好”就是“孬”，“不正”就是“歪”，嘴有“口”，說有“言”，想有“心”，“上”指上，“下”朝下，不“上”不“下”即为“卡”，卡在那里不动了，等等等等。就是说，汉字仅仅从字面上就凸显：造汉字不是随意而为的，汉字是有内涵寓意的。
我们先从“字”说起。那么，代表一切汉字的“字”为什么用孩子的“子”来表现呢？其隐含的内涵又是什么？
我们知道，两千多年前，东方本次文明的文化启蒙者有老子、孔子、孟子、韩非子等等。为什么他们那个时候都不约而同的叫什么、什么“子”？原因就在于，“子”的内涵是指孩童、初始、启蒙之意，而老子、孔子、孟子等，都是为本次文明开创文化的，他们的历史使命就是本次文明文化的启蒙者，所以，他们是名副其实的什么、什么“子”。
既然“子”的内涵有初始、启蒙之意，那么表现博大精深汉字的“字”为什么也用“子”来表现呢？这里的天机就是：汉字有初始、本源之意，汉字的初始、本源之意对人起着启蒙启迪的作用。通俗的理解就是，造汉字时是有一个本源之意的，就是说，汉字不是凭空而来的，也不是谁随随便便臆想出来的，汉字是根据一个本源之意而造的。这里，我们将汉字的本源之意叫做“汉字本意”。所有的汉字都有本源之意，就看人们对汉字认识多少、理解到什么程度。这就是汉字的“字”为什么读“子”音、为什么用“子”来表现的道理所在。
当然，“字”有宝盖，这个宝盖是掩盖之意，也就是迷的意思，就是在告诉世人：汉字有内涵，但汉字的内涵不在表面，大多不象“不好就是孬”一样在字的表面，而是汉字的内涵（本源之意）在字的背后。也就是说，只有破迷揭开这个盖子，才能一窥汉字的神秘内涵，才能看到汉字的本源之意。
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2018年7月1日星期日
古风悠悠：为政奇术！（数文）
文：齐整升 来源：正见网
一、韦处厚严于律己，自认有罪
唐敬宗荒淫放纵，经常出外游猎，每月坐朝，处理政事不过三、四天。谏官韦处厚，不慌不忙地进奏道：“我有大罪，请求当面自首。”
敬宗问他：“你有什么罪?”
韦处厚说：“我以前担任谏官时，不能在前朝冒死劝谏，对于先朝唐穆宗皇帝的游猎好色，放任不管，以致于使他减少了寿命。我该当死罪！当时，我之所以不冒死劝谏，也是由于陛下当时作太子，只有15岁。我还想继续辅佐您，不忍离去。现在，陛下的儿子也有一岁了。我怎么敢怕死，而不劝谏您呢？”
唐敬宗听罢，深深感动，决心醒悟、改悔。并赐给他银器，锦彩。
二、唐明宗与冯道谈年谷丰登
唐明宗与冯道，谈到庄稼连年丰收，四方无事。这时，冯道说：“我曾经记得：从前在先帝幕府时，奉命出使去中山，路过井陉险道，我怕马乱走、栽倒，便十分谨慎地抓住马缰绳，幸好没有什么失误。等到走上平路，我一放开缰绳，马就狂奔起来，不久就摔了一跤。治理天下，也是这样！”唐明宗认为他说得很对。
唐明宗又问：“今年虽然丰收了，不知百姓是否丰衣足食?”
冯道说：“年成不好，农民就会流浪饿死；年成好了，就会由于粮价低而受到打击。丰收、歉收，农民全都要遭罪的！这是农户们自己才知道的农家的艰辛！我曾经记得进士聂夷中，做过这样一首诗：
二月卖新丝，
五月粜新谷。
医得眼下疮，
剜却心头肉。
我愿君王心，
化为光明烛。
不照绮罗筵，
唯照逃亡屋！
这诗的语言虽然通俗，却细致地写尽了种田人家的情况。在士、农、工、商这四种人当中，农民要算是最勤劳辛苦的了，国君不可不知道这点。”
唐明宗命令左右近臣，把这首诗抄录下来，并常常朗诵。
三、阮长之善待继任者
阮长之，字茂景。南朝宋、陈留(今河南开封东)人。为人厚道，生性严谨。先后担任各种官职，都有政绩。 他在担任武昌太守时，郡县分发官吏停禄的官田收入，以芒种这天为断限，在芒种日以前离职的官员，一年土地的俸禄收入，都归后来继任的人所有。
阮长之离开武昌郡时，接任的太守，还没有到达。他就在芒种前一天，解下印绶离任，让接替他的官员，能够收取这一年的官田俸禄。阮长之先后担任各种官职，都有风化政绩，受到后人的怀念。南朝宋代谈到善于为政者，都一致称颂阮长之。
四、为政奇术！
南朝宋代的傅琰，与他的父亲傅僧佑，都有政绩。傅琰在先后担任武康和山阳两县的县令时，两县的百姓，都叫他“傅圣”。当时有人说：“傅家有《理县谱》，内有任官秘诀，子孙相传，从来不给外人看！”
临淮人刘玄明，也有为官的才能，并且政绩为天下第一！傅琰的儿子傅翙，即将接替刘玄明，继任山阴县令。傅翗想学到刘玄明的执政卓绝的高招，说：“希望您把以前的执政经验，传授给我。”
刘玄明说：“我有为政奇术！你的家谱中，也没有我这种记载。等临分别时，我一定告诉您。”不久，刘玄明终于告诉傅翙说：
“作县令，每天只吃一升饭，绝不喝酒。这是做到廉洁奉公，最好的办法！”傅翗谨记，遵循不懈，果获众望、盛赞。
（均据宋代孔平仲《续世说》）
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2018年6月30日星期六
三藏法师神奇的西行之旅
文/古风
玄奘，俗名陳禕，洛阳缑氏（今河南偃师）人，唐代著名的三藏法师，后世俗称唐僧。为了求法，他于贞观元年（627年）出发去天竺，贞观十九年（645年）回到长安，前后历时十九年，行程五万里！他的西行之旅艰苦卓绝，亲历大漠、雪山、冰川、激流、山贼、土匪……也充满了神奇。
下面摘录的是玄奘一路上看到的、亲历的部分神奇之事。
一、穿越大漠
莫贺延碛大沙漠有八百多里，白天狂风卷沙，夜里鬼火闪烁，玄奘一路念著佛号前行。他曾经五天四夜滴水未沾，极度的疲劳和口渴，让他再也无法支撑，倒在地上气息奄奄。死亡步步逼近，玄奘心中仍默念佛号。
也许是他的诚心感动了菩萨，到了第五夜，一阵凉风吹来，玄奘精神为之一振，感觉元气恢复不少，身旁的老赤马也一跃而起。
又前行了十多里路，老赤马不听使唤，执意要往另外一个方向走，玄奘怎么也拉不回来。最后，玄奘被老赤马拉到了一片绿洲前面，那里有清澈的泉水和绿油油的青草。玄奘终于穿越了恐怖的莫贺延碛大沙漠！
二、神泉之水
在阿耆尼国有一个著名的阿父师泉。阿父师泉为过往商旅解除危难。随人数的多少，泉水可大可小，没人时，泉水就似溢非溢。玄奘带着弟子虔诚地在泉边朝它礼拜，并在泉边住了一夜。
三、挖掘宝藏
在迦毕试国的沙落迦寺，玄奘听僧侣说这座寺庙是汉天子出钱建造的，因为以前有一位汉族王子在迦毕试做人质。（后来玄奘弄明白了，他们所说的汉天子和王子是西域某国人，其容貌和服饰像汉人。）
传说那位做人质的王子有一大批财宝被埋藏在寺里的一座大神像的右脚下，附近还刻着“伽蓝朽坏，取以修治”的字样。但长久以来，从未有人能成功挖掘出这些宝藏，每次挖掘都被一些奇异的景象所吓退，要么突发地震，要么神像顶上的鹦鹉像展翅惊叫等。寺中僧人觉得既然玄奘与那位王子来自同一国度，就请他试试。
玄奘在神像前焚香祷告，说道：“这地下的财宝原是王子为修理寺庙而准备的，现在寺庙已经需要重新修整了，请容许我亲自指挥挖掘并清点移交，一切都将遵照殿下的意思使用，愿殿下神灵见谅。”祷告一番后，玄奘就开始命人挖掘，最终顺利地在地下七八尺处掘出一个大铜器，里面装有数百斤黄金和数十颗珠宝。寺庙里的人都非常欢喜，对玄奘感激不已。
四、佛影显现
在那揭罗曷国，玄奘最感兴趣的是佛影石窟。传说窟中有释迦佛的影像。因为当时兵荒马乱，盗贼横行，山路难走，两三年来都没有人看见佛影了，大家也就不再有兴趣前往了。玄奘不管随行人员的劝阻，自己一个人跟着引路人前往石窟。
半途果然遇到了山贼。强盗们问：“你难道没听说这里有山贼吗？”玄奘平静地回答：“为了膜拜佛影，即使猛兽当前我也不怕，何况你们！”山贼听了他的话深受感动，还陪同他前往。
他们在一条溪流旁边找到了石窟。玄奘按照引路人的说法往里走，然后向正东方拜了一百多次，却什么也没看见。玄奘不由伤心地想，可能是自己前世罪障太重，所以看不见佛影。
玄奘虔诚地念经，接着又拜了一百多次，石壁上终于出现了钵那么大的一团光，但那光转瞬即逝。玄奘信心大增，继续不停膜拜，并在心中发誓，不见佛影绝不离开。玄奘拜了四百多次时候，石窟内突然大放光明，释迦牟尼佛的影像清晰地浮现在岩壁上，佛陀的面孔散发着耀眼的光辉。佛陀左右背后，还可以清楚地看到诸多菩萨和圣徒。
玄奘赶紧唤引路人和山贼进来。他们拿着火把一进洞，佛影就消失了。玄奘连忙叫人把火熄灭，并恭敬地请求佛陀再现，佛影才又显现。众人中除一人以外，都看到了佛陀的影像。每个人都激动不已，纷纷膜拜。片刻之后，佛影渐渐消失。那些山贼走出石窟后，立刻放下屠刀，改邪归正，从此皈依佛门。
五、众僧同梦
在迦湿弥罗国王城里，玄奘起先投宿在城外三十里的护瑟迦罗寺。据说夜里寺中僧人都做了一个相同的梦，梦见有神人告诉他们：“夜宿此寺的这位客人来自大唐，他要到印度取经，一路参拜佛迹到此，获无数善神护佑。他的到来是你们前世修来的福分。你们一定要用心招待。千万不要偷懒！”僧人们一起被惊醒，大家赶紧起床念经祷告。天一亮就来见玄奘，对他敬重有加。
六、恒河遇险
玄奘一行前往阿耶穆佉国，不料船在恒河行了一百多里时，遇到了土匪。劫匪都是突伽神的信徒，不仅劫走了他们的财物，还要杀玄奘血祭他们的女神。
土匪头目下令就地筑坛，然后将玄奘架到坛上，准备立刻举行祭祀。玄奘既不求饶也不谩骂，从头到尾一言不发，很令土匪纳闷。只是在最后玄奘才提出一个请求：“请稍候片刻，让我心里作个准备，以便安心地到彼岸。”土匪被他的镇定和真诚所打动，答应了他的请求。
玄奘端坐默念菩萨法号，这时奇妙的事情发生了：玄奘觉得自己身体轻轻的，元神离体往上飘，而后一重天、一重天地上升，见到了菩萨及诸多天神。他完全听不见土匪的喧嚷。忽然间整个树林天昏地暗，飞沙走石，恒河水骤然掀起巨浪，吞没了河上的船只。土匪们大惊失色，忙问玄奘的随行人员：“这个人到底是谁？”有人说：“他就是从大唐来求法的高僧啊！杀死他会惹怒天神的！”
土匪们闻言纷纷跪倒在地，连声忏悔。一个土匪上前为他松绑。玄奘惊醒过来问：“时候到了，是吗？”土匪又惊又怕，连忙说：“不！不！我们绝不杀您，请您原谅我们吧！”玄奘接受了土匪们的忏悔，还劝他们放弃作恶，免受恶报。土匪们把兵器丢入河中，把劫来的财宝归还给原主，然后接受玄奘的五戒，决心弃恶从善。
七、神圣使命
那烂陀寺是古印度当时的佛学研究中心。这是玄奘万里跋涉的目的地。那烂陀寺的首席大德是已经一百多岁的戒贤大师，大家称他为“正法藏”。
僧侣们陪同玄奘去拜见戒贤。玄奘恭敬地走到戒贤前方行大礼。一番寒暄之后，戒贤让玄奘和高僧们一同坐下。
戒贤问：“你从哪里来？”
玄奘答：“我从遥远的东土大唐而来，目的是来向大师学习《瑜伽师地论》，以便在东土弘扬佛法。”
戒贤听了他的话老泪纵横。随即把他的弟子，也是他的侄子觉贤叫来，要觉贤当众把戒贤三年前患病的经历讲给玄奘听。
觉贤是个七十多岁的老僧，他说：“正法藏患有风湿病，每次发作起来都痛苦难当。三年前的发病尤为严重，痛到使他不想活下去。于是他打算绝食了断。他有了这个念头以后，忽然梦见三位天人来找他，一人是金黄色，一人是碧绿色，另一人是银白色。他们对正法藏说：‘经典里虽有苦修的说法，但绝没有教人自绝生命的地方。你现在受这种苦，是源于你上辈子造的孽。为今之计应该忍耐，尽力弘扬经论，以抵消你过去的罪孽。这样才能避免来世遭受同样的痛苦。’
“正法藏连忙向他们膜拜。这时金黄色天人指著碧绿色天人说：‘这位是观世音菩萨。’接着指著银白色天人说：‘这位是慈氏菩萨。’正法藏就向慈氏菩萨说：‘我一直希望能转生到菩萨身边，不知可不可能？’慈氏菩萨回答：‘只要你全力弘扬佛法，就可以实现愿望。’
“金黄色天人介绍自己是文殊菩萨。文殊菩萨对正法藏说：‘我知道你要自绝，所以特地赶来劝你。只要你能把《瑜伽师地论》传扬到还没看到这部经法的地方去，你的病痛会自然痊愈。’接着他又说：‘你不必主动派人去宣扬，很快就会有一位大唐高僧来这里向你求教。他会把《瑜伽师地论》带回去并发扬光大。你一定要等他、教他！’然后三位天人就消失了。正法藏从梦中醒来，不可思议的事就发生了，从那天以后，他的风湿病就完全好了。”
众僧听了觉贤的话，都啧啧称奇，玄奘更是悲喜交加，说：“如果真是这样，弟子必竭尽所能，努力学习《瑜伽师地论》。”
戒贤问：“你来到这里，从出发到现在一共花了多少时间？”玄奘屈指一算，从贞观元年秋天从长安出发，到现在贞观三年秋，正好满三年，而戒贤的那场梦，也正好发生在三年前。这些时空的吻合，使他们越发相信彼此间的缘分实属天意。他们明白：此刻的相逢是久远年代就安排好了的，他们都是身负神圣使命的人。
八、菩萨托梦
玄奘也在杖林山跟与戒贤齐名的胜军论师学习了两年时间。一天夜里，玄奘做了一个很奇怪的梦。梦里的那烂陀寺一片荒凉，好几条水牛被拴著，却四处不见僧侣的人影。只见四重阁上的金色神人忽然站在他面前。他想上楼却被神人阻挡。金色神人说：“我是文殊菩萨，你前世罪业未了，不能上来。”然后向外面一指说：“你看外面！”玄奘顺着他指的方向看，只见寺外的天空通红，整个村落都陷在火中。玄奘正要询问，菩萨说：“你赶紧回国去吧。从现在起，十年后戒日王就要驾崩，印度将有一场大动乱。切记！”
玄奘从梦中惊醒，把梦中的情景和文殊菩萨说的话告诉了胜军。胜军说：“人世本无常。梦中菩萨所说的事很可能会发生。既然菩萨这样指点，你就好自为之吧！”
十年后，大唐特使王玄策到印度时，戒日王确实已驾崩，后来还发生了王玄策借兵、生擒戒日王叛臣之事。此是后话。
（据《大唐西域记》、《大慈恩寺三藏法师传》）
来源：新生网
发稿：2018年7月1日
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中国古代排名第一的特种部队——背嵬军 岳飞亲军 由其子岳云指挥
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中国古代排名第一的特种部队——背嵬军 岳飞亲军 由其子岳云指挥
中国历史上的背嵬军、玄甲军、关宁铁骑、怯薛军、北府兵被称为是古代五大特种部队，其中背嵬军应该是五大精锐部队里最强悍的了，在这5支军队中排名第一。
背嵬军是南宋岳飞抗金时组建的一支部队，它是岳飞岳家军的一部分，它代表了「岳家军」的精华所在，属於岳飞亲军，由其子岳云指挥。主要装备有长、短刀、短弩、硬弓弓箭、围盔、铁叶片革甲。与敌人作战时，往往在距离敌人一百余步时就由七八人放箭，七八人用短弩射马，然後长刀对劈，迅速冲锋，集结，再冲锋，从而大量杀伤敌兵。在郾城、朱仙镇作战中大放异彩。
背嵬军的军士，全部都是从岳家军优胜劣汰、精中取锐之选，这支总人数约为16000人的部队，其中8000人为南宋军队中绝少拥有的骑兵部队，另外8000人则为精锐步兵，马步结合勇不可挡，是岳家军中的突击队和敢死队。
金人发出「撼山易，撼岳家军难」的感慨，正是因为遇见了背嵬军之後连吃败仗之後发出的。郾城一战，岳飞的背嵬军先以步兵大破金军精锐「拐子马」，再以极少的精锐骑兵猛冲敌阵，终於大败兀术的精骑15000人，兀术叹道：「自海上起兵，皆以此胜，今已矣！」岳飞的奏摺称：「杀死贼兵满野」。兀术不甘心失败，集结三万骑兵再攻颖昌，岳云以背嵬军骑兵八百挺前决战，再次大破兀术的金军精骑，直杀得「人为血人、马为血马」，大部队随後跟进，「杀兀术婿夏金吾、副统军粘罕索孛堇，兀术遁去」。在朱仙镇，500背嵬精兵更是大破十余万金军。
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琉璃王为何下地狱？
文：清莲
来源:正见网
“琉璃王下地狱”是佛教中一个很有名的故事，在许多佛教经典中都有记载。
琉璃太子小时候去释迦族参加活动，因释迦族人讥讽他是“奴婢之子”（他母后原本是释迦族的一个婢女），遂怀恨在心，誓言报复。琉璃王即位后，就迫不及待的亲率大军去攻打迦毗罗卫国的释迦族。释迦牟尼知道其中的因果，为了救人，他到军队必经的道路旁的一棵枯树下等候。琉璃王见到他立刻下马，问：“世尊，枝叶繁茂的树多得很，为什么偏偏站在这棵枯树下？”释迦牟尼说：“一个种族就好比一棵树，倘若枝叶都已枯萎，哪来树荫可躲？”琉璃王听了佛陀的话便收兵回国了。
琉璃王回国后，在大臣苦行梵志的挑唆下，再次率军来犯。半途又遇到了佛陀劝阻。如此三次，第四次出兵时，佛陀不再干涉。释迦族人谨记佛陀戒杀的教诲，全都手无寸铁。琉璃王占领了迦毗罗卫国，残忍的杀害了几千万释迦人。
释迦牟尼回到精舍后告诉左右的人：“七日后，琉璃王死于水中。” 七日后，琉璃王与宫女、军士在河上泛舟娱乐，忽然间狂风暴雨，琉璃王和他的爱妃及军士都被淹死了。琉璃王最终下了地狱。
琉璃王贵为一国之君，福分自然不小；可他因为残忍杀人而下了地狱。释迦牟尼曾三次劝阻他不要作恶，但他受苦行梵志的挑唆，仍然一意孤行，最后走上了不归路。
这个故事对于今天的中国人仍然有很重要的警示意义！
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清人劝诫邪淫故事三则
文：晓风
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人世间最难抵制的诱惑大概便属情欲二字了，正常人的情欲如果控制在道德尺度之内，还不至于犯大错，可是世人如果不注意用道德克制情欲，放纵其发展，则很容易导致邪淫，从而铸下大错，倘若能在诱惑面前保持做人的本分，自然获得善报，以下为清朝周安士《欲海回狂集》中三则故事，愿闻者戒之慎之。
一、罗文毅公
罗伦去参加会试，乘船到姑苏的时候，夜里梦到宋朝的范文正公（范仲淹）来造访他。告诉他说：“明年的状元之位属于你了。”罗伦谦虚地谢过了范公。只听范公又说：“那年在那楼上的那件事，已经感动太清了。”（道家所讲“三清”之一的“太清圣境”）罗伦梦醒后，回忆起往年曾在这座楼上拒绝过一个向自己投怀送抱的女子。料想范公在梦中所言，应该不会有差。
等到第二年廷试，罗伦果然考中了状元。
（按）暗室之中，神目如电。所以君子在独自一个人的时候，也必定很谨慎。
二、杨希仲
成都人杨希仲，还没有考取功名时，在外地求学。有个美貌的妇人向他示爱，杨工断然不肯接受。当天晚上，他的妻子在家中做了一个梦，梦到一位神人对她说：“你的丈夫品行高洁，一定会成为读书人中的魁首。”醒后不解其中缘故。等到年底，希仲回来后，才了解事情的原委。
第二年，希仲考取了全四川省的第一名。
三、曹某
松江人曹某，去南京应试。在客栈住宿的时候，有妇人勾引他，曹某急忙逃了出去。正走在路上，看见有支队伍举着灯火，吆喝着进入了一座古庙中。曹某暗自一听，原来是在念新科的榜名。念到第六名时，小吏禀告说：“这个人做了亏心事，已经削去功名，应该让什么人来补充呢？”神君说：“曹某不淫人妇，贞节可嘉，可以补充。”
等到考试的结果揭晓，曹某果然考中第六名。
由这三则故事可见，欲求功名者，首先应该洁身自好，恪守做人底线，自可感动神明，得到福报！
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神仙故事：温州刺史郑册好道成仙
文：陆文
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唐代温州刺史郑册，向来喜好道家黄老之学，经常秘密的修炼道家法术。他和天台山道士金柔是世外同心修道的好友。
一次郑册表现出来好像得病了一样身体不适。过了一段时间，他便看见有三百多位女仙。她们说：“迎接郑公。”郑册就悟到自己离开人间的日子要到了，命令摆设食物，焚香大礼参拜，又邀请他的兄长郑冉，一同向空中大礼参拜。过了一会儿，又命令点燃五个火把引路。然而，他的兄长郑冉和他手下的人却什么都没看见。
第二天，天亮了，郑册又称他看见仙官前来催促说：“员外在人间的禄运已经没有了，现在请员外快一点上车。” 郑册就用酒和果品祭祀，仙官还说：“员外受职，六月初一就职治事，到午时应当事奉迎接。” 他的世外好友金柔道长在那天上午赶来看望他。
郑册跟他述说了以前的事，之后就和金柔一起進入净堂中大礼参拜。人们看见郑册说：“授予凭证公文一道”，伸出手去向空中接，然后又自己打开的样子，用右手点笔在空中签字画押，自己写了六个字，对虚空中常人见不到的使者说：“因为有前约，确实不能超过时辰”，说完就说时辰到了，揖请金柔向着各方巡视，不让关闭四门。
他又催家人阿鹿做饭，先让做蒸饼，只有六七碟干肉、干果和酒而已。让他的兄长郑冉到外面去，让家人排摆七张坐具，并说：“六押衙来迎接了”。人们只见郑册让坐，象再三推辞谦让的样子。郑册随后又再三跪拜，之后就低下头去，不再抬起来了。
家人跑着去报告他的兄长郑冉和家里人。等待许久，确认郑册已经仙去了，收敛遗骸时发现身体柔软，脸色不改。
按照道教经书上的记载，那些真正有阴德和真心好道信仙的人，这类情况很多。看郑册的事例，能看见普通人看不见的神仙们前来迎接他，与他们交流，在预先定好的时间离世受仙职，这不都是真有神灵存在非常明显的证明吗？
资料来源：唐《原化记》、《太平广记》
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历史故事：预示唐太宗之妻长孙皇后的神奇异象
文：陆文
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唐太宗李世民是中华历史上的伟大君王，作为他的夫人长孙皇后也不一般。据历史记载，在她嫁给李世民之后，就有神奇的异象展现出来。
据《旧唐书》及《新唐书》的记载，长孙皇后八岁丧父，和他的哥哥长孙无忌一起由舅舅高士廉抚养。她在十三岁就嫁给了李世民，当时还是隋炀帝大业年间。在嫁给李世民后，长孙氏经常回舅舅家。一天他舅舅的如夫人张氏在长孙氏所住的房屋外面突然“见大马，高二丈，鞍勒皆具”，这个景象她看的清清楚楚，随后就消失了，她便将这个异象告诉了她的丈夫。
高士廉听如夫人讲了她在外甥女回来时所见的异象，心里知道定然是神灵的显现，然而却不知道神在预示什么，于是请高人卜卦。占卜出来的结果是：至哉坤元，坤卦之义，顺承上天，势厚载物，坤卦以母马为象征，属于象征地的一类；由单卦坤，化为泰卦，内阳外阴，内健外顺，表示天地交感而万物畅通之意，还表示天地相宜之意。其卜辞与归妹卦表示应出嫁之义相协和，表示妇人之事。女子处于尊位，行为中正而举止温顺，这是后妃之象，贵不可言啊。高士廉听后心中欢喜，“亲戚知者，咸敬异焉”，更加用心的善待自己的外甥女。
果然，没过几年隋朝终结退出了历史舞台。唐高祖李渊武德元年（西元618年）册封她为秦王妃。当时唐太宗还是秦王，因为功劳太大导致李建成、李元吉等人的疯狂妒忌与陷害。长孙氏则尽力“孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助”。
到了玄武门之变时，长孙氏站在丈夫身旁，亲自慰劳勉励将士，大家无不为之感动振奋。玄武门之变以秦王李世民的完胜而告终。三天后秦王被立为皇太子，长孙氏随之成为太子妃，八月八日李世民登基为帝，并在登基后十三天册封长孙氏为皇后，从此明君贤后，交相辉映。
神显现的异象应验了，长孙氏不仅真的成为大唐皇后，贵不可言，而且言行也真的是中正温顺，顺承上天，妇德无亏，不愧是唐太宗皇帝的贤内助。其实，历史上真正的大事件、大人物，神往往会安排预先出现相关预言或异象，点化人们：神真的存在，神在掌控着社会的变迁。
就历史今天的人们而言，最重要的事就是“天灭中共，退党保命”。中共不仅独裁贪污腐败，还一味鼓吹无神论，迫害有信仰的人。特别是中共残酷迫害法轮功修炼者，暗地里把许多法轮功学员用活摘器官的方式害死了，还焚尸灭迹。在神的眼里中共早已犯下滔天大罪，面临彻底的毁灭，还将祸及其所有成员，使他们都将和中共一同灭亡。神佛慈悲，赐给人生路：只要能认清中共的邪恶，能声明退出其党、团、队组织，就能幸存下来。所以法轮功学员们才冒着危险让大家退出中共的一切组织。
这件事关无数人生死存亡的大事，自然有相关的预言和显象。当年有关长孙皇后的异象只有一人看见，还要经过占卜才能解读。今天为了救人，上天将其直白的写在石头上，让所有人都可以看见，都可以读懂，相信与否就看你的悟性如何了。在贵州省平塘县，五百年前一块百余吨重的巨石从山顶坠下后裂为两半，2002年，人们发现巨石裂面上有清晰可见的“中国共产党亡”这六个横排大字。字体匀称方整，每字约一尺见方（其中“亡”字略大），笔划突出于石面，如浮雕。人们称其为“藏字石”。经过多位权威科学家严谨的考察与鉴定，“藏字石”上所现“中国共产党亡”六个大字是由海绵、海百合茎等生物化石组成，这些化石在断面上完美的组成了有序的六个大字，浑然天成，无任何人工雕琢、塑造、粘贴的痕迹。这不仅是地质奇观，更是天意的直接显现，是神直接在预言中共的结局，直白无疑的显象与展现。
当年高士廉明白异象的含义后，更加善待未来的皇后，为自己带来了尊贵与荣耀；今天人们能够相信“藏字石”上“中国共产党亡”的启示，顺天意退出中共党、团、队，必将给自己带来生命的新生与长久幸福。
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