| 为了从即将解体的旧天地中自救，过去众神就在救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父来到地上拯救众生之时安排了迫害圣徒 的大患难。于是共产主义在欧洲出现，从而有了国共内战，中华民族偏安台湾，继而中国成为撒旦大红龙的魔鬼国度，然后江泽民便按历史定下的大患难劫数发动对 法轮大法的迫害，开始了撒旦共产邪灵及其部众与救世主法轮圣王及其圣徒的争战。圣徒与世人都遭到了前所未有的巨难考验，众多中国人也按照七印封印历史定下 的安排受了"锤子镰刀"兽印，从而在魔鬼生命册中有名而不能被救度，将面临毁灭。 众神只给中华民族定下偏安台湾一载二载半载的历史，众神只给撒旦大红龙定下历经七代王朝的历史。如今，中华民族在台湾的最后半载即将结束，撒旦大红 龙第七王也即将失去众神赋予他的全部权柄而结束。历史即将翻开新的篇章，过去众神安排的迫害圣徒与世人的大患难即将满了劫数。在世界末日种种灾难来临前， 众神在第六印有受上帝之印的安排，以让被救世主拯救之人免遭世界末日带来的种种灾祸。 *** *** ***【启示录原文】 6:12 揭开第六印的时候，我又看见地大震动。日头变黑像毛布，满月变红像血。 【解封解读】 "日头变黑象毛布"就是白天就象被毛布蒙住一样黑。"满月"说明当时月亮正满月，但皎洁的月亮变成红色。 *** *** ***【启示录原文】 6:15 地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴里。 【解封解读】 "君王"指各国领导人。"臣宰"指各级官员。"为奴的"就是打工的。 "山洞"、"岩石穴"并非真的到山里躲起来。约翰2千年前通过七印封印书卷看现代人住的高楼大厦，那些钢筋水泥在他眼中就是岩石。"山洞"和"岩石穴"其实就是地下室等各种掩体了。 本章15节和17节都是约翰从七印封印书卷看到的景象，第17节是约翰自己的话，并非上一句话的继续。"他们"指众神。"忿怒"应该翻译成猛烈报应。因为神是不会象人一样发怒的，约翰这里用人忿怒来属意众神给人带来的刑罚象人忿怒时那样猛烈。 *** *** ***【启示录原文】 7:01 此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和树上。 【解封解读】 执掌地之四极的四位尊神具有大权柄，可以伤害地与海及其上之生灵。风雨雷电都要受其节制。世界末日来临，此时的地与海并上之所有生命，对于掌管地之 四极的四位尊神来说，都已败坏，都可毁坏。地、海、树都没了风，表示四极尊神马上要灭亡地海及其上的所有生命了。《启示录》在这里的本愿是启悟世人两个真 相：①世界末日并非只是人的末日，也是地与海并其上所有生命的末日，是整个旧天地都在毁灭解体的极大之事。②世界末日时间点并非由定下七印封印历史的众神 安排，而是众神根据地与海及其上生命自身的罪业在成住坏灭法理中最后走到被伤害解体的时间点来安排。当这个伤害解体地与海的时间点一到，那四位专门掌管地 之四极的尊神就会对地与海实施伤害直到毁灭，这是掌管地之四极的四位尊神的专职，绝非上帝安排这四位尊神在这个时间点伤害地与海及其上之生命。也就是说， 先有掌管地之四极的四位尊神伤害地与海的时间点，才有众神与上帝安排的世界末日时间点，于是才有《启示录》所说的有神拿着上帝之印来让这四位尊神暂缓伤害 地与海之事，否则，既然是众神与上帝定下的时间点，也不必要费劲专门让神拿着上帝之印来找这四位尊神之事了。 "日出之地"就是东方中国。从"日出之地上来"也就是从中国那里上到天界，找到执掌地之四极的四位天神。"永生神的印"就是上帝之印，印上了就有上 帝之名。《启示录》通过上帝之印来自东方中国这个事情来启悟世人两个真相：①上帝不仅是西方人的上帝，也是东方人的上帝，所以上帝之印才会从东方中国来。 ②因为《启示录》是要按照约翰当时的思想状态给他显现出来的，约翰是基督徒，上帝之印从东方中国来，说明和约翰一样的耶稣弟子在末世时多数转生到了中国， 所以上帝之印才会从日出之地来。 这位神向掌管地之四极的四位尊神请求暂缓执行伤害地与海之事时，之前必有一番向四位尊神解释缘由的话，也就是"众神定下挽救地与海及其上生命的历史大事已经到最后了，许多世人都得到了救世主的救度，所以地和海和树木，你们现在不可伤害。" *** *** ***【启示录原文】 7:04 我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。 【解封解读】 这些人绝非当今自称这些支派的人，也绝非现在的以色列人，而是在约翰当时，耶稣用自己被钉在十字架的代价从各种势力中赎买回来的人，并在当时一直追 随耶稣并向世人证实出什么是圣徒之人。当时这些人的数目就是144000，全都是当时的以色列人，各支派都有12000人，绝不多一个，也不少一个，就是 144000人。这些人被耶稣从各种势力赎买后，在人世间不断轮回转生。末世之时，他们中的一些人就都转生中国成为大法弟子并且接受大患难的巨难考验以在 救世主法轮圣王面前证实他们在2千多年追随耶稣所证实出来的"圣徒追随救世主即使死也不惜生命"的坚定信念。迫害圣徒之事满了劫数后，这些耶稣曾经的弟子 便要归位，上帝也要为其受上帝之印，以示上帝拯救之意，归于未来。而《启示录》第14章1节"接着我看到，耶稣以神的显现重临了人间在锡安山上，和他一起 的还有144000人，这些人的额上授了耶稣的印记，还有他父上帝的印记。"就是这144000人。 《启示录》写出的数字都是绝对精确的，绝非大约、含糊、比喻。《启示录》在这里的本愿是要启悟世人，尤其是犹太教与基督教徒两个真相：①耶稣确实是 过去以色列人的救世主，他是上帝安排来在2千多年前作为救度以色列人的基督。②从2千多年前耶稣以以色列基督的名号来到世上以来，七印封印书卷定下的真正 被耶稣救度的，称得上是耶稣弟子的人，从古到今只有144000个，绝不多一个，也不会少一个。当今全世界无论有多少基督徒，无论这些基督徒如何的主啊耶 稣，都无法改变七印封印历史定下能被耶稣真正赎买的只有144000人这个事实。 对于耶稣只能拯救144000这个数字，今天的基督徒可能会觉得这个数字太少，但对于当时的约翰来说，这个数字却很大。因为当时大多数白种人，很多 当时的以色列族人都不相信耶稣就是他们的救世主就是他们的基督，甚至当时以色列族人还迫害耶稣。所以约翰通过七印封印看到有144000以色列人被拯救， 他并不会觉得这个数字太少，甚至会觉得这个数字超过了他的想象。所以当他看到这个场景时并没有疑惑。但如果外邦人也被大量拯救，而且数量还非常庞大，远远 超过耶稣赎买回来的数量，约翰必然就会有很多想不明白的地方，所以约翰在后面几节中就因为看到这些事情而疑惑。 约翰当时的思想观念就是基督徒的思想观念，所以众神就只能让他从七印封印书卷看到基督徒中受上帝之印的情况。不难想象，如果此时是释迦牟尼的弟子目 犍连在看七印封印书卷，那么他看到的就应该是释迦牟尼的弟子受上帝之印的情况，而且都是按照当时释迦牟尼时代印度那些不同国家、种姓里各有多少人受印。 *** *** ***【启示录原文】 7:09 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。 【解封解读】 耶稣只救度144000人，但约翰通过七印封印书卷却看到，在世界末日时，却还有多到很难数过来那么多的人也被拯救了。《启示录》通过这句话其实是 要启悟世人，特别是基督徒：耶稣只是2千多年前以色列人的救世主，绝非末世之时来救度全世界的救世主，绝非所有国家和种族、民族、语种的人都在流传和等待 的真正的救世主。 和合本把a great army of people more than might be numbered翻译成"没有人能数过来"有点过了，不符合《启示录》用词精确的要求。其精确含义应该是"人很多，多到很难数过来"。我们知道，《启示 录》中出现的数字都是精确的，是多少就是多少。如果这个数字很难数过来，那就表示这个数字是没有被众神定死的，是个变数，从而启悟世人：被救世主法轮圣王 诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父拯救的数量是没有被众神限定死的。世人能觉醒多少，救世主就能救多少。 和合本把out of every nation and of all tribes and peoples and languages译成"从各国各族各民各方来"也是不精确的。不同神造了不同的人，白人的神造了白种人，黑人的神造了黑种人，不同国家也都是不同天国来 的，所以在众神看来，国家、种族、民族、语言等等在天上都有很明确的指向，绝非只是对世界多样性的描述那么简单。《启示录》在这里精确所指就是"从世界上 每一个国家和所有的种族、民族、语种中来"。也就是说，救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父从世界上每一个国家和所有的种族、民族、 语种中来救度了很难数的过来的那么多世人。 "站在宝座和羔羊面前"：羔羊在这里指救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父，绝非耶稣。约翰看到被救世主法轮圣王救度的觉醒世人都来到上帝和法轮圣王宝座前。 "身穿白衣"说明这些人都已经是无罪之身。 "手拿棕树枝"来自于基督教，表示在世之人等待救世主拯救。 《启示录》用棕树枝属意在世界末日来临时拯救这些人的就是人类亿万年、千万年等待的真正救世主，就是人类历史以来各种宗教都在流传的救世主。因为约 翰和所有当时的耶稣门徒一直以为耶稣就是唯一救世主，就是末世真正的救世主，但约翰从七印封印看到的真相却另有其人，完全出乎意料，闻所未闻，所以约翰此 时心中必然受到很大的冲击，充满疑惑，于是就有了本章14节尊神为约翰解惑，启示世人，耶稣并非人类最后的希望，并非全世界各个民族国家人们都在等待的救 世主这个事实。 "救恩"就是被救世主法轮圣王从即将被毁灭的过去天地中救度到未来之恩。 或许有人问：为什么上帝自己不下来作救世主？如果上帝下来他就相当于耶稣基督，就不是上帝了。正因为他是上帝，所以他在救世主要来世间救人时就安排 了他要成的事。于是七印封印的书卷中都会看到上帝接受所有被救度之人的颂赞，救世主与上帝同坐。所有这些都在过去众神定下的七印封印书卷中。但是，救世主 的慈悲不是过去众神能理解的，救世主的威德也不是过去众神能知道的，因为大法的洪传，一切都在改变中。 *** *** ***【启示录原文】 7:11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神， 【解封解读】 这个场景并非约翰在七印封印书卷中所见，而是约翰当时所在天界的现场。众神都从耶稣基督揭开的七印封印书卷中看到世界末日时将有许许多多人被救世主拯救的场面，于是众天神便颂赞坐在宝座上的上帝之伟大，才有这两节文字。 众神及二十四尊神、四异兽颂赞上帝是因为七印封印书卷定下的历史就是要成就上帝为新天新地之王，所有这次天地历史的安排都是上帝亲自参与的安排，所以在他们看来，所有被救世主法轮圣王救度之人也都应该把救恩归于上帝。 *** *** ***【启示录原文】 7:13 长老中有一位问我说，这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？ 【解封解读】 二十四尊神知道约翰此时心中必然震惊，充满疑惑，于是其中一位尊神就启示约翰。"这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？"尊神用问的方式说出了约翰此时 的心里话：这些人既不是耶稣的基督徒，也不知道是因为什么被拯救上来，难道耶稣不是拯救世人的唯一救世主吗？难道我原来的认识都错了吗？难道我们这样追随 耶稣基督的最终目地是为了被末世时这位救世主拯救吗？ 约翰回答说"你知道"，也就是正如尊神您所问的，我约翰此时心中震惊、迷惑不解。 "大患难"指迫害圣徒满了劫数这件事情，也就是众神在中国安排的对大法弟子与世人的巨难考验。众神此时从七印封印书卷看到的情形并非当时约翰所在的 年代，而是耶稣基督被迫害2千多年后，世界末日来临前，也就是人类的今天。在人类的今天这段时间，迫害圣徒满了劫数这个大患难的事件就是法轮功被中共迫害 之事，这时的羔羊就是救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父。这些穿白衣的就是在这个大患难中清醒过来的觉醒世人，他们明辨是非支持正 义，支持圣徒，从而得到救世主的救度。 *** *** ***【启示录原文】 7:15 所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。 【解封解读】 这里的"神宝座"指法轮圣王的宝座。 "昼夜在他殿中事奉他"并非指救世主需要这些人没日没夜地侍候，这只是属意的说法。诸佛世尊救度众生是不求回报，也不需要任何回报，他出于慈悲就是 要普度众生。"他殿中"其实指救世主所说的法，所以这里的真实含义是说这些觉醒世人与大法弟子，都将时时刻刻按照救世主讲的真善忍来要求自己。 "要用帐幕覆庇他们"同样是属意说法，指当觉醒世人与大法弟子按照真善忍要求自己时，救世主法轮圣王也必会保护他们，庇佑他们。 "牧养"也就是指给他吃给他喝，让他赖以生存生活。现在地上的人都是靠地和太阳来牧养，所以必然会饥渴，必然会被日头晒。而被救世主拯救的人从此以后由救世主来牧养，而不是由地和太阳来牧养，所以这些人从此不会饥渴，也不会被日头晒。 "领他们到生命水的泉源"说明了救世主牧养这些人的方式，就是把他们带到生命水泉源那里，他们想要什么有什么，想怎么样就能怎么样，大自在，再也没有生老病死。 *** *** ***为了便于读者理解《启示录》的正解真意，我们在前面第五部分"受上帝之印"解封解读的基础上，形成了第五部分的正解真意，全部汇总如下。其中，最左边的数字代表的是这句正解真意对应的《启示录》原文章节。
第五部分 "受上帝之印"正解真意6:12 觉者耶稣揭开第六道印时，我观看到，大地出现了震动。白天变黑夜，而此时月亮正是满月，变红象血。 相关文章:from 气功修炼网 | |||
| | |||
| | |||
|
没有评论:
发表评论