宋朝异士精通相面术预测他人命运奇准

2023年2月26日星期日

宋朝异士精通相面术预测他人命运奇准

文：顏雯

中国古代有不少人能预知他人的命运前程，这些人或是修道多年的世外高人，又或是居住在市井乡野、却精通术数的民间异人。他们给人预测吉凶福祸、贵贱夭寿的方法有很多，比如测字、算卦、掷筊、号脉、相面等等。历朝历代的典籍中都有详细的记载，本篇仅介绍宋朝《夷坚志》中所讲述的三位能相面的民间异士。

皇甫世通能看出他人的官运死期

皇甫世通是浙江衢州人，太守刘共甫与他关系交好，经常请他去书院小坐。

孝宗隆兴元年十二月，朝廷下发公文说，汤思退被任命为左相，张浚被任命为右相。刘共甫正与皇甫世通聊到此事，说：“这二人已官复原职，看来以后的福禄是享之不尽了。”可皇甫世通却回答：“近几日，这二人多次骑马从我身边经过，我看过他们的面相，发现二人面色枯黄，气息短促，不是能在仕途上平步青云的样子。最多不超过一年，他们的官就当不下去了。”

刘共甫又问他：“那陈鲁公（陈康伯，字长卿）呢？皇甫世通回答：“他的官运也不佳，即使再次拜相，也当不了多久。” 刘共甫说：“既如此，那谁能取代他们，被委以宰相之职呢？” 这时，皇甫世通告诉他：“有一人必能取代他们，但如今他官位不高，说了你也不信。其实我已经见过他几次了，他就是司农少卿兼镇江总领洪适（音kuò）”。刘共甫一听，果然觉得匪夷所思，他说：“在朝中辅助宰相的人何其多，有执政的参知政事，也有官阶不等的侍从，难道他们中竟无一人能成为宰相，非要从地方官中去选拨一个吗？”皇甫世通向他拱手作揖，说道：“我今天在此立誓，除了以前那些宰相之外，如果有他人先于洪适当上宰相，我以后就不给人看相了。”

后来，汤思退和张浚果然在第二年被罢相，不久又传来了他们去世的消息。陈康伯虽于隆兴二年（1164年）官至尚书左仆射、同中书平章事兼枢密使，已再次拜相，但一年后也突然病逝。就在这年（1165年）十二月，洪适被任命为尚书右仆射、同中书平章事兼枢密使，登上了宰相之位。

叛臣张安国以前任潭州（今湖南长沙）太守时，经刘共甫推荐，认识了皇甫世通。刚开始，张安国还很厚待他，不仅送他钱财，还留他在家里住了好几个月。可时间一长，张安国觉得皇甫世通在言语上很不谨慎，尤其不该议论官府之事。后来，他一气之下，把皇甫世通关进了大牢。长沙县太守王齐贤去牢中看他，宽慰他说：“张太守只是想给你点教训罢了，不会有事的。”这时，皇甫世通借来一面镜子，照了照自己，然后感慨道：“看我这面相，八成是要遭受在脸上刺字的刑罚了。”

没过多久，张安国被贬到荆州。王齐贤得到消息，就去牢中告诉皇甫世通。他再次要来一面镜子，看到自己的面相后，把镜子摔在地上，叹息道：“和上次一样，看来受刑是在所难免了。”第二天，张安国突然回到府中，让他受了杖刑，还在他脸上刺了字，最后又把他发配到青州。处理完这些事，张安国就递交官印，离开了。

南宋名臣尤袤被孝宗升为江东提举常平时，曾找过皇甫世通，想问他另外三名官员的仕途、官运如何。他们一位刚被贬为江东转运副使，另一位正等着去赴任鄱阳知县，还有一位再次当上了江陵知府。然而，见过他们的皇甫世通却告诉尤袤，这三人将不久于人世，后来果如其言。

一家两兄弟能看出他人的仕途寿命

北宋宣和年间，利州（今广西境内）有位老妇人带着她的两个儿子一起生活。大儿子二十六岁，小儿子二十岁。这位妇人曾跟人说起，两个儿子都是怀胎24个月才生下来的。等他们长大后，全身又长出了黑毛，颇有光泽；他们的眼睛也很亮，瞳孔如漆，眼白如云，嘴唇也红得像丹砂一样。这两个年轻人很会相面，曾被传召入京，皇帝赐下金帛后，又将他们送了回来。

有一天，通判黄达如把这二人请了去。老妇的大儿子对他说：“您将官至大夫，并当上一州太守，一生有六个儿子，一半都能做官。”黄达如听了，赶紧把自己的大儿子叫出来，然后问道：“他能当官吗？”老妇的大儿子摇摇头。他又问：“他的寿命呢？”答曰：“用铜钱来数数看吧！”刚数到第四十四枚铜钱时，他回头问身后的弟弟：“是这个数吗？”他弟弟回答：“是。”黄达如又把自己的大女儿叫出来，问道：“她会有封地吗？”那兄弟俩都没有回答。随后，他又询问大女儿和二女儿的寿命，按照兄弟二人数出的铜钱数，前者是五十三，后者是二十七。

历史中的黄达如曾追随奸臣秦桧，因贪赃枉法，怕朝廷降罪，不惜巴结奸佞、陷害忠良，来让自己免罪、甚至加官进爵。于是，在此后二十年中，他虽然风光一时，当过监察御史，且官至从五品朝请大夫，但最终死在了徽州太守的任上。其子嗣的境况也与相面的两兄弟说的丝毫不差。六个儿子中，有三人入仕为官。长子活到四十四岁，正值壮年就撒手人寰。长女活到五十三岁，也未能寿终正寝。二女儿在二十七岁那年，一日跟丈夫赴任衡山尉。结果，在途中不幸溺水，死于江中。

道士王文卿能看出他人的命运前途

徽宗时，建昌有位道士名叫王文卿。据说，在宣和元年，他有一次坐船过扬子江，途中遇到一位异人，将一种很厉害的法术传给了他。从那以后，王文卿就能召雷祈雨了。他治过京师的大旱，后来在扬州祈雨时，也很灵验。他不仅法术超凡，给人相面也很准。

当时，位高权重的蔡京久闻其名，把他请到家中，让他给儿孙们看看前程如何。王文卿挨个看了一遍，起先只是点头称好，并没多说什么。过了一会儿，他把其中一个孩子叫到跟前，对他说：“以后能振兴道教的人，就是你了。”蔡京最宠爱自己最小的儿子，于是特意把他拉到跟前，让王文卿再好好看看。可王文卿却仍在端详着那个被他叫到跟前的孩子，还轻轻拍着他的后背，然后对蔡京说道：“等这个孩子入朝为官，身居高位时，您这位就能靠他来恢复官职了。”蔡京一听，很不高兴。

王文卿说的那个孩子，名叫陈元承（又名陈桷），是蔡京的外甥。在南宋绍兴年间，蔡京被罢官抄家，其家族就此没落。当时，陈元承正追随韩世忠，在其手下做幕僚，不久又当上了徽猷阁待制，兼任池州太守。就在这时，蔡京的子孙中有幸存者正等着被荐官，他就是蔡京最宠爱的那个最小的儿子。一天，他正好去了池州，陈元承见过后，答应向朝廷推举、保荐他。

若干年后，陈元承辞官修道，略有所成。他从此断绝女色，不再吃荤喝酒，一个人在苏州的穹窿山上结庐清修。那时，很多道士和民间信众对他十分敬仰，使得道教在当地颇受推崇。这与王文卿说的一点不差。但后来，他因放不下凡尘中事而渐渐怠于修道，且又重回官场，在宦海中沉浮，而这就是后话了。