文：林雨
有人认为隐士的生活是清苦的，清茶淡饭、居室简陋、没有音乐、没有朋友，只能一个人独坐，在孤独中度日。其实不然。陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的乐趣。而王维也有自己的乐趣。这首《竹里馆》仅二十字“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”一个“独”字或许会让人感受到孤独，可是在诗人的眼里并非是这样的。仅仅是一个人的意思，一个人独自坐在竹林里，不是孤独而是清闲之意。没有了官员之间的应酬、朋友之间的交流，一个人与大自然形成完美的和谐。“弹琴复长啸”诗人一个人弹琴唱歌，没有听众的赞美自己可以按照自己的理解，去发挥。那种自由洒脱，是一般人很难感受得到的。
“深林人不知，明月来相照。”一个人在竹林深处，没有人知道诗人，诗人却不是孤独的。因为明月听到了诗人的琴声和歌声，从遥远的天边来到了诗人的身边。没有了世间的喧嚣，却有月光默默的陪伴，没有了赞美的听众，却有一片竹林在倾听。一切仿佛都有了灵性，那种境界是外人不可能感受的到的。
隐士之所以远离人群，并非是对人的不满，而是不喜欢那种为了名利的奉承和索取，有人的地方就有利益，而这种为了名利而做的一切，在隐士的眼里都是不好的，因此隐士才会远离人群，进到人不知的地方。
王维的这首诗破除了人们对隐士的诸多误解，原来他们的生活更加丰富、多姿多彩，与自然更加的和谐。古人有高山流水的琴曲，琴曲和自然的声音本身就是相和的，融为一体的。美妙的琴声应该是与大自然的声音相一致的，是传达善良之念、天籁之音的。诗人的琴声和歌声或许少有听过，也许只有月亮和那片竹林，才有这种机缘吧。
世人都有修道之心，古代的修炼之法小，只能远离人群进到庙里或者山林里修行，才有了无数的远离人群的隐士，而今天的法轮大法是可以在家修行的，比过去方便了许多，可是又有多少人珍惜这段缘份呢？
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来源:正见网
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