文: 明心
在当今社会，各种信息充斥，物欲横流，很多人处于迷茫、苦痛、挣扎的常态，难得清醒与洒脱。
怎样认清自己呢？欲认清自己，必得认清天地、生命的真相。这是一个大命题、终极命题、基础命题。倘若生命对此无认识，或者只有低认识，或者认识完全错误，要么自欺欺人，要么迷茫无知。
自欺欺人者甚多，比如目标完全集中在功利者——金融平台的玩家，成功学说的信仰者与实践者，特别追求感官、本能刺激的各类人。他们别无身心的寄托，只把健康、财富、享乐、面子看得极其重要，是彻底的实用主义者。这样的人，因其目标明确、坚定、贯穿始终，整日为此忙碌，三句话不离本行，身心全都扑在事功上，反倒没甚迷茫与纠结，甚至自以为是最清醒、最洒脱之人。这是一种伪清醒与伪洒脱：强行将自己的灵性、神性、命运、道德抛开，只如机器一般活着，体现的只是动物的本能。除非某一天，他们完全梦碎，身体彻底垮掉，同时成为孤家寡人，或有可能回头反省一点一滴，否则是难以清醒与洒脱的。
另一方面，常有迷茫、苦痛的人们，是半清醒的状态。说其清醒，是因为并未陷进完全麻木、自欺的状态；说其不够清醒，是因为他们并未透彻认识天地、生命的真相。
天地观与生命观，这是每个人立身处事的根基。在低层可以概括为：人从神而来；生命在轮回；天堂真存在；善恶必报应；有得必有失；活着为归真；天人可合一。如果对此并不以为然，那就“逆天者亡”，无论活着还是死去，皆将深受身心灵三者的痛苦煎熬。每个生命的角色，皆当如此定位：灵魂自高贵的天堂来；躯体由尘世的父母所赐；一边得善解生生世世折射至今的种种恩怨；一边得努力寻求重返天堂的道途；一边在尘世成为坚守正义与良知的典范。每个生命的最大价值，在于善解了以往，无结一身轻；寻得真道，夕死亦不惧；证实了永恒，从此真幸福。在此基础上，就能认清眼前的各种环境：心灵环境；物质环境；交际环境；人文环境。
就心灵而言，只有两种属性，一是佛性（善良），一是魔性（邪恶）。对任何一事、一人的判断，皆由其中之一、或两相并立而驱动。善良的天性是真正的自己；魔性则是魔鬼之手在背后作祟。如果总能立于善念或神性而断，心思就变得纯正、简易、阳刚，即如孔子所说：仁者无忧，智者无惑，勇者无惧。老子亦云：天道无亲，常与善人。如果以恶为基，魔鬼或魔性日渐成为主宰，人就只能持续往小人、奸人、恶人、罪人的深渊滑落。
物质环境，是生存其中的空间及其一切。一部分源自天定，一部分源自心造。天定者，顺应则已；心造者，正心则已。倘若环境有毒，正心者少受其害；倘若环境噪杂，正心者自得宁静。赤贫亦可过得洒脱与自足，富贵也不嚣张与忘形。内心的乐观自信，是任何物质环境都影响不了的。
交际环境，人与人之间往来，始终持守两个原则：每一次互动皆使彼此获得教益；每一次互动都能吃亏、受气、忍折腾，就会无比伟大，获得广大人缘与机会，成为每个交往对象的贵人。
人文环境，就是主导群体社会或个别生命的信仰、思想、哲学背景。无论他人或周边群体坚持什么，都可以求得自由的思想与独立的精神，可以特立独行而相互谐和。
若真想寻求天地与生命的真相，多读读中西传统经典，了解感知信仰，寻找明白人求取真理大道，是赢得洒脱与清醒的可靠性途径。否则将不知人生的价值，不知如何安放心灵，不知如何处理人际、工作事端，不知红尘之中当如何定位与发展，生命就会处于迷茫、焦虑与苦痛之中，难以超脱。
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来源：新生网
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