2024年1月23日星期二

“忧”与“患”从何而来?

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文: 小宇

汉武帝东游到达函谷关时,曾被一物挡住了道路。此物身长几丈,形状像一头牛,青色的眼睛闪闪发光,四脚深深陷入土中,谁也挪不动它。百官惊惧。东方朔让人拿来酒灌那东西,灌了几十斛酒后,那东西就消失了。

汉武帝问这是什么缘故,东方朔说:“这怪物叫‘忧’,是‘患’所生的。此地应该是秦监狱的所在地。罪犯们聚在此处,借喝酒以忘‘忧’,所以用酒暂可消它。”汉武帝感叹地说:“你可真是博物之士啊!”

东方朔在历史上是位奇人,具有很多特殊能力,他看事物不是停留在表层物质空间的,因此事物的内在联系对他也并不会构成“迷”。那么,他讲的“忧由患所生”就不单是个理论了,也许在提醒人,要从根本上解除“忧”,就要从“患”入手。

然而“患”又是从何而来的呢?这里仓颉神在造字时,似乎给了我们答案。将串与心象形组成此“患”字,不正说明患与人心是相互关联的吗?而且我们也都有体会,人心由欲望所生,且最难断的就是欲望。

神医孙思邈曾言,凡人想长寿有“五难”:名利难去,喜怒难去,声色难去,滋味难去,神虑难散。

无祸、无疾、无灾人才能长寿,可见孙思邈是在告诫人,祸患、疾患、灾患都因人的贪欲而生。所以说人若真的想安泰长寿、少祸多福,就要向内心查找,清除患得患失的诸多妄念了。因为,少“患”方可无“忧”!

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(事例出自《搜神记》)
来源:正见网

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