文/周晓辉
在西汉史学家司马迁撰写的《史记．循吏列传》中，春秋时期楚国的令尹（宰相）孙叔敖被其列为“循吏之首”。“循”意思是遵循道义、顺应时势，也就是说孙叔敖被视为遵循道义、顺应时势的官员之首。
司马迁之所以给出如此高的评价，是因为有着出色的治水、治国、军事才能的孙叔敖尽心尽力辅佐楚庄王，宽刑缓政、发展经济，政绩斐然，助庄王成为春秋五霸之一。他为解决水患还倾尽家财，历时三载修建了中国历史上第一座水利工程——芍陂，造福于百姓。而他一生清廉、礼让，去世的时候连入殓的棺木都买不起。
因为有孙叔敖这样杰出的人物，孙氏宗族祠堂多以“兵家始祖、循吏之宗”作为对联，希望后辈效仿。大约九百年后，孙氏宗族又出了一位历史上赫赫有名，亦在当时被称为“循吏第一人”的人物孙谦。
史载，孙谦，字长逊，祖籍山东，其祖辈在东晋时期移居到江南东莞莒县。年少时其品行就为亲戚赵伯符所欣赏。孙谦十七岁时，赵伯符出任豫州刺史，遂委任其为左军行参军。任职期间，年纪轻轻的孙谦就以能干、处事得当见称。其后，孙谦因父亲去世服丁忧而离职，暂时寄居在历阳。彼时，他的弟弟妹妹尚年幼，孙谦便成为家里的顶梁柱，依靠务农养活全家。乡里人看其家庭和睦，都称赞其为人敦厚、朴实。
南朝宋江夏王刘义恭听说孙谦的品行，就在其服丁忧后，任用他为行参军。后孙谦又被推荐到大司马、太宰两府中任幕僚。他的才干获得认可，遂被任命为句容县令。在作县令期间，他为官清廉谨慎，且博闻强记，熟知县中的所有事物，当地人把他视为神明。
广施恩惠 教化蛮人
南朝宋明帝泰始初年，在建安王刘休仁的推举下，孙谦被擢升为明威将军，出任巴东、建平两郡太守。这两地处于长江三峡地区，当地密林中生活着蛮人与獠人等少数民族。以往的官员为了使这些少数民族臣服，常常动用武力镇压，但效果适得其反。
孙谦上任前，宋明帝下诏允许他募集千名兵士同行，以保障他的安全，但孙谦却谢绝明帝的好意，他对明帝说，蛮獠不宾服是因为官府对待他们的方法有问题，根本不需要兵士，也不需要浪费国家的钱财。
到了巴东、建平，孙谦一改以往的镇压政策，广泛施以恩惠，尊重少数民族风俗，推行教化，从而感化蛮獠，他们纷纷献上黄金珍宝，表达感激之情。对此，孙谦不仅一一婉言谢绝，让他们回去安心度日，还将先前被贩卖的蛮人释放回家。此外，对于自己俸禄中来自本郡官吏百姓的部份，孙谦也都予以免除，以减轻百姓负担。
在其治理下，两郡人心安定，社会秩序井然，当地人民因而把他看作父母一样爱戴，孙谦的威信日益高涨。如此走过了风平浪静的三年，孙谦因政绩卓著，被征召入朝为抚军将军中兵参军。
为官勤政爱民
孙谦为官七十余载，横跨宋、齐、梁三朝。宋后废帝元徽初年，孙谦被任命为梁州刺史，他推辞没有就任，随后又被任命为越骑校尉、征北司马府主簿。建平王刘景素举兵反叛前，因顾虑刚强正直的孙谦可能坏事，就找了个借口让其出使京师，然后才作乱。刘景素失败被杀后，孙谦迁任左军将军。
齐高帝建元初年，孙谦任宁朔将军、钱唐县令。他采用简单的办法处理繁杂的事务，以至于监狱中都没有羁押等待判刑的囚犯。钱唐百姓感念其恩德，在其离职时，追着送给他很多礼物，孙谦一无所受。
齐明帝在密谋废立时，想任用孙谦为亲信，让他兼任卫尉，还给他上百名卫士。然而，孙谦并不想参与宗室内乱，就自作主张解散了卫士，齐明帝虽没有怪罪他，但也不再重用他，让他出任南中郎将司马。东昏侯永元元年，孙谦迁任大夫。
梁武帝天监六年，孙谦出任辅国将军、零陵太守。此时的他已然八十多岁，但仍勉力处理政务，一如既往地劝农桑、施教化，使当地百姓能安居乐业，收成也比邻近地区要高。
在孙谦来零陵前，郡中经常有老虎伤人，但自他来后，老虎竟然绝迹了，而到他离职的那天夜里，老虎才再次出没伤人。大概老虎也知晓孙谦是一位清正廉洁、为百姓着想的好官，不愿为其添乱。
廉洁作官 仁义为人
孙谦从年少时至老年，共担任过两县五郡的长官，所到之处都是一片赞誉之声，其为官始终以百姓的利益为大。一生廉洁，从不接受官员百姓的礼物，也不积蓄财产，一般就居住在官府里。每次离职时，因为自己没有私宅，他就借官府空着的马车棚短暂居住。
在生活中，孙谦也是十分简朴，床边使用苇或竹编的粗席作屏风，冬天则使用布被与莞草编制的席子。夏天虽没有蚊帐，但晚上睡觉却没有蚊虫来骚扰，别人都很惊奇，这大概与老虎在其任时不去骚扰是一个道理。
天监九年，其被征为光禄大夫。入朝后，梁武帝嘉其廉洁，对其甚为礼遇。而每次朝见时，孙谦不顾年龄，仍请求承担繁重任务以效力。梁武帝就笑着说：“朕使用卿的智能，不再使用卿的气力。”
孙谦年过九十岁时身体仍十分强壮，每次朝会，他都比众人先到公门。天监十四年，梁武帝下诏道：“光禄大夫孙谦，名声卓著，始终如一，又是高年老臣，应加以优待，优待的方式就是赐给他亲信二十人，并允许在入朝时由专人加以搀扶。”
孙谦为官如此，为人同样以仁义著称，其所行仁义之事超过很多人。比如他的堂兄孙灵庆生病后，无人照顾，就在他家养病，他每次出门和回家后都要前去探视，询问起居情况。
还有彭城人刘融，行乞时突然患上重病无人收留，被人送到孙谦家。孙谦并不嫌弃，打开厅堂接待并照顾他。刘融去世后，孙谦又以适当的礼仪为其安葬，众人都佩服孙谦的仁义。
天监十五年，九十二岁的孙谦死于光禄大夫任上。去世前，孙谦已经感到身体有些不适，就让儿子帮他写了遗书，遗书中写道：“我年轻时本没有打算追求富贵，也不求出人头地。后来，仕历三代、官成两朝。我希望能够丧事俭办。古人丧事很俭朴，所以，我的棺材能够藏身就好了，其它一切从简。”
梁武帝得知，非常感动，特地下诏赐钱三万、布五十匹，并亲自为其举哀，哀痛之情溢于言表。
孙谦的以德行造福一方的一生，亦印证“仁者寿”之言并不虚妄。
（源自《梁书》、《历史感应统纪》）
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来源：新生网
发稿：2021年1月25日
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