| 什么叫中国？与世界其它民族和国家的相比中国的本质意义是什么？这是中国人的一个人人都必须面对的问题。 中华文化，以仁义为心，礼仪为形。孔子作春秋大义，提倡华夷之辨，不以种族为标准，而以文化礼仪作量度。如楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。若夷狄向慕中国，能行礼仪，则褒扬而进之。 中华传统精神是什么？重道义而轻利益，重精神而轻生死的仁义道德精神！ 中国人的文明是什么？就是尊天地、敬神明而中人和的礼仪传统精神！这由里及外的中国文化精神才是中国古代文明之邦和礼仪之邦及衣冠之邦的根本。而脱离传统文化精神是近代中国人之所以愚昧和丑恶的内在原因。 从华夷之辨的本质而言，传统文化强调的是国家和民族之人性的平等，因此，才有包容万物之博大精深！从传统文化的更深层内涵和论述而言，人的生命只是这个生 命在无量空间轮回之无量寿的循环过程在人间的驿站而已！做人，对于这个生命的全部仅仅是一瞬间！但是，这一瞬间却是这个生命未来走向或毁灭或走向新纪元的 一个关键时刻。 因此，中华传统文化才有善恶有报，天理循环之说。强调的是人的独立和独行，为自己负责。它的本质特点就是建立在正邪善恶分明的基础上的自我驱邪扶正、去伪存真的净化和精神的修炼！而传统文化核心之修心和精神的净化与提升，是着眼于生命本性和理性的升华的无止境的追求！ 中国的本质意义就是中华文明和传统文化！文化道统，这是中国的全部意义！秦皇汉武，三皇五帝之上古时代至唐、宋、元、明、清及民国，中国的文化都是道统而传承！ 民国以后的中国，是以马列西方文化的全盘西化之中国，这个期间的中国传统文化和道德精神被视为毒草而斩草除根！也就是说：近代60多年的中国和中国人已经 完全脱离自己的文化精神和特性了，这个历史时期的中国和国人，已经和中华民族没关系了。成了世界正常文明以外的化外异邦之蛮夷之邦！ 从文化传承和中国人的本质意义而言，中国和中国人的历史止于民国！我说的中国是指文化精神的中国，而不是一张画皮和地理概念的中国！ 真正的专制社会不是民国以前之中国，那是西方古代的政治形态硬套的和强加的结果！当近代对中华文化毫无所知和白人至上的西方唯物哲学家，把他们狭隘的历史 唯物观强加到中华文明的头上，封建专制一词就成了中西近代学者强加与中华文明的"紧箍咒"了，被近代那些同样对传统文化一知半解或一无所知的所谓学者连同 "封建迷信"一词，成了打击中华文明和反传统道德的反华势力的大棒！而对现在的专政社会才是中国几千年以来的最为封建和专制的社会视而不见！ 古代中国社会，无论从文化和权力都是全方位开放的社会： 1.中国文化之兼顾包容是世界古代社罕见的，三教包容，其它宗教都可以传播，这在古代西方把基督教以外的信仰都视为异端的社会是不可想象的，这是中国人的强大自信心中表现出的海纳百川之包容； 2.封建，意为封土建国，这是被秦始皇终结的周朝以前的国家管理模式，这以后是君主集权制。而中华文明的传播才有整个东亚文明的起源，才有西方近代文明的启蒙； 3.古代中国的权力掌握着，汉以前是各地德高望重的长者推荐，能做到：不留余贤于野！汉以后的开科取士，把权力面向整个社会的各个阶层开放，在中国大唐以 后都有外国人在华为官者，其中日本和韩国学者为多，还有少量的西方人，这对现代讲究国籍的文明社会而言都是不可思议的，而中国历史之青史留名者多数都是出 身平寒之士！ 这样的权力和文化面向整个世界和社会各个阶层开放的社会，怎么可以说是专制社会？从时代文化背景和社会状态的横向比较而言，无论从文化和经济及权力的公平 公正，都比现代中国强百倍！而以圣贤言论为衡量事物是非和整个社会上下各阶层的唯一标准，这个却比现代文明强多了……… 现代文明说白了，就是一个名利至上的社会，把权力和利益的得失多少作为个人和国家的立足之本，这才是人类文明的最后之堕落了。 任何民族及文化，在其传承的过程中会慢慢偏离其文化精神而颓废和腐朽，这不是文化不行而是人不行！也符合事物运动的客观规律，就像人的生、老、病、死一样 的正常！就像钢铁一样，再好的钢铁也会有生锈腐化乃至最终腐败的那一天，正是如此，才有人精神的堕落和腐朽！才有人间的沧桑之社会及政治的沧海桑田的巨 变。 如果把一个人的衰老期视为这个人的一贯表现的，无疑是无知了；反之，如果把一个民族的一个时期的强盛视为这个民族的永远，这也是愚昧的。 社会在发展，到一定程度时候，文化背景和精神道德状态会有本质的重大变化，因此才有人间政治体制和普世价值的转变，这就是历史大潮！顺之者昌逆之者亡！ 我们中国人既要恢复和理解自己的传统文化精神及历史真相，也要借鉴现代文明的成果用普世价值观念理清近代中国共产党的罪恶，由此，才有自己的未来！这就叫通古明今，继往开来…….. 作者: 观心 相关文章:from 气功修炼网 | |||
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