2013年10月26日星期六

简朴与奢华

◎画/ 文 杨纪代

【明心网】思惠！假设S.打开衣橱，发现满坑满谷的都是加大尺码的衣物，只能用"塞爆"了来形容，S.会有什么反应？依自己的身材无法接收来穿，送人嘛！这年头很少有人缺衣裤穿，而且胖子在认识的人中少见，怎么办？

很多件都是新的，没穿过！当时看了觉得满意，随手买了往衣橱里一丢，过后就忘了！等我提醒他穿时，发现质料不够柔软，穿上不舒服，不要啦！有些是穿起来觉得颜色、花式不如当初买的时候看起来顺眼，也不要啦！这就是S.那位"第一浪费"的叔叔的杰作！如今他结婚搬出去住了，旧的不要啦，又重新另买！真是……

其实不只S.叔叔如此，目前社会上，充斥着不少这样的青年男女，他们注重享乐，讲究时髦、赶流行！自己赚的不够花，就跟父母要，要不来，甚至……，算了！这个道德沦丧的乱象，S.还是少知道的好！面对这个烂摊子，奶奶可是苦恼了好久，总不能全丢了吧？总不能上街去摆摊子拍卖吧？幸好，巷子口，公家机关新设立了一个"旧衣回收柜"，定期回收之后，再分送孤儿院、救济院或养老院……等等的慈善机构。这下可好了，难题解决了！不会浪费了！需要的人能再利用它，达到了物尽其用的目的！于是奶奶就放心的开始了整理工作……。

思惠！S.一定会觉得好笑，竟然会有"旧衣回收柜"的出现，这就彰显出这个时候浪费奢侈之风的泛滥！还不只是公家机关设立耶！其实，始作俑者是私人搞出来的！大街小巷到处是！听说回收之后，略做加工整理，然后再出售赚钱！脑筋动得可真快啊！所以?∧棠桃幻嬲硪幻嬗挚枷氪忧袄玻　?p>那时，不仅伦常道德代代相传，连生活中所有的一切，也是如此承接使用的！那家具：以现在的眼光看来，式样笨重、颜色深沉，一点儿也不时髦！可是它坚固耐用，越用越焕发出名贵木材的光彩来！并且全用榫子卡紧，不用担心松开或生锈。髹漆的手艺是一流的，不用担心虫蛀蚁蚀！代代承传使用，视为传家之宝！那衣服更不用说啦！老大穿不下了，给老二穿，老三再接手……。堂兄弟、表姊妹之间，相互流通。反正宗族聚居，不分彼此。大小不太合适，动手修改修改。

那时的衣服，可都是"无才便是德"的妇女，在繁重的家务之余，低着头在灯下一针一线、一片一面慢慢拼凑缝制而成。而这份手艺——女红，可是提亲、出嫁的必备条件哪！孩子嘛！好动！衣裤经常不小心被扯破、撕裂，母亲就急忙用心缝补。那年头，谁家孩子的衣裤上没几块"补丁"的？可那补丁也挺讲究哪！都整整齐齐、四四方方的！

那会儿洗衣服就靠母亲的双手，蹲在河边的石头上，边唠家常边搓、揉、拍、拧……的，再一一晾在竹竿上。不像现在使用洗衣机搅动，衣物容易变形损坏。所以那时一件衣服的寿命比较长，一直穿到纤维薄了，无法再补了，才把釦子一粒粒剪下（以后再利用。那钮釦可是牛骨做的，很牢靠的！），然后当成抹布使！

上了小学之后，连学校制服也是母亲缝制的！白上衣还简单，那打摺黑裙可让母亲花了不少工夫。只见她烧起了熨斗，一面用尺量量、算算，再慢慢一摺一摺的叠起、烫平，很不容易的！那裙头量得宽宽的，以防立刻长大或变胖而穿不下！因我是老大而沾了光，时不时有新衣上身，那时的孩子只要穿上了新衣，人人都会靠近轻打三下，嘴里?^叨："穿新衣，打三下！"感觉挺窝心的！由此证明，当时能穿上新衣的机会的确不多！还好，我们兄弟姊妹六人，都上同一所学校，所以制服也顺理成章的衣、裙、裤往下承传。

乖孙女！再告诉你一件好玩的事儿：从前那个时代的熨斗，是烧木炭的，大而笨重！先在火炉里把木炭烧红了，提着熨斗的手把，朝前往上一掀，就露出熨斗肚子啦！尾端还开着一个通风口。然后往肚子里头装上火红的木炭，再盖上，调整尾端通风口的大小来决定温度的高低。烫前，先在一块打湿的毛巾上试烫一下是否合适，"嗤"一声，水气弥漫！烫衣的过程中可大意不得，动作要快速利落，更不能聊天或走神儿！否则立刻烫焦，严重的烧破报废，那可是大事儿一件哪！求学阶段，我和S.大舅公经常分摊这个任务，累积不少经验呢！告诉S.这件事儿，S.会觉得是天方夜谭吧！

你们兄妹俩，小时经常打破碗，还曾经到奶奶家拿走多余的碗用哩！当然你不记得了。这年头经济充裕，打破个碗盘小事一桩，再买嘛！可是奶奶小时候，小孩失手打破个碗，那可不得了！肯定被数落得狗血淋头！倘若是家传古物，什么景德镇瓷器或哪个朝代官窑烧制的，那可吃不了兜着走，很严重哪！

那时很多日常用品，是由挑担子做小生意的人，沿村沿路兜售的。还有一种特殊的行业，是补锅、碗、瓢、盆的！利用几个铁片串在一起，挂在手腕上，上下一抖动，那铁片互击，发出清脆的响声，不用吆喝，人人一听，就知道是他来到了。家家户户的小萝卜头，把自个儿打破的名贵瓷器碎片，捧去让他修补，那技艺没得说，真修补得完好如初，滴水不漏耶！这在S.来说，肯定是新闻吧！

再告诉S.，那时不像现在理发厅、美容院比比皆是，有的只是母亲那无所不能的巧手，兄弟姊妹，一个挨一个的让母亲修剪头上的三千烦恼丝。女的一律清汤挂面的学生头，男的一律理光！哪有什么三分头、五分头的，连想都别想！更不像现在，奇形怪状的：染红挑金、遍洒银粉、橙绿夹杂……，什么样的发型都有，挺吓人的！那年头，不重外表，尽管衣着不怎么合身，但一定干净、整齐。那白布鞋，一定自己定期洗刷干净，再用米浆调和白粉刷上晒干，雪白雪白的！谁无意中踩上一脚弄脏了，都得心疼半天！

因为什么都得亲自动手完成，几乎可以说自给自足，反而让一家子大大小小，同心合力，紧密连系在一起，任何事，每个人都不可避免的得插上一脚，所以感情亲密，时时享受着天伦之乐。也因为事必躬亲，所以容易知足，更懂得珍惜、爱护！不会随意毁坏或顺手丢弃！也因着长辈言教、身教的薰陶，孩子们大都知进退、守本分，尽管受教育的机会并不均等，但无形中却有着充实的内涵。

所以说从特殊行业的出现，可以看出社会风气的不同：那补锅、修碗的年代，代表着简朴节省的民风；而"旧衣回收柜"的出现，则显示出社会风气的奢侈浮华！

思惠！但愿S.如今所处的时代，社会风气已开始导正，一切都以道德提升为前提，那S.真是有福啦！奶奶知道，S.会很快的洗去奢华、返出本性，心灵一如此画中的雪景一般，宁静无瑕、澄明洁净！

这粉妆玉琢的琉璃世界，是在颜料未干时，掌握适当时机，洒上盐巴，盐巴遇水溶化，并能吸收附近的颜料。等干后除去，再画上水岸、土坡、树枝即成！需要纯熟的技巧和可遇不可求的机会，其实画水彩很有趣，是一种自得其乐的玩法！@*


来源：新生网  发稿：2006年1月19日

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懂得快乐

【明心网】人生所追逐的最终目的只有二个字－－「快乐」。

记得有一次我吃饭时，突然间在洁白的米饭中发现一个黑点，仔细一看，是一只蟑螂，当时我的第一个反应是还好尸体还很完整。于是我请老板过来，用很愉快的语气告诉他：「老板，饭很好吃。」

老板：「哪里，哪里，你过奖了。」

「这里，这里，你看连蟑螂都要来分一杯羹。」

老板一看，果真有一只丧生稻米之乡的蟑螂，二话不说，立即换上一碗新的白饭，并附赠一杯饮料。

当时，我的朋友就觉得我很奇怪，碰到这么倒楣的事，他们都已经快食不下咽了，我还能心平气和的跟老板开玩笑，一副乐在其中的样子。

事实上，我的快乐是其来有自！因为蟑螂本来就在饭里面，我只要去吃这碗饭，就只有三种可能：

一、没发现，直接将蟑螂吃到肚子里

二、吃掉半只蟑螂以后才发现

三、还未铸成大错前就发现

我是何其幸运碰到第三种最佳状态，又可以让我只花一份钱，却吃了二碗饭，还赚了一杯饮料，当然快乐得不得了。

或许很多倒楣的事件发生之际，不愉快的感觉就油然而生，这是人之常情，我们也不奢求自己是圣人，不能生气或悲伤，但我们总可以要求自己，事后再想想有没有什么值得庆幸的事，如果有，想办法找出来，如此一来，生活中就会充满著喜悦。

总之，快乐不是用追求得来的，而是发现得来的，凡事总有好的一面，只在于我们愿不愿意去发现而已；

快乐的人懂得惜福，他们从不埋怨自己缺少什么，而会去珍惜自己拥有什么。

朋友!你发现快乐了吗?别忘了与人分享喔！……

风来了，竹子的枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好像风没来过一样云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好像云没来过一样竹子不会因为被风吹过，就永远直不起腰来；清澈的潭水，也不会因为云飘过，就永远留住云的影子。

同样的，心胸宽大的人，不会因为别人两句不礼貌的话，就刮起永远的狂风巨浪；也不会因为别人不礼貌的行为，就在心底刻下无法磨灭的伤痕。

像清澈的潭水一样，云过了，不留痕迹。
像坚韧的竹子一样，风过了，不留痕迹。


来源：新生网  发稿：2006年1月20日   更新：2006年1月20日

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神美蕴真 德者悟之

◎刘葆春

【明心网】你不断有新作问世，我感到非常欣慰，因为我看到你艺术的成熟，看到你在走自己的路。你悟到的艺术神美是大美，在伴随着你一步一步走向新的领域。

你出版《掌上天工》一书，令我思绪如织，感到高兴，儿胜吾一筹引发我诸多联想。

我不想去赞美你的新作，却想借你专著问世之际，说一些与你作品创作有关的话题。《艺乃心声》是我与儿论艺的往事，且喜今时再与群儿论艺，我用"神美蕴真，德者悟之"为话题引吾思之深处…….

人来到世间，做什么的都有，"行行出状元"人人都懂。人一旦爱上一门专业，就会为其努力一辈子的。纵观古今中外，从艺者数不胜数，然卓有所成者少之又少。究其原因，个人因素固然重要，但更重要的一点，人永远也不会明白神的选择。"若有神助"也只能成为人们用来赞扬其作品的一句口头语了。

耶稣曾经在传道时，用神力使一个盲者重见光明，仅挥手之间。盲人虔诚的双手合十跪在耶稣面前说了一句"谢谢主啊！"耶稣却说："你不要谢我，是你的信仰救了你自己。"

释迦牟尼也好，观世音菩萨也好，老子也好，都给人留下了很多传说和神迹，不相信神的人将其视为神话传说，有甚者称其为迷信，更难让人从中悟道，也更难引发人们对神佛的敬畏。

觉者来到世间度人，遭受到的种种苦难，在人这里却成了一个被认可的模式，谁来谁遭罪。

历史上有多少文人墨客撰文赋诗，做画，雕塑，用诸多的艺术形式予以揽胜，赞誉神佛的慈悲与伟大。

做什么都能赚到钱，为了钱什么都敢干，在没有道德规范约束下，人的道德急速往下滑着，而虔诚的修道者对神的敬仰却被视为笑谈！

用你的善心和你的一双巧手给神佛造像很好。人生于世间，苦乐相伴。不管是富，是贫，是官，是民；爱美之心，善良之意对人来说其意义非常之大。用你纯净的艺术语言为神佛，菩萨诸神造像，你会从中享受到宁静祥和，自身心灵得到净化和升华，经常看到你作品的人也会同样受益良多，也会让人们萌发善的一念，在神的庇护下得到平安。你的面艺绝活也在继承发展中得到完善和升华，迈出可喜的一步，神美出一念，一举两相得。

神在注视着世间的一切，神让成功者有"过人之节"是神的慈悲，不让其为世俗而乐而忧，以纯净的心扉创做作品，启悟人们抱素怀朴，一心向善，回归人类的真实。

你的面塑艺术师承众家之所长，又有学院雕塑专业坚实基础，以你特有的艺术面貌，使你有胆识迈进"掌上天工"艺术新境，这是你的选择。对你而言"若有神助"决不是一句形容词。

用你独特的艺术语言，让耶稣从十字架上走下来，你创做了一个伟大的耶稣形象，留给后人了我所愿。

放下小我走进大我是一个境界的超越，技法的精湛是任何一个从艺者必须具有的，则心法才是从艺者至关重要的。

技法成熟对一个人来讲，只要聪明，十年功夫就行，能否成为大器，就看如何做人了，真正懂得心法的从艺者，守正归真，必将一生苦其心志，不敢懈怠半步。

我想觉者的话会触动很多德者去思考，如何面对重大的人生抉择，越来越被人们所重视。

一个卓有成就的德者面对一个圣洁的莲花双手合十，其内涵之大难以言表，就用这句话结束我的论艺话题吧。


来源：新生网  发稿：2006年1月14日

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我的盲人朋友

◎李家同

【明心网】在我遇见我的博士论文指导教授以前，我对盲人没有什么了解，我从不知道盲人可以?^大学，也可以拿到麻省理工学院的博士学位。亏得我遇见了我的盲人恩师，从此以后，我知道盲人也可以有很好的成就。

我的指导教授从来不太强调他是盲人，他也不太争取别人的同情。他常告诉我，盲人过份地自怜是不好的。我觉得他这种态度，很值得我国的盲人学习。几年前，我在清华担任教务长，有一位视障同学来找我，我已不记得她来找我的原因，我只记得她好几次哭了起来，最后我告诉她，我经常和学生谈话，同学们虽然有各种不同的问题，可是真正哭的同学却是少之又少，我问她是不是她的家人过去太宝贝她了，才使她有了常常会哭的习惯，她承认的确如此，她视力不好，所以她的妈妈对她呵护有加。我劝她以后要坚强一点，不要常常想到自己的视力问题。这次谈话以后，她仍常来找我聊天，可是好像变了一个人，从来不再哭了。

我毕业以后，还遇到了一位盲人数学家，他最有趣了，因为他喜欢赌扑克牌，而且喜欢和黑道赌钱，像他这种盲人，我想世界上少有也。

我在台湾也有不少会令我非常佩服的盲人朋友，比方说，林贞伶女士就是一位，她是台大国贸系毕业的，毕业的时候，视力已经相当不好了，毕业以后成了全盲的人，她到彰化师大去服务，晚上到新庄盲人重建院去学电脑，我一直佩服她的勇气和毅力，试想一个年轻的盲女子，坐火车从彰化到台北，然后再换公车到新庄，是一件多么困难而有点危险的事，林贞伶勇敢地克服了这些困难，终于学会了电脑，也通过了一家大公司的电脑人员的考试，没有想到这家公司的董事长最后还是不肯雇用她，我当时在清华大学服务，当时清大的电脑中心主任是林永隆教授，他立刻就雇用了她。

我知道林贞伶常常教电脑的套装软体，有一位同仁去上她的课，自始至终不知道她是盲人，她已结婚了，丈夫是交大电子工程研究所毕业的博士，我相信她将来相夫教子，担任贤妻良母，一定也会非常成功。

盲人在电脑界工作的不止林贞伶一人，我曾在淡江大学碰到好几位从事电脑工作的年轻人，他们写程式的能力非常好。

我在静宜大学担任校长不久，就有一位台中启明学校的老师到静宜来?^夜校，他是文科出身，可是到静宜来，学的却是理科方面的电脑课程，教他的两位教授都是台大毕业的高材生，向来对学生要求很严，我一直替他捏把汗，可是他学得很好，成绩不错，他工作的地方在丰原，静宜在沙鹿，两地的车程几乎是一小时，他仍然每次都赶到了。

其实我更佩服教这位盲人的两位教授，他们从来没有教盲人的经验，我也从来没有和他们谈过该如何准备考卷，如何让盲生作答。可是他们一定采取了权宜措施，使这位盲人可以用他喜欢的方式考试，如果这两位教授坚持一些专门为明眼人设计的规矩，盲人就无法?^书了。

静宜大学还有一位在外文研究所?^书的研究生，叫陈国诗，他英文一直非常好，有一位美国教授说他的英文有十九世纪的风味，有一次我拿他的报告来看，果真如此。说实话他的英文太正式了一点，虽然典雅，有点不够通俗。不过中国人写出这种英文的人实在不多得。

陈国诗如何?^英文的？这大概是大家最关心的事，他?^中学的时候，什么好工具都没有的，没有盲人电脑，也没有电子字典，据我所知，他完全靠他勤于下问来解决问题的。也就是说，一旦他有了生字，他就去问人家，就这样地苦读，他的英文不仅超过了一般盲生，更远远地超过了绝大多数的明眼人。

我现在在台中启明学校做义工，我的两位盲生英文也都不错，我要他们每一周都写一篇英文的周记，我不敢说他们的英文会有古风（我这种老师不会教出这种好英文的），可是他们的英文作文中至少没有什么明显的文法错误，如果他们能顺利地进入大学，我应该有点功劳。

我还有一位视障朋友，叫做陈明镇，他是启明学校毕业的，好像曾经是柔道的冠军，有一天他来找我聊天，我约他一起到校门口的一家饭馆吃饭，他虽然视障，仍能骑机车，我以为弱视的人骑机车慢，就由他载我去。没有想到，一上车，我就知道上了贼船了，他骑得飞快，还要急转弯。吃饭时，我说要步行回家，否则恐怕心脏病都要颠出来了。

谈了这么多的视障朋友，我认为我们一定要关怀他们，因为他们毕竟是弱势者，需要社会特别的注意。美国人有时过份地强调自力更生，比较不太愿意采取特别的措施以帮助视障者，结果是大批视障者失业。

可是我们也不要过份地关怀，如果关怀的结果是埋没了视障者的潜能的话，关怀就只有负面效果了。就以我的两位学生为例，我曾经发现他们的数学不够好，可是我一旦教他们，他们就很会做数学题目了，为什么他们过去数学不好呢？原因其实很简单，他们过去的数学习题做得不够，我教他们数学的时候，把他们当作一般明眼人看待，每一周都要做很多的习题，就因为我不把他们当作盲人，他们的数学大有进步。如果我非常同情他们是盲人，大概不会给他们这么多的习题，他们的数学就不可能好了。

我特别希望盲界朋友注意两件事，第一是盲人的运动量比明眼人低，第二是盲人的普通常识比明眼人要少。

我?^初中和高中的时候，每天中午会去打篮球，很多中学生也都会如此，可是我发现盲校的男同学们没有这种习惯，不能怪他们，运动对盲生总不是一件轻而易举的事，我因此希望全国的盲校对盲生有一种特别的体能训练，最好每天做伏地挺身，跑步和仰卧起坐，不能只是有几节体育课就算了，对盲生而言，每周两三节的体育课是绝对不够的。

我又发现盲人的普通常识还是差了一点，这也难怪他们，毕竟我们提供普通常识的媒体是为明眼人设计的。我们可以看电视，可以随时看各种杂志，更可以进入国际网路，盲人就吃很大亏了，这也是我当年为什么在清大盲友会推行读报的运动，我希望替盲友们服务的朋友们好好地注意这个问题，我们首先该提醒盲友们自己要知道汲取普通常识的重要性，然后我们应该用各种办法来使盲友们很容易地吸取普通常识。

我们盲人的情形已经比过去有进步，更多的大学接受盲生，更多的有声书籍可以提高盲人的精神生活，我们已有盲人立法委员，可是我们的盲人生活，仍有改善的空间，让我们一齐努力吧！

希望更多的盲生能够有资格进大学，更多的盲人喜欢阅读有声书籍，盲人们不能只等大家来同情他们，最重要的是：他们要能够勇敢地面对现实，提高自己的谋生能力，成为社会上大家尊敬的人，所谓天助自助者也。@


来源：新生网  发稿：2006年1月19日   更新：2006年1月20日

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放慢脚步

◎李吉昆

【明心网】那年，很年轻。偷得浮生半日，骑著伴随多年的机车，从台北远赴鹿港寻幽访胜。

抵达后，安步当车，随意随喜，悠游于古朴纯厚的小镇，细细浏览那几垣斑剥的屋瓦旧墙。不觉间，竟来到龙山寺，见清静藻井下，横著两条大板凳，于是小憩片刻……。

当一觉醒来，蓦然看见屋檐下两根大红柱上，刻著一副耐人寻味的对联："梦熟五更天，几许钟声敲不破；神游三宝殿，半空云影去无踪。"句中道出浮生若梦，一切皆空的禅境。顿时，感触良深，始觉在这为谁奔波为谁忙的人生中，何不偶而为自己留点清悠的空间，放慢脚步细细品尝。

鹿港一游后，我真正体悟到"慢"的真谛。就如：开车不如骑脚踏车，可随时下车玩赏；骑脚踏车又不如走路，可留连墙角的砖红苔绿，静观路边潺潺的清澈小溪。

放慢脚步并非凡事犹豫，而是把事情安排得妥当贴切，由慢中去思索下一步要如何进行，由慢中去规划未来途径，由慢中去体会人生的点点滴滴。

(摘自《水莲花》)


来源：新生网  发稿：2006年1月13日   更新：2006年1月13日

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特别的早餐

◎阿明

【明心网】前几天到美国亚特兰大开会，因为一些要务在会中无法解决，必须再到纽约一趟，和另一组人员协调讨论。原想这次出来，应该会有一、二天空可以过过美国南部的小阳冬，没想到还得多去一趟纽约，心里着实有点不情愿。

我们午后租了巴士出发，到纽约时已是翌日清晨。似睡似醒之间只听同事不停地和司机讨论着什么事。

原来纽约大雪来袭，路旁积雪太厚，开往会议地点的路面又窄，司机说什么也不愿继续载我们到目的地。"这路这么小，雪这么大，我的车开不快，回程时随时有可能熄火……"

大家只好无奈地下车。沉重的公务压力、旅途的劳顿、加上这突如其来的遭遇与冰冻的天气，每个人的心情都降到最低点。

大伙无助之际，前方走来一人。那人和同事聊了几句，清楚我们的处境后，好心地示意我们把随身行李暂时往他家摆。

这人是路旁一家小餐厅老板，店面隔壁是他的住处。解决了行李，大家才意识到肚子都饿了，得吃点东西。街道另一边其实还有二家餐厅，然而，想必是老板的善意有了回馈，大家都没过街去那二家，数十人鱼贯地挤进他的小店。

"这里还可坐二人……你们先站一会儿…..你们那里来的……洗手间往那边走……"老板的热情的招呼与问候起了作用，还没用餐，大家僵冷的表情渐渐解冻。同事们或坐或站，是很挤，不过拥挤中慢慢传导出温暖来。

"三份炒蛋、四杯咖啡是谁的……二个三明治好了……"，由于我们人多，老板虽然双手俐落，还是得不停地又煎又烤。

我靠在窗旁，端详着老板忙中有序的服务，一边啜饮温热的咖啡，也一口一口享受着饱实多料的三明治。我把目光移往窗外，悠闲地看着窗外一片银色世界。能有此番雪景相伴用餐，这对长在亚热带台湾的我来说，真是难能可贵的全新体验。雪不停的下着，片片连着片片，像是无数的音符从天而来，荡出音律后，想在何处休止就落向何处。看着雪花自在地飘落，聆听这曲天地间无言的乐章，连日来烦闷的心情也随着清朗起来。

"谈好了，谈好了，公司那里会请几位同事一趟一趟载我们过去，大家就安心地在这里等着吧。"我的视线转回同事，他们一群一群，六、七人依偎在四人座的小桌旁，或谈或笑，看样子大家都很尽兴地用笑声、话语配着炒蛋、咖啡，丰富这特别的早餐。

我想，这时大家一定都和我一样，早忘了身体的劳顿，也卸下了沉重的心理负担。@

来源：新生网  发稿：2006年1月18日   更新：2006年1月20日

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春天的万花筒

◎何乃健

【明心网】（1）在北国，春天是喷溅出来的。

大地以绿野舒展的每一片翠叶，开怀畅饮了整个夏季温暖的阳光，然后在秋季慢慢地将金色的光芒细细地反刍，以便在漫长的冬季里，躲在皑皑的厚雪之下，将咀嚼过的阳光充份地消化、分解、吸收，然后组合成姹紫嫣红的生命之火。趁着冰雪消融的那一刻，破土而出，像火山喷溅的溶岩，在千里莺啼中泻遍大地每个角落。

在热带，春天是酝酿出来的。

别以为热带只有旱季的酷热，雨季的沁凉，只要懂得酝酿，热带可以四季都是春天。每颗心灵深处都埋藏著一个酒坛，蕉风椰雨都可以化为酿酒的葡萄与高梁；而酿酒的酵母，就是心中的梦，生活的信念，以及对理想的向往。荒唐萎靡的梦，在心中倾出来的是污染的大气；阴郁灰黯的梦，发酵之後变成连绵的雨季；只有积极开朗的梦，可以酝酿出香醇的酒，酝酿出醉人的春意。

（2）为什麽沙漠没有春天？

茫茫大漠只懂得强调自我，每次骤雨带来的水份，都被私心很重的沙丘，迅速的吸纳到地层的最深处；沙漠表层的植物，由於无法获取足够的水分，都枯萎凋残了。

春天会到来的，只要沙漠的胸襟像绿洲那麽坦荡，让每颗有潜质的种籽都有机会萌芽，让每一根草，每一棵树都能自由扎根，让地下水供给每一条须根公平分享。

（3）散文家张秀亚说：
春天是珠圆玉润的小诗
夏天是管弦噪切的歌剧
秋天是一篇优美的神话

春宵确实像小诗一样，在简短的诗行中，凝聚了玲珑剔透的意象。 小诗迷人的力量，来自画龙点睛的诗眼和佳句；春宵迷人的力量，来自含蓄的隐喻：青春短暂如春宵的夜露，在嫩禾上熠煜晶莹。虽然，这些露珠在朝阳升起之後，都消失了踪影，然而，在秋天的丰收里，露珠上闪烁的阳光，全部凝聚於稻穗里，互相辉映。

（4）多年前阅读陈之藩的散文〈在春风里〉，很喜欢文末这一段话：
[因为有春风，才有绿杨的摇曳。有春风，才有燕子的回翔。
有春风，大地才有诗。有春风，人生才有梦。]

当年血气方刚，年少气盛，内心的梦与激情，都汇流入这首小诗里：
鞭炮怀着革命的热情
炸碎自己
让血肉缤纷如落英
覆盖雪路的泥泞

多年之後，重阅〈在春风里〉以及当年的小诗，感慨万千，草草写下一段感言：
儿时，只懂得从年糕里找寻春天的味道，
年少时，误信能为春天引路的，是喧哗的鞭炮。
而今，我才深悟轻柔的鸟啭，把春天唤醒，
在春风里，我只期盼自己是默默垂柳的绿条。

（5）台湾旅美作家喻丽清，在〈春天的意思〉这篇小品文里，有一段亲切感人的对话：

[女儿对我说：[我喜欢春天。你知道为什麽？]她笑得好神秘：因为春天是你的生日。]

我在孩子十岁生日那天，写过一篇小品文，题目是〈日日是生日〉。我在这篇文章里也有一段对话：

[我体内千千万万个旧细胞在梦中死去，像死去的昨日；我体内千千万万个新细胞也在梦中生长，带着新的活力，像初升的朝阳。对於这些新细胞，每个新的日子，就是他们的生日。在无穷的大我身上，小我就像小小的细胞一样，每天都有新的生命莅临、生长、茁壮。既然小我与大我浑然一体，所有新生命的生日，就是我的生日。]

凭着日日是生日的信念，我每天清晨都怀著感恩心提醒自己：不管今天是阴天或者晴天，在我心里每一天都是春天。微笑绽放着春天的花瓣，温和的言语徐流着春天的活水，舒畅的胸怀倒映着春天的煦阳，积极的人生观蕴蓄着等待春耕的期盼。 生命的要务，就是帮助每颗心灵，像长绿植物一样，在春风里招展！

（6）无数个春天随着星升星沉而被时间的激流冲走了，无数个春天的欢愉与哀思，经过诗人的吟诵与推敲，竟脱胎为永不凋蔽的珊瑚。

唐人岑参的〈山房春事〉这首七绝里，萧条春事於千载之後，仍然弥弥着悠远的轻愁：
梁园日暮乱飞鸦
极目萧条三两家
庭树不知人去尽
春来还发旧时花

在荒芜的废园里，春花虽与旧时无异，然而赏花的雅士已消逝无踪。以花喻人，怀才不遇的无限怅惘，溢於言外。

同样以春景入诗，宋人徐俯的七绝〈春游〉，就显得开朗豁达，令人感到温暖：
双飞燕子几时回
夹岸桃花蘸水开
春雨断桥人不度
小舟撑出柳荫来

春游时遇雨，避雨时又为断桥所阻，正当游人内心充满了沮丧与失望的那一刻，一只小舟蓦然从柳荫深处款款摇橹而来，为游人引渡。这首七绝其实就是人生的缩影：在重重波折中只要不自暴自弃，在期待中往往会出现意想不到的惊喜。

（7）我看过这麽一幅画：
炸毁的坦克履带里开满了迎春花，
残缺的炮台上爬满了长春藤，
深陷的弹坑绽满了三色堇，
生锈的铁蒺藜绕满了艳丽的茑萝，

这幅画使我想起法国作家罗曼罗兰的一段话：

秋天引起腐烂，冬天破坏、冻结，并且无情的迫使未来的种籽瑟缩，然而春天会把这一切统统带走－－一切遗憾、一切失望、一切痛苦。


来源：新生网  发稿：2006年1月4日   更新：2006年1月4日

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那失眠的夜晚(下)

◎画/文 杨纪代

【明心网】思惠！奶奶再告诉S.这个从来没跟家禽家畜一起生活过的土包子，一个小秘密：那母鸡生蛋前，会走来走去，发出单音——"咕"、"咕"，间歇的叫着，那是在寻觅适当的场所。有的会在我们给牠用稻草铺就的窝里下蛋，有些就在牠认为满意的地方生。下完蛋之后，就会连叫几声："咕咕——给——咕"、"咕咕——给——咕"，告诉主人，我的任务完成啦！经常一大早，我会陪母亲到处找蛋，什么墙犄角儿、芭乐树下、小排水沟边……，都可能！那刚生下的蛋，握在手里，温温热热的，让人感动又满足，衷心感谢上苍奇妙的赠与！

而那个年代的孩子，长大的过程中，一切作息几乎都是靠"亲情闹钟"——母亲！因为她每天一定随着鸡啼而起，开始了一天忙碌的家务活儿！干着干着，还得忙里偷闲的瞄瞄墙壁上的大挂钟，何时叫谁起床，何时准备好便当，何时再侍候父亲上班……。晚餐后，打理完一切，还无法立刻就寝，因为有孩子为了准备考试，想开夜车，早早就睡，得等到她指定的时间，想方设法把她叫醒之后，才能安睡！唉！这就是全年无休、无怨无悔的"亲情闹钟"啊！

思惠！奶奶告诉S.，从奶奶这一辈往后的人是有福的啦！能读书求学，只要S.愿意，大人就挖门子倒洞的凑足学费，供S.上学！但是母亲这一辈以前的人，是没这种福分的，尤其是女的，讲究女子无才便是德！充其量只能凑合着读完六年小学就庆幸不已啦！再往上读下去，几乎是不可能！

虽然农业社会的妇女，大半目不识丁，但绝不影响她们的持家教子，因为那"古训"，那"传统美德"，那"门风"，那"家传庭训"，在在都深植于每个人的脑海中，溶入每个人日常生活与行为里。那时的人，一旦被批评为"没家教"，那可是不得了的严重事儿呢！这些传统文化的没落，使得社会百病丛生！高度的物质享受，弥补不了精神文明的崩溃！我看，只有等着"天治"啦！

那时没有设立幼稚园，学龄前的孩子，都要分担些轻巧的家务，所以养鸡、喂鸭、清扫排泄物、收衣服、拉拔弟妹……，那都是身为老大的我，经常性的工作。每天母亲上街买菜，我们几个小萝卜头就负责看家。偶尔，母亲会带回一些"等路"——几粒糖果儿，让我们解解馋，那天就感到快乐得不行！那年头儿，人是很守分而知足的。

话说有一天，我们姐弟三人正看家呢！有人敲门来了，开门一看！是个陌生人！穿着有点邋遢，神情落寞，口里提着父亲的名字，说要找他，我们回说上班去了，可他脱下鞋，跨上玄关就进屋里来了。东看西看，有一"颐灰?业奈市┎幌喔傻幕埃颐且膊灰捎兴＜遣磺迨撬嫠咚骸翱炖纯矗∥颐谴驳紫拢艘晃研〖δ兀　焙⒆犹煺媛铮∫晕及鄄煨〖Φ模?p>他答："好！好！在哪？领我去看！"我们三人带头冲向靠后院的塌塌米边，迅速趴下，三颗小头颅伸得长长的，向下探看那用竹笼子罩着的十几只小雏鸡，鹅黄色只够一握的小身子，"唧唧"的转着圈子，不少还站不稳，东倒西歪的摔跤呢！引得我们嘻笑不停！一回头！那人不见了！玄关的门也给拉上了！心想：走了就走了，也不以为意，照样玩儿去了！现在记不得母亲买菜回来时告没告诉她。

中午午休，父亲回来吃午饭时，才发现挂在纸门上方的那只怀表不见了！那可是父亲年轻时的奢侈品哪！省吃俭用，攒了不知多久才买到手的，所费不赀耶！直径大约三四公分的银色圆形表壳，拖着一条银色链子，另一端的勾子，勾住裤头穿皮带用的"裤耳"上，然后把表揣在裤兜里，需要时，从裤袋里摸将出来，瞧瞧时刻，再顺手溜进兜哩，潇洒、时髦又帅气！后来因为感到用起来不方便，而且到处有壁钟，一抬头就知道时间，所以就闲置在家，没想到不翼而飞了！查问一下经过，我们就一五一十的诉说有这么一号人物造访父亲，然后就不告而别了……。

父母对视一眼，就没再吱声了，也没责备我们。过后，避开孩子说起了悄悄话，凑巧经过，我隐约听到这样的内容："……某某！听说失业潦倒许久了！……拖了那么一大家子！唉！真难为他了！……""……肯定是他了！今天可能想上咱们家借贷，一看！没人！就顺手牵羊了！……""出此下策也非得已！……算了！""……要被逮住，那全家可更惨啦！……反正，那表也没在用，到当铺里典当一下，也可维持一阵子吧？……也许那时就找到工作啦！"

现在回忆起来，奶奶还真是由衷的佩服父母的胸襟，在那贫困的年代，遗失了那么贵重的物品，而且知道是谁干的，不但不追究，反而站在对方的立场为他设想，虽然心疼财物的损失，但是不气、不恨！那时人人都是这样做的，习以为常，那是一种宽容、体谅，肯吃亏的操守！思惠！奶奶相信身处这个时代的你们，已经认识到找回传统美德的急迫与重要了，也明白了只有提升固有文化伦理才是净化人心与社会的良方了！@


来源：新生网  发稿：2006年1月10日   更新：2006年1月10日

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“优昙婆罗花开” 神秘展现舞台

去年二月，韩国全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的道月和尚，在打扫20cm高的观音菩萨像时，发现菩萨像面部开了10朵优昙婆罗花。（大纪元）

◎杨丰

【明心网】听朋友说，今年新唐人全球华人新年晚会有一个舞蹈叫"优昙婆罗花开"，让我很是好奇，浮想联翩。实在猜测不出如何用舞蹈来表现这一主题。

初闻"优昙婆罗花"是去年二月，这种花之奇，奇在世人此前从未得见。据《法华文句》记载，此花三千年一现。《慧琳音义》卷八则称其为"天花"，祥瑞灵异也。

去年二月起，韩国京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵发现此景后，全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上又现此花。当时禅院的道月和尚在打扫20cm高的观音菩萨像时，发现菩萨像面部开了10朵优昙婆罗花。

"优昙婆罗花"的直径只有1毫米，花形如钟，淡白色，花茎细如金丝。韩国两次花开，均在菩萨和佛像的面部。其花、其形、其开放之地，无不称奇。更奇之处在于"优昙婆罗花"的神秘，此花与预言有割舍不断的联系。

佛经上对"优昙婆罗花"有很多记载。据《法华文句》四上："优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。"而《慧琳音义》卷八所说："优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。"

"优昙婆罗花"的出现应是圣人降临人间的一种谕示。据说，"昙花一现"的昙花即指"优昙婆罗花"。世人难得一见，能与三千年一现的"优昙婆罗花"同处一世，实感三生有幸。

我想人世间万事可能都有因缘，很多事是有因才有果，在人世间出现的任何一件事也许真的都不是无缘无故的。韩国"优昙婆罗花"花开给人们预示祥瑞之兆，现在新唐人华人新年晚会又有以此主题的节目，就勾起我观看的欲望，乃至先睹为快了。我想这一定是一台祥瑞的晚会，没准还会感受到"优昙婆罗花"的祥瑞，给今年的生活带来好运呢。


来源：新生网  发稿：2006年1月11日

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驾驯鹿雪橇的红衣圣诞老人出身纽约？

【明心网】（中央社记者林琳纽约特稿）随便问一位相信圣诞老人在圣诞夜会驾着驯鹿雪橇四处分送礼物的小朋友，他会告诉你：圣诞老人住在北极，有很大的玩具工厂。纽约历史学会却说：孩子们心目中有着长长白胡须的红衣圣诞老人其实出身纽约。

对于许多幼小的孩童而言，圣诞老人的传说和他在圣诞节期间带来的温馨和期望仍意义重大，所以，在美国的家长大概不会告诉孩子，他们心目中的圣诞老人其实是纽约文人根据欧洲古老的基督教圣人尼古拉斯的传说想像出的形象。

欧洲国家的孩童们在十二月圣诞季也期望得到礼物，不过，他们原本庆祝的时间并不是在圣诞夜，而是十二月六日圣尼古拉斯日（St. Nicholas Day）。每年到了这一天，孩子们必须向这位大主教（其实是穿戴装扮成古圣人的人）坦白今年是否中规中矩，才能得到礼物。圣尼古拉斯日的庆典活动一定少不了"圣尼古拉斯与孩子们的对话"。

十六世纪欧洲移民把圣尼古拉斯的传说带到新大陆。圣尼古拉斯是第三世纪生长在帕塔拉（在今日的土耳其）一个富裕家庭的善心人，他在父母因疫病过世之后，把所继承的财产全用来济助贫病，并且进入教会行善为人祈福，后来成为主教。因为罗马帝国迫害基督教，他也曾被下狱及放逐。欧洲流传许多有关他的善心及慈悲的故事，而他去世的日子也被定为宗教节日。

十几个世纪以来，圣尼古拉斯的传说随着欧洲人的行旅及移民也在大西洋两岸广为流传，北欧的维京人把格陵兰的大教堂以圣尼古拉斯命名、佛罗里达州的西班牙移民也以之命名渡头，因为圣尼古拉斯不只代表慈悲，也是漂泊流浪者的守护者。一八零四年创办"纽约历史学会"的约翰．品达（John Pintard）也以圣尼古拉斯为纽约及学会的守护者，他同时也请画家画了一幅身着主教服的圣尼古拉斯手提着装有给孩童礼物的袜子的画像。

有着长长白胡须，胖嘟嘟笑呵呵的红衣圣诞老人形象的首度出现，是在住在纽约的学者克雷门．克拉克．摩尔（Clement Clark Moore）圣诞节写给他六个孩子的故事诗–"圣尼古拉斯来访–圣诞前夕"（A Visitfrom St.Nicholas, the Night before Christmas）。他在诗中描绘："他身穿皮裘，衣上全是煤灰，背上有一大袋玩具．．．他的目光闪耀，笑容可掬，面颊红若玫瑰，鼻子像颗樱桃。摩尔的诗被朋友交给出版商印行，大受欢迎。一八六三年，政治漫画家汤玛斯．纳斯特（Thomas Nast）在Harper's Weekly杂志根据摩尔的描述画了一幅圣诞老人的图，而杂志也以圣尼古拉斯介于德语与荷兰语的发音由英语拼出Santa Claus。

过去一百多年来，有不少画家为美国版的圣诞老人Santa Claus塑造形象，最成功的应属销售网遍及全球的可口可乐公司。一九三零年可口可乐用圣诞老人作广告代言人，红衣红帽，宽皮带兜着大胖肚子，有着红润的脸庞和大把白胡须的老人，长达三十五年长居在可乐的包装上。可口可乐版圣诞老人也成为孩子们心目中"会送礼物的大朋友"的统一形象。

许多美国父母到了圣诞节最怕被孩子问到的问题就是，为什么到处都见到圣诞老人，他有兄弟吗？还是有分身。家长的回答多半是：圣诞老人分身乏术，只好请人帮忙，所以有许多穿戴圣诞老人衣装的人代行其职。家长们还是希望保有孩子们的想像力，不忍心告诉他们：其实圣诞老人出身纽约，是想像出来的"精灵"。

许多美国父母到了圣诞节最怕被孩子问到的问题就是，为什么到处都见到圣诞老人?(Getty Images)


来源：新生网  发稿：2005年12月24日   更新：2005年12月24日

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