文：陆文
来源:正见网
明瞻（西元559—628年）是隋唐时期的著名僧人，俗姓杜，恒州(今河北正定县)人，少年时就有超脱尘世的志向。十四岁贯通经书，十七岁通达史学，州县官府荐举他当進士，他却说自己仰慕方外修炼人，不应继续停留在世俗中，没有接受荐举，前往飞龙山应觉寺出家。
隋朝开皇三年（西元583年），他住于大兴善寺，参与译经，受大众推举而住持该寺，大业二年（西元606年），受隋朝皇命敕住禅定寺。到了唐朝时期，唐太宗贞观初年(西元627年)，奉诏進入京城皇宫的内殿，接受供养用斋之后，向皇上進言贤明君主的治世之术，应当以慈悲心救护天下苍生为最重要的目标。唐太宗听闻之后龙心大悦，颁布命令以后每年正月、五月、九月三个斋月，每月初八、十四、十五、二十三及月底最后两天等六个斋日，一律断绝屠宰杀生，并且在军队兵营所在之处，广泛建立佛寺。
明瞻一心修佛，不求世间财物，把自己得到的供养都贡献出来，每年举办斋僧千人的斋会，并雇佣人抄写佛教经典（当时佛经主要靠抄写来传播），晚年时居住在太乙山（今西安翠华山）的智炬寺。唐太宗贞观二年(西元628年)冬天，明瞻自知离世的时候要到了，就到京城的兴善寺设立斋会辞别大众，当时的宰相房玄龄、杜如晦都参加了这个斋会。斋会一结束，当天他就返回智炬寺，抓紧人生最后的时间专心修佛，诚心竭力不敢松懈。十月二十七日，他忽然告诉侍者说，佛来了，过一会儿又说，大菩萨也来了，今天应当是要到佛国世界去了，说完后即满心喜悦的合掌圆寂了，时年七十岁。
中国历史上，整个社会都是信神，敬重修炼人的，就连帝王将相们基本都是如此。这则记载中，唐太宗接见与赞赏僧人明瞻，接受他的建议，大兴佛法，宰相房玄龄、杜如晦参加斋会就是明证。相比较，今天的中共却是宣传无神论起家，强制推行无神论教育，把自己凌驾于宗教信仰之上，甚至迫害信仰，从本质上与中华五千年文明背道而驰。有人说，现在中共也做些修寺院之类的事，其实那都不是为了信仰，而是为了旅游捞钱，为了政治统战，其实是对信仰的利用与歪曲，是另类的破坏。中共只会祸害中国， “没有共产党，才有新中国”，才是大陆真实的社会现实。
资料来源：《续高僧传》、《佛祖统纪》
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