文：德惠 来源:正见网
民国时期，结社自由。曾任民国北洋政府国务院秘书长的郭则沄先生，在20世纪20年代与流寓在天津的前清遗民组织了一个诗社，命名为“冰社”，取“一片冰心”之意，暗表他们对清朝的眷念之情。同时期北京也有文人组成了一个冰社，但两个冰社不是一回事，天津冰社是诗社，北京冰社是金石纂刻、文物交流的社团。
天津冰社成员查尔崇，字“峻岑”，号“查湾”，北京宛平县人，清光绪十一年（公元1885年）举人。晚清及民国时期，他曾历任盐运使衔四川候补道，赏戴花翎，四川全省保甲局总办、河南开封电报局总办、湖北全省模范大工厂督办、河南税务局局长、直隶全省烟酒公卖局局长等职务。工书山水，著有《查湾诗钞》。
查尔崇曾对郭则沄说自己前世是位尼姑。他诞生时，其祖母尚在世，他出生那一天，其祖母做了一个梦：一位年老的尼姑走了过来，向她询问此地是否为查家所居。祖母梦醒，他便出生了，大家因此都认为他是梦中那位老尼转世而来。
另一位冰社成员李孺，字“子申”，籍贯河北遵化，汉军籍旗人，清光绪十一年（公元1885年）举人，擅长花卉松梅，笔姿豪爽。曾以道员候补湖北，道员又称道台，是清朝省级官员与地方知府之间的地方长官。
李孺也曾对郭则沄说：自己经常做一个清晰的梦，梦中自己在一座山中寺院里修行，周围景物“岩壑幽胜”，今生的知交好友许仲青与另一位认识的人物在梦中都是僧人打扮，正在盘腿入定，自己则是一位挑水僧。许仲青为前清進士许在衡之子，是李孺好友。
郭则沄听后评价道：查尔崇生性耿直高洁，不与世俗同流，颇象出家人的作风，李孺长身瘦面，相貌宛然就是个出家人，我们天津冰社“一尼一僧，高致皆不可及”。
查尔崇、李孺虽然没有明确的前世记忆，但这种出生时家人的奇梦或自己经常做的梦，都足以说明其前世来历了。可能他们今生能当官的福报就是前世修行的结果。人的元神要轮回，这是客观存在的真实现象，生命绝不仅是肉体，人死绝不如灯灭。
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资料来源：《洞灵小志 卷二 天津冰社》
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