2017年4月25日星期二

圆梦纽约,中国名厨传奇(下)

作者: 紫云 来源:

接前文:圆梦纽约,中国名厨传奇(上)

罗厨工作照

四,炼狱出金刚

王晶被判刑。罗子昭也因为修炼大法,两次被抓进看守所。从家乡走出的名厨,他名声在外。回到家乡,即便是在看守所,关照他的人也不少。很多人都劝他顺势而为,以求自保,提审他的公安也在奉劝他。

“阿昭啊,你这么好的生活,你傻吗?你跟共产党斗干嘛呢?你签个字,回去偷偷炼就行了。干嘛拧着不签呢?”

所谓“签字”,就是书面表示与法轮功划清界限!签字就;不签,面临的就是关押、洗脑、判刑。签与不签两重天!在当时的中国时政里,法轮功学员要人人过关。

“签什么签啊?决裂书?揭批书?都是那些违背良心的话。你作为一个政府部门,你不能逼我说谎啊!你这是什么法律啊?你知不知道这世界上最重要的是什么?身体健康,道德回升,家庭幸福。人、社会最需要的就是这个。我修炼法轮功了,我什么都得到了,找不到任何理由让我放弃它。没有理由!” 他的回答非常清楚。

之后,传来王晶从劳教所逃出的消息。罗子昭也在辽阳富虹大酒店被绑架了。同年8月底,罗子昭又被押送回原籍广州。不久就被判刑两年。两个月内,一同修炼的姐姐罗丽娟也被判刑两年。弟弟罗子荣被关进省洗脑班。

那是一段让罗子昭无法遗忘又不忍回首的日子,他很少对人说起。来到美国,每当他看到黑夜里闪烁的彩灯,那点点的灯光都会变的血淋淋,如刀般刺痛着他。

“我在美国看到那些珍珠彩灯,就是挂在圣诞树上的,很多都是我们做的。那个灯饰一条线一条线,上面有铜片接口,很锋利,加工的时候都是手工,把它卡进去,一转一拉,固定住。每天十几个小时强制做工,一直干到夜里一、两点。人人都是大汗淋漓,双手都湿淋淋的。不容许我们戴手套,电线在手上一打滑,一下就被铜片划伤了。 我十个手指头,每一个都流血到化脓……”

中国劳教所,一直受到国际舆论的谴责。在中共镇压法轮功后,中国劳教的黑幕在国际社会彻底曝光了。大批法轮功学员遭到非法关押、劳教,这种黑加工的集中营,被司法腐败充分利用,非法谋取暴利。

“牢狱里做苦工真还不算什么,最苦的是精神上的摧残。我被关进攻坚基地。”罗子昭说。

“攻坚基地”,是劳教所内设置的一种特殊牢房,对犯人施行高压处理的地方,令人谈虎色变。

“那地方没有人不知道。因为我拒绝被他们转化,就被押进去了。那里是什么样?四面墙都是经过包装过的,全部都是软的,地下也是软的。看那墙上,血迹斑斑。就是在这里,关押过我们很多大法弟子。”

软包装的牢房,可以折磨死人,人却不可能自杀。罗子昭就被关在这样的地方。不是简单的关,是罚站,只能站立,不能坐,监狱里的名称,叫“”,熬鹰熬到极点时,人会神志不清,于是,他们就可下手了,让人迷迷糊糊中签字“三书”。

“三书”,是中国劳教所对法轮功学员统一使用的一种范文,那是由官方指定内容的书面文字,内容是向中共“认错”、“认罪”,对中共的洗脑转化表示“感恩”。被关押的法轮功学员人人过关。

罗子昭被关在这个灰暗的小牢房“熬鹰”罚站,两个犯人盯着他。他不知道站了多久? 窗户被封起来了,辨别不出白天黑夜,一只暗暗的小灯。他已经熬到精神崩溃,几乎熬晕过去了,倒下了被拽起来,倒下了又被再拽起来,只有一点点意识。

“后来,他们就扒掉我的衣服,只剩下一条短裤,打开小窗户。牢房边是池塘,池塘里的蚊虫飞进来,满屋子都是,落在我身上咬。就是那样折磨,好像每根筋都揪的‘嘶嘶嘶’的。我不知昏倒下去多少次,迷迷糊糊的,扑下去了被拽起来,扑下去了又被拽起来。反反复复,反反复复,不知多久……真的快崩溃了,真的想坐下来休息。”

机会来了。那天,监管人带来了大法师父的法像,拿给他看,放在了地上。

“罗子昭,你不是好几天都没有坐下来了吗?你现在有一个机会。 这里,你坐吧!你可以坐了,可以休息了。”

罗子昭看到了,这一刻他的脑子突然清醒了,那是师父的法像啊! 他看着看着,心也酸楚了……这段往事是他无法碰触的一段心酸,每次谈到这儿,都让他揪心,让他哽咽。

他指着心头说:“我当时就想,是! 我是很辛苦,很辛苦,是很需要坐的,可那是我师父啊!一个教导我做好人,让我这个浪子回头,给我从新做人机会的师父啊!我怎么可能坐在上面?不可能!绝对的不可能的!我当时愤怒急了,我就大声怒吼: 我看你们谁敢动我!”

原本体虚无力的他突然爆发了精神,他也不知道那股力量从何而来,又怎么发出那撕裂天空的怒吼,但那一声真的震住了他们,他们真的停止了恶行。

五,正念闯魔窟

不穿劳教服、不戴劳教牌、不参加劳动,不去法制教育学习班、不看污蔑大法节目、不服管教人指使……不!不!全不配合! 她是劳教所里的一个奇葩。2002年8月的一天,她奇迹般脱逃,那天全城戒严。她就是王晶。

广东三水妇女劳教所,王晶被关押时,那里正关押着700多名法轮功学员。王晶清楚记得那天,正逢中共建党日(7月1日),劳教所上下准备文艺演出。王晶一下见到这么多学员,内心一阵欢喜。可不一会儿就感觉不对劲了。学员姐妹虽然亲切,但一谈起大法味道就变。墙上挂着污蔑大法的文字,还有学员直呼师父的名字。她一炼功,就有人上来制止,怎么回事?

“我在外面时就听说劳教所里很复杂,可是怎么也想象不到那里的邪恶程度。那些对大法邪悟的人,真的是魔变了。讲出的话不可理喻,还动手打学员弟子,说是替师父教育学员。还有包夹、转化、洗脑……太阴毒、太阴毒了!”王晶说。

感触到劳教所内的邪恶,王晶采取坚决抵制。她拒绝穿戴劳教服,拒绝参加里面的学习班,更拒绝诬陷大法的演出。这样,第一天她就被单独监管了,由两个邪悟了的学员轮流看守。王晶跟她们认真交流,是对是错用大法的法理来对照,这么深入一谈,两个学员一下明白受骗了,立即决定返回大法修炼。

狱警万万没料到,本来派出的帮教,一下都被“反水”(监狱里对走回大法修炼的叫“反水”)。狱警十分恐惧。为了避免再有学员被“反水”,三天后,王晶被转到吸毒大队关押。

监狱里分四个大队:法轮功大队、吸毒大队、贩毒卖淫大队和偷盗大队。法轮功学员处境相对独特,犯人们都知道这些人只是问题,并没做什么坏事,所以常有犯人找法轮功人聊天,不少犯人都明白真相。

“他们调离我去三大队,那是吸毒大队。那里每个楼层里都关着一名他们定的‘顽固不化’的大法弟子。他们怎么也想不到,给了我们好机会……”

所谓“顽固不化”的大法弟子,正是最坚定的大法弟子,她们的到来给犯人们带来了希望。大法学员给大家讲做人的道理,讲修炼的真谛,讲“真善忍”如何教化众生。犯人慢慢明白了,都渴望能看到更多的大法真相。于是,一些犯人成了大法弟子的“通信员”,楼上楼下帮着传递经文。王晶说:“我原来能背的经文不多,经过他们传递经文,我一下子又背会了20多篇,脑子里装進了更多的大法。头脑越来越清醒,正念也被加强了。”

关在吸毒大队,正好给王晶更多的学法时间。三个月之后,她被押回法轮功大队。这次回来,她更知道该怎么做了。

“我回来那天,一进屋,一眼就看到了一个不穿囚服的弟子,我太高兴了!她叫许洁真。她也是坚决抵制邪恶的人。也是因为遇到了她,增强了我的勇气。那儿以后,我们俩相互鼓励,一起对抗邪恶。”(多年后,王晶在美国纽约与她意外相逢了。)

“我俩是里面的重点,要严管,不容许出屋,打饭、上厕所都不让出门,饭有人负责打来,还有人负责倒马桶。我俩经常一起学法背法。进来查房恶警和监管的人都气的发飙。”

不穿劳教服、不戴劳教牌、不去劳动,不去学习班……只能屋内活动。严管的结果,给她们了充分的时间学法、背法。劳教所为了方便管理在押的法轮功学员,采用了挂牌制,被转化的学员佩戴黄牌;帮教的人佩戴绿牌;没被转化的学员佩戴红牌。可谓一目了然。

“我有时站在窗前网往楼下看,看那些邪悟后又被邪恶利用的人,她们一个个都规规矩矩的,每天一帮人排着长队来回走,一手提着喝水的瓶子,一手提着小板凳,这是去转化学员的,让人看着真丑陋、真可悲!很多学员被她们转化了,真的特别阴毒,她们叫‘以法破法’,她们用大法的语言来误导学员。”王晶说。

对于坚持大法不改初心的,反而显得优待了,不用劳动,也不上教育学习班,管教人对她们另当别论。为此,那些被转化的学员都愤愤不平发出了牢骚:转化的像个草,不转化的倒像个宝!

劳教所内斗争激烈,“文革”式的人整人也在劳教所极致发挥,收买一些人,毁坏一些人,展开群众。有些学员一旦邪悟后被邪恶利用,就会变得穷凶极恶。王晶给她们起了名字叫“邪恶左右手”、“邪悟犹大”。

在法轮功遭受迫害期间,有一本《包夹手册》孕育而生了,被各个劳教所采用。“包夹”,具体职责包括“四陪”:陪吃、陪住、陪学习、陪行动;“四防”:防逃跑、防绝食、防炼功、防手势眼神。包夹人员从“一人包一”到“四人包一”、“多人包一”。这种强制的“包夹”对人的防范发挥到了极限。王晶说:“我看到一个弟子,监狱找来她妈妈陪伴,说是陪,照顾女儿生活,其实就是来帮助监狱看管她的。那女孩儿偷偷看经文,被她妈妈发现举报了……”

在人性与党性的选择中,女孩儿的母亲选择了党,选择了服从党、听从政府。

“就这么转化,派亲人来说服,派邪悟的人来围攻。有时候几个人对付一个人,先用情感诱惑,再把你引上迷途。我就看到有的学员为了不听他们洗脑宣传,就用双手捂住耳朵、蒙着头抵制,人都快崩溃了。我心里非常明白,用人的办法来挡迟早都抗不住的。所以从一开始我就抵制,根本不等她们说出口,我就先出击,把他们堵回去。‘听而不闻  难乱其心’ (《洪吟》- 道中)那时我就不停的背诵经文,能背一首背一首,想起一句背一句,反复背,反正就是不让邪恶那一套钻進来。”

那些在监狱里经历的,一幕幕都留在她脑子里。炼法轮功有罪吗?和平上访有罪吗?说句真话有罪吗?谁有罪?他们才是执法犯法的罪人! 虽然自己仅仅是大法中的一个小粒子,维护大法尊严的心坚如磐石。抵抗、不配合是她的一块招牌,也是一块铁牌,没人改得了她,劳教所里人人皆知。她倔强的个性在反迫害中发挥的淋漓尽致,王晶坚定这一念:“我有一天出去了,一定要揭露这里的罪恶!”

就在她刑满的前几日,她又被强行转到监狱内的洗脑班了。水上花园小洋楼,劳教所特别打造的洗脑班场所。一旦进到这里,不知出现什么变故,出狱也许遥遥无期。外表优雅美观的小洋楼,里面暗藏着邪恶。王晶就被关在走廊里最深的一间房内,再次经历磨难。“春风化雨”的转化,“亲情牌”的诱惑,王晶都经历了。

“一个修炼者,在这种邪恶的环境里、巨难之下,脑子里若没有大法是撑不了多久的,邪恶就会趁脑中有常人的念头,钻空子,瓦解修炼人的正念,直至把人毁掉。坚持学法,严格要求自己,不让自己有一点松懈,用法来加强信念,加大正念。”王晶说,“我给自己立了个死规定,每天必须背诵所有记忆下的经文,背50遍《论语》。师父说‘法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。’(《排除干扰》)我还给自己一条硬规定就是:不动笔,不给家里写信。这样我就可以做到在任何情况下都不给邪恶写下一个字,不留下一点空子可钻!”

高墙、铁门,花园小洋楼里也是道道关卡,王晶时常想着今后的路,绝食?逃跑?消极承受?她双手抓着铁栅栏,脑子里一直想着逃!

“有本事你从这儿飞出去。有本事你让你们师父来救你。”狱警常常这样讽刺她。

“我会!但你们不配看到!”王晶回答的也坚定。

那天中午,奇怪的事情发生了。她在走廊里,耳边突然传来轻轻一声响“喀嚓”,她回头一看,心里一惊,她意识到铁门的锁是开着的!?她猛然心一动,师父让我走?她不假思索做出了选择。

那一念“走”似乎注入了神迹,她根本不知道前方通道的路线,她一路向前走去。她凭着感觉闯关!通道上,余光里她看到一间间屋里的人,而她的心却是空的,脑子里空白的只有一个字“走”!她一步步往前走,心无杂念。身上没有囚服,给她了很好的障眼法,她一路畅通,走出了层层警戒,最后消失在人流、车流、茫茫人海之中……

王晶成功逃脱!那是2002年8月的一天,那天全城戒严,她也被列为全国通缉犯。

六,正念显

经过炼狱之后的罗子昭,更加意志坚强。美食界的新粤名厨,罗子昭是靠自己的实力打下的一片天地。虽然他多次被关押、劳教,这并没有影响过他之后的工作。出狱后的他回到了他热爱的岗位,主厨。

上海豪生棕榈滩大酒店,他在那里担任酒店主厨。只要他坐镇的地方,没有生意不火的。他掌厨带徒,荣誉证书一大把,可他都没有放在心上。在他心里,重要的是自己是一个大法修炼人,他以此为荣。虽然中共对法轮功的迫害还在持续,但他的环境已经变得轻松了。他的正言正行赢得了周围人对他的尊重,行业圈内,没人不知道法轮功大厨罗子昭的。上对老板,下对徒弟们,就是面对公安干警,三个字“大法好!”他从没含糊过。他就是法轮功的真相。他内心就有一股强烈的力量,你们打压我们,我就做给你看看,什么是大法弟子!什么是大法威严!就是他的坚持,他的决心。有一天,奇迹发生了。

那是2008年间,那时身患重病的妈妈跟着他,他要工作,还要照顾妈妈。

那天他下班回到他的公寓,推门进来,感觉气味不对。他走进厨房,看看出什么问题?是不是煤气没有关?他顺手拧了一下,没想到拧了点火开关,“呼”的一下,他被火团吞进去了。瞬间,他意识到发生了严重事故。他拔腿冲出厨房,跑到客厅,回头看见大镜子,他惊呆了。

“啊呀!我镜子里一看,我怎么成了奥巴马了?头发卷卷的,满脸黑黑的,眉毛、眼睫毛全都焦掉了,整个身体都烧变色了。我回头找我妈,她就在客厅里坐着。她眼睛看着我,看着我就笑,就笑……”

妈妈患有脑积水,脑子时而清楚时而糊涂,他最怕的就是妈妈进厨房,怕她不小心。可是,他万万没想到自己会这么粗心。他知道自己被烧伤了。“每临大事有静气”,他已经有了习惯。他立即跑到自己的房间,做了他认为必须做的一件事。

“我立即坐下来盘腿打坐!我问自己,到底发生了什么问题?我做错了什么?我向内心去找。如果没有做错什么?我的修炼到底哪里出了问题?我求师父,指点迷津。”

凡事向内找,是法轮大法修炼人的法宝。他常常这样说。

“我打坐静思,立掌发正念,反思内找。我明白,没有偶然的事情发生。如果我没有做错什么,就是邪恶对我的迫害、考验!必须否定!”

他坚决否定迫害,严肃对待考验。当他完全镇定下来后才电话告知工程部的总监,好给工作安排留有余地。谁知道他这一个电话,整个集团部都知道了。罗大厨出事了!知道的人都跑来了,集团部的领导都跑来了。大家一看,都吓呆了。

“师傅!师傅!”他的徒弟惊慌失措的大喊。

毁容了!大家都揪心一痛!他的脸被烧的变成了黑色。他们热捧的“帅大厨”不见了!领导立即下令拨打急救,快速送往医院。这时,罗子昭把领导拦住了。

“我不让他们打电话。我给领导双手合十,请求他们。我说:我是修炼大法的,你们非常清楚我的身体什么样!”

“不行!不行!坚决不行。保安……”领导不干,叫保安强行把他抬走。

“我再次请求。我说,你们不用动我,一切事情我自己负责,我不会耽误工作,我保证。”

“不可能!不可能!烧成这样……”

罗子昭请求领导相信他,他坚信自己可以闯过这道难关: “你们都回去吧!我安静一下就好了。”

领导知道拧不过他,就要派人买烫伤药,被他拦下了:“你别买,买来我也不会用,白白浪费钱!”

他终于说服了领导,大家离开了他的住所。

送走了同事们,罗子昭关上门,走回自己的房间,那里有师父的法像在上,他“扑通”跪下了。

“我跪下来,我跟师父说,我一定要证实大法,证实给所有的人看,大法修炼是超常的!大法的美好太多了,他们都没有亲眼看到,我一定要给他们看到!我求完师父后,我就开始打坐、炼功。”

烧伤的疼痛感一点点上来了,整个皮肤开始热涨,象心跳一样往外冲击,一涨一涨,疼痛开始攀升,开始钻心了。正是秋天,他把头伸出窗外,让冷风吹拂,这样才能减少些疼痛。可终究是烧伤,人为的办法只是解决表面,他完全知道。他还是给自己留了余地,采取应急方案。

“我马上给我弟弟打电话,让他立即过来帮我,接替我的工作。”

弟弟罗子荣也是大法弟子,同样是大厨。原本是要动身去澳洲的,当得知兄长意外出事后,立即决定来上海搭救。他只能赶第二日最早的一班飞机了。

罗子昭安排好了第二日的工作,他沉静下来。疼痛阵阵袭来,他一次次走到窗前借助冷风缓解疼痛。但终究不是办法。打坐、炼功!只有炼功才是最根本的解决办法。他静心调整,心念调整到位了,他入静了。这时候,全新的感觉上来了。

“就不到半个小时的功夫,我就感觉到了,有一种凉风似的东西在我脸上轻轻划过。一下,我立马就哭了,眼泪就‘哗哗’往出流,我知道是师父在帮助我了,我的这一关过了!”

我们无法体会一个修炼人闯关时的绝妙境地,也无法体会到大法的殊胜,但此刻,我们能感觉到他那时豁然通达的心境。

“我炼完功后,我就给我弟弟打电话,告诉他,你不用来了!”

大法的威力!可就连修炼中的弟弟也不敢相信,长兄如何在这么短的时间内闯过大关?他一定要过来看看他,见证大法神迹。他没有让弟弟过来。他再次走到师父的法像面前,跪在那里,深深地、深深地感谢师父的护佑。

疼痛减弱了,短短几小时,他就可以入睡了。一觉醒来,就感觉到满头满脸都有东西脱落,他起身一看,枕头上、床单上,落满了黑黑的东西,都是烧过的焦灰啊!走过去照照镜子,脸是花的……

第二天下午,他就去上班了。大家看到他,都瞪大了眼睛。怎么成这个样子了?

“我不能洗脸、梳头发,就这么毛渣渣上班来了。我的脸就是那个包公不像包公,红脸不是红脸,把大家都吓到了。我还象往常一样走进去工作,他们就走过来围着我看。我这些年掌大勺有个习惯,大家都知道,我炒菜的时候谁也不能打扰我。我一挥手:都出去!”

他如往常一样站在厨灶前挥洒自如,只是那张脸已经不再是从前。大家都远远地站着观看,老板也闻声赶来观看,呆的说不出话来。

烧伤,没有敷药,没有隔离,在油烟的状况下工作,怎么让人不担心?大家都在暗中观察、等待。一天、两天、三天……

“说烫伤一点不疼,那是假话。我还要照顾我妈。你知道什么吗?我看着镜子里的我,真真的是焦头烂额!还有我妈,我搀扶着她去吃饭,她看着我就乐,我那个心情是什么?她就是常常神智不清的,她需要人细心照顾的……”

妻子王晶还在流离失所,为了她的安全,他不能直接与她联系,他不知她在哪里?但是现在他非常需要她。

“我通过她姐姐打电话给王晶,我让她赶快把我妈接走。也在这时候,王晶的家人才知道我被烧了,王晶的家人把我妈接走了……”

第七天一早,他的脸完全伤愈了。他看着镜子里的自己非常满意,只是在鼻子尖上还有一点点小皮没有脱落,让他有点遗憾。今天,他要堂堂正正站在员工的面前,用铁证告诉大家大法修炼的神奇,怎么容忍鼻子尖上的那一点瑕疵呢!不行,撕掉它!终于。他带着一张完美的脸站在了全体员工的面前,仅仅七天的时间,他证实了大法修炼的超常与殊胜!但是,他鼻子尖上的那块印记再也抹不去了。罗子昭指着鼻子尖上那个印记说:“你知道吗?这是我的一个心!一个显示心,让我牢牢记住了。”

七,投奔自由

美国,2011年2月,罗子昭带着儿子离开中国到了美国。第二年,王晶也在亲友的帮助下逃离了中国,经瑞士,辗转来到美国。经历了13年的漂泊流离,一家人在异国他乡团聚了。

“我小的时候是被我姨还有我姥姥带大的。我初中的时候,我妈妈时常来看我。我姥姥当时住在11层,我妈她每次来见我的时候都会偷偷摸摸的爬楼梯,她不会坐电梯。后来我才知道,妈妈是怕人发现了,她当时是被全国通缉的。”他们的儿子罗家团回忆道。

家团是到美国以后才慢慢知道了爸爸妈妈经历的事情。回想童年时光,他无不感叹。心里多少疑惑解不开,小小的他就只能沉默寡言。因为那时外婆的住所长期受到监视、监听,人心惶惶,警察还经常来家骚扰。

王晶回忆起当时的情景:“那时我也想孩子,只能偷偷去看看他。夜深人静了,我悄悄爬楼梯。电梯有专人把守,我不能暴露。我看到孩子,他很少说话,我也没法给他解释,只能说妈妈忙。有一次我给他洗澡,我就问:儿子,你见到小朋友,怎么不跟他们玩呀?还绕着走啊?他就把头扭过去了,也不看我,带着哭腔说:爸爸妈妈不在,我怕小朋友打我。我当时眼泪就快下来了,心里真的很难过……”

身为女人,她内心承受了巨大的摧残,她很少与人说起那段往事。 前后两年的时间里,父母相继去世。她遗憾自己不是一个好女儿,没能在父母身边尽孝。她遗憾自己不是一个好母亲,没能亲手照看自己的孩子。只要迫害存在,她就不可能给孩子一个家。孩子是无辜的,承受的太多。 孩子取名家团,可就“家团”二字,对于他们有多难?

好在一切都过去了。来到美国,在自由的天空下,孩子慢慢找回了快乐,对社会、对父母的过去也有了全新的认识。

“我现在挺为他们自豪的。因为作为一个人,这么多事情发生在他们的身上,遭受了这么大的打击之后,他们还可以有这样的坚持、这样的成就,我为他们感到非常的自豪。”

孩子理解了父母,支持父母的选择,为他们自豪。

我们现在看到的罗子昭,除了日常的工作,他每天都坚持到中国领事馆楼前晨炼,堂堂正正拉出大横幅“真善忍、法轮大法好!”风雨无阻。

“我就是要站在那里,哪怕就我一个人,我也要出现在那里,证实给他们!十几年了,到今天迫害法轮功还没有停止,还在中国发生着,我就要把这场迫害的真相告诉全世界。”

维护大法也让他们夫妇有了使命感,他们是一对夫妻同修,彼此尊重。

王晶说:“来到美国以后,我们都感到生活的很安定、很幸福。特别是我看到他做菜的时候,我真的是心里很踏实。他做起菜来很用心,这是他最开心的时候。从修炼人的角度,我也知道我还有很多不足,性子也急,有时还控制不住评判两句,那时大厨就说我:王晶你这样不对 ,发生事情后首先要找找自己,看自己哪点做的不够好,修炼人要向内找……我觉得他现在比我修炼的好了。我说的是真心话,真的!”

“大家都说我怕老婆,是!可是,你知道我为什么怕她吗?因为我尊重她。这个女人,她是我一生里最尊重的女人,因为她正!她面对邪恶从来没有屈服过,我是真正的佩服她,尊敬她!”

在后厨里,我们又看到了大厨的身影,一招一式娴熟自如,上盘,端菜,呈上,手在铃上一按,亮出一声:“出菜了!谢谢!”我们看到了他发自内心的喜悦。

“我常跟我的徒弟们讲,做菜如做人,做好菜先做好人!很多人都会说,实际上,它是真真正正的道理,只有修炼的人才能解释通的道理。你看,你的心是很善的,你是很平静的,很祥和的,那么你做出的菜一定是很舒展的,很通透的,很明亮的。”

“在中国,很多传统的东西都没有了。老一代人都退休了,传统技法都失传了。现在的年轻人很多都急功近利,没有责任感,只知道赚钱。我们需要努力,需要有责任感,把五千年传统文化精髓承传下去。”

罗子昭精湛的厨艺和全新的理念正在影响着饮食界。如今,他已经受邀美国新唐人台推广他的传统美食,《美味人生》、《美食天堂》、《中华料理心》,他渐渐走进了人们的视野。我们也盼望着他的健康饮食、健康烹饪走进千家万户。

罗厨(全家照)

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from 气功

民间传说:仁厚慈爱 陈十娘救众成仙

广西横州(今横县)西北有座山,又叫钵岭,山上有庙宇,名“慈感庙”,庙中供奉一位被当地人尊称为“娘娘”的女仙人。传说大约在隋朝文帝年间,这位女仙人出生在横州城北的一个村庄,因在家族中排名第十,故被称为陈十娘。据说她的母亲在她出生前曾梦见菩萨送子。果然她自小就颇有佛缘,一向恭敬神佛,为人和气,心地善良,曾经省吃俭用带头集资修庙供佛。而且她还会医术,常为人采草药治病,如果病人家境困难则不收钱。

大唐贞观八年(公元 634 年),已经年过三十的陈十娘,一天在路上看到有一个人买回一条宰杀,这条鲤鱼全身黄色,活蹦乱跳。陈十娘忽然觉的此鱼不同寻常,必有来历,于是掏钱把鲤鱼买回来,养在家中的水缸里,第二天就拿到桥边,放入江中。这条鲤鱼入水后,几次在水中跃起,望着陈十娘,像是点头向陈十娘致谢,然后才慢慢离开。

不久后的一天,陈十娘忽然看见一位白衣人对她说:你住的村子将要沉陷下去,你赶快离开,逃到附近的钵岭,上山顶避难。陈十娘冥冥中感知,这位白衣人就是那被她救下的鲤鱼变化来预告的。陈十娘立即出门,边走边喊:这里的地要陷了,赶快离开!接着又跑到各家各户去敲门,让乡亲们离开。很多乡亲们听了陈十娘这样说,也都相信她,跟着她走。

陈十娘带着信她的乡民们逃到山上,忽听身后一声巨响,原来住的村子已下陷为一个大水塘,没有逃离的人都随之死去了。得救的人们猜想:陈十娘救的鲤鱼是龙所变化的,于是把这个大水塘命名为“龙池”以永远纪念此事。陈十娘经过此事,有了救人的功德,得了神灵点化,最终也飞升为仙。

得救的人们在避难的钵岭山上建了一座庙宇敬拜陈十娘,尊称她为娘娘,所以钵岭从此又叫娘娘山。因陈十娘仁厚慈爱,颇多灵验,故而宋绍兴年间皇帝钦赐庙名为“慈感庙”。

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2017年4月24日星期一

古代音乐:神传天音四季转 流入凡间都是缘

作者: 新宇 来源:

的用途非常广泛,有人可以从一个国家所流行的音乐来判断国家的兴衰;也可以从一人所喜好的音乐来判断他的品行。音乐可以振奋士气,也可以通过音乐来疗伤。这是我们能够知道和理解的,音乐的作用不仅限于此。音乐也可以改变

古籍《列子.汤问》曾有这样的记载,匏巴弹琴,能使鸟儿飞舞、鱼儿跳跃。郑国的师文听说后,便离开了家,跟随师襄游学,按指调弦,但三年也弹不好一支乐曲。师襄说:“你可以回家了。”师文放下他的琴,叹了口气说:“我并不是不能调弦,也并不是弹不好乐曲,而是我所存在的不是琴弦,脑子所想的不是乐声,心内不能专注,心外便不能与乐器相应,所以不敢放开手去拨动琴弦。姑且少给我一些时日,看看我以后怎样。”没多久,又去见师襄。师襄问:“你的琴怎样了?”师文说:“行了。请让我试试吧。”于是在春天里拨动了商弦,奏出了南吕乐律,凉爽的风忽然吹来,草木随之成熟并结出了果实。到了秋天,又拨动角弦,奏出了夹钟乐律,温暖的风慢慢回旋,草木随之发芽并开出了花朵。到了夏天,又拨动羽弦,奏出了黄钟乐律,霜雪交相降落,江河池塘突然冻结成冰。到了冬天,又拨动徵弦,奏出了蕤宾乐律,阳光炽热强烈,坚固的冰块立刻融化。弹奏将要结束,又拨动宫弦,奏出了四季调和乐律,于是和暖的南风回翔,吉祥的彩云飘荡,甘甜的雨露普降,清美的泉水流淌。

师襄便抚摸着心房蹦了起来,说:“你弹奏得太微妙了!即使是师旷弹奏的清角,邹衍吹奏的声律,也不能超过你,他们将挟着琴弦、拿着萧管跟在你后面向你请教了。”

如果站在当今科学的角度看,任何物质都有它的频率存在,那么音乐本身更是有着自己的频率,那么音乐就可以和主管那个物质的神的产生共振,从而产生了效应。这大概就是为什么音乐可以振奋士气,疗伤和改变四季的原因所在了。

那么神为什么把音乐传给人呢?在邵雍的《梅花诗》中有一句“荡荡天门从此开,几人归去几人来”。大概我们都是从天上来的,音乐就是我们与神沟通的一种工具吧。我们是否会像邵雍所言能够归去,还是继续留在这里轮回呢?那就是我们自己的选择了。

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历史预言中的国共两党宿命和“大灾难”(五):淳风《藏头诗》预言中共乱世 圣人出世

作者: 壬静思 来源:正见网

四.李淳风藏头诗

《藏头诗》记述的是唐朝贞观初期,向李淳风询问未来世事时的问答,相传由当朝史官记录成书。《藏头诗》从唐朝预言到清朝太平时期(1851-1864),再预言到其后约八十年的二十世纪三十年代中期的抗日战争之前,蒋介石(“小天罡”)扫平了匪患,天下得以太平。然后,《藏头诗》使用了特别晦涩难懂的文字预言了时期以及圣人出世:? ?

太宗曰:“太平之后又若何?”
淳风曰:“九十年后,又有木葡之人出焉,常带一枝花。太阳在夜,太阴在日,紊乱山河。两广之人民,受无穷之祸。(不)幸有贺之君,身带长弓,一日一勾。(而天下有家无人。)此人目常在后,眉常在腰,而人民又无矣。若非真主出世,天下乌得。”(括号里的字出现在有的《藏头诗》版本之中)
太宗曰:“何谓文明?”
淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足立地,腰系九斛带,身穿八丈衣。四海无内外,享福得安宁。秀士登紫殿,红帽无一人。”

九十年后,又有木葡之人出焉,常带一枝花。

解:“九十年后”指太平天国之后约九十年,即中共建政初期。“木葡”即草木。如前对《推背图》第四十一图的解析,“毛”在古文中通“芼”,指草木。因此,“木葡”指“毛”(泽东)。“常”在古文中通“尝”,意曾经。这段预言中使用的三个“常”字都只是表示事物状态,没有特别意义。“花”在古文中是“华”的异体字,指华国锋。“带”喻提携。

太平天国之后约九十年,毛泽东得了天下,提携了华国锋成为接班人。

太阳在夜,太阴在日,紊乱山河。两广之人民,受无穷之祸。

解:“两”表示不定数目,比如“两下子”。“两广”喻指广大。毛泽东使得中国进入黑白颠倒、天下大乱的世道,给广大人民带来无比深重的灾祸。

(不)幸有贺之君,身带长弓,一日一勾。(而天下有家无人。)

解:括号里的字在有的《藏头诗》版本中出现。“不”字作助词时只是加强语气,比如“好不热闹”。“(不)幸”意“幸亏”。“贺”的意思是奉送礼物庆祝。而古文中“登”有进献(礼物)的意思。这里“贺”指“登”字。“有贺之君”指一位姓氏中含“登”的执政者。

“长弓”形似双耳刀“阝”。“身带长弓”指此人的姓名中带双耳刀。在汉语中,左耳刀“阝”由“阜”字变形而来,而右耳刀“阝”由“邑”字变形而来。“一日一勾”是“巴”字,指此人的姓名中所带的双耳刀是由带有“巴”的“邑”字变形而来的右耳刀“阝”。“登”加上右耳刀“阝”成一“邓”(正体)字,指邓小平。

“有家无人”隐喻“开放”。

幸亏有邓小平上台(使中国开放)。

此人目常在后,眉常在腰,而人民又无矣。

解:“此人”指前句的邓小平。“此人目常在后”指“目”在邓小平之后掌权。
“目”的象形字是“”,即是一“横目”。“横目”在古文中指人民,即“民”。(有的版本将“目”换成“日”。“日”的古代象形字是“”,似眼睛的瞳孔,这里用其形似,所以也是“目”的意思。)
“眉”的古代象形字是“”或“”,代表眉毛在眼目之上。而“民”的古代象形字是“”或“?”,似眉毛倒长在眼目之下的腰部,即“眉常在腰”。
所以这句中的“目”和“眉常在腰”指“民”字,指江泽民。

“人民又无矣”的“无”原意是“没有”,引申为“毁灭”,“又”意思是“更”,用于加强语气。“又无”引申为给带来毁灭性灾难。

“又无”在《藏头诗》中仅出现过两次:

第一次是出现在前文描述中共发动“共产运动”之时:“人皆头顶五八之帽,身穿天之衣,而人类又无矣。幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉。”
“五八之帽”指五角星,八角帽,即中共发动“共产运动”初期的“红军帽”。“天”乃“工”和“人”字的合成,“工人”指劳动者。“身穿天之衣”喻指“共产运动”披著“劳动者无产阶级”的外衣。“人类又无矣”指中共发动“共产运动”给人民带来了毁灭性灾难。
“幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉”:幸亏有蒋介石(“小天罡”),五次围剿扫除了共匪,使天下得以太平(指二十世纪三十年代中期的抗日战争之前)。

第二次则是出现在描述江泽民掌权的这句中。

这句的意思是:江泽民在邓小平之后掌权,给人民带来了毁灭性灾难。

若非真主出世,天下乌得文明。

解:这里“文”指以教化人心,“明”指救世圣人“明王”。“文明”指以道德教化人心的圣人“明王”。

如果不是“真主”出世,天下怎会有拯救世界的“文明”圣人?

《藏头诗》从中共江泽民掌权给人民带来毁灭性灾难,而直接跳到从大灾难中拯救世人的“文明”圣人,隐含了两层意思:
一是指大灾难前的最后一个历史朝代是中共时期;
二是指江泽民的行径是毁灭人类的,是导致大灾难的直接原因,其毁灭性影响一直延续到圣人出世。

这两点与刘伯温《金陵塔碑文》一致:《金陵塔碑文》隐指大灾难发生的直接导火索是江泽民(属虎)亲自操纵中共发动的大规模迫害法轮功运动。而在大灾难中,“人逢猛虎难迥避”:“逢”意迎合,喻指接受相信,或受其迷惑。“猛虎”指一属虎之人及其所代表的利益集团,“猛”又喻其势凶猛。“难迥避”比喻在劫难逃。那些受到该“猛虎”迷惑而随波逐流的人们在这场大灾难中在劫难逃? ?——? ?也就是说,“猛虎”给人民带来毁灭性灾难。其详细解析请见《刘伯温《金陵塔碑文》之解析》一文。

此人头顶一瓮,两手在天,两足立地,腰系九斛带,身穿八丈衣。四海无内外,享福得安寧。秀士登紫殿,红帽无一人。

解:这段是李淳风回答唐太宗关于“文明”圣人的问题。回答中隐含了两个字:

第一,“头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰縏九觔带,身穿八丈衣”是一“奠”字。
“酉”的古代象形字(甲骨文和金文)“”是酒罈形,意指罈中有酒,这里代表“一瓮”。酉上两点,似“两手在天”,酉下一“大”,似“两足入地”。“酉”字本意是酒,音同“九”;“酉”用以纪月,代表农历“八”月;“酉”位于“奠”字的中间,即腰身部位,因此“腰縏九觔带,身穿八丈衣”。

第二,“秀士登紫殿,红帽无一人”是一“李”字。
“秀士”指德才出众之人,“紫殿”指帝王宫殿。“秀士登紫殿”指进入科举殿试的德才出眾之人(殿试是中国科举制度中最高一级的考试),喻指有道德学问之人。古人对有道德学问之人的尊称為“子”,比如“老子”、“孔子”、“孟子”等。所以“秀士登紫殿”指一“子”字。
“红”色乃“朱”,“朱”的首部(帽)是一撇一横,似一“人”字;去掉“人”,剩一“木”字。所以“红帽无一人”指一“木”字。
合起来成木子“李”字。

“李”字即是圣人的姓氏,“奠”字则代表了圣人的两个非凡特质。

“奠”字所代表圣人的第一个非凡特质即是预言中所描述的:“两手在天,两足入地,腰縏九觔带,身穿八丈衣”:“觔”同“筋”,“九觔”喻指九州,“八丈”喻指八方,“九觔八丈”喻指天下。即指“天”、“地”、以及“九觔八丈”之天下都是圣人身体的一部分,喻指圣人为主掌天地之人。

“奠”字所代表圣人的第二个非凡特质来自于“奠”的字意:“奠”字的一个主要意思为“定”,即“定位”之意。用“奠”字描述圣人喻指圣人将是给众生定位之人。清朝高静涵记述的《步虚大师预言》中也描述圣人将进行“盖棺定,功罪分”。其意相似于《圣经.啟示录》中的“大审判”。

需要指出的是,在古文中,“奠”的异体字是“郑”。明朝南师古《格庵遗录》中对圣人最为主要的称谓之一是“郑”圣人。比如:
“郑本天上云中王,再来今日郑氏王”
“十八姓人郑真人”(李姓)
“弥勒出世郑氏运” ?
“世间再生郑氏王,一字纵横木人姓”(李姓)
“木兔再生郑姓运”
“无极天上云中王,太极再来郑氏王”
“世人苦待救世真主,郑氏出现不知”
等等。(古人将“人”也称为“子”,如男子,女子,才子等。因此“木人”乃“木子”,即“李”字。)
《格庵遗录》的“郑”圣人即是主掌天地、定位众生之“奠”圣人李氏。

“四海无内外,享福得安宁”意同的第四十四图,在经历了巨大灾难之后,被圣人拯救的世人得以幸福安宁,全天下进入了太平盛世。

(待续)

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历史预言中的国共两党宿命和“大灾难”(六):刘伯温《烧饼歌》预言国共内战圣人救世

作者: 壬静思 来源:正见网

五.烧饼歌

《烧饼歌》也是中国历史上最为著名的预言之一,记述的是明太祖朱元璋询问开国军师刘伯温关于未来世事时的对话。 《烧饼歌》从明朝开始一直预言到民国初期蒋介石上台,然后朱元璋(“帝”)问了一个关于“胡人”的问题,引出刘伯温(名基,字伯温)从国共内战开始直至圣人救世的一段著名预言:

帝曰:“胡人至此败亡否?”
基曰:“手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休。炮响火烟迷去路,迁南迁北六三秋。可怜难渡雁门关,摘尽李花胡不还。黄牛山下有一洞,可投拾万八千众。先到之人得安稳,后到之人半路送。难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。火风鼎,两火初兴定太平;旅,银河织女让牛星。火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军,按剑驰马察情形。除暴去患人多爱,永享金满籯。”
帝曰:“胡人此时尚在否?”
基曰:“胡人至此亡之久矣。”

手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休。

解:“九十九”乃“一百减一”,“百”字减去下面“日”字中的“一”横,成一“石”字,指蒋介石。 “胡人”同上文对《推背图》第四十一图的分析,指由前苏联扶持起家,暴力强行使外夷“共产”异说入侵中华的中共。

蒋介石励志彻底消灭共产外夷。

炮响火烟迷去路,迁南迁北六三秋。可怜难渡雁门关,摘尽李花胡不还。

解:“六三”为十八。 “南”指南京,“北”指“”。
“炮响火烟迷去路,迁南迁北六三秋”:从1931年初民国政府第一次“围剿共匪”,至1949年退守台湾(民国政府首都也由“南”京迁到台“北”),蒋介石与入侵中华的共产外夷和日本侵略者辗转苦战十八个春秋。

“雁门关”一直是中国上中原抵御北方游牧民族南下的前线要塞,这里喻指抵御从北方苏联发源的共产外夷入侵中华。 “李”指民国政府撤离大陆时的代总统李宗仁,“胡”指最后一位撤离大陆的国军上将胡宗南。

“可怜难渡雁门关,摘尽李花胡不还”:可惜蒋介石没有能够抵御住共产外夷入侵中华,李宗仁撤离标志民国政府在大陆的政治统治结束,胡宗南撤离标志军事行动结束。

黄牛山下有一洞,可投拾万八千众。

解:“牛”的象形字是“”,其上部(“山”指上部)“”似一“厶”字。 “一洞”指一“口”字。厶下一口成一“台”字,指台湾。 “投拾”是收留之意。 “千”指一千倍。 “万八”的一千倍是一千八百万,大约是台湾的人口数目。

先到之人得安稳,后到之人半路送。难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。

解:先撤退到台湾的人员得到了平安,留在了大陆的人员后来想去往(“到”的一个意思是去往)台湾,都遭到了中共的整肃杀戮。

中共声称镇压“反革命”(“难恕有罪”),结果造成几乎所有留在大陆的国民党人员遭到镇压(“无不罪”)。中共反反覆覆的运动,算来使得所有的人民都受到了伤害(“民尽瘁”)。

根据中外学者的各项研究,在中共建政初期的“镇反”、“土改”等运动中,数百万留在大陆的国民党人员遭到了中共的杀害。

火风鼎,两火初兴定太平。火山旅,银河织女让牛星。

解:这两句使用《易经》中的两卦预言了台海两岸关系的宿命。

“火风鼎”乃《易经》第五十卦,吉卦,去故取新之意,国共两党关系在台海两岸各持一方后开始进入新阶段。 “两火”成一“炎”字,意红色,喻中共政权。从中共建政时(“两火初兴”)开始,台海两岸逐渐进入了和平稳定状态。

“火山旅”是《易经》第五十六卦,卦辞为“旅,小亨,旅贞吉”。其中第一个“旅”的意思是客居他乡,喻指国民党背井离乡,客居台湾之状况。 “小亨”意小通顺,即小事可以,大事不行,喻国民党在台湾偏安而治。 “贞”意正道,“旅贞吉”意指只有途中坚守正道才能吉祥,喻国民党只有坚守正道才能保持其偏安统治的地位。

那么最终结果如何呢? (在大灾难后)台海两岸的关系最终还是发生了变化? ?——? ?“银河(指台湾海峡)织女(指台湾)让牛星(指大陆)”。刘伯温自己的另一部预言《金陵塔碑文》的尾声中也隐含了同样意思:“浅水鲤鱼(指台湾民国)终有难”。

接下来《烧饼歌》描述了一场巨大的“天火之灾”:

火德星君来下界
金殿楼台尽丙丁

解:“火德星君”指火神,“火德星君来下界”既比喻天火从天而降的景象(比如彗星带火从天而降,或极度高温的天气等情景),也比喻火神下界到世间施以火灾;“丙丁”之五行属火,“尽丙丁”比喻全部被吞噬于火海之中。

佛家《五公经》亦有“天使魔王把火烧,一切万民遭辛苦”等描述,道家《太上洞渊神咒经》也有“鬼长三尺六寸,常持天火,烧人宅舍”等描述,是大灾难的一些表现。这些描述相似于《.启示录》中神惩罚撒旦的信奉者而施以天火之灾,以及“第四位天使把碗倒在日头上,叫日头能用火烤人”,来惩罚那些不信者和恶人的描述。

在描述这场灾难之后,《烧饼歌》描述圣人出世:

一个胡子大将军
按剑驰马察情形
除暴去患人多爱
永享九州金满籯

解:“一个”的“个”(正体)在古文中同“个”(简体)。 “一”和“个”(简体)中含“一”、“人”、“|”,合起来排布一下成一“木”字。
“胡”字的本意是“牛颔垂”,即牛脖子(下巴)下之垂肉,这里喻指“下垂”。
“一个胡子”即指“木”字“下垂”一“子”,成一“李”子。指圣人姓李。
“大将军”描述的是圣人李氏出世时的形象,即为一将军形象。

“按剑驰马”似乎是一句不符合逻辑的描述:骑着马能跑多快、跑多远呢?用剑又怎么能和邪恶势力在地上所使用的现代甚至未来武器相匹敌呢?其实,这句不是在描述于世间地上“按剑驰马”。

“大将军按剑驰马”,这一描述相似于《圣经.启示录》第十九章中的描述:天开了,“万王之王,万主之主”显现于天空,身骑白马,口出利剑,威服扫除邪恶势力,并“用铁杖辖管”列国。

格庵遗录》中对圣人也有“上慕剑旗,下察走马”的描述。 “大将军按剑驰马”其实是对圣人出世,威服扫除邪恶势力,以及“治理”天下、归正人心时的圣人所呈现的神迹和形象的描述。

在中国预言中,圣人出世威服扫除邪恶势力时所用的法器为“剑”(如《五公经》等所述),“治理”天下、归正人心时所用的法器被描述为“戟”或“金戈”(如等所述);《圣经.启示录》中“万王之王,万主之主”? ?出世威服扫除邪恶势力时,“有利剑从他口中出来,可以击杀列国”,辖管列国所用的则被描述为“铁杖”(rod of iron)。

法国著名预言家诺查丹玛斯在其《诸世纪》的“纪二第29首”中描述圣人为“一位东方人”,“治理”天下、归正人心时使用的是“神杖” (rod)。

“察情形”喻指圣人对所有众生的思想言行都明察秋毫,洞悉无漏,因此对于所有众生的定位,以及“治理”天下、归正人心时的作为都是公平正义。这相似于民国时期预言《武侯百年乩》中描述圣人“执中守一定乾坤,巍巍荡荡希尧舜”? ?——? ?“执中守一”的一个意思是公平正义;也相似于《圣经.启示录》描述万王之王:“骑在马上的称为诚信真实,他审判,争战,都按着公义”。

“除暴去患人多爱”指圣人威服扫除了所有造成人类毁灭性巨大灾难的邪恶势力,并且消除了人间的暴虐和祸患,受到所有被拯救的天下百姓的敬仰爱戴。

“永享九州金满籯”:这四句中最为令人费解,表面上也最不符合逻辑的就是“永享九州”? ?——? ?如果圣人是凡人,那么凡人根本就不可能“永享九州”;如果圣人是神,“九州”这种世俗之地又有什么好享用的呢?

其实,“享”字的本意是“(贡)献”,即“给予”之意,这里引申为“恩赐给予”;“九州”喻指天下;“金满籯”的原意为满箱的金银财宝,这里喻指最为美好的一切。

“永享九州金满籯”的字面意思是圣人永远地恩赐给予“九州”以最为美好的一切。

道家《太上洞渊神咒经》中,太上道君对于圣人所恩赐的“九州”的美好景象作了以下描述:“天下大乐,一种九收,人更益寿三千岁,乃复更易,天地平整,日月光明,明于常时。”

历经毁灭性巨大灾难、满目疮痍的“九州”,如果要拥有如此最为美好的一切,符合逻辑的解释应该是圣人重造了崭新的“九州”。

“永享九州金满籯”即圣人重新创造了崭新的“九州”,并永远地恩赐给予其以最为美好的一切。

《格庵遗录》对那个万物更新进入崭新“九州”的时刻有如此描述:? ?“送旧迎新此时代,天下万物忽变化;天增岁月人增寿,春满乾坤福满家”。

《圣经.启示录》第二十一章中也有这样的描述:“坐宝座的(创世主神)说:看哪,我将一切都更新了。”

帝曰:“胡人此时尚在否?”
基曰:“胡人至此亡之久矣。”

解:在刘伯温描述完圣人救世之后,朱元璋问:这时“胡人”还在吗?刘伯温回答:到此时中共(胡人)早已经灭亡多时了。

结合上文所述,大灾难发生之前的最后一个历史朝代即是中共时期。

(待续)

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圆梦纽约,中国名厨传奇(上)

作者: 紫云 来源:正见网

这是一个传奇的,造就了无数动人的传说。曼哈顿,一个让世界聚焦的大都市,它包揽天下族裔,让芸芸众生向往自由女神的召唤。一边是熙熙攘攘的繁华闹市,一边是高耸入云的摩天大厦;一边是苦于生计的贫民百姓,一边是纵览商权的财富精英。在这双面性极致分化的社会环境里,因接纳与包容,也让它演绎出了生命多层的内涵。她囊进天下奇才,让万众瞩目,群星荟萃。

罗子昭,中国名厨,2011年2月来到纽约。当他踏上这片陌生的土地,他知道自由女神像不是白白伫立在蓝天之下,那是美利坚信仰的基石。“五月花”漂洋过海的历史在他心中波荡,他也是一个有信仰、有坚持的人。漫步在曼哈顿街头,看不到蓝天的宽阔,也感触不到大地的厚重,深夜里更找不到繁星闪烁,不夜城的霓虹灯如刺刀般扎着他的心头,让他的伤疤滴血,他心中只有坚持。因为他明白来到这里的目的, 无论是曾经拥有的辉煌,还是过去受过的屈辱,都是铸就他信念的基石,让他能走的更稳、站的更高。他坚信自己一定能在这里走出一片天地。

2012年9月23日,纽约时代广场拉开的“世界中国菜厨技大赛”,罗子昭投石问路,参赛晋级。擂台比武,罗子昭一举夺得当届粤菜金奖。

2014年8月2日,“全美海鲜厨技大赛”,罗子昭代表纽约州参加,18个州的顶级厨师汇集一堂,他是唯一受邀参赛的中国厨师。

2015年6月27日,他再次现身纽约时代广场,同样是“世界中国菜厨技大赛”,他不在擂台之上,而是坐镇评委会主席席位。

如今,他是RADIANCE宾馆主厨,并授课带徒。他又应邀北美台,在《美食天堂》里重磅推广中国传统烹饪。

一,纽约,东山再起

RADIANCE宾馆餐厅,古风古韵,环境典雅古朴,在这片寸土如金的曼哈顿闹区,能有这样一处幽雅的环境着实令人惊叹。就在这里,我见到了他——罗子昭。他从后厨走出来,戴着高高的大厨白帽,身穿白色工作服。他红光满面,笑容可掬,繁忙中来与顾客见面,亲问长短。顾客们无不欢喜,赞美、感谢、祝福,他微微欠身,双手合十向顾客一一回礼。我怎么也没有想到,这位厨界大佬竟这么年轻!

“你知道什么是最好的菜吗? 最好的菜就是吃下去对人身体健康的菜! 对身体好是根本!”

“好的味道不是调料调出来的,是烹饪出来的。要懂得食材,食材,要用心做它。”

“做菜如做人,想要做好菜,先要做好人!”

“当你的心是很善的,你的人是很平静的、很祥和的,你做出的菜一定是很舒展的、很通透的、很明亮的。真正的道理就在这里面,就这么简单!”

三句话不离本行,他很善谈,身上散发着一种独特的魅力。方寸灶台前,汗水三十年,他已将烹饪技艺上升到了心法心术,字句里充满了铿锵男儿的热血与正直。随后的几天里,我走进他的家庭,相识了他的妻子王晶。这时,我才知道了他们背后传奇的。他们曾在中国餐饮界做的风生水起,后因修炼法轮大法,夫妻双双被迫害入狱。经过13年的颠簸流离,他们一家终于在异乡团聚了。他们背后发生了怎样的故事?几天中,我细细听来了……

 

图1,罗厨(餐厅主厨)

 

图2,罗厨金奖(接受新唐人电视采访)

二,中国,急流勇退

罗子昭自小迷恋厨艺,少年辍学,他一头扎进厨艺行当学徒了。从后厨打杂到亲自掌勺,他一路勤奋好学。对食材的天资敏慧,让他在同行中脱颖而出。当他只有21岁时就被老板从广州派到了北京。很快,他就做到了厨师长的位置。

北京,中国精英的汇聚地。来到京城的他一路顺风,很快站稳了脚跟。为了进一步提高厨艺,他去了北京太上宫大酒楼应聘。那是一个厨师助理的位置,比先前的工资还少一半,因为心中有目标,他依然接受了低薪。

北京太上宫大酒楼,烹饪高手如云,罗子昭在这里闷声学艺。师傅们的一招一式他都看在眼里。大凡名厨都有过人之处,手法老道,干净俐落,做事有板有眼,他观察细致,领悟到位。就在他专心学艺的过程中,厨房老板也在他身后悄悄盯上了他。老板看中了这个手脚干练的年轻人,暗中打出了算盘。

一天,老板把他叫到了一旁,表情严肃,说:“罗厨,你把身份证给我,我帮你订机票。”

“做什么?”

“你帮我去招揽一帮人上来。我要重起炉灶!”

招兵买马,从起炉灶?罗厨心头一惊,他在这里工作才刚刚八个月。要组建一个新厨房,齐备队伍配制,从服务员、经营总监、经理、主管级等等都请上来,少说20多个技工,而他只有21岁,担当此任?他有点发懵。

“你为什么这么信任我?我的年龄这么小。”

“不用多说,我已经观察你很久了。”

酒楼老板不但发现了罗子昭出色的手艺,更看中了他的好人缘。年轻的他不但是烹饪奇才,还是个靓仔,站在哪儿都招人喜爱。此时,大酒楼里三派厨师间明争暗斗,老板早就想整顿乱象,与其平衡派系,不如打开新局面。老板慧眼识英才,给了他充分施展才艺的空间。从那儿以后,罗子昭在美食圈做的风生水起了。

说起他的妻子王晶,罗子昭来到北京的第一家酒楼就认识了她,她是那里的服务员。王晶美貌出众,性情孤傲。罗大厨性情豪爽,风流潇洒。王晶是亲眼目睹罗子昭如何一路直冲上来的。但她并不倾心于他。罗子昭厨艺精湛,相貌堂堂,让他成了众星捧月的人物,身边不乏蜂骚蝶绕。对罗子昭的风头,王晶有点反感。

“我最不喜欢这样的男人了,整天花花草草围着,靠不住!”王晶说。

王晶对大厨的印象并不好,而大厨对她却是另一番感觉:“王晶那时特别漂亮,说不出的那种美。她很少笑,我很好奇,她跟别的女孩子大不相同。后来我约她出去,我就观察她,我发现她是一个生活很节俭的女孩。我觉得这样的女孩才能够持家的,这就是我要找的女孩!”

王晶不娇纵、不虚伪,也不会用美貌去消费男人。她是一个透彻的东北女孩,是非分明。

“大厨对人很实,女孩儿都喜欢围着他,但我不喜欢这样的男人。后来我发现他一点,他特别孝顺,每月发了工资他都寄给他妈,我就认为,懂孝道的男人就很可靠。”王晶说。

罗子昭是从贫困家庭走出来的孩子,从小吃惯了苦,加之父母早早离异,对他内心影响很大,他渴望有个温暖的小家,一家人永不分离。抱着这个心愿,他和王晶步入了婚姻殿堂,那是1992年,美食圈里走出了一对金童玉女。

罗子昭在太上宫大酒楼不久就被高价挖走,到了朝福源大酒楼担任主厨。一手绝技,加上他对烹饪的透彻领悟,他的新派粤菜就在这里打响了。每日宾客满堂,酒楼红红火火。出版社看到了商机,派出了团队,推出饮食书籍。此后,罗子昭工作的时候,他的身后常常跟随着摄影师、记录员,有拍照的,有做笔记的。一本图文并茂的畅销书《新派粤菜》就这样出炉了。

“真正的味道是你对食材的尊重,你对烹调方法的一种尊重,这也是对人的尊重。就跟人一样,一百个人找不到两个一样的性格,菜也是一样,每一样食材都有它的特性。每个人做出的菜味道也就不同。”罗子昭说。

可就在他事业如日东升的时候,他的婚姻开始亮了红灯。

“我那时挣钱很多啊!领工资我都用大纸包着钱回家,真的!我把钱都交给她。可是,她就是不开心,老是吵,因为那些事……在当时那就根本就不算事!”他说。他的“那些事”对妻子王晶来说实属堵心。中国经济腾飞带来的灯红酒绿弥漫着京城,大酒楼也成为有钱有势人的天堂。身为大厨的罗子昭少不了应酬,也被一些虚荣的女人当成了消费对象。

“那段时间我们俩经常吵架。”王晶说,“是!条件好了,有房、有车了,他应酬也就多了。酒店那种地方,吃喝玩乐条件便利,他又特别招女孩子。我心里不舒服,就和他吵。无论你怎么骂他、说他,他对我一点不亏待,还是月月把钱拿回来给我。我知道他心里是顾及这个家的,但我还是没办法控制情绪,有时都歇斯底里的……”

有钱难买幸福,常常事与愿违。罗子昭渴望的幸福小家成了硝烟的战场。产后的王晶落下了妇科病,又让冲突的小两口雪上加霜。虽然衣食无忧,王晶内心快乐不起来,她用打麻将、买名牌来消遣。罗子昭回家的感觉沉重了,想回家,又不敢回家,进退两难。

罗子昭说:“当时的生活中,对我影响最大的是她生的病,当时诊断的是妇科病。我心里很挣扎。她把自己一生托付给了我,给我了一个家,为我生了小孩,害的得了这个重病。我怎么能放下她不管?”

就在王晶身心落入最低谷时,好友来访,给她推荐了法轮功。王晶没有想到,从此生活改变了。

“是朋友给我介绍的,她跟我谈了很多修炼大法身心受益的事,我当初也不知道法轮功到底是什么?就以为是普通锻炼身体的气功。她给我了一本《转法轮》,我一看就放不下了,怎么讲的这么好啊!句句都说到我心坎上。我当时就后悔啊,大法92年就传出了,我怎么到现在才得到啊?”

大法解开了王晶的心结,她的心一下舒畅了,身上的病也不治而愈了。短短的时间,王晶的身心天翻地覆地改变着,改变的让周围人惊异。家风平浪静了,罗子昭都感觉有点不习惯了,奇怪,怎么不见硝烟了?他有意刺激她两句,也点燃不起战火了。真的!王晶变了,真的变了!这一切罗子昭都看在眼里,赞在心里,背地他给王晶的姐姐打去电话:“这大法太好了!大法太好了!”

“真的,太不可思议了!”罗子昭说,“她人变好了,病也好了,就是这个法轮功!我带她去看医生,医生也觉得不可思议。就这个事,对我触动太大了。我也炼!”

而真正让罗子昭走入大法修炼的却另有原因。那时,罗子昭已经在北京昆仑饭店工作,那是中国第一家由中国人自己设计和管理的五星级大酒店,罗子昭是首任中方厨师长。他厨艺精湛,做出的每一道菜都堪称一绝。因为职业要求,要求厨师每年例行体检,罗子昭被查出了乙肝(乙型病毒性肝炎)。突如其来的打击让他措手不及,他是厨师啊,才28岁!绝对不能容许有这种病!无论花多少钱都要治好这个病!但医生的回答让他绝望:“这个病无法根治,不是钱能解决的。”那时他家常有大法学员来,大家都劝他:“大厨,学大法吧!这是唯一的出路。”

就这样,罗子昭走入了大法修炼。说来也奇,他平生阅读的第一本书籍就是《转法轮》。

“我没读过什么书,也不喜欢看书,就这本书,我从头到尾读下来了。书上的每一句话都说到我心里去了。活在这世上,从来没有人教导过我如何做人、做事,在这本书里,老师都告诉我了。我就感觉,我终于有师父了……”他说。

大厨的变化也让王晶感到欣慰,她说:“他修炼后变化很大。以前抽烟喝酒,很快就戒了。那些女人他也断了,精神状态特别好。原先他还有职业病,因为长期接触油烟,鼻子、嗓子经常发炎,两个月准要去医院打一次点滴。修炼以后,所有的病症都不翼而飞了。”

夫妻同修一部大法,志同道合,那是最令人羡慕的家庭。

罗子昭说:“我当时是酒店厨师长,管理食材的出货入货,正是供货商收买的对象。我首先就要杜绝任何贿赂。我不收回扣,我把大法的美好告诉他们,让他们也有机会受益。酒店应酬繁多,烟酒成风,修炼人不沾烟酒,我立马做到了!最难办最难办的就是身边的一些女人……在当时那个环境,有几个大款不沾染女色的?根本不是问题啊!可是我知道,作为大法修炼人,这种败坏的行为必须杜绝! 我立马就给我的那些个女朋友打去电话,告诉她们,不可以再和她们交往了。我给她们解释,也介绍给她们法轮功,让她们也来修炼。”

大法让罗子昭痛下决心,洗面革新。脱胎换骨一身轻,不再执著名与利。他给自己立下了八个字:悬崖勒马,急流勇退!

三,大法蒙冤的时刻

罗子昭一家有幸在大法洪传时走进修炼队伍,父母、弟兄姐妹也都相继入道得法。然而,好景不过短短几个月,法轮功修炼环境突变了。

1999年4月25日,法轮功学员集体上访事件在北京发生。王晶和罗子昭就在里面。

那是一场震惊海内外的事件,外界称之为“中国有史以来最大规模的理性和平大上访”,为此,中国政府得到国际社会赞誉。然而,三个月后,中国政府下令取缔法轮功。一场“文革”似的大运动在中国大陆席卷而来。那时王晶修炼仅仅十个月,罗子昭也才是刚入门的新学员。

“那时电视广播铺天盖地的,都在抹黑大法。明明就是说瞎话嘛!”罗子昭说。

法轮功被推到了民众的对立面。经历过多次政治运动的人们此刻已经察觉到,这又是一场来自高层的政治疯狂,无辜受累的必然是中国老百姓。可是,一般老百姓不懂,民众不知情。大法学员纷纷走出来为大法鸣冤,王晶也走出来了。

12月的北京,天气阴冷。天子脚下,疾风劲草。北京大法研究会及辅导站已被连根拔起。据当时的官方媒体报道,在北京的法轮功主要负责人李昌、王志文、纪烈武、姚洁首先被抓。(备注:四人都被重判,分别是18年、16年、12年和7年。)北京大法学员们相继走出来声援。王晶带着三岁半的儿子和同修一起去了北京国家信访局,结果等来的是警察、和手铐……那天,罗子昭接到公安局电话,知道母子出事了,赶了过去。罗子昭被眼前的场景惊呆了。王晶正被扣在院里的一棵大树上,她怀抱着大树,双手带着手铐。公安人员,怎么可以这样对待人民?愤怒、心疼。孩子在哪里?他看到了,孩子吓得全身发抖,脸色苍白,喉咙已经哭哑。事后他才知道,孩子被警察单独锁在面包车里……罗子昭接走了孩子,没能接走王晶。王晶被押送到顺义

顺义看守所,那段时间,着很多法轮功学员。环境恶劣,学员受到严重摧残。王晶在那里被关押了整整一个月。

释放回家的王晶,看到瘦弱的孩子满嘴口疮,心里说不出的心酸难过。上访无门,维护大法心重。马上就过年,三十团圆,可她哪有心境过年啊?那年除夕,她去了天安门广场。

天安门,原来代表帝王尊严、江山社稷的城门,几经沧桑,逐渐演变成为中国的历史之门,几乎所有的重大事件都在这里发生着,发生的震天动地。据资料显示,2000年前后,天安门广场成为大法弟子正邪较量的战场,全国各地,乃至海外的法轮功学员纷纷来到这里表达心愿,“法轮大法好!”横幅此起彼伏。警察、警车黑压压扑来,一波又一波。王晶就在其中,她再次被关押了。

当时的中国有一道政令,“拦截上访户,重点法轮功!”北京,因法轮功而戒备森严,却依然不能阻挡学员上访。、关押,再抗议,再关押。天安门派出所,一时也成了关押法轮功学员的地方。

“那是个魔窟!派出所关押了我们很多学员,大铁栅栏门。里面的审讯室,墙壁上到处是血迹。恶警对我们严刑逼供,不说就往死打。”王晶说。

就是在那里,王晶被打的遍体鳞伤、鼻青脸肿,双手被手铐勒的血肉模糊,失去知觉。

罗子昭回忆当时的情景说:“那天我接到王晶的电话,她让我到小区派出所。我去了。我一看,王晶被打的不像样子了。我问警察:到底怎么回事?他们解释不了。王晶按不住愤怒,转过身拉下裤腰,露出臀部,说:看!这就是他们打的!我就是一个家庭妇女,按照‘真善忍’做个好人,没干坏事,他们就把我打成这样……警察都不作声了。真的啊!她的那个后面,全是黑茄子皮色了。我当时就愤怒了,我就大喊:我一定要去抗议!”

2001年5月,王晶再次被抓,被遣送原籍广东省。罗子昭终于坐不住了,他辞去了工作,告诉老板他必须做一件事情。他做的第一件事就是到商场买了一块黄布,又买了一个天蓝色的笔,他在上面写下了“法轮佛法”。然后,他带着这条横幅也去了天安门广场,打开了它。罗子昭当场被抓,也被押送回原籍,关押到广东省顺德看守所。

因为坚持修炼大法,他们一家再也没有了安宁的日子。看守所成了他们的前方战场,你进我出。就算放回到家,也逃不过警察的骚扰。罗子昭无法正常工作,单位的老板都受到了牵连,他不得不辞职,带着孩子回到老家。

那是一家人流离失所的日子,也是他们夫妻俩最有凝聚力的时候。他们带着孩子,一边躲避警察追捕,一边做大法真相材料。那时,海外创办的大法明慧广播刚刚开播,他们得到了第一手真相资料,录制广播资料,建立真相资料加工点。成车的磁带运到,夫妻俩昼夜连班倒加工制作真相磁带。哥嫂协助,里外接应,将资料运送到各处。他们的家也因逃避警察而不断迁移。家里的积蓄用完了,罗子昭又重操旧业,在朋友的帮助下,来到辽阳富虹大酒店担任主厨。

一家生活刚有了着落。一天,王晶在回家的路上被特警绑架了。她不知她的电话被公安窃听了。王晶被戴上黑头套拉到秘密关押处。她身后的家被抄了,大法资料被洗劫一空,母亲也被公安带走了。

北京“七处”,是中国关押重案要案及“政治犯”的地方,王晶被几部警车押送到了那里。“七处”是中国特高执行处,当法轮功被中共政府列为头号敌人时,所有被认定为重点、坚持不放弃信仰及610点名的法轮功学员,都由七处负责审讯侦查。王晶被审讯了三天,“七处”才发现闹出了大“乌龙”,他们原以为又抓到了法轮功专家、骨干,没想到抓到的是个普通学员。于是立即将王晶遣返原籍。

从广州专程而来的警察押送着王晶前往机场。经历过魔窟迫害的王晶不再配合邪恶了,找机会就逃,这让两个一男一女警察大伤脑筋。

“到了机场,他们看出我想逃跑,俩人就拧着我的胳膊,好像我是犯人。我就趁机大喊:你们凭什么这样对我?我炼法轮功,学‘真善忍’做好人有什么错?法轮大法好!还我师父清白!我一喊,旅客一下就围观上来了。他们心虚,怕人听到,就把我押到机场派出所。”

“马上登机,你会不会在飞机上闹?”警察问。

“不知道!”

广东方面得知情况,又紧急调派6名警察前来增援。次日,改道火车,走秘密通道将王晶押上火车。

后来,王晶被以“顽固不化、死不改悔、喊反动口号”等罪名被判劳教一年,送往广东三水妇女劳教所。

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76岁中医修炼法轮功 能量满载发黑体健

作者: 邓玫玲 来源:正见网

行医已43年之久的台湾师赖文科,现年76岁,却满头黑发身轻如燕,参加登山健行活动健步如飞,连年轻人都追赶不上。曾经有一个练武的客人来到他的诊所,看见他轻快自如的动作,忍不住问他:“医师!您学过飞檐走壁的轻功吗?”,他回答说:“我炼法轮功,是个法轮大法修炼者,大法修炼让我返老还童,耳聪目明,觉得自己仿佛回到三、四十岁般的神清气爽。”

赖文科说,在他18岁那一年,还在中医院实习时,有一个老人家给了他一本书­­,这本改变他人生的重要书籍--济世宝典,让他明白人不是只有肉身这个躯体,还有灵魂要进入六道轮回,更有因果报应在决定自己的,他一想到人在红尘中不能做一点错事,否则报应会降临在身上,这实在太让他震撼了。

假日回到竹山老家时,赖文科找到他三叔,明明白白地告诉他:“想要出家!”,三叔当时被他的决定着实吓了一大跳,想说他年纪轻轻怎会有出家的念头?莫非失恋看破红尘了?细心地询问后才明白他有了修炼的心,于是带他去他熟悉的道院求道,从那时开始,赖文科一心想修炼,但对修炼还是所知有限,以为吃素、开佛堂就是修炼。

就这样他在求道的路上摸索了40多年,直到他60岁时,看到一本预知未来的书,书中预言著将有一位姓李的高人来世间救度世人,于是他开始寻访各个宗教团体,想要找到这位李姓高人。有一天他从医院下班的时候,突然有一位陌生的小姐来到他身边,递给他一本书之后即匆匆离开。当他发现这本书的作者竟然姓李?心中一震,当他翻开第一讲阅读完后,激动地告诉自己:这就是他追寻的,他找到了!

赖文科表示,他得到的这本令他震撼的书就是--《转法轮》,他隔天去找与他一同在中医所的洪医师,洪医师多年来在昆仑仙宗的门派中修炼,赖文科把他得到的这本奇书介绍给他,当时那位洪医师还说:“啊!《转法轮》,这本书我看过了,觉得内容浅显都是白话文,没怎么细看又送给别人了。”赖文科因此郑重地向他推荐,希望他仔细阅读,并告诉他这是他几十年来努力寻找的正法修炼。

几天后,洪医师带着《转法轮》回来找赖文科,叹息地说:“没想到我白白浪费了二十多年,这才是一门可以让人跳出三界、脱离五行的修炼功法啊,我之前修的都是有为法,修不到高层次,法轮功是无为法,才能修到高境界!”赖文科说,他们两人当时就约定要开始炼法轮功。他们找到草屯国小的炼功点后,从此走入大法修炼。

但是赖文科却面对了个很大的难题,法轮功第五套静坐功法有盘上双腿的要求,这对他僵硬的双腿来说出奇地艰难,就算勉强盘上也撑不到5分钟就疼痛难耐,全身大汗淋漓不说,还痛到眼泪直流,因此双盘一个小时对赖文科来说简直就是天方夜谭。然而,他一想到这是万载难逢的机会,这次修不成,得不着法,恐怕就永远没有机会了,他抱着绝不放弃的信念到底,即使每天双盘静坐痛到他痛哭流涕,他还是咬牙苦撑一刻不放松,赖文科开心地说:整整痛了2个月,2个月后盘腿就不疼了,而且往后一年的时间他盘腿从不曾再痛过。

在学法炼功中逐渐有了体悟后,赖文科把他的中医院所二楼清理出来作为法轮功学法炼功的教室,长期开设九天学习班,他说到第一期开班时有位吴先生在工作场的鹰架上摔下来后颈椎骨断裂,从此大小便失禁成了终生残疾的人。赖文科介绍他去参加法轮功学习班后,他回去炼功3个月后,回诊所告诉他说:“病都好了,成了正常的人。”赖文科心想怎么可能这么神奇呢?这让他却对法轮大法更有信心,之后又有一位熟识的程太太罹患淋巴癌,发现时癌细胞已经扩散,她也在九天学习班结束后,回家专注阅读《转法轮》后,发现颈侧的淋巴肿瘤奇迹般地消失了!

这都是赖文科亲眼所见真实的案例,而在他自己身上发生的就更神奇了。他在大法修炼的第五年,慢慢发觉自己的干涩但却流泪不止,那时来诊所看诊的病人越来越多,他却无法应付这沉重的压力,他想到的因应的办法就是加强炼功,每天要求自己炼功三次,早中晚三次扎扎实实地炼五套功法,假日再增加到炼五次功,让自己完全处在专注修炼的状态,这样过了2个月之后,赖文科说,他的眼睛不但不再泪流不止,还觉得眼睛的视力变好了,整个身心灵都清爽了起来。

如今已在大法修炼了14年的赖文科,常常与人分享他在大法修炼中的奇妙感受,他曾经在炼静功时,一闭上眼就感到在不自觉的转动,左转、右转,再加上上下震动,转动到整个人好似要飞起来了,这样转动飞腾的感觉,过了10天之后,这就完全消失了。现在的他则有一个更鲜明的感受,那就是他觉得体内已建构了一个能量加工厂,每天不断地制造能量,源源不绝地补充着身体流失的部分,让他的精神体力恢复到年轻时的状态,他肯定这应该是大法修炼者达到“返老还童”的境界,他相信他再继续修炼下去,终就会实现他修炼圆满的愿望。

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2017年4月22日星期六

历史预言中的国共两党宿命和“大灾难”(四):《推背图》预言国共宿命和圣人救世

作者: 壬静思 来源:正见网

三.袁天罡和李淳风推背图

唐初袁天罡和李淳风所著的《推背图》或许是中国历史上最为著名、也最受后人尊崇的预言书之一。其中,关于国共两党宿命,以及圣人救世的三个图? ?——? ?第四十图,第四十一图和第四十四图,比较受到现代人的瞩目。本文于此对这三图给以详细解析,以求探究。

《推背图》的第四十图和第四十一图分别描述了国、共两党的宿命:

第四十象? ?癸卯? ?巽下艮上? ?蛊
讖曰:? ?
一二三四
无土有主
小小天罡
垂拱而治? ?
颂曰:
一口东来气太骄? ?
脚下无履首无毛? ?
若逢木子冰霜涣? ?
生我者猴死我雕

解:其讖文曰:
一二三四
无土有主
小小天罡
垂拱而治? ?

《尚书.洪范》有道:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。因此“一二三四”缺“五”,即“无土”。“无土有主”指尽管国民党失去大陆,但仍有其主权。
“小天罡”指中国历史预言中认为蒋介石为“天罡星”下世,因此在关于民国时期的预言中,“天罡”均指蒋介石。蒋介石退守台湾,偏安而治。

一口东来气太骄? ?
脚下无履首无毛? ?

“石”字的象形字(金文)是“”,相似“一”和“口”结合。“一口”指“石”字。

“无履”指“无”字的足底,乃四点。“毛”指头发,在头顶。“无毛”指“无”字的头顶,乃一横一撇,似一“人”字。四点加一人字,合成为“”,即“介”字的古代象形字(甲骨文)。后来随著汉字的演化,四点简化成为两点“”,最终“介”字形成上下结构:其“脚下”是两点? ?——? ?“无履”(四点简成两点),其“首”是人? ?——? ?“无毛”。

这两句所指人物是蒋介石。

“一口东来”指蒋介石向东来到台湾。这也是比较普遍为人认可的一种解释。“骄”这里意思是高大雄壮。“气太骄”既喻指蒋介石在台湾施行的“戒严”严厉管制,也隐喻蒋介石有力的保卫了台湾的国民党政权不受中共的侵噬。

若逢木子冰霜涣? ?
生我者猴死我雕

“木子”指姓李之人,指李登辉。从李登辉执政时期开始,台湾开始民主化(“冰霜涣”),同时国民党政权开始走向末路。

“猴”指姓孙之人,指孙中山。“雕”乃鹰,指姓名中含鹰(或同音)之人,指马英九。国民党政权由孙中山开始创立,到马英九为止。这点《推背图》与刘伯温《金陵塔碑文》完全一致。这也是比较为人认可的一种解释。

第四一象? ?甲辰? ?离下离上? ?离
讖曰:? ?
天地晦盲? ?
草木繁殖? ?
阴阳反背? ?
上土下日? ?
颂曰:? ?
帽儿须戴血无头? ?
手弄乾坤何日休? ?
九十九年成大错? ?
称王只合在秦州

解:“毛”在古文中通“芼”,指草木。成语“不毛之地”的“毛”即是此意。讖文中的“草木”指“毛”(泽东)。“一”在古代有地平线之意,代表“土”地。“上土下日”成一“”字,是古文的“昏”字,指昏世,即黑暗腐败的

讖文的意思是:毛泽东缔造(“繁殖”)了中共政权,使中国进入世道混乱(“晦盲”)、黑白颠倒(“阴阳反背”)的黑暗腐败时代。

帽儿须戴血无头? ?
手弄乾坤何日休? ?

“帽”在头顶之上,“儿”指“子”字? ?——? ?“帽儿”指上面是一“子”。“须”指鬍鬚,在頜下,“血无头”指“皿”字? ?——? ?“须戴血无头”指下面是一“皿”。上“子”下“皿”合成一“孟”字。“孟”在古文中通“氓”字,“氓”字本意为外来之民,指外夷。

中共由前苏联扶持起家,先暴力强行使外夷“共产”异说入侵中华,后将中华文化摧毁殆尽。因此一些中国预言(比如《烧饼歌》、《五公经》等)称中共为“胡人”,即外夷。

“手弄乾坤”字面意思喻指戏弄中华。另外,“手弄乾坤”也形指“共”字。

“共”字的古代象形字(金文)是“”,表示双手捧著贵重物品。其中“”原代表物品,其形似日月形状,因此“”字形似双手戏弄日月。因为“乾坤”两卦对应日月,“手弄乾坤”可以解为双手戏弄日月,形指“”(共)字。

这两句的意思是:共产外夷戏弄中华,何时才能休止?!

九十九年成大错? ?
称王只合在秦州

“九十九”是一百减一。“百”字减去首部“一”横,成一“白”字,指一姓氏含“白”字之人。“年”指此人当政期间。“成”的一个意思为平定。“成大错”原意是平定(历史)大错,喻指灭亡共产外夷。

姓氏含“白”字之人将于其当政期间灭亡中共外夷。《推背图》与刘伯温《金陵塔碑文》再次完全一致。

值得一提的是,明末清初文学批评家金圣叹在批注《推背图》此象时写到:“此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之”。这一批注相当准确,只需将“武士”换为毛泽东,“白姓”换为“姓氏含白”。

“称王只合在秦州”:中共于陕北(秦州地域)起家,也只有配在那里霸道的命。

在《推背图》第五十二图中,有两句颂词:“门外客来终不久,乾坤再造在角亢”。2016年有网络文章利用中国古代天象学为此两句作出了令人信服的破译:共产外夷(“门外客”)统治终不能长久,当岁星在“角亢”二星宿的范围期间中国将发生翻天覆地的变化(“乾坤再造”),中共灭亡。岁星(木星)大约在2016年11月15日至2017年12月5日期间,位于角宿和亢宿范围,其间中共灭亡。这同其它相关历史预言的描述相吻合。

以上解析了《推背图》中关于国共两党宿命的两图。《推背图》的第四十四图则描述了(中共灭亡之后)大灾难中圣人救世时的景象,及其救世后的情况。

第四四象? ?丁未? ?坎下离上? ?未济
讖曰:? ?
日月丽天? ?
群阴慑服? ?
百灵来朝? ?
双羽四足? ?
颂曰:? ?
而今中国有圣人? ?
虽非豪杰也周成? ?
四夷重译称天子? ?
否极泰来九国春

《推背图》的此图,连同下文将要解析的李淳风的《藏头诗》和刘伯温的《烧饼歌》,可以说是在中国历史上流传广泛的预言中,对于圣人救世描述所用笔墨较多的预言。同时,这些描述也比较晦涩难懂。

这三个预言中关于圣人的描述之所以晦涩难懂的主要原因,是它们之中的一些描述不符合“常规逻辑”,因此从符合“常规逻辑”的角度来解释,很难自圆其说,从而没有漏洞。

其实,圣人救世时所将要面对的是一个毁灭性的巨大的宇宙邪恶势力,《.启示录》中称其为“撒旦”——? ?它使得人类失去道德信仰而作恶,从而将全人类和整个世界带入一场几近毁灭的大灾难:从所有相关的历史预言来看,历时多年的大灾难惨烈无比,对于人类的毁灭程度达“十不剩一”。

《推背图》的第四十四图、李淳风的《藏头诗》和刘伯温的《烧饼歌》中相关段落所描述的是圣人救世、扫除将人类和世界带入毁灭性大灾难的宇宙邪恶势力时,所展现出来的令人震惊无比的辉煌神迹,以及圣人的一些非凡特质。

这三个预言中描述的一些事件,包括圣人救世时展现的辉煌神迹,同人们比较熟悉的《圣经.啟示录》中的一些描述惊人相似。在以下的解析中,本文在相似之处将给以简单解读。

《推背图》第四十四图:

日月丽天? ?
群阴慑服? ?
解:“日月丽天? ?”原出自于《周易.离》的“日月丽乎天”。“丽”为附著之意,“丽天”是悬照或显现于的意思。所以“日月丽天? ?”的原意是太阳和月亮悬照于天空。
此处的“日月”为“明”,指圣人“明王”。“丽天? ?”指显现于天空的神迹。

“明王”出世,显现于天空,光耀天宇,威服扫除了所有造成人类和世界毁灭性巨大灾难的邪恶势力。

这两句所描述的景象相似于《圣经.启示录》第十九章中的描述:“万王之王,万主之主”出世,显现于天空,“眼睛如火燄”,威服扫除邪恶势力。

另外,《五公经》中描述圣人出世“五龙托起上天台”,高静涵《步虚大师预言》描述“相将玉兔渐东升(升于空中)”等,都是描述圣人出世拯救世界时显现於天空的神迹。

百灵来朝
解:“百灵”本意为各种神灵,喻指世界各国、各民族的百姓。“百灵来朝”喻指世界在历经巨大灾难后,被圣人拯救的世界各国、各民族的百姓从各地前来朝拜圣人。

《推背图》这象所用的图描述的是圣人端坐于“宝座”之上,一人背弓前来朝拜。“一人背弓”含“一”、“人”和“弓”字,合成为一“夷”字,喻指世界各国、各民族的百姓。此图喻指从大灾难中被拯救的世界各国、各民族的百姓从各地来到宝座上的圣人面前朝拜。

这一景象相似于《圣经.启示录》第七章中的描述:一位天使从“日出之地”出现,之后,从大灾难中被拯救的世界各国、各民族的百姓从各地来到宝座上的主神面前朝拜。

双羽四足
解:“士”字形似一个具有两幅翅膀的飞翔之物,为“双羽”;“心”似四点水,为“四足”。“双羽四足”为一“志”字。指圣人的姓名中有一“志”字。

而今中国有圣人? ?
虽非豪杰也周成? ?
解:“豪杰”喻指利用或武力来进行统治的统治者。
“周成”出自于东汉班固的《东都赋》:“即土之中,? ?有周成隆平之制焉”,指西周君主周成王。周成王在位期间,制定礼仪,谱制雅乐,社会安定,百姓和睦。

这两句指圣人在救世之后,身处中国,虽然不用政治或武力,却以道德教化人心,“治理”全天下。使得天下安定,百姓和睦。

四夷重译称天子
解:“四夷”喻指世界各民族。

这句字面的意思是世界各民族重新翻译解释“天子”的称呼。喻指尽管圣人“治理”全天下,受到所有世人的敬仰,然而人们却不能够称其为“天子”。

为什么呢?

有两个原因:
第一,根据相关资料的解释,“天子”是中国自周朝以来对最高君主的尊称。其原意是君主即上天的,认为君主权力受命于天。“天”在此意为“天帝”或“上帝”。
引申而言,“子”指儿子。只要是“子”,包括“天子”,都是被创造者。

然而,明朝朝鲜学者南师古的著名预言《格庵遗录》中却称圣人为“无父之子”,其意为圣人不是“被”创造者。

“无父之子”这一圣人非凡特质在下文的两个预言《藏头诗》和《烧饼歌》中得到反覆验证。

这个描述相似于《圣经.启示录》的描述:“(主神说:)我是阿尔法,我是欧米迦;我是初,我是终。”(阿尔法、欧米迦是希利尼字母首末二字母)
第二,圣人以道德教化来治理全天下,但他是无冕而治,不是实际的行政统治者。

否极泰来九国春
解:“九国”这里指全天下。在经历了巨大灾难之后,被圣人拯救的世人得以幸福安宁,全天下进入了太平盛世。

《推背图》以上三图是取自于由金圣叹批注的版本,也是民间流传最为广泛的《推背图》版本之一。

在《推背图》的另外一个流传版本中,其中一图描述圣人为一位持戟而立的金甲将军:

(截图来自台湾中央研究院历史语言研究所傅斯年图书馆所藏《推背图》版本的网路电子书

因为对圣人形象的这一描述同本文后文的解析相关,所以在此对此图的颂词作一简单解析。

其颂词是:
三人共首吾之姓
水满天下吾之名
民物好生归有德
何须北战与南征

解:“姓”字有“姓氏”之意,在古文中也有“称呼”的意思。这里第一句的“姓”是指“称呼”之意。“三人共首”:“三”指三点水,结合“共”的上半部(即“共”之“首”)在上,“人”(两撇)在下,成一“洪”字。“水满天下”和“洪”是同样意思,也指“洪”字。所以这头两句颂词的意思是:“洪”是对我的称呼,“洪”也是我的名(称呼)。即圣人的名字中带一“洪”字。

其实,除了《推背图》对于圣人姓名中的三个字给予了描述之外,描述了圣人姓或名的中国历史预言还有许多,而且所有预言的描述结果高度一致,完全吻合。关于圣人姓名的历史预言的详细解析请见《中国历史预言中的“圣人”之解密》一文。

“民物好生归有德,何须北战与南征”意指圣人不是利用政治或武力,而是以传统道德教化人心,“治理”全天下。

这版《推背图》的上图,对应了金圣叹批註版本的第四十八图,描述了圣人在大灾难之后“治理”全天下的景象,其中描述圣人为一“手持金戈”的将军。此等描述其实是圣人出世之后的形象之一? ?。? ?

(待续)

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2017年4月21日星期五

台湾逍遥游:泡汤放松,莫错过花莲温泉之旅

【千古一帝秦始皇】第10集 以国士之礼厚葬荆轲

酌古鉴今:四方之志(五文)

作者: 齐整升 来源:正见网

一、 四方之志

子高外出,游历到了赵国。赵国平原君的两个门客邹文、季节,都与子高相处得很好。等到子高准备回鲁国时,各位朋友都来向他送别。送别过后,邹文、季节,又伴送他走了三天。分别时,邹文、季节流泪满面,子高却只是拱手作揖而已。

分手后各自上了路。子高的弟子问子高说:“先生!您与那两位朋友关系很好,他们有依恋不舍的真情,因为不知何时才能再见面,而感伤得眼泪纵横。但先生却高声说话,只是拱了拱手。这恐怕不能说是对朋友感情深厚吧?”

子高回答说:“起初,我还以为他们两人都是大丈夫,现在才晓得他们与女人差不多!人生在世,应该志在四方,岂能像鹿或猪那样,总是围聚在一块?”

那个弟子又问:“这样看来,那两位的哭泣,就不对了?”

子高回答说:“这两位都是好人啊!他们有仁慈之心。但是在去留、决断的问题上,就肯定做得不够了。”

那位弟子心有所悟,点了着头。
(事据《孔丛子•儒服》)

【赏析】
子高不愧是一个好儿郎,伟丈夫!他胸怀远大,志在四方;懂得珍重朋友之间的深情厚谊,然而也更知道不能在脉脉的温情之中,缠绵悱恻而庸碌无为。何去何从,不作妇人优柔之状;离合聚散,不为儿女沾襟之情。提得起,放得下。志当强毅,意当慷慨:四海为家,好男儿当有如此的阳刚之气!

留恋于鹿豕般的团聚亲热,沉湎于儿女之间的卿卿我我,优柔寡断,难成大业。

二、诚心与成败

从前,楚国的熊渠子,夜行在外,看见地上躺着一块,以为是一只睡着的老虎。他拉开弓,一箭射去,这箭头和箭尾,竟一同射入
了石头之中。

熊渠子下马,仔细一看,知道是块石头。于是,他又对着这块石头,射出一箭,但箭不仅没射入石头之中,还滑溜得无影无踪了。

熊渠子喟然叹曰:“吾始则警其为虎,出于至诚,精诚所至,金石为开。后知其为石,心有所懈,事则无济!”

(事据韩婴《韩诗外传》卷六)

【赏析】
熊渠子在把卧石当作伏虎的时候,竟一箭射穿了石头,创造了一大奇迹。奇迹的出现,当然靠熊渠子情急之下,用心精诚专一,用力强劲猛烈。所以,汉人王充用“畏惧加精,射之入深”八个字,点破熊渠子一箭穿石的奥妙,卓有见地。

由此看来,世上无难事,只要人能认定目标,聚精会神地投入,全力以赴地追求,执着强毅,坚定不移,则不愁事之不遂愿。

“精诚所至,金石为开。”此为至理,决非虚言。

三、齐庄公尊敬螳螂

齐庄公外出打猎,有一只螳螂抬起前腿,准备与庄公车上的轮子拼搏。庄公便问驾车的人说:“这是什么虫呀?”

车夫回答说:“这是螳螂。这种虫,只知道往前进,而不知往后退,从不估量的力量有多大,就轻易地与对手交锋。”

庄公说:“这只螳螂,如果是人,就一定能成为天下的勇士!”于是,齐庄公让车夫,绕开螳螂而行:表示对螳螂的勇敢的尊敬!

天下的勇士,闻知此事后,都纷纷归顺了他。
(事据韩婴《韩诗外传》卷八)

【赏析】
螳臂挡车,人们总是讪笑螳螂自我感觉良好,而不自量力地去拿鸡蛋与石头相碰。

诚然,螳螂拿自己的微弱之躯,与巨大的车轮较量,确实也有些不识相;不知自己的斤两,也的确缺乏自知之明。

但转过头一想,螳螂以纤细之躯,敢与庞然大物比试,其不畏强暴的精神,还是令人欣赏的。如果连螳螂身上的这点精神和勇气,都给否定掉,那么,岂不鼓动弱者都去匐伏于强暴势力的脚下,服服贴贴地挨宰受欺吗?

如此看来,庄公盛赞螳螂不避艰险、无所畏惧的气概,也是有远见卓强的。勇士们闻而趋附,亦可嘉哉!

四、隶首失算

隶首(人名)是天下最会计算的人。一次,有鸿雁叫个不停地从他头上飞过,他拉开弓箭,瞄向它。在他准备放箭之时,问他三乘五等于多少,他都无法知道。

这并不是三乘五难以计算,而是他的突然迷糊起来,因为鸿雁干扰了他。
(事据刘昼《刘子•专学》)

【赏析】
隶首本是精于算术的高手,可是,在鸿雁飞过时,却连“三乘五”这样简单的,都计算不出,因为在雁来之时,他分了心,而只想着“弯弧拟之。”即被眼前的利益(肥美可歺的大雁)蒙蔽了他的良知。

所以,做事要想获得成功,首先还是得炼就“沉潜虚静”的心性。

五、岑(读村)鼎

从前,齐国鲁国,要索取鲁国的国宝:岑鼎。鲁国国君暗中换了另一个鼎,献上齐王,并要求与齐国签订和约。

齐王不相信鲁君会献真鼎,说:“如果柳季(著名的古物鉴赏家)说这鼎是真的,我们就接受它。”

鲁君便去请来柳季,柳季说:“您把岑鼎当作国家的象征,而我把信用,看成是做人的根本。现在您破坏我的根本,保全您的国宝,这是我难以办到的。”

鲁君无法,只得献上二(一真一假共二件)岑鼎。
(事据刘昼《刘子•履信》)

【赏析】
言而无信非君子!

上至王公大臣,下到平头百姓,都应当把真诚、守信,视作治国修身、安身立命的根本。

如此,人与人之间才会有使其凝聚的粘合荆,国与国之间才会有使其沟通的桥梁,整个也就会健康地发展。

否则,奉行“不说假话,就办不成”为信条,尔虞我诈,相互欺骗,那么,社会上,心与心将永远隔膜,这个将永远是捏不拢的一盘敬沙。

所以,鲁君的做法是不可取的。

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