圣经记载了发生在距今大约有4500年之前大洪水的故事（创5-8章）。
这件故事的概述如下：
诺亚方舟是《旧约圣经．创世纪》中的故事，讲述由于“人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，” “凡有血气的人，在地上都败坏了行为”，上帝后悔把人造出来，想把世界上罪恶的人和各种飞禽走兽毁灭掉。只有义人诺亚总是按照上帝的意愿行事，因而被上帝悦纳。上帝谕示诺亚造方舟，载家人和禽畜躲避洪水，最终重新繁衍人类。
记载中诺亚方舟花了120年才建成，这段故事被纪录在《旧约圣经．创世纪》。在世界各地的不同民族间均有关于大洪水的传说 ，虽然细节不同 ，但却有不少共通点 ，构成一种特殊现象。
从圣经的记载可见一斑，大洪水是一件非常巨大的历史 事件，因为这次大洪水，给整个世界留下无法泯灭的痕迹。这是一场全球性的灾难，这场灾难之后，地球的地质、生态、环境、气候都发生了天翻地覆 的改变。
据调查，目前全世界约有300个关于大洪水的传说，流传在不同的民族中。
有学者推测，在传说过程中，挪亚的长子闪或是闪的子孙们，将大洪水的故事用文字忠实 地记录下来，而这个记录以后就被摩西收录在旧约圣经中。这个推测应该是非常合理的，因为按圣经记载的家谱推算（创11：10-26），当亚伯拉罕在175 岁去世的时候，他的十世先祖闪依然在世（565岁），直到三十五年之后，闪才去世，享年600岁。可见，闪是活生生的大洪水的见证人。
但是，在其他的民族中，洪水的故事则通过“口传”传播，随着时间的流逝，口传的内容兴许有些“走样”，但是故事的主干却依然存在。也正是因为这样，所以，在我们今天能够在世界各地的诸民族之中，能听到有关大洪水的传说。
下面，我就简单介绍下几个在各民族中有关大洪水的传说。
1、古苏美尔泥板的大洪水传说
在古代美索不达米亚平原的南部，曾有一个叫苏美尔的国度，在那里发现了约3300前年左右，用楔形文字书写的古老泥板《吉尔伽美什史诗》（Epic of Gilgamesh），这是目前发现的最早的文字记录之一。在这些泥板上，我们可以阅读到以下记载：
“有一天依亚（Ea）神告诉乌他拿士比（Utnapishtim），恩理勒 （Enlil）神即将兴起洪水毁灭人类。乌他拿士比若是够聪明的话，就应该造一艘船，带着他的家人、牛只、一些贵重的东西、以及专业航海人员上船。接着， 暴风雨 来临，连下了七天七夜，只把乌他拿士比的船停留在山顶。洪水退了，乌他拿士比下船，膜拜他的神祇。后来恩理勒神发现有两个人没被淹死。为了完成统御 人类的工作，恩理勒神颁赐乌他拿士比和他的妻子不死。”（Victor P. Hamilton，摩西五经导论）
2、古巴比伦的大洪水传说
巴比伦与希腊历史家、占星家、哲学家，巴比伦马杜克神的祭司波洛修斯（Berosus the Chaldean/Berossus，？-约主前250 年），在他的《巴比伦与迦勒底史》中记载的洪水故事如下：
“从诸神之中的一位神对基思苏洛斯王（Xisuthros）说：‘造船，叫朋友，亲属，以及所有种类的动物进入船内，携带所必要的食物。’
所以王就建造了一艘巨大的船。
不久船就停在亚尔美尼亚山。因为大洪水退了，他就放出了众鸟。第三次放出去的鸟就不再飞回来了。他就下了船，筑了祭坛，献上了牲祭。”
《巴比伦与迦勒底史》原书共三卷，可惜已经失传，不过在犹太历史学家约瑟夫斯和教会历史学家尤西比乌的史书中保存着一些片段。
3、古埃及的大洪水传说
《亡灵书》或称为《死者之书》，这些文字被书写在蒲草纸上，放在埃及法老的陵墓和石棺中，帮助死者度过死亡 的难关，进入永生。书中的内容大多是对于埃及诸神的颂歌，以及对魔鬼的咒语，同时在书中也保存了大量丰富生动的古埃及神话和民间歌谣。
在《亡灵书》中曾提到，大洪水是月神索斯对人类罪行的审判，书中记载：
“他们纷争，他们殴斗，他们犯罪，他们制造仇恨，他们杀害生灵，他们到处惹是生非、欺压善良……我准备把我当初创造的一切全部消灭。一场大洪水将降临世上，把地球变成一个大水坑，让大地恢复太初时期的原始面貌。”
4、古希腊的大洪水传说
古希腊神话中记载：宙斯决定用一场大洪水来毁灭人类，以此作为对人类不敬诸神及其邪恶多端的惩罚。于是普罗米修斯预先警告了自己的儿子丢卡利翁（Deucalion）：“因为人类的罪恶到达了极点，所以要用大洪水来毁灭大地。”
于是，丢卡利翁连造了一口木箱，并装入所有必需品，然后带着妻子皮拉 （Pyrrha）钻进去以躲避洪水。“洪水来了，西萨里地区的山脉崩裂，极目所见尽是一片汪洋。”丢卡利翁夫妇在木箱中漂流了九天九夜，终于抵达希腊南部 的帕纳索斯山（Parnassus），洪水过后，夫妻俩爬出箱子向诸神献祭。
宙斯询问他们有何愿望，丢卡利翁请求恢复人类生机，于是宙斯便命丢卡利翁扔地上的石头。于是，杜卡里昂抛出的石头化为男子，妻子皮拉扔出的则变为女子。
5、古印度的大洪水传说
在印度已经流传3000年的婆罗门教的圣典《吠陀经》中记载：
“一位名叫曼努的智者正在沐浴，忽然，手掌上一只小鱼向他哀叫不已，曼努可怜它，将 它置于一口坛子，不料，第二天小鱼长大了许多，曼努只好把它带到湖里。不多久，湖里也装不下这只鱼的身子，鱼又对曼努说，请把我扔进海里去吧！随后，它警 告曼努洪水即将来临，随即送了曼努一只大船，告诉他将各种动物一雌一雄和其它植物种子装上船，然后自己再上船。”
6、古玛雅印地安人的大洪水传说
玛雅人（Mayan）是中美洲地区和墨西哥印第安人的一支。在危地马拉（Guatemala）的古基切玛雅人中，有一本被他们视为圣典的《波波武经》（The Popol Vuh），这本书是一位不知名的作者与十六世纪中叶写在一张鹿皮上的。在书中记载如下：
“首要的神祗们在商议；他们是胡拉坎（Hurakan），全身覆盖绿色羽毛的蛇神古 库玛兹（Gucumatz），父神西皮亚科克（Xpiyacoc）和母神西穆卡娜（Xmucane）。商议的结果是动物被创造。但是还未有人。为了补这缺 憾，神灵们决定用木雕刻，创造矮人。然而不久这些矮人便招致了众神的不悦，神为其缺乏敬畏而恼怒，决定毁灭他们。遂依那天之中心胡拉坎的意志，水涨，大洪 突袭向林中矮人。他们被淹没，浓稠的树脂降于天。神鸟塞科特可瓦奇（Xecotcovach）啄下他们的眼；神鸟卡穆拉兹（Camulatz）切去他们的 头；神鸟克兹巴拉穆（Cotzbalam）吞噬他们的肉；神鸟特古姆巴拉穆（Tecumbalam）折断他们的骨与筋，将他们碾磨成灰。因他们不曾想到胡 拉坎，遂地表变暗，暴雨始降，日夜不停。”
书中还记载，只有大父和大母逃离了这场洪水，重建灾后的世界，成为后世的祖宗。
7、墨西哥古托尔特克印地安人的大洪水传说
美洲的印地安人有一百多个种族，几乎每一个种族都有大洪水的传说。按墨西哥古托尔特克印地安人（Toltec Indians）的史料中记载：第一个人类的世界维持了1716年，但是大洪水来淹没了最高的山，只有少数人藉着“封闭的大箱子”生存下来。在大洪水之后第520年，他们的祖先来到墨西哥。
8、日本的大洪水传说
日本最古老的文学作品是《古事记》，这是一本用在主后八世纪，由太安万侣用古汉语写的史书，记录了日本开天辟地至推古天皇（约592-628年在位）时期的传说与史事。在这本书中记载：
“男神伊邪那岐与女神伊邪那美，漂流在混沌的海上，用矛搅和海水造成国土。之后，绕行于神圣之柱子的周围，而结婚了。就从他们生出众神，以及大和民族。”
虽然在这个记载中没有明显提到大洪水，但是有日本学者指出，其中还是包含了大洪水的集体记忆。
9、中国 的大洪水传说
《山海经》中记载：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”
司马迁在《史记》中对这场大洪水记载道：“当帝尧之时，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民甚忧。”
“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。”《孟子·滕文公》“往古之时，四极废，九州岛岛裂，天不兼覆，地不周载，火蛐炎而不灭，水浩洋而不息。”《淮南子·览冥训》
并且，在中国的神话故事中还流传着伏羲、女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲本是兄妹关系，因为天神降下洪水毁灭这个世界，于是兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，这个大葫芦后来漂流在昆仑山上，只是世界上的人都死了，于是，天神叫他们兄妹结婚，繁衍了人类。
在唐朝李冗所撰《独异志》中记载：
“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，兄曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合；若不使，烟散。’ 于是烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时人取妇执扇，象其事也。”
不但如此，在中国的少数民族中也都流传着不同版本的关于大洪水的传说。大洪水是一个确实存在，并且对人类影响深远的，全人类共同的“集体 记忆”。我们也可以确信圣经记载的真实性。
本文标签：日本, 汪洋, 集体
from 气功网
没有评论:
发表评论