传统文化中的认命和不认命

2024年7月22日星期一

传统文化中的认命和不认命

文：李明来源:正见网

今天大陆的很多中国人“不认命”，理由是：都认命了，承认一切都是安排好的，那就什么都不用干了，躺在床上等着时辰到，天上掉馅饼吧。这是对“认命”的误解。

“认命”一词来源于传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】，有神性基础。古人有天命观，承认神佛在上，“三尺头上有神灵”，人的一言一行，神佛在看着，所以要按照传统道德观为人处世，心怀善念，行善积德，讲顺其自然，就能得到神佛赐予的福报。这可不是中共讲的争争斗斗，是不是自己的都要争斗一番，心一刻也得不到安宁，一生活得苦又累，造业一生，最后得到的还不是福报，而是恶报；遭受了恶报还认为是偶然的。

网上有一个流传很广的发生在光绪年间的真实故事，能很好地诠释古人在“认命”的心态下如何生活的。

江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。

事情进展的还算顺利，到中午，共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，说了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼，进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差，以便好好休息一下。

贾先生回到商行才发现皮袋子不见了，顿时如雷轰顶、大汗淋漓、吓懵了，慌乱中更加说不清道不明。老板看他神色慌张、张口结舌，语无伦次，认为其中有诈。于是厉声斥责他辜负了东家的信任，并说如不赶快归还就送他见官。

一千八百多银元在当时可是一笔巨款啊，如果不乱花，足够一个人用一辈子，他贾先生又如何赔得起呢，责任重大，又有口难辩，感到这辈子完了，绝望地大哭起来。

话分两头，另有一位浦东人，姓义，也在租界从商，因运气不好，赔了个精光，于是买好了那天午间的船票准备渡江回乡。因为离上船时间还早，也来到“十六铺”茶楼，想慢慢喝着茶来消磨这段时光，也好考虑一下以后的生活怎么办。

恰好是在贾先生刚匆匆离去时义先生就到了。义先生刚坐下，发现身边的椅子上有个小皮袋子，也没多加理会，慢慢喝起茶来。许久仍不见有人来取，义先生疑惑起来，提了提感觉沉重，打开一看，他眼珠子差点没惊的掉出来：竟然全是光闪闪的银元！

义先生惊喜交加！这可真是一笔大财啊，它不但可以改变自己目前的穷困潦倒状态，而且后半生衣食也有余了。但他又转念一想：不行，钱财是各有其主的，这钱我不能要！要是因为我把钱拿走了，失主因此而丧失名誉，甚至失掉性命，我的罪孽可就做大了！

那个年代，很多人都知道“不义之财不能取”的道理。义先生心想：既然今天让我拾到了这些钱财，我就应该尽到责任、物归原主。

到了吃午饭的时候，茶楼的客人只剩了八九个，看他们的神色，没有一个象是丢了钱的，只好饿着肚子等下去。

一直等到掌灯的时分，茶客都回家去了，只剩了义先生一人，他仍然聚精会神地注视着过往的人……

突然，他看到一个人面色惨白、锒锒跄跄的朝这里奔来。来人正是贾先生，后面还跟着两个人。一进茶楼，贾先生就指着这个茶桌对那两人说：“就是那里，我当时就是坐在那里的！”三人径直向义先生桌子走来。

义先生看得出他们就是失主，笑着对贾先生说：“你们掉了钱袋吗？”贾先生不可置信的盯着他一个劲的点头。“我等你们很久了”，义先生说着拿出那个皮袋子给他们看。贾先生感激的浑身颤抖，说：“您真是我的救命大恩人哪！没有您，我今晚就要上吊了！”

原来，贾先生发现钱丢了时，就想返回去沿途找一遍，虽然能找回的希望渺茫，但也只有这一条路了。可是主人怕他潜逃，不准他出门，他费尽口舌说了半天，主人才叫两人陪他出来寻找，还嘱咐陪人务必把他带回去。

二人互报姓名后，贾先生要以五分之一作为酬谢，义先生坚决不要；又改为十分之一，义先生还是不要；再改为百分之一，义先生生气了，严词拒绝。

贾先生不知如何酬谢才好，于是说：“那我请您喝酒，好吗？”义先生仍然坚决推辞。最后，贾先生说：“不谢我心怎安！明天早晨在下在某某酒楼恭候，恳请恩公大驾光临，不见不散。”说罢一揖，掉头走了。

第二天早晨，义先生居然来了。贾先生正要施礼再谢，义先生却抢先道谢，说：多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命！”贾先生一头雾水，正待细问，义先生接着说：我昨天原定渡江回乡的，已经买好了午间一点钟的船票，因为等您来取钱把船耽误了，回到住处得知，那条船行驶到半途被急浪打翻，船中23人全都淹死了。我如果上了那船，岂不也一命归西了？是您救了我的命啊！”说罢再拜。两人互相感激的一塌糊涂。

周围的客人们听了都啧啧称奇，纷纷举杯向他二人祝贺，说义先生一桩善举挽救了两条人命。

故事到此还没结束。贾先生三人回去后，把事情一说，老板也十分惊奇，感慨地说：“这么好的人真是难找啊！”非要见见义先生不可。

结果两人见面后非常投缘，经过一番长谈后，老板极力挽留义先生，并高薪聘请他主管账目。几个月后老板就招义先生当了上门女婿。再以后干脆把生意全交给了他打理。

穷困潦倒的义先生拾金不昧的故事很快传开了，他的诚信、仁义赢得了人们的赞叹，大小客商都纷纷找上门来与他做生意，他家的生意越做越大，后来义先生竟拥资数十万，成为了当地的大富翁。

古人的“认命”可不是什么也不干，坐等天上掉馅饼，而是顺其自然，善良的活着，会发现生活中处处有惊喜，甚至有意想不到的神迹。

而中共党文化否定“认命”，提倡“不认命”，结果是一步步突破道德底线，什么都敢干，什么坏事都做得出来。为了利益，“笑贫不笑娼”，黄、赌、毒泛滥成灾，有毒食品遍地都是，官商勾结，贪污受贿，现在办事都讲“潜规则”，法律法规成了摆设，甚至为了牟取暴利，活摘法轮功学员器官的罪恶都干得出来……

中共给中国人灌输的“不认命”，恰恰是古人在“认命”心态下不敢做的事，那会造业，对自己、家人、家族的未来没有一点好处。有人总结出中共的这个红色家族，那个红色家族，甚至后起的这个家族，那个家族，没有超过三十年就败落了，为什么呢？党文化不承认善恶报应、因果报应，所以人在其中思考不明白，就用一句俗语“三十年河东，三十年河西”来蒙混骗人。真实原因是他们的家族建立在做坏事掠夺财富的基础上，只能得逞一时，怎么可能长久？！

山东琅琊王氏家族，有条家规：“言宜慢，心宜善。”自西汉开始，经过代代相传，成为华夏第一望族。据统计：琅琊王氏出了92位宰相，36位皇后，娶了36位公主，南朝人沈约评价琅琊王氏说：“自开辟以来，未有爵位蝉联，如王氏之盛者也。”

美国学者A.E.Winship在1900年做了一项研究，比较有信仰的爱德华兹家族和无信仰的马克.尤克斯家族两个家族200年来的发展情况，结果是：有信仰的爱德华兹家族，人口数1394人，其中：100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，1位副总统。无信仰的马克.尤克斯家族，人口总数903人，其中：310位流氓，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人（其中有10名是在监狱学会经商的。）

人有正统信仰，就会“认命”，就会心怀善念，多行善多积德，儿孙都受益；没有了正统信仰，就会“不认命”，加上中共几十年不间断的谎言灌输，慢慢地就会认同中共的无神论、进化论、丛林哲学等，做的坏事多了，造业多了，不仅自己倒霉，儿孙会被殃及，想出人头地，想光宗耀祖都难，因为祖上没积德，造业多，后人要在痛苦的承受中偿还业债。

“不认命”不是一个正确的处世态度。中共摧毁传统文化，否定“认命”的处世态度，蛊惑中国人“不认命”，讲斗争，制造出各种各样的阶级敌人，争争斗斗，为了利益可以不择手段，实则是害人害己。因为按照善恶有报的天理，不做好人不会积德，光做坏事就只能造业，业力越积越多，当达到十恶不赦程度时，生命就会被神佛销毁。这才是中共推崇“不认命”的真实目的。