2016年8月3日星期三

推背图预言中国今明年大事(5)历史之鉴

作者:雪莲前车之鉴,后事之师。(网络图片)

前车之鉴,后事之师。(图片)

 

(六)历史上最大的罪恶

1. 中国历史上最大的罪恶

中国历史上最大的罪恶,是几次灭佛事件。总共有五位帝王向佛法发难,四次酿成灾难,史称“三武一宗灭佛”,情节各异,但速遭惨报的结局,却惊人地雷同!还有一次灭佛没来得及实施,但是自绝帝位。

(1)北魏太武帝拓跋焘灭佛,壮年暴死,祸及子孙。

南北朝时期,北魏太武帝拓跋焘(音:涛,鲜卑族)亲率铁骑踏平四国,一统北方。战功赫赫,使北魏国力大盛。那时佛法已经广为流传,很多人出家修行。但是拓跋焘不信佛法,在汉人重臣崔浩的怂恿下,开始灭佛。

438年,拓跋焘下诏,令50岁以下僧侣还俗,解决兵源。

444年,又以佛教搞“迷信活动”为由(诏曰:“假西戎虚诞,生致妖孽”),下诏驱逐僧侣[1]。

446年,在崔浩的反复进言下,发出了最严厉的灭佛诏:捣毁,焚烧佛经,拆除寺院,活埋僧侣。

当时笃信佛法的太子再三上表劝谏,拖延了诏书的颁布,一些僧人得以逃脱。不几日,便开始砸佛塔、毁佛像(铸钱)、烧佛经、杀僧尼??举国上下,风声鹤唳。

极力推动灭佛运动的崔浩,率先落了个凄惨的结局。450年,这位三朝老臣和他三家姻亲被灭族,他死前受刑、受辱,号呼一路[2]??当时人们都说,这是崔浩灭佛遭的报应。

两年后,如日中天的太武帝,竟被宦官杀死,年仅45岁。他两个(太子和恭宗)也相继死于宦官之手。

(2)北周武帝宇文邕灭佛,壮年暴死,祸及子孙。

南北朝末期,北周武帝宇文邕(音:拥,鲜卑族)英武善战,32岁(公元575年)就亲征北齐,34岁时再次统一了北方。

574年,宇文邕扬言不怕下地狱,佛、道齐灭,毁佛道经书、塑像,令和尚道士还俗[3]。灭北齐后,又在原北齐境内禁断佛、道二教,夺寺4万所,变为宅第,焚毁佛迹,强迫300万僧尼还俗,使北方佛法几乎灭迹。次年六月北伐突厥,武帝调集来大军,踌躇滿志,却暴病而亡,年仅35岁。

北周灭佛,祸不止此!19岁的太子宇文赟(音:晕)继位,残暴荒淫,次年就让位给6岁的儿子,自己专于后宫纵欲,三年后病死。幼子继位后,大权落于其外祖父杨坚之手。杨坚很快就灭绝了宇文皇室子孙43个家族,其余宇文宗室基本被遍杀无遗。581年杨坚废北周,建隋朝。

(3)唐高祖李渊,灭佛未成失帝位。

隋末战乱,历史重演。618年李渊取代隋朝建立了唐朝,犹如他姨夫杨坚代周建隋的翻版,但李渊却没有继承姨夫信佛的传统。

626 年,太史令傅奕第七次奏本灭佛,言词激切,终于在庭辩中压倒了以萧瑀为首的拥佛派,说动李渊下定决心。李渊定下圣旨,佛道齐灭。诏书中写道:“京城留寺三所观二所。其余天下诸州各留一所。”其它寺庙、道观拆毁,只供养精进的佛、道家弟子,其他都令还俗[4]。当时唐朝只有300多个州府,而全国有5000多所寺庙、50万僧尼、近百佛洞石窟,这意味着九成以上的寺庙被毁,46万僧尼被剥夺信仰。

李渊灭佛灭道的圣旨还没来得及颁布,六月初四就发生了“玄武门事变”,李世民亲政,李渊灭佛灭道的诏书被废止。

(4)唐武宗李炎灭佛,壮年暴死。

唐武宗李炎即位前,偏好道术。26岁时登基后,日益偏信道教,在身边道教徒的煽动下,开始是整顿佛教,后来演变为灭佛。因为唐武宗灭佛在会昌年间,所以被称作“会昌灭佛”。

会昌四月,在经过充分准备之后,在全国范围内展开全面毁佛运动。一切寺庙全部摧毁;所有废寺的铜像、钟磬、铜器都交官方销熔铸钱,铁器交本州铸造为农具。诏书明令拆除寺庙4600余所,小寺院4万余所,佛经大量被焚,强令26万多僧尼还俗[5],古印度和日本和尚也不能幸免。

大唐盛世,也是佛法的盛世,唐朝后期衰落,佛法依然深入人心。武宗灭佛大失民心,有的藩镇节度使根本不执行,说:“天子自来毁拆焚烧”[6]。本来安定的社会局面,在四起的民怨声中日渐消退。

不久武宗突然病死,年仅33岁。

(5)后周世宗柴荣灭佛,壮年暴死,祸及子孙。

“雄才大略”的后周世宗柴荣,被誉为五代时的“第一明君”。他全面改革,开疆扩土,战无不胜,但是壮年暴病而死,年仅39岁。他的英年早逝,时至今日,依然为人怜惜叹惋。

柴荣的短命,看似偶然,绝非偶然。我们看看正史中记载的,柴荣除了那些丰功伟绩,还做了什么。

柴荣继位的第二年,955年五月,下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙,除了有皇帝题字的可保留外,每县只留一寺,其它尽毁。全国共拆庙30360所,毁佛像铸钱,近百万僧尼被逼还俗[6][7]。

在那个佛法兴盛的年代,许多人不敢毁佛像。柴荣开释说:“佛是佛,像是像。佛连身上的肉、眼都能施舍,砸佛像铸钱,佛也会同意的”。

镇州(今河北石家庄正定县)大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验,去砸佛像的人都折断手腕而死,无人敢再动。柴荣亲自上阵,用大斧子砍毁菩萨胸部!亲自推行灭佛运动。

后来,柴荣问精通术数的王朴:“朕能活几年?”

王朴答道:“三十年后非所知也。”柴荣误以为还能活三十年,很高兴。

但是,王朴的话,却另有寓意,柴荣在位五年六个月,五六正合三十之数。

959年,柴荣欲收复燕云十六州[8],亲率大军,兵取幽州,契丹沿边城垒皆望风而下,蕃部连夜逃遁。车驾至瓦桥关,柴荣登高观军,听百姓说此地叫“病龙台”,立刻上马回奔,当晚胸生恶疮。不久柴荣胸疮溃烂而死,时人传为砍佛像胸部之报。

柴荣5岁幼子继位不到一年,被他的禁军统帅夺了江山,落得国亡家败。

无论后人怎么惋惜柴荣的“英年早逝”,也无法掩盖他的“罪恶果报”——这个结果,毫不新鲜,不过是历史上那三次灭佛恶报的重演。

[1] 见《魏书?世祖纪》
[2] 《魏书?崔浩列传》
[3] 《周书?卷五?帝纪》
[4] 《旧唐书?高祖本纪》
[5]《旧唐书?武宗本纪》
[6] 《新五代史?周本纪》
[7] 《旧五代史?周书?世宗纪》
[8] 燕云十六州,又称“幽云十六州”、“幽蓟十六州”,即今北京、天津全境,以及山西、河北北部地区。包括燕(幽)、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔,共十六州。五代十国时期,公元936年,后唐河东节度使石敬瑭(后晋的开国皇帝)反唐自立,向契丹(辽)求援。石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹,还主动尊比他年轻的契丹皇帝耶律德光为父。而后契丹帮助石敬瑭建立后晋,石敬瑭向契丹自称“儿皇帝”,从此,中原大地的门户,战略地位十分重要的燕云十六州归属了契丹。@#

(未完待续)

来源:大纪元 责任编辑:张宪义

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