文：石方行 来源:正见网
（图：刻有文字的甲骨；图片来源：网络）
说到河南安阳的殷墟，想必很多人都知道，殷墟的发现，被中国的考古界称为二十世纪最重要的考古发现。这里发现了甲骨文，从中考证出一个完整的商朝，验证了《史记》中的说法。在考古发掘出来的甲骨文中，经过专家的多年解读，竟然发现这些甲骨文都是商王朝对上天祭祀的记录，而不是治理国家的文献资料，这让专家们始料未及。（他们没有想到商王朝竟然如此注重祭祀）在这这些浩如烟海的甲骨文里，一个名字引起了专家们的注意——妇好。这个名字主持了国家级的祭祀，同时记载这个名字领兵征战羌人，当时的国王武丁似乎对她还很关心，她在分娩时还占卜，算她几时生产是否平安。这个“妇好”二字也引起了争议：是人名还是官名，还是什么名字，这让专家们一时之间无所适从。后来在这附近发现了一座商朝大墓，里面的玉器和青铜器上面都有“妇好”两个字。而那些玉器在商朝应该是王后一级才有的，而有的兵器上的图腾只有元帅一级的才会有。这样一来“妇好”才被考古专家们当作一个人名。而这位女人拥有三重身份：武丁的王后、国家最高统帅威风凛凛的女将军、大祭司。
考古学的发展让我们能够看到从前的历史上的一些片段，但其缺陷在于无法全面还原当时真实的场景。如果象冯梦龙小说中有个故事说的那样，（见《醒世恒言》第三三卷“十五贯钱戏言巧成祸”）很多巧合的因素在里面，而只凭从地下发掘出来和零星文献记载，那拼出来的事实与真正的真相会有很大的差距的，甚至是被扭曲的真相。还有现代人很多时候都是用现代人的心理和观念来衡量古代的人，那样在思想中就已经有很大的差异了，更很难还原出当时的历史真相。这里不是彻底否定考古学，而是说明考古学的局限性。
今天我们就借此机会与读者们聊聊有关“妇好”的一些鲜为人知的经历。
整个夏朝其实也出现过象妇好这样的女将军，集王后、统帅、大祭司三位一体。只是夏王朝的历史目前还不能过多向人们展现，机缘不到，所以我们就说说商王朝的妇好。
在天界不同的神各安其位，不同的神有不同的作用。作为“女”这种性别而言，有女佛、女护法、女侍者、一般的女神、仙女等等之类的。那么作为一位守护天界层次极高的女神而言，她的能力与智慧就是相当大的。她不但具有治理那一层境界的智慧，还要有卫护那一层境界的法力，而且是无比威严与神圣的。
这里虽然境界极高，但是却也随着岁月的流逝慢慢的出现了变异，邪恶不是以成群结队的方式侵袭这里，而是用化整为零，缓缓的甚至是用非常不易察觉的方式让这里的一切出现了败坏。当她意识到的时候，一切用她们的力量都无法挽回。她于是带着她境界中的神，一起向更高层次求救，用最好的最虔诚的方式礼敬上天。过了一段时间之后，在更高层次上，真的有几位神仙下来，看到她这里出现了这种局面，用他们的神通动了动，但是感觉能解决一点问题，却无法从根本上解决。正当众神都茫然不知如何是好的时候，创世主从更高处来到了此处。见此情况，创世主说：“你们想解决这些是根本解决不了的。一切都要从最根本上解决。你们如果想跟我下走，到时候我在人间来正整个洪穹天体。你们到时候可以当我的弟子，得到我的亲自传度。到时候你们做好你们该做的事情，就能够真正解决你们各自所在层次的问题了。”她们一听都愿意追随创世主而下走。
在下到人间之前，创世主根据不同神的不同特点和当时的表现，就给妇好安排了当武丁的王后和掌管军事与祭祀大权的角色。
商王朝，其实根本不像我们想象的如何落后。（这一点从妇好墓出土的贝壳就可以证明与沿海地区及东南亚都有一定的联系；玉器大部分来自于新疆和少部分来自辽宁岫岩等地）因为在当时有很多神仙用人的表现来人间帮助人们走向开化和文明。人们占卜和祭天的行为是常态，跟现代人理解的迷信一点关系也没有。这一时期保留了人与神之间的直接沟通方式：占卜和祭祀。玉，此时也成为与跟天地沟通的方式或叫载体也行。在当时人们的观念中青铜器是上天给予人的恩赐，是让人们用来生活的；而玉，是让人们纯洁心灵之后用最好的心态与上天沟通的。占卜和祭祀就成了在与天地沟通过程中的必要仪式。
妇好，当时具有着非凡的美貌，这种美貌不是柔弱型的而是威严型的；她还具有运筹帷幄的智慧，其实她还有一般的生命不具有的神通。
很多现代人会想，在古代冷兵器时代，面对外敌，一位女将用什么样的方式才能退敌呢？其实要知道那些外族，包括羌人和鬼方甚至是来自中亚的一些部落，他们当时都信一些很原始的东西（处于宗教雏形阶段），那些东西怎么说呢，具有一些平常人不具备的力量，还有一些低层的神及其他不一定是好的，但又有点能力的生命在参与。因为这也是上天给予不同地区人的生活与发展的方式之一吧。那么在其中很多是那些不好的生命给予的，也就是那里的人们具有一些小能小术。当年轩辕黄帝在大战蚩尤过程中所遇到的阻力多半其实也是来源于这方面；姜子牙帮助周武王打败纣王遇到的阻力也有这一方面。
妇好在带兵打仗前，占卜也好祭祀也好，其实都是向更高的生命请示，同时希望各路正神帮忙。
因为商王朝是创世主安排奠定神传文化非常重要的一个朝代，因为只有有了商朝文化的奠定，才有了周礼的存在，才能有老子、孔子宣讲其理念（人们才能明白先贤所说的话的意思和内涵）和皇朝的开始——秦。也就是说在这样一个历史发展链条中，绝对不能缺少的。那么在妇好征战过程中也是有很多的正神帮忙，同时作为国王的武丁跟她从前的缘份都是很大。包括另外一位擅长征战的女将军和武丁其余那六十来个妻子，都是如此，都是为了把创世主赋予的商王朝的文化推广开去。
说到这里咱说清一件事情：武丁的六十来个妻子与后世君王的三宫六院七十二嫔妃是有很大区别的。区别在于，武丁的这些妻子很多都是自己部落或叫部族的首领或者首领的女儿，有的甚至有封地（妇好就有），她们不是整日陪王伴驾，不是这个概念。当时的国家政权基本算得上是部落联盟制。跟秦朝之后的君王一统制不同。部落联盟制，在夏朝和之前就比较松散一些，但商朝特别是盘庚迁殷之后，部落联盟制就变得比较紧密一些，而维系这种制度的链条就是姻缘。所以武丁才娶了六十多个妻子。用什么样的制度来发展创世主开创的神传文化，也是神在历史中不断的摸索、完善的。
在一次祭祀中，妇好看到了更高的神（平时她就能看到一般层次的神），那位神说：“其实遍地都是创世主造就的生命，征战表面上是为了国家的安宁，其实都是为了最后的结缘。你一定要带领军队展现神的状态，让那些异族部落的人，真正认可你们，从而接受商朝的文化，为几千年之后，创世主在人间洪传大法做铺垫。让后世的人们记住，他们的祖先曾经是那么的敬畏上天，从而得到上天的护佑。为了不让人们过早的认识商王朝的文化（说明：过早的认识，就不能在中共用无神论破坏人们心中几千年的传统信仰时，起到唤醒国人的作用。中共怎么用无神论破坏传统文化，但有一点它是无能为力的，那就是对于祖先的崇敬和追随，是说白了，我爹、我爷、我的先祖等等是谁，是怎样的人，留给国人那些有价值的东西，商王朝实物的横空出世，就让人们意识到自己的祖先是那么的敬畏上天和神明。），这里的文明成果包括文字会封存很长时间，到了十九世纪末或二十世纪的时候，商王朝对上天的尊敬就会展现给当时的人们。这里现在的文字（即我们称作“甲骨文”的）不是最古老的文字。这种文字从夏朝中期逐渐成形，延续到商王朝。当年轩辕黄帝让仓颉造字，所造出的字体不是这个形状，也是笔画性质，但不是这个形状。当然也有极个别的情况如:我们在《天涯寻法：平塘神书》中提到的那种。因为仓颉是半人半神的状态，其实人们都说仓颉创造了文字，这是人们说的。其实仓颉是把天上的一些文字拿到人间来作为参照，同时又根据人间的具体情况同时结合了其他人与神的意见，而创造出来的一些文字。所以说甲骨文不是中国历史上最早的文字。这些等到夏王朝初期的文字被发现之后，人们就会明白的。神传文明的内涵自然包括文字。文字也是神有意给人造就的。”听到神说这些。妇好好奇的问：“那创世主我什么时候能见得到呀？”那位神说：“随缘就是了。”说完这位神就隐去了。
后来妇好一行人去太行山办事，在一座山峰前休息的时候，她看见一位伟大的神出现了，她想这肯定是创世主。于是她双膝跪地，聆听创世主的开示。创世主慈悲的说：“当初你就是带着挽救你们那一层的天体宇宙而来，因为你当初很有能力所以今生就赋予你多重身份。你今生也把这多重身份演绎的很好，将来我开始在人间洪传大法之后，你也要承担起你的责任。到时候一定要做好你该做的那一切。也不枉你下走、轮回那么漫长的历史时期。”妇好问：“那您什么时候开始洪传大法呀？”创世主说：“等商朝的文字和你的名号再现人间之后的不久。”“到时候你一定要从人中彻底走出来，不可贪恋红尘！要知道一切尘缘都是虚幻，法缘才永恒。”创世主补充完就离去了。
不久妇好就离开了人世。关于她离世的原因众说纷纭，其实她是完成了她那一生的历史责任就走了。为了给后人留下夫妻虽然恩爱却难长久的事实，让后人别贪恋娇妻美眷。人间再好都很难长久，很难真正如意。只有修行，得正果才能不入轮回之苦，才能脱无常之境。
一九二八年，前中央研究院史语所派团对殷墟進行第一次科学考古发掘。一九七六年，社科院考古所发现了妇好墓。有意思的是在墓葬中出土了1928件随葬器物。其中玉器多达755件。这是迄今商代单墓中出土玉器数量最多，品种最丰富，制作最精美的，而且这些玉器上很多都刻有龙凤图案，可见中华民族对于龙和凤的信奉由来已久。青铜器468件。两个一九二八，似乎也不是偶然的。这其中肯定有诸多因由。因为商朝的事情涉及很多不同的因素，目前还不能过多阐述，请读者见谅。
说到两个1928，那如果从1899年清末的王懿荣曾任国子监祭酒（相当于国立大学校长，金石学家）因服用中药时发现了甲骨文，此时带字的“龙骨”已经被人当药喝了很多很多。而一年之后八国联军進军北京，王懿荣（时任京师团练大臣）带兵抵抗，终因寡不敌众，自杀殉国；1898年瑞典人赫定因为铲子遗失派人回去寻找，而发现了楼兰古城；1901年敦煌的王道士发现藏经洞。这两地被发现之后，文物均遭受了外国人的空前劫掠。这其中的因由等到我写敦煌的时候再一起写。这三者之间是有很大连带关系的。发现的时间段和文物的遭遇绝不是偶然的巧合。
今朝妇好墓在一九七六年被考古人员挖掘出来，人们更深刻与直观的明白商朝人真心的对上天的敬畏，同时配合当时的天象，气功热开始，同时人们刚经历了文革，人们的信仰虽然处于真空状态，但那份对神与上天和传统文化的依恋却没有因为政治运动而消失。在大街小巷播放长篇联播《岳飞传》、《杨家将》等传统小说的声音不绝于耳，每到播评书的时间，人们都侧耳细听，内心的传统文化的底蕴就在这不知不觉之间被唤醒。
有了气功和传统文化以及国内外考古界（国内发现三星堆以及殷墟遗址等等；国外考古界发现诸多史前文明的线索和遗迹）的铺路，法轮大法由李洪志大师于一九九二年在东北的长春传出。一时间轰动了神州内外，有缘者纷至沓来，不计其数。
今朝妇好也如愿以偿当了大法弟子，在今生努力做着自己该做的一切。
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这正是：
为了众生下凡尘
身兼祭司扮战神
母仪天下威严在
法缘在先修真人
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