2024年7月22日星期一

传统文化中的认命和不认命

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文:李明 来源:正见网

今天大陆的很多中国人“不认命”,理由是:都认命了,承认一切都是安排好的,那就什么都不用干了,躺在床上等着时辰到,天上掉馅饼吧。这是对“认命”的误解。

“认命”一词来源于传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】,有神性基础。古人有天命观,承认神佛在上,“三尺头上有神灵”,人的一言一行,神佛在看着,所以要按照传统道德观为人处世,心怀善念,行善积德,讲顺其自然,就能得到神佛赐予的福报。这可不是中共讲的争争斗斗,是不是自己的都要争斗一番,心一刻也得不到安宁,一生活得苦又累,造业一生,最后得到的还不是福报,而是恶报;遭受了恶报还认为是偶然的。

网上有一个流传很广的发生在光绪年间的真实故事,能很好地诠释古人在“认命”的心态下如何生活的。

江苏的贾先生,在上海租界一洋行工作,深得老板信任。端午节前,老板派他去城南一带收欠款,他带上皮袋子就出发了。

事情进展的还算顺利,到中午,共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天,说了半天,早已是口干舌燥,疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼,进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差,以便好好休息一下。

贾先生回到商行才发现皮袋子不见了,顿时如雷轰顶、大汗淋漓、吓懵了,慌乱中更加说不清道不明。老板看他神色慌张、张口结舌,语无伦次,认为其中有诈。于是厉声斥责他辜负了东家的信任,并说如不赶快归还就送他见官。

一千八百多银元在当时可是一笔巨款啊,如果不乱花,足够一个人用一辈子,他贾先生又如何赔得起呢,责任重大,又有口难辩,感到这辈子完了,绝望地大哭起来。

话分两头,另有一位浦东人,姓义,也在租界从商,因运气不好,赔了个精光,于是买好了那天午间的船票准备渡江回乡。因为离上船时间还早,也来到“十六铺”茶楼,想慢慢喝着茶来消磨这段时光,也好考虑一下以后的生活怎么办。

恰好是在贾先生刚匆匆离去时义先生就到了。义先生刚坐下,发现身边的椅子上有个小皮袋子,也没多加理会,慢慢喝起茶来。许久仍不见有人来取,义先生疑惑起来,提了提感觉沉重,打开一看,他眼珠子差点没惊的掉出来:竟然全是光闪闪的银元!

义先生惊喜交加!这可真是一笔大财啊,它不但可以改变自己目前的穷困潦倒状态,而且后半生衣食也有余了。但他又转念一想:不行,钱财是各有其主的,这钱我不能要!要是因为我把钱拿走了,失主因此而丧失名誉,甚至失掉性命,我的罪孽可就做大了!

那个年代,很多人都知道“不义之财不能取”的道理。义先生心想:既然今天让我拾到了这些钱财,我就应该尽到责任、物归原主。

到了吃午饭的时候,茶楼的客人只剩了八九个,看他们的神色,没有一个象是丢了钱的,只好饿着肚子等下去。

一直等到掌灯的时分,茶客都回家去了,只剩了义先生一人,他仍然聚精会神地注视着过往的人……

突然,他看到一个人面色惨白、锒锒跄跄的朝这里奔来。来人正是贾先生,后面还跟着两个人。一进茶楼,贾先生就指着这个茶桌对那两人说:“就是那里,我当时就是坐在那里的!”三人径直向义先生桌子走来。

义先生看得出他们就是失主,笑着对贾先生说:“你们掉了钱袋吗?”贾先生不可置信的盯着他一个劲的点头。“我等你们很久了”,义先生说着拿出那个皮袋子给他们看。贾先生感激的浑身颤抖,说:“您真是我的救命大恩人哪!没有您,我今晚就要上吊了!”

原来,贾先生发现钱丢了时,就想返回去沿途找一遍,虽然能找回的希望渺茫,但也只有这一条路了。可是主人怕他潜逃,不准他出门,他费尽口舌说了半天,主人才叫两人陪他出来寻找,还嘱咐陪人务必把他带回去。

二人互报姓名后,贾先生要以五分之一作为酬谢,义先生坚决不要;又改为十分之一,义先生还是不要;再改为百分之一,义先生生气了,严词拒绝。

贾先生不知如何酬谢才好,于是说:“那我请您喝酒,好吗?”义先生仍然坚决推辞。最后,贾先生说:“不谢我心怎安!明天早晨在下在某某酒楼恭候,恳请恩公大驾光临,不见不散。”说罢一揖,掉头走了。

第二天早晨,义先生居然来了。贾先生正要施礼再谢,义先生却抢先道谢,说:多亏您昨天丢了钱,让我捡回了一条命!”贾先生一头雾水,正待细问,义先生接着说:我昨天原定渡江回乡的,已经买好了午间一点钟的船票,因为等您来取钱把船耽误了,回到住处得知,那条船行驶到半途被急浪打翻,船中23人全都淹死了。我如果上了那船,岂不也一命归西了?是您救了我的命啊!”说罢再拜。两人互相感激的一塌糊涂。

周围的客人们听了都啧啧称奇,纷纷举杯向他二人祝贺,说义先生一桩善举挽救了两条人命。

故事到此还没结束。贾先生三人回去后,把事情一说,老板也十分惊奇,感慨地说:“这么好的人真是难找啊!”非要见见义先生不可。

结果两人见面后非常投缘,经过一番长谈后,老板极力挽留义先生,并高薪聘请他主管账目。几个月后老板就招义先生当了上门女婿。再以后干脆把生意全交给了他打理。

穷困潦倒的义先生拾金不昧的故事很快传开了,他的诚信、仁义赢得了人们的赞叹,大小客商都纷纷找上门来与他做生意,他家的生意越做越大,后来义先生竟拥资数十万,成为了当地的大富翁。

古人的“认命”可不是什么也不干,坐等天上掉馅饼,而是顺其自然,善良的活着,会发现生活中处处有惊喜,甚至有意想不到的神迹

而中共党文化否定“认命”,提倡“不认命”,结果是一步步突破道德底线,什么都敢干,什么坏事都做得出来。为了利益,“笑贫不笑娼”,黄、赌、毒泛滥成灾,有毒食品遍地都是,官商勾结,贪污受贿,现在办事都讲“潜规则”,法律法规成了摆设,甚至为了牟取暴利,活摘法轮功学员器官的罪恶都干得出来……

中共给中国人灌输的“不认命”,恰恰是古人在“认命”心态下不敢做的事,那会造业,对自己、家人、家族的未来没有一点好处。有人总结出中共的这个红色家族,那个红色家族,甚至后起的这个家族,那个家族,没有超过三十年就败落了,为什么呢?党文化不承认善恶报应、因果报应,所以人在其中思考不明白,就用一句俗语“三十年河东,三十年河西”来蒙混骗人。真实原因是他们的家族建立在做坏事掠夺财富的基础上,只能得逞一时,怎么可能长久?!

山东琅琊王氏家族,有条家规:“言宜慢,心宜善。”自西汉开始,经过代代相传,成为华夏第一望族。据统计:琅琊王氏出了92位宰相,36位皇后,娶了36位公主,南朝人沈约评价琅琊王氏说:“自开辟以来,未有爵位蝉联,如王氏之盛者也。”

国学者A.E.Winship在1900年做了一项研究,比较有信仰的爱德华兹家族和无信仰的马克.尤克斯家族两个家族200年来的发展情况,结果是:有信仰的爱德华兹家族,人口数1394人,其中:100位大学教授,14位大学校长,70位律师,30位法官,60位医生,60位作家,300位牧师、神学家,3位议员,1位副总统。无信仰的马克.尤克斯家族,人口总数903人,其中:310位流氓,130位坐牢13年以上,7位杀人犯,100位酒徒,60位小偷,190位妓女,20名商人(其中有10名是在监狱学会经商的。)

人有正统信仰,就会“认命”,就会心怀善念,多行善多积德,儿孙都受益;没有了正统信仰,就会“不认命”,加上中共几十年不间断的谎言灌输,慢慢地就会认同中共的无神论、进化论、丛林哲学等,做的坏事多了,造业多了,不仅自己倒霉,儿孙会被殃及,想出人头地,想光宗耀祖都难,因为祖上没积德,造业多,后人要在痛苦的承受中偿还业债。

“不认命”不是一个正确的处世态度。中共摧毁传统文化,否定“认命”的处世态度,蛊惑中国人“不认命”,讲斗争,制造出各种各样的阶级敌人,争争斗斗,为了利益可以不择手段,实则是害人害己。因为按照善恶有报的天理,不做好人不会积德,光做坏事就只能造业,业力越积越多,当达到十恶不赦程度时,生命就会被神佛销毁。这才是中共推崇“不认命”的真实目的。

“认命”并不是一个消极的生活态度,而是一个积极向上的生活态度。“不认命”,按照党文化思维立身处事,只能毁了自己,还会殃及家人与家族。“认命”与“不认命”,二选一,这不是一个难以抉择的问题。明白真相,理性思考,人人都会作出正确的选择。

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