文：小莲
“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替”这句名言象一盏明灯照亮后人。有明灯指引的人不会迷失，否则便入在黑暗。在十字路口的人，如果你正在徘徊迷惘，不妨试试也捧起这盏明灯，那会点亮人生。
华夏有五千年的历史，留下了数不清的名人故事，它们就象一颗颗发光的宝石璀璨夺目，那是上天对人的偏爱，留给人的瑰宝。其中有给人正面的启示，也有给人反面的提示，惊醒着后人。
商鞅，战国时期法家代表人物。是卫国人，人称公孙鞅。后入秦国为官，被秦王封于商，后称之商鞅。
公元前361年，刚刚登基的秦孝公想迅速实现富国强兵，广招天下名士。来的人都各尽所能出谋划策。有人提出要“以德治国”，秦孝公好象似听非听不予理睬。而好察言观色的公孙鞅则投其所好，大谈法家思想。提出假如秦国能实施法家思想，就会在短时间内实现富国强兵。秦孝公听后非常高兴，于是决定重用公孙鞅，采用“以法治国”。所谓的“以法治国”，就是崇尚暴政和严刑峻法，通过强制的手段让人服从。
商鞅在秦孝公的大力支持下，开始颁布新法。国家政治实施法家思想，几年后秦国果然迅速强大起来，在各诸侯国中脱颖而出。
在颁布新法的初期，很多人有异议。而商鞅求名心切，不顾众议。明知道“以法治国”的秦国将不会再有殷周的文明成就，可是他偏要执意强推新法。只要有人对新法有异议，就极端处置。上至太子的老师，下到平民百姓，无一幸免。可以看出商鞅是一个急功近利的人。
曾一天杀了700个百姓警示那些不听话的。商鞅借口太子触犯国法，让太子傅公子虔和太子师公孙贾代为受过，一个处以刖刑(砍脚)，一个处以黥刑(在脸上刻字涂墨)。商鞅为了推新法极尽暴力。那些可怜的百姓在暴政和严刑峻法面前乖乖的变成了顺民，再也无人敢非议了。
秦国迅速走向强大，商鞅起到关键作用。不过，功名显赫的商鞅后期命运却极其悲惨。秦孝公死后，秦惠王继位，他立马下令抓捕商鞅并把他五马分尸，家人也惨遭牵连被全部杀掉。
为什么呢？表面看商鞅曾经得罪了秦惠王，但实际是商鞅杀的人太多积怨太多，遭到了上天的惩治。
在商鞅为相期间，有个叫张良的曾告诫他说：“对太子的师傅实行酷刑，用严刑峻法残害人民，会累积怨恨和祸患。如果您一味贪图财富恋权，压制百姓，那么秦王一旦去世，您会遭殃的。您只有劝说秦王，让他重用隐士、遵从礼法、尊重有德之人，您才会安全，否则不久就会大祸临头。”而商鞅不听劝告，还是一意孤行。
不懂得遵循天道那是可悲的。老天能呵护吗？“以法治国”使秦国一时变得强大，那又能怎么样呢？人定的法律能大于天法吗？杀人还能行吗？
在无知中造了业，不但害了自己也害了家人。人做什么都会有果报的。做好事有好报，做坏事有恶报。这是不变的真理，天网恢恢疏而不漏啊。
使用暴政和严刑峻法治国，可以达到国家短时间内强大，但它不是国治久安的好办法。就说秦国，它用法家治国使自己强大起来最终统一了六国，当回首再看，发现它只统治了15年便退出历史舞台。“以德治国”，那才是真正的大智慧。历经800多年的周朝是我国最长的朝代，因为那时的礼乐教化盛行。
中华民族历来尊崇仁义道德，敬天地畏鬼神的。历史上的法家代表人物由于不修德，其恶行都受到了天谴，最后都不得善终。商鞅的一生从大起到大落，可谓是昙花一现。如果他当初听懂张良的劝说，急时改过，我想上苍都会给其希望，不但能保全自己也不能诛连家人。
一个人无论身处何等位置，都不能违背天道法则，因为一言一行都是在高级生命的审视下历历在目。修养自己的德行，做一个善良的人，不迷失于洪流，那才是聪明智慧的。
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来源:正见网
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