古籍中关于龙的记载：程师回过大孤山，箭射恶龙

2022年12月4日星期日

古籍中关于龙的记载：程师回过大孤山，箭射恶龙

文：德惠

南宋时江西大将军程师回是燕地人，也就是河北人。南宋高宗绍兴十二年（公元1142年），朝廷派他到北方去。当程师回所乘坐的船行至大孤山下之时，船夫说：但凡有船从此经过，请记住不要奏乐或煎炸食物，如果做了，这儿的“菩萨”必会发怒的。“大孤山”在今天江西九江市南鄱阳湖出口处，是鄱阳湖中的一座小山，与小孤山遥遥相对，现在也称“鞋山”。

程师回很好奇，这是个什么“菩萨”？船夫见他不信的样子，害怕的不敢说，经他再三逼问，才不得不说出实情：这儿有一条龙，只要奏乐或煎炸食物，它就会发怒，我们都要尊称其为“菩萨”。程师回笑道：恶龙这么大胆，竟敢称“菩萨”？龙在水里，我对付不了他，我在船上，倒偏要看看它能把我怎样。于是下令手下开始击鼓、吹笛，演奏北方乐曲，还让手下烧油炸鱼，不一会油炸的味儿就随风飘到水面上。程师回拿了把“胡床”坐在船尾观察水面，身边摆放着弓弩、利剑、长矛等兵器，准备和恶龙大干一场。“胡床”就是一种可以折叠的板凳或椅子。船夫们吓的哀叹：这次要被这个不怕恶龙的人连累而死了，我命休矣。

当时天气晴朗，忽然猛的刮起大风，随即浓烈的雾汽弥漫，空中传来雷霆之声，有东西在江面上翻滚，因为浓雾看的不太真切，只能见到其两眼大如盘，放着金光，离船只有几十步的距离，仿如马上就要扑上来攻击一般，其气势真是威猛到了极点。程师回却不怕这恶龙，反倒轻蔑的说道：这玩意竟敢称“菩萨”，紧接着便张弓射箭，一箭命中恶龙的一只眼睛。恶龙用另一只眼看了程师回一会儿，见他严阵以待马上就退却了，钻入水底消失不见了，不一会儿风浪平息，船只顺利的航行，人们都佩服他的勇敢。

《夷坚志》的作者洪迈评论道：当时江上行船的人都以油炸食物为禁忌，说是因为水里有蛟龙或螭龙爱吃这些东西。它要是扑腾上了船，船就会倾覆，有时候它还会在堤岸上打洞，导致河堤决口。程师回用箭射的应该就是这只蛟龙或螭龙。看记载这只龙确实是只恶龙，遇上了程师回却不得不退却，可见恶龙害怕真正的勇士。

资料来源：《夷坚志》
原文：燕人程师回，既归国，为江西大将。绍兴十二年，朝廷遣还北方，舟行过大孤山下，舟人白：“凡舟过此者，不得作乐及煎油。或犯之，菩萨必怒。”师回曰：“菩萨为谁？”不肯言，逼之再三，乃以龙告。师回嘻笑曰：“是何敢然？龙居水中，吾不能制其所为。吾在舟中，龙安能制我！”命其徒击鼓吹笛奏蕃乐，烧油炸鱼，香达于外。自取胡床坐船背，陈弓矢剑戟其旁。舟人皆相顾拊膺长叹曰：“吾曹为此胡所累，命尽今日矣。奈何！”时天气清明，风忽暴起，曀雾四合。震霆一声，有物在烟波间，两目如金盘，相去仅数十步，睨船欲进，威容甚猛。师回曰：“所谓菩萨者，乃尔邪？”引弓射之，正中一目。其物却退，睢盱入水中，未几，风浪亦息，安流而去，人皆服其勇。江行人相传以烹油为戒，云：“蛟螭之属，闻油香则出，多腾入舟，舟必覆，或至于穿决堤岸乃去。”师回所射，盖是物也。