传统文化与艺术

2022年11月25日星期五

千年奇观悬空寺

文：紫霄

诗仙李白一生好道，足迹踏遍名山大川，拜访过很多庙宇道观，所到之处留下许多惊人诗作，其中有一首诗意境高远、空灵神启：

“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”《夜宿山寺》

赏之，心随意象，这摇摇欲坠，手触星辰的山寺在哪里呢？

千年奇观悬空寺

悬空寺，又叫“玄空阁”，被誉为“天上的寺院”，位于山西省大同市恒山，以如临深渊的险峻而著称。始建于北魏后期(公元491年)，距今已有一千五百多年，是儒、释、道三教合一的独特寺庙。

悬空寺设计奇巧。远望，小巧玲珑的亭台楼阁镶嵌在翠屏崖壁上仙气飘飘；近观，鬼斧神工的古老木雕悬在半空危楼百尺。如此巧思的建筑被世界称之奇观。

从古至今，有无数慕名而来的游客到此观赏，被这巧夺天工的设计惊叹。著名诗仙李白游览此地，于石壁上留下“壮观”两个大字。

悬空寺屹立崖壁千年不朽堪称奇迹，全木质架构的建筑如何经起风吹雨打？是谁有如此之大的智慧？

相传，北魏时期有一名天师道长在仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。此后，天师的弟子们遵嘱师愿，筹资选址设计建成。

悬空寺的特点是悬和险，走在上面颤颤悠悠，好似一座危楼，但坚如磐石。悬空寺走过无数个春夏秋冬，却宛若一株常青树，历经千年屹立不倒，被世界称之十大奇迹之一。

寺院的外围是由几根细长的木柱支撑，手摸有摇晃感。它起辅力作用，可缓解寺院整体的压力，又给胆小之人壮了胆，有我在支撑呢，别怕啊。民间也口耳相传着“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的说法。木柱表面又采用了古代高科技，被抹了一层桐油，是为防白蚁咬及年久腐蚀。

寺院的内部结构，全部重心撑在坚硬岩石里，岩石被凿成形似直角梯形样子，在此插入木头梁栋，利用力学原理飞梁半插作为寺的根基。而整个建筑高于地面50米，呈“一院两楼”般布局，总长约32米，楼阁殿宇40间，殿阁相互交叉，栈道飞架，高低错落。

悬空寺是神来之笔，展现人类古老的智慧。回首华夏诸多名胜古迹，发现有一个共同特点，几乎都是修行人参与修建的。如：天下第一寺白马寺，乐山大佛，北京紫禁城等。

为什么修行人有如此大的智慧？是不是在传递着什么天意？

古老的传统文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】是神传给人的，在耳濡目染中，人懂得持操守、遵礼仪。而佛道教的传承，是给人上天的阶梯，人通过吃苦修出人界。其中，有很多修炼人，包括和尚、道士因精进实修达到一个境界出了神通。他们能与神灵沟通，得到神的启示。

北魏的天师道长寇谦之，就是这样一位通灵之人。悬空寺就是神的杰作，是修行人在兑现神的意旨。

说来奇怪，悬空寺为什么要建在悬崖峭壁上？

如果说“上延霄客，下绝嚣浮”，那建在峭壁，可是绝佳位置。不但远离尘嚣，又可观星雨摘星辰与天人作伴。修行之路犹如身临此境，“悬”。当坚定实修时，好像时时与仙人作伴，思想是神的境界；当萎靡不振时，肉体虽远离红尘，危险也时时会在脚下，悬在半天难得度。

悬空寺另一大奇观，是三教合一同时供奉，把孔子、释迦摩尼佛和老子三教始祖塑像摆放一起。修炼界历来讲不二法门，不能混合参修，如果修行人脚踩两门是修不成的，也没有高级生命给予加持。

那么，神又在暗示人什么呢？

是不是那时的佛道两大教已经开始衰败了？释迦摩尼佛距离现今二千多年，那时佛曾告诫弟子，他的法将来会走入没落，到末法末期时，他的法不能再度人了。到时寺院没有佛看护，取而代之的将是狐黄白柳。比丘们听后非常难过，问：“那该如何？”释迦牟尼佛说：“在优昙婆罗花开时，转轮圣王会下世，传佛法救度世人。”

悬空寺是释迦摩尼佛涅磐后的五百多年建筑的。也许那时的佛教已开始变异，而同一时代的道教也不行了。悬空寺是否在秉承天意，暗示迷中之人，未来的修炼将是什么？

据佛经《慧琳音义》中记载：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”《法华文句》中也有记载：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”

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傻人的傻福也是修来的

文：高洁

清代学者纪晓岚在其著作《阅微草堂笔记》里记载了一个故事，道破了傻人的傻福是修来的秘密。

清代人胡牧亭的家乡有一位富翁，不善于赚钱谋生，但他的财富，总像是用不完；不懂得调养身体，但他一辈子也没得过什么大病。偶尔发生了意外的祸患，又往往意外地得以解脱。而且也没有无妄之灾。

有一次，他家的一名婢女，忽然上吊自杀。谁都认为这个富翁要摊上大事了，谁知在地方官大张旗鼓的作文章时，这个婢女却死而复活。地方官不死心，想以“逼奸上吊”来罗织罪名，便不断地用种种语言，对婢女加以暗示，诱供。婢女不愿意冤枉富翁，一再坚持说是因为自己听到父亲不知何故，被当地官府杖责而死的消息，心中又悲痛，又气愤，所以才不想活了，与富翁没有任何关系。

乡里的人都说：“这人看起来蠢头蠢脑的，可他为什么偏有这么大的福分？真是莫名其妙。”

一个偶然的机会，有人扶乩召仙，乡人就以这个疑问，来请教乩仙。那乩仙判语说：“各位的想法全错了。他之所以有这福分，正因为他是个蠢人。这位富翁，上辈子是个地地道道的乡巴佬。他淳朴敦厚，丝毫没有与人计较之心。他悠悠忽忽，从来没有患得患失之虑。他虽然落落漠漠，但待人平等，心中无爱无憎。他襟怀坦荡，总是直心直行，无偏无私。有人欺侮他，他不与之争竞。有人欺骗他，他不心生巧诈。有人以恶言诽谤他，他既不心怀嗔恨，也不迁怒于人。有人捏造罪状故意陷害他，他也不图报复。一生平平庸庸，老死于茅舍，并没有什么功德，独有那颗淳朴善良的心，却为神明所赞赏！所以降福于他，使他今生终身幸福。他这辈子所表现出来的愚蠢无知，正说明他与上辈子身形虽异、而禀性犹存，并没有埋没了前世的善根。诸位似乎疑心像他这样碌碌无能的人，不该侥幸得福，那你们就想错了！”

富翁今世的福分是他前世做“傻人”修来的，修心向善修来的。这个故事也道破了一个天机：神佛看人心，人心的善良与否，与人在世间的地位财富无关。

人的福分是修来的，那么这世努力修心向善能不能得到福报呢？明慧网上有一篇故事《从初中生到高管的弟弟》，可以为我们解答疑惑。

（文章作者的）弟弟今年57岁，生得皮肤黝黑，膀大腰圆，一把子力气。但脑袋瓜子不是很活络，读书时学习不好，勉强初中毕业，语言表达能力也欠缺。小时候母亲经常说，这孩子长大了就是个做苦力的料。

弟弟初中毕业后，在建筑队推过车、扛过料，泥瓦工也干过。后来，弟弟顶替父亲去了铁矿，干的是掘进工。为解决和弟媳两地分居的问题，他调进了一家工厂，也是在车间干体力活。下岗后，弟弟卖过煮棒子、煮花生，东一鎯头西一棒槌地弄俩钱儿糊口，一家三口生活在贫困线上。

1998年底，我开始修炼法轮功。不久我给弟弟请了一本《转法轮》，他和弟媳都看过。1999年7月中共迫害法轮功后，无论中共怎么造假宣传，俩口子都知道法轮功好，尤其是弟弟，心里非常认同法轮功。

自那以后，弟弟交上福运了。他原来工作过的那个铁矿招了一支外包队，负责这个外包队的人和我弟弟很熟，就把我弟弟招去，让他带着一帮从南方招来的掘进工干活。

不知咋的，我弟弟的脑子突然间好像开了窍，只要到了井下，就像进了他自己的世界。对矿石的位置、脉络走向等等，他基本能知道，和仪器探测到的差不多。而且在井下他竟然有方向感，真是不可思议。

弟弟的说话能力也大大增强，早晨开晨会，给工人布置任务、安排工作，思路清晰，语言到位。他的工作干得风生水起，在行业中有了一点小名气。后来弟弟被多个铁矿聘去，干过井下安全和生产管理；还和别人合伙承包做过包工头，收入也越来越高。2008年，弟弟换了一套130多平方的房子。2017年又在市里换了一套160多平方的房子，从县城搬到了市里的高档小区，和我家成了前后邻居。

2020年疫情出现后，弟弟就诚心敬念九字真言：“真善忍好，法轮大法好”。他只要有空就不停地念，经常念出声，有时还写下来。

不久，弟弟三喜临门：他被另一个铁矿聘用，年薪20多万；成功办理了55岁特殊工种退休，拿到了退休金；也是在这一年，弟弟的女儿顺利考取了公务员，与一名心仪的男孩结了婚，男孩对老丈人很孝顺。

这还不算完，弟弟又被一个大型矿业集团聘为高管，薪资丰厚。他自己说：“哎呀，干了一辈子体力活，老了反倒坐上了办公室，还有点不适应呢。”

今年弟弟回家过年，以前大年三十的年夜饭都是他做；今年不用了，他和弟媳逗孩子玩，女婿下厨，做了一大桌子菜。弟弟非常满意，笑呵呵的，人看上去也年轻了。

法轮功真相给了众生莫大的机缘，很多人听到觉得有点玄乎。站在党文化否定神佛与天理的角度很难理解。善待法轮功怎么会有这么大的福分呢？上文中的那个57岁的弟弟如何对待法轮功的整个过程是不是明证呢？善待法轮功改变了他的命运，其能力与各种接踵而来的福分也是神佛赐予的。神佛看人心。有一颗善心，做到多少，神佛赐予多大的福报；同理，抱着恶心恶念，迫害法轮功的程度有多深，恶报就有多大。

中共为什么这么多年不愿意放弃迫害法轮功？为什么还在不断变换着谎言鼓动民众迫害法轮功？为什么还在诋毁真、善、忍？站在传统文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】角度看，不叫人按照真、善、忍修心向善做好人，彻底堵死人人未来得到福报的机会；鼓动人继续迫害法轮功，继续作恶造业到底，不断的积累恶业，最终因为业力太大被神佛销毁，形神全灭。所以民间都说中共是魔鬼，非常的中肯，只是这个中共魔鬼披着执政党的皮，很容易迷惑人而已。

法轮功学员劝人用化名、原名、笔名等在大纪元的退党网站声明退出中共的党团队组织，与中共划清界限；劝人诚心敬念“法轮大法好、真善忍好”；劝人广传真相救人等是不是给了众生一次选择未来得到福报的机缘？人能明白真相，按照法轮功真相做，是不是在摈弃恶念，选择善良？这样的过程是不是一个行善积德的过程？而且积大德得到大福报的过程。

法轮功真相面前，世人如何选择与对待，就是积德得福报与造业遭受恶报的选择。

来源:正见网

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2022年11月24日星期四

玄木记第三季（十四）

文：话本先笙

且说瑶真刚斩了那红貙，众人还未醒过神来，天帝的圣旨便到了，只见一神官从天边而来，拉着长音说道：“圣旨到～”

瑶真等人跪地接旨。

“昆仑山羌国平南元帅瑶真接旨！天命召曰：尔同玉京山弟子、紫金山弟子斩妖除魔有功。三日后，天宫为尔等设宴，八方感佩神勇，四洲同贺威德！钦此！”

那神官宣完便消失在了天际云端，厚敦站起来扑了扑身上的土说道：“天帝的旨意可真是够快的！”

川悠望着远处说道：“天地之主，自然一切都逃不过他的眼睛。”
大家也终于醒过神儿来，都围在瑶真跟前戚戚查查问个不停……

玉斗和多宝见感觉在此有些多余，便扫兴而去……

再说那红貙化成的黑气飘飘悠悠又回到了紫金山，被通天教主收集起来，养在了一口枯井之中，暂且不提。

三日后，天宫甚是热闹，仙娥飞天玉步匆匆，雄姿天兵屹立如松，华丽珍馐摆盘齐备，宴席未开仙乐已奏，恭恭敬敬喜迎降魔将凯旋归来。

不一会儿，宴会已经准备就绪，各路神仙尊者也陆续到了，只听一小童报到：
“北俱芦洲王到！”
“地祖镇元大仙到！”
南瞻部洲王到！
“通天教主到！”
“紫金山弟子到！”
“西牛贺洲王到！”
“元始天尊到！”
“玉京山弟子到！”
……

大家差不多来齐了，天帝坐于高位，问道：“哪位是瑶真上仙啊？”
瑶真走至堂前，行礼道：“瑶真拜见天帝。”

天帝点了点头，笑了，说道：“平身平身！哈哈，卿真是，女中豪杰啊！”
瑶真一笑，摇头谓之：“不敢当。”

天帝又说：“闻卿在与那红貙大战时，受了伤，可痊愈啊？”
瑶真回到：“禀天帝，已无大碍。只是，那一止峰金心谷的宝物不知归置于何处，臣今日亦将那物携来，归还天帝。”
说完，便从腰间取出那琉璃净坤剑，双手托致胸前，欲呈天帝。

天帝看着瑶真，肯定的点了点头，微笑着说：“你这小妮，不将此物归于谷中，呈与朕是为何？”
瑶真听天帝如此说，便委屈的说道：“陛下，那一止峰金心谷，已钻入臣胸中，无处可寻啊！”

天帝闻之大笑，说道：“哈哈哈！既这‘正念’在你心中，那这宝物也自当属于你了。今朕就将这琉璃净坤剑赐与你，做你斩妖除魔的帮手，朕再为你在昆仑山建一府邸，你看如何？”

瑶真一听这剑要赐予她，心中不慎欢喜，可对于这府宅却无多大兴趣，便说道：“谢陛下赏剑，但臣一向在山洞中住着习惯了，这府邸就免了吧！”

天帝拉着长音说了一句：“诶～，卿不必推脱啦，府邸建成后自有其用。”
瑶真想想可能天帝另有道理，便下跪行礼说道：“谢陛下恩赐。”

一番行赏之后，参与平南的玉京山弟子都得到了封赏，去昆仑山混事的紫云山弟子也得到了封赏。

宴会正式开始，仙乐齐奏，娇娥曼舞，第一位上来主跳的是玉琢仙子，此乃四洲第一绝色，身段曼妙婀娜，面容眉清目秀，冰肌玉骨，真如雕琢过的白玉一般，舞姿更是翩翩隽逸……

大家一边欣赏一边说说笑笑，庆四海升平，好不热闹！

只听一白衣仙说道：“诶？这次宴会东洲王青虚又没来？”
另一朱衣仙说道：“听说在家闭关呢！”
白衣仙说道：“上次宴会也说是闭关呢！听说人家闭关八百年打底儿……”
那朱衣仙突觉好笑，笑着说：“恐怕出关时，要坐成一座石像了！哈哈！”
那白衣仙又说：“或许人家只是个说辞，不爱参加这种热闹场合……”
朱衣仙说：“我看都给瑶真上仙敬酒呢，咱们也去吧！”

瑶真被前来敬酒的仙人团团围住，佳酿琼浆，再加上各种钦佩话语，把瑶真弄的两腮通红。

风潜在宴席的一角望着瑶真的背影独自饮酒，那日瑶真替他挡火球的一幕，总在风潜的脑海中挥之不去，念念不忘…….

且说那二仙口中的东洲王青虚到底是不是在闭关呢？
其实，他只是在静静的看书。

静谧的庭院，清风微拂，枫树下一方小桌，偶有几片红叶落下，两小童扫了又扫，扫把与地面“唏唏刷刷”，那两小童也偶尔“嘻嘻哈哈”。那桌边看书的青年，却如置身事外，眼皮也不曾挑动一下。

直到枫叶渐黄，枫枝落雪，扫地的小童从秋衣换做了棉袄，那少年也依旧不曾挑一下眼皮。再从枫枝落雪，又到春暖花开，蝉鸣鸟叫，那看书的少年依旧浑然不知，早已忘记了四时更替。

竟看了整整三十个春去秋来，那少年终觉困倦，打了个哈欠，抻了个懒腰，抬起了眼，却觉得周围的环境有些异样，和看书之前有些不同，不过他也没有在意。
只听他喊道：“陶陶默默！”

那两小童便从屋内跑出来，问道：“主人有何吩咐？”
他道：“是不是该做晚饭了？我肚子有些饿了。”
陶陶答：“晚饭就熟，请主人移步斋堂稍等片刻。”

他点了点头，刚要去吃饭，突然想起一事，便问：
“默默，我那日捡回来的三只白兔养在哪里了？”
默默答：“养在后山了。”
他微笑着说：“你和我一起去后山，把它们抱来，我要和它们一起用晚膳。”
默默停顿了片刻，说道：“好，主人。”
青虚走在前面，默默跟在后面不时的掩面发笑。

到了后山，青虚一看便傻了眼，问道：“我那日只捡了三只白兔，怎变出这么许多？足有三千只！”

默默忍不住笑出了声，用笑声答道：“哈哈……哈哈，主人啊，这三只白兔是您看书之前捡回来的，可您往那一坐就是三十年。这三十年里，三只白兔自然会繁衍成三千只。”

青虚想了想，点了点头，说道：“嗯，这次看书的时间长了些，奈何是师尊送我的法术秘籍太过高深，一时沉浸其中，竟忘了年月。”

默默又问：“主人，那我们今天的晚饭要和这三千只兔子一起吃吗？”
青虚看着这一后山的兔子，也觉得这数量有些庞大，便说：“额……不必了，我们自己吃吧。这些白兔都放回山里吧！”
默默答：“遵命。”

晚饭间，陶陶和默默不好好吃饭，笑嘻嘻眉来眼去的，青虚察觉，便问：
“你们两个又在那嘀咕什么呢？”
陶陶默默赶紧说：“没什么……没什么……”

青虚也没在意，继续吃饭，陶陶见主人也不在乎，又开始偷笑起来，因一边吃一边笑，稍稍有些呛了，不住咳嗽，青虚见他这样，笑着给他拍背，说：“太淘气了，呛着了吧。”

默默又在那里哈哈大笑，陶陶见他取笑自己，说到：“咳咳～哼！咳～还不是你非要给主人选个夫人……还说……哈哈……我才呛着的嘛！”

青虚正为陶陶拍后背，一听夫人二字，停下不拍了，用眼睛白了他们二人一眼，继续吃饭，吃着吃着突然问：“那你们笑什么呀？”

陶陶抢先说：“默默说主人性子温和的像绵羊！和母老虎是绝配！哈哈…….”他自己说完又忍不住笑了起来。

青虚用眼睛瞪着默默，默默吓得不敢说话，陶陶感觉情况不太对，也不敢笑了，青虚瞪着他们严肃的说到：“我这样还像绵羊吗？”陶陶默默齐齐摇头……

青虚看着他俩害怕的样子，心中暗笑，又故作严厉的说到：“不吃了！回宫！”

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2022年11月22日星期二

千古英雄人物的读书求学之法，句句受用一生（下）

文：仰岳

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孙中山晚年照（1924年）。（公有领域）

很多人对在学校每日苦读应付考试的日子记忆犹新，那时也曾特别羡慕班上那些成绩优异的优等生：明明都是一样的老师教，为何他们的成绩就是特别好呢？

其实，就是出了学校，也面临着许多在职进修学习，证照、国家考试，原来学习不是离开学校就结束了……

看着那些优秀的同学、同事们，你是否会想：他们是否有与众不同的学习方法呢？

就让我们看看历史上最杰出的千古英雄们是如何读书求学的，看完后，说不定你也会跟他们一样呢！

• 康熙皇帝

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史载，凡是康熙帝所坐的地方，四周都是环列著书籍。图为1699年康熙帝读书像（45岁）。（公有领域）

“孔子说：‘我十五岁时，就立志于学习。’贯穿圣人一生的一句话，就是‘立志于学习’。另外，真正能够做到勤学而持之以恒，这就是圣人之所以能够成为圣人的原因。自古以来的圣贤和我们都是同一类人，为什么要甘心于自暴自弃而不好好学习呢？

“假如有志于学习，希求达到圣贤境界的愿望又有谁能够阻挡得了呢？因此说，立志于学习是作为圣人的第一要义。”

（原文：子曰：“吾十有五而志于学。”圣人一生，只在志学一言。又实能学而不厌，此圣人之所以为圣也。千古圣贤与我同类人，何为甘于自弃而不学？苟志于学，希贤希圣，孰能御之？是故志学乃作圣之第一义也。——出自《庭训格言》）

“大凡看书而不为书本身所迷惑，才能称得上是明智。像汉代大儒董仲舒所说：‘风吹不会使树枝发出声响，雨水不会冲毁土壤，称之为太平之世。’果真风吹不会使树枝发出声响，那么天地万物靠什么来使它们得到激发、生成呢？雨水不会冲毁土壤，那么田地怎么耕作播种呢？

“从这些地方看来，都是一些貌似好听而经不起推敲的空话罢了。像这样的话，都不要信以为真。”

（原文：凡看书不为书所愚，始善。即如董子所云：“风不鸣条，雨不破块：谓之升平世界。”果使风不鸣条，则万物何以鼓动发生？雨不破块，则田亩如何耕作布种？以此观之，俱系粉饰空文而已。似此者，皆不可信以为真也。——出自《庭训格言》）

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图为康熙帝便装写字像。

“人有着谦虚的心那求学必定会进步，如果自满就会退步，我生性喜好请教别人。虽然是地位最低下没受过教育的粗俗鄙陋之人，也会有合乎道理的言论，我决不会因为这样而否决此人，我必定会找寻学问的根本并牢记之，我不会自以为有本事就放弃求取这个人的长处、好的一面。”

（原文：人心虚则所学进，盈则所学退。朕生性好问。虽极粗鄙之人，彼亦有中理之言。朕于此等处决不遗弃，必搜其源而切记之，并不以为自知自能而弃人之善也。——出自《庭训格言》）

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20世纪初广益书局版的康熙字典。（Mosesofmason／Wikimedia Commons）

“一个人之所以能成为圣贤，并不是因为他生下来就如此，而是由日积月累逐渐形成的。由有恒心的人而逐渐成为有道德的人，由有道德的人而逐渐成为君子，再由君子而成为圣人，这中间高下等级区分，取决于一个人的学识、造诣的深浅程度。孟子说：‘达到仁的境界也需要积累之功啊！’注意积累功德的人也要等到水到渠成。

“因此，有志于为善的人，开始的时候，要充实、发展，继而要巩固、发展，终生不敢后退，然后才能收到日积月累、不断扩充的效果。所以，拥有至真至诚之心会使人自强不息，自强不息会变得长久，长久自然会得到证验，有了证验心胸自然会变得开阔，心胸开阔则见识广博，见识广博自然会变得高尚明智。总之，日积月累的作用怎能计算清楚呢？”

（原文：人之为圣贤者，非生而然也，盖有积累之功焉。由有恒而至于善人，由善人而至于君子，由君子而至于圣人，阶次之分，视乎学力之浅深。孟子曰：“夫仁亦在乎熟之而已矣。”积德累功者亦当求其熟也。是故有志为善者，始则充长之，继则保全之，终身不敢退，然后有日增月益之效。故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。其功用岂可量哉！——出自《庭训格言》）

“《易经》说：“日日更新进步可称得上是一种极高尚的品德。”喜欢学习的人应当天天都有所进步，才能不虚度光阴。大凡人世间每一种技艺，开始学习的时候，使人感到难度很大，就好似万万办不成的。如果因此放弃而不再学下去，那终将是一事无成。

“所以，对初学者来说，可贵的是要有一经决定就不再改变的意志，还要有不断追求上进的恒心，尤其难能可贵的是要有一种言行一致、固守正道、绝不后退的决心，那么又有哪一种技艺学不到手呢？”

（原文：《易》云：“日新之谓盛德。”学者一日必进一步，方不虚度时日。大凡世间一技一艺，其始学也，不胜其难，似万不可成者。因置而不学，则终无成矣。所以，初学贵有决定不移之志，又贵有勇猛精进之心，尤贵精进而又贞常永固、毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉！——出自《庭训格言》）

“读书以明白事理最为要紧。事理明白了，那么心中就有了主见，一切是非正邪就自然而然能够分辨出来。遇到有疑难的事，只要按照道理直接去做，那么无论事情做得怎样都能无愧于心。

“《尚书》说：“学习古人的教诲，就有收获。”大凡圣贤的经典著作，所说的每句话、每件事都有很深刻的道理在其中，读书时应当留心去体会，这些地方可以为我所效法，这些地方我应该注意，引以为戒。时间长了，就能够完全领会书中的意旨，那么碰到事情，脑子里就立即能够有所反应，想出办法来，而不用特意去思索了。”

（原文：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。遇有疑难事，但据理直行，则失俱无可愧。《书》云：“学于古训乃有获。”凡圣贤经书，一言一事俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒。久久贯通，则事至物来，随感即应，而不特思索矣。——出自《庭训格言》）

“我从小读书，倘若读到其中有一个字不明白，就一定要多方探寻、究问，把它弄到彻底明白，心里才踏实。不仅读书是这样，治理天下国家也不例外。”

（原文：朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已。不特读书为然，治天下国家亦不外是也。——出自《庭训格言》）

【总结】为学的重点在：

1. 设定目标，持之以恒；

2. 对于阅读材料中有不合常理之处要多思考；

3. 保持着谦虚的心、不耻下问，别因为某个人有缺点就认为他的话没有参考作用；

4. 学问需日积月累的增加，要有恒心；

5. 一定要要求自己每天都要进步一点；

6. 读书遇到难懂不明白之处一定要设法弄懂，别马虎。

• 孙中山

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孙中山当选临时大总统就职照片（1912年）。（公有领域）

“文字是思想传授的媒介，人类有史以来能记载四、五千年历史事件而不中断的是中国文字所特有的；我们应该珍惜这些资料，要思考着如何为我所用。

“能够活用古人的论述与观点（智慧）而不被古人所困惑，而且能够契合时宜的应用古人之论点，而不是一昧地照单全收，被古人的论点奴役着；如此所有的古籍书册，就好像都是在协助我对知识的理解与获得，而使得古人成了我最好的辅佐者，这样的话，学习史料是越多越好。”

（原文：夫文字为思想传授之中介，……抑自人类有史以来，能记四五千年之事翔实而无间者，亦为中国文字所独有；则在学者正当宝贵此资料，思所以利用之。如能用古人而不为古人所惑，能役古人而不为古人所奴，则载籍皆似为我调查，而使古人为我书记，多多益善矣。——出自《孙中山全集》第六卷）

【总结】为学的重点在：要设想着如何活用古人的论述与观点，如何解决我面临到的问题？

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玄木记第三季（十二）

文：话本先笙来源:正见网

其实，瑶真给他们指引的一止峰金心谷的位置是假的，是一条布满了机关与陷阱的崎岖之路。

其实瑶真也根本不知道那是个什么地方，心中也疑惑不解：昆仑山中并无此处，天帝为何说我昆仑山有这个地方？还说这地方有宝呢？

瑶真也没多想，骗了他们之后，回去还和大家讲述此事，也逗得大家哈哈大笑。

曦和说道：“巍巍昆仑，烁烁仙山，险峰暗谷，玄幻幽深，没点本事的都不敢轻易来闯，这些个土鸭土狗的还敢来寻什么宝？”或是曾受过西王母的庇护，昆仑山的女子都有几分傲气。

朗阔笑了说道：“我们这也不是邪地，也不像魔族讲个有来无回的，来寻便寻，咱们也不去管他。关键天帝是派他们来斩妖除魔的，怎这样懒散？置天帝之命于不顾，这可真是…..”

青鸾笑着说：“罢了罢了，妖魔鬼怪处理的也差不多了，那条险路布置的机关陷阱我还正愁浪费了呢，用来教训他们正好，真有你的瑶真！”

大家这边说说笑笑，多宝那边可真是险中又险。

刚从刀锋剑戟的阵中脱身，又逢藤精树怪的死死缠斗，刚从沼泽泥泞中爬出，又陷乱石怪沙的漩涡……时不时还会从地底下钻出一把剑，天上掉下一把刀的，明枪暗箭，样样难防，弄的多宝这一行狼狈不堪。

这边大家还在嘻嘻哈哈，风潜有些担心，把瑶真叫到一边说：“那一行人，毕竟是师叔通天教主的徒弟，我们还是去看看吧，差不多就放他们走吧。”

瑶真打了个哈欠，若无其事的说：“也不过是捉弄他们一下，不会有什么危险。”

风潜白了她一眼，拍了一下她的头说：“不会有危险？那可是斩妖除魔一点不含糊的陷阱机关啊！我的平南大元帅！”

瑶真无奈的说：“好好好！我刚想在我的小榻上睡一觉，算了，师兄有命，岂敢不从？走吧！”

随后，瑶真便随风潜前去了。

确实，多宝这一行中，很多道行不深的土兽已经葬身在这条险路上了。

瑶真来到半空中，见他们皆灰头土脸狼狈不堪，忍不住哈哈大笑。

多宝玉斗向上一看，竟是那指路的姑娘。多宝喊到：“就是你！给我们指的这条路是假的！”

瑶真收敛了笑容，厉声说道：“天帝叫你们在此斩妖除魔，你们在此做甚？！没错，我不仅知道这条路是假的，我还知道这条路布满了机关陷阱，就是要给你们点教训尝尝！”

玉斗多宝听闻大怒，一跃而起要与瑶真斗个高低，瑶真只向天打个响指，便从四面八方的从林中窜出八匹麒麟，九匹驺虞，十只猛虎，皆一跃而起，在空中摆出阵来，就等瑶真一声令下。

瑶真看多宝玉斗有些胆怯了，虽颜色稍缓，但用冷冷的语气说：“你们回去吧，这山中并无什么宝贝，以后也不要再来了。”

玉斗多宝想了想，向其余人等使了个眼神，说：“走！”

这些通天教主的徒弟们回到紫云山，第一件事便是向通天教主告状。

多宝说：“师父，昆仑山有一女子用心险恶，骗弟子们到那陷阱机关处，弄的弟子们狼狈不堪！”

通天教主抿了口茶，问道：“宝贝拿回来了？”

多宝心虚不敢搭话儿，玉斗灵机一动，赶紧说：“师父，那宝贝定是叫那女子藏匿起来了！故意指引错误方向，后来我们要与她缠斗，奈何昆仑山的那些神兽都听她的差遣，所以…..”

通天教主放下茶杯，又问：“这女子可是个子不高，银盘圆脸，有一颗虎牙？”

玉斗说：“正是。”

通天教主的脸一下子阴沉起来，心想：又是你瑶真，真是不知天高地厚，我的事你也敢管？看我这次不给你点颜色看看，你都不知道自己是谁了！

接着说道：“好了！我知道了！都下去吧！”

玉斗多宝刚要下去，通天教主又说：“等等，你们两个过来！”玉斗多宝战战兢兢的走到通天面前，通天让他们附耳过来，然后小声说：“为师告诉你们…….天帝曾说那宝贝是个降魔利器，这样的话，她肯定会使用此宝，在她应接不暇时，你们与那兽一起…..”
玉斗多宝纷纷点头答应。

昆仑山刚消停了没几天，可想而知，麻烦又来了。

那日，瑶真和风潜刚要回玉京山，正在告别之际，突然听见远处天边传来轰轰的声音，凭借在南洲打仗的经验，瑶真感觉不妙。

果然，不一会儿，昆仑山上空出现一怪，那怪浑身赤红，翅膀像蝙蝠，身型像恐龙，脑袋三角状，尖尖的下巴和耳朵，目露凶光，嘴里吐着火焰。

那怪向着瑶真风潜冲来！速度快到让人躲闪不及！
“小心！”瑶真推开风潜，还未等用避火诀，就生生替风潜挡了个怪物吐出的火球，瑶真左臂瞬间被烫的红肿。

没错，此兽便是魔王送给通天的那只红貙，通天教主是想用这只红貙，逼瑶真亮出那宝，因此兽凶猛异常，非一般法器所能降服。

玉斗和多宝此时就在云端看着这场好戏，等着瑶真拿出此宝，一举夺来。虽然玉斗和多宝也不确定瑶真到底有没有此宝，但这不重要，只要通天教主认为她有，她就有。就算没有，看着瑶真与此兽苦苦缠斗，也算是报了那些陷阱机关的仇。

不多时，瑶真风潜斗的有些吃力，昆仑山的神兽虽想上前帮助瑶真风潜，可那兽还时不时向昆仑山吐火球，神兽们也是应接不暇。

瑶真喊道：“师兄！你快到玉京山搬些救兵来！”
风潜喊道：“我现在就去！你一定多加小心！多加小心！”

风潜走后，青鸾、曦和等都想上前帮助瑶真，但瑶真直接一个大紫金罩把他们都罩住了，这样他们就可以不受火球的攻击，但瑶真却要一人面对眼前的这只凶猛异常的怪物。

青鸾着急的喊道：“你怎如此自负！快打开此罩让我们帮你！你一人敌它不过！”

瑶真不听，继续和红貙苦斗，斗了数个回合，瑶真的肩、膝、背，均有受伤，虽有避火诀护身，但那红貙爪力甚猛，非常难敌。

大家在罩中眼看着瑶真被那兽用爪子已经在身上划了三五个口子，鲜血直流，都急的跺脚！
曦和也大喊：“瑶真！你不要命了吗？快把罩打开！”

就在这时，风潜带着捷骁、厚敦、川悠、玉鼎、麻姑等人纷纷来助阵。

瑶真终于看见他们来了，袖子一挥，解了那紫金罩，自己从云端降到地上已经站不稳了，只得用剑拄着地面，又吐了三大口鲜血。

风潜着急的喊道：“快扶她去疗伤！快！”
青鸾赶紧载着瑶真到氤氲山洞中，因那洞中有氤氲泉水，可疗伤。

青鸾曦和赶紧将瑶真扶到榻上，用纤羽蘸着氤氲泉水给瑶真擦拭伤口，此时的瑶真已昏昏沉沉的睡去，不省人事。

一向稳重的曦和也落下泪来，带着哭腔说道：“她的血…… 她的血流的太多了……”

青鸾用颤抖的手还在给瑶真擦拭伤口，手上已粘满血迹，听曦和这么一说，不由得哭出声来，说道：“她……她……她不会死吧？”

曦和抹了抹眼泪，尽量让自己镇定，紧紧攥着瑶真的手说道：“不会，不会的！她的手还很温热……不会……”

可青鸾看着瑶真的脸色正在一点点变得苍白……

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2022年11月19日星期六

看守所里遇到的“真善忍”大姨

文：白莲

记得2009年8月我被邪党绑架关進看守所。在看守所的牢房里，我遇到一位老年同修，全牢房的人都叫她“真善忍”大姨。

大姨近70岁了，虽然满头白发，但精神矍铄，神态像40多岁的人。为了迎救被关押在看守所里的同修，她和三位同修到看守所附近发正念，遭到不明真相的人举报，以致她们四人都被警察绑架到看守所。刚進看守所，一个20多岁蛮横的警察，傲慢的让她两手抱头蹲下，她正念坚定，不配合恶警的无理要求，拒绝蹲下。气愤的恶警粗暴的朝她前胸狠击三拳，有师父保护，她没有感到一点疼痛。恶警看三拳没能打服她，接着又打来更狠的第四拳，她轻轻的用手挡了一下，那警察立刻痛苦地叫起来：“啊哟，疼死我了！我怕你了。”一面叫着一面双手捂着前胸仓惶离去。后来国保大队的负责人问她：“你们炼法轮功的是不是有功能啊？”她肯定的回答：“当然有功能，我们师父说过：‘一个炼功人具体做什么事情的时候，是他的功能在起作用。‘（《转法轮》）”此后看守所的警察都对她很敬畏。

她始终牢记师父的教诲，每时每刻都：“用高标准要求自己”（《转法轮》）。在看守所那样恶劣的环境中，她每天坚持背法、炼功、按时发正念。牢房里每天都要让被关押的人定点坐板（坐板就是坐在规定的位置数小时不让动，这是一种变相的刑罚）。她拒绝坐板，独自坦然的在一旁炼静功。她除了自己学法、炼功，一有时间就给同牢房的人讲大法的真相和修“真善忍”的美好，劝她们“三退”。她用“真善忍”的标准严格要求自己，坚持说真话、办真事。牢房里有人会故意歪曲事实、编造谎言、挑拨是非、攻击别人的事情发生，因此经常发生争吵，甚至打斗。每当纠纷发生时，就有人提议说：“咱找大姨问问，大姨修“真善忍”，她能评判出谁说真话谁撒谎。”每次她都心平气和的实话实说，能公正的解决纠纷。久而久之，大家都信赖她、佩服她，亲切的管她叫“真善忍”大姨。

牢房里有个20多岁的“牢头”，长的人高马大，仗着胳膊粗力气大，经常为非作歹、横行霸道，强行勒索别人的钱财、衣物和食品。谁要是反抗，轻则破口大骂，重则拳打脚踢。她看不上的人，随意给安个罪名，進行肆意虐待。牢房里的人都怕她，唯独大姨不怕她，敢和她理论，还经常为被她欺负的人仗义直言。大姨用自己在大法中的理悟好心规劝她：“你为什么年纪轻轻就浑身是病呢？你打人一拳，就把自己的德扔给别人一块；你骂人一句，又把自己的德扔给别人一块。你把德给别人的同时，把对方的业力拿回来一块。一个缺德的人，满身业力的人，就会百病缠身。当你的德损完了，你的小命就完了。”自这以后，“牢头”似乎听進去了大姨规劝，老实了很多，还主动请大姨帮忙做了“三退”。

一天，牢房里新关進一个中年妇女，脚上戴着镣铐，一進屋恶警就把她的脚镣锁到固定在地上的铁环上，使她哪儿也去不了，只能原地不动。進来后，她一直在哭，好像有很大的冤屈。大姨很同情她，问她是怎么会事。她哭诉着：“俺是农村進城打工的，给人干了好几个月，老板一分钱工钱都没给。俺前去讨要工钱，谁知那黑心的老板耍赖不给，还和警察串通，给俺安个罪名，抓了進来。狠心的警察还给俺戴上脚镣，遭这个罪。呜呜……”不一会儿，这个人要大小便，可是去不了厕所，憋得受不了，要便在自己的饭盆里，担心没人给她倒这脏东西，绝望的她，嗷嗷哭得更厉害了。大姨朝她走过去，慈善的跟她说：“你便吧，我给你倒。”她感激的说：“你真是个大善人啊！”接下来的十几天，都是大姨帮她倒完后，再用水把饭盆冲洗干净。众人看在眼里，不由得交口称赞道：“大姨对谁都真心实意，‘真善忍’大姨真的够真善忍啊！”

正如师父开示的“佛光普照，礼义圆明”（《转法轮》），在最黑暗，最罪恶的地方，如果有大法弟子在，就能给她们带来光明，带来温暖。

谢谢伟大慈悲的师尊！
谢谢同修！
合十

来源:正见网

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2022年11月16日星期三

如何认清自己摆脱焦虑与迷茫

文: 明心

在当今社会，各种信息充斥，物欲横流，很多人处于迷茫、苦痛、挣扎的常态，难得清醒与洒脱。

怎样认清自己呢？欲认清自己，必得认清天地、生命的真相。这是一个大命题、终极命题、基础命题。倘若生命对此无认识，或者只有低认识，或者认识完全错误，要么自欺欺人，要么迷茫无知。

自欺欺人者甚多，比如目标完全集中在功利者——金融平台的玩家，成功学说的信仰者与实践者，特别追求感官、本能刺激的各类人。他们别无身心的寄托，只把健康、财富、享乐、面子看得极其重要，是彻底的实用主义者。这样的人，因其目标明确、坚定、贯穿始终，整日为此忙碌，三句话不离本行，身心全都扑在事功上，反倒没甚迷茫与纠结，甚至自以为是最清醒、最洒脱之人。这是一种伪清醒与伪洒脱：强行将自己的灵性、神性、命运、道德抛开，只如机器一般活着，体现的只是动物的本能。除非某一天，他们完全梦碎，身体彻底垮掉，同时成为孤家寡人，或有可能回头反省一点一滴，否则是难以清醒与洒脱的。

另一方面，常有迷茫、苦痛的人们，是半清醒的状态。说其清醒，是因为并未陷进完全麻木、自欺的状态；说其不够清醒，是因为他们并未透彻认识天地、生命的真相。

天地观与生命观，这是每个人立身处事的根基。在低层可以概括为：人从神而来；生命在轮回；天堂真存在；善恶必报应；有得必有失；活着为归真；天人可合一。如果对此并不以为然，那就“逆天者亡”，无论活着还是死去，皆将深受身心灵三者的痛苦煎熬。每个生命的角色，皆当如此定位：灵魂自高贵的天堂来；躯体由尘世的父母所赐；一边得善解生生世世折射至今的种种恩怨；一边得努力寻求重返天堂的道途；一边在尘世成为坚守正义与良知的典范。每个生命的最大价值，在于善解了以往，无结一身轻；寻得真道，夕死亦不惧；证实了永恒，从此真幸福。在此基础上，就能认清眼前的各种环境：心灵环境；物质环境；交际环境；人文环境。

就心灵而言，只有两种属性，一是佛性（善良），一是魔性（邪恶）。对任何一事、一人的判断，皆由其中之一、或两相并立而驱动。善良的天性是真正的自己；魔性则是魔鬼之手在背后作祟。如果总能立于善念或神性而断，心思就变得纯正、简易、阳刚，即如孔子所说：仁者无忧，智者无惑，勇者无惧。老子亦云：天道无亲，常与善人。如果以恶为基，魔鬼或魔性日渐成为主宰，人就只能持续往小人、奸人、恶人、罪人的深渊滑落。

物质环境，是生存其中的空间及其一切。一部分源自天定，一部分源自心造。天定者，顺应则已；心造者，正心则已。倘若环境有毒，正心者少受其害；倘若环境噪杂，正心者自得宁静。赤贫亦可过得洒脱与自足，富贵也不嚣张与忘形。内心的乐观自信，是任何物质环境都影响不了的。

交际环境，人与人之间往来，始终持守两个原则：每一次互动皆使彼此获得教益；每一次互动都能吃亏、受气、忍折腾，就会无比伟大，获得广大人缘与机会，成为每个交往对象的贵人。

人文环境，就是主导群体社会或个别生命的信仰、思想、哲学背景。无论他人或周边群体坚持什么，都可以求得自由的思想与独立的精神，可以特立独行而相互谐和。

若真想寻求天地与生命的真相，多读读中西传统经典，了解感知信仰，寻找明白人求取真理大道，是赢得洒脱与清醒的可靠性途径。否则将不知人生的价值，不知如何安放心灵，不知如何处理人际、工作事端，不知红尘之中当如何定位与发展，生命就会处于迷茫、焦虑与苦痛之中，难以超脱。

来源：新生网

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2022年11月15日星期二

渐行渐远的“桃花源”

文：心莲

“采菊东篱下，悠然见南山”，天下太平、和谐，百姓生活悠闲自在，无忧无虑，黄发垂鬓，怡然自乐，在喧嚣尘世人们心中真正追寻的“桃花源”为何渐行渐远，是什么打破了我们心中的“桃源理想”？

历史上人尽皆知的“商鞅变法之南门立木”，或许会给你我带来不一样的思考。商鞅美其名曰是在进行变法，实质上是利用民众的善良掠夺民众的供养，甚至用役使和暴力掠夺属于民众自己赖以生存，上天赋予的生存权力和生活资源。初期受到大臣的反对不得已搁置两年。再次颁布前他先用重金诱导围观百姓做一件毫无意义的事情，也就是谁能把预先立在南门的木头扛到北门去，就赏重金五十两。这就如同他发号司令用钱之外物指挥别人的四肢体能为其所用，这是违背自然生命运行规律的。也就是说，人可以沦为金钱的奴隶从而被掌权者任意操控。

预言大师刘伯温就曾用一则寓言故事诠释了这一现象：楚国有个叫狙公的，每天早上委派一只老猴带众猴摘野果。他规定从众猴所摘野果中征收一部分自己享用。谁不交就会用鞭子抽打至死。众猴都很害怕他，苦不堪言却又不敢违抗。突然有一天，一只天真纯善的小猴子看破了玄机并勇敢的站出来对众猴说：“山里的果树，是狙公栽的吗?”众猴答道：“不是的，是天生的。”小猴又说：“如果没有狙公，谁都不会，也不能采到果实吗？”众猴答道：“不，我们谁都会采，也能够采到。”小猴接着又问：“既然如此，那我们何必依赖狙公，而被他役使呢？”话没说完，众猴都恍然大悟了。当天夜里，众猴觉醒了，它们等狙公睡着后，就毁坏了栅栏，木笼，把他私存的果子全带上，一起回归树林不再回来，狙公也最终饿死了。

这让人不禁想到：当心灵变得不再纯真，被私心欲望所污染后，就会生出心机，从而出现欺诈，争斗，届时天下便偏离了自然生命规律。同时原有的和谐与平衡被打破，生命间就会出现相互伤害，带来各种痛苦与灾难。然而真正的传统文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】之内涵是“道生万物，德育万物”，只有当人们敬天知命，以德配天，重新归于和谐美好的状态，回归于“道”之先天自然纯善的本性，才能真正使心中的桃源殊胜再现世间。

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2022年11月13日星期日

从史官的使命说起

文：笔耕

自从有了文字，中华民族便开始了对历史的记述，不论是龟甲上的一次占卜，还是青铜器上用铭文写就的先祖功绩，抑或是斑驳竹简上的古老篇章，远古的历史画卷以种种方式被封存在了时间的长河之中，等待着机缘巧合之下被公之于众。

作为世界上唯一有着连续而完整信史的国家。中国的历代史官们像是被赋予了某种神圣的使命一般，执着地记述着王朝的兴衰、起落。期间，无数的历史事件，正反面的历史人物，各朝代的风俗、礼仪、文化、技术，就这样事无巨细的被记述、承传着。

人文初祖轩辕黄帝身边有一位非常了不起的史官，他“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书”俨然是一位神人。古籍记载，他仰观天地，俯察万物，分辨鸟兽的足迹，创造了最初的文字。在“天雨粟，鬼夜哭”的神迹中，开启了五千年前神传文明的历史大戏。他，就是仓颉。

春秋时期，齐国的大臣崔杼与齐庄公为棠姜这位美女产生了矛盾。崔杼便借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。为了不留下恶名，崔杼命齐国太史隐瞒实情，可太史不从，按史官的职责做了如实的记录了，“夏五月乙亥，崔杼弑其君光”。崔杼大怒，斩了太史。继任者是其二弟，他仍然和自己的兄长一样秉笔直书，写下“夏五月乙亥，崔杼弑其君光”。崔杼又命人将其二弟杀害。而继任者太史的三弟照旧写下“夏五月乙亥，崔杼弑其君光”。崔杼在恐惧和愤怒中，又将其三弟杀害。而作为第四任继任者，太史的四弟并没有因三个哥哥被杀而改变志向，依旧和他的几个哥哥一样，写下“夏五月乙亥，崔杼弑其君光”。

这些史官以生命为代价书写事实，他们惊天地泣鬼神的壮举最终也打消了崔杼篡改历史的念头。而“崔杼弑其君”的这段历史也最终得以被后人所知晓。但我们不知道的是，史书上到底有多少看似稀疏平常的段落背后是史官们用生命所守护的真相。

汉朝时的司马迁的一生也为后世所仰慕。在司马迁任太史令一职时，由于为将军李陵的投降辩护而触怒了汉武帝，汉武帝盛怒之下，将司马迁处以宫刑。为了完成父亲司马谈未竟的修史事业，司马迁忍辱含垢十几年，呕心沥血书写整理史料。

司马迁的这本名为《史记》的巨作，上起人文初祖轩辕黄帝，下讫汉武帝，跨度三千余年，共五十二万余字，包含天文、地理、水利、医学、卜筮、经济、商贸、祭祀、礼、乐、数学、行军打仗、治理国家等各个方面的内容。最终成就了其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿。

唐太宗有言：“以史为镜，可以知兴替。”放眼全世界，再也找不到对历史如此重视的民族了。以至于中国的历史纪录如此完备和准确，这奇迹般的文化工程是历代史官们留给人最珍贵的礼物，这也正是神传文化的重要目的——让人们了解历史，懂得以史为鉴。

因此，历史上我们曾有过无限辉煌的时刻，博大精深的文化也历来受到邻邦的仰慕。人们从历史上学到的智慧和经验使得人们懂得谦和忍让的道理，明白勤劳守信的意义，恪守君臣、父子、亲友、男女的相处之道。体会着生活的艰辛和乐趣，张弛有度，活的简单而充实。以至于历史的巨变中，在难以承受的板荡中，多少英雄人物凭借历史赋予的坚毅品格和不屈精神，带领华夏民族一次又一次的走出深渊和泥泞。

可是，这一切都在发生着改变。现在中国的大陆充斥着对历史事件胡编乱造的解读，颠倒黑白的评说，那些对自己的历史和文化充满蔑视的言论，带着狂妄的理念和亵渎的喉舌，铺天盖地，汹汹而来。而这一切的始作俑者，正是中共。

中共似乎对历史和过去有着血海深仇，不但大肆破坏传统文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】，还要篡改历史故事，歪曲历史人物，重新定义历史事件。学校本应该精彩有趣的历史课程变成了掐头去尾的描述和无聊枯燥的灌输。无数历史人物在中共抓其一点不及其余的攻击诽谤下，成了人人喊打的过街老鼠。以至于在中共假惺惺地高喊恢复传统文化的今天，中国人看待古人的心态也早已回不到当初了。

所以，传统的信仰被当成了迷信，传统的礼仪规范成了落后的代名词。许多人一谈起李世民似乎只知道玄武门之变，说起岳飞的精忠报国，便成了没有意义的愚忠，至于诸葛亮的神机妙算，大概多是后人以讹传讹的神话故事。带着这样的观念再看历史，丧失了对历史的尊重和谦卑，在自大狂傲的心理作用下，历史的真意恐怕也难以显露。在中共愚弄下，国人已渐渐地忘记了历史。可中共却仍不满足，它不但要篡改古代史，还要全盘篡改现代史。中共利用电视、报纸、电台、网络等一切资源，无时不刻的给中国人洗脑。

以至于中国的下一代不知道文化大革命的疯狂，没见过土地改革的惨烈，未听说大饥荒的哀鸿遍野，不了解真实抗战史是国民军用鲜血铺就的壮歌，而只知道中共编造的地雷战和地道战的滑稽戏码。不知道法轮功无辜被迫害的真相乃是出自于中共党魁的嫉妒和中共体制的邪恶。不知道三退人数已突破四亿的今天，中共已行将就木，还沉浸在中共编造的大国梦之中……被封闭的人们对真实的历史几乎毫不知情。中共欲把中国人变成数典忘祖的无知者和背叛者，让中华民族陷入了深深的道德危机和生命危险之中。

胡虏无百年之国运，在中共将要被历史淘汰的关键时刻，在风云变幻，波谲云诡的乱象之下，在一个人们将要或者已然面临选择的重要关头，希望中国人都能借助历史留下的真机，做出那个勇敢，善良，智慧的抉择。

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2022年11月12日星期六

玄木记第三季（八）

文：话本先笙来源:正见网

鹿吴山之后，瑶真一行人又分别到了长右山、浮玉山、仆勾山、咸阴山、诸呲河、勺河、令丘湖、毛方泡等多地，分别剿灭草上飞（一种毒蛇）、闾稚（一种凶狠的野鸡）、猛鸷、火枞鸟、鳆鱼、反鼻虫、患螺、龇鼠、缴鹰等成千上万的魔兽恶禽。

魔王赤尤终于按耐不住了，他曾经用了数年，精心培养自己的魔子魔孙，然后又用了数年，将自己的魔子魔孙暗地里撒放到南瞻部洲，现已经被瑶真等人消灭了大部分，多年心血就这样付诸东流？魔王赤尤岂能忍？

一日，通天教主正在休息，他一小徒来报：“门外一红衣仙君前来求见。”

通天教主睁开眼，笑了一声，说道：“我就知道他会来。”想了想说：“让他进来！”

只见那红衣仙君进了洞，向通天邪魅一笑，说道：“教主，好久不见，近来可好？”

通天一笑，吩咐小徒：“你们下去，闭洞门！”
小徒们答道：“是！”

洞门已闭，洞中只有那红衣仙君和通天教主两人。

通天说：“人都走啦，你这个样子我都不大习惯，快变回来吧！”

只见那红衣仙君摇身一变，头上长出了两只角，浑身的红衣也变成了火焰，脚踝处还戴着骷髅脚环，脖子上戴着穷奇的头骨项链，面目狰狞凶狠，他就是魔王赤尤。

通天要赤尤坐下来喝茶，赤尤说：“我无心喝这黄汤子！我那南洲的魔子魔孙，就快让那瑶真杀巴干净了！本想那小女娃儿能有多大本事？！就放松了警惕，她竟从平逢山一路攻到毛方泡，南洲地界已跃过三分之二！”

通天说：“不是她厉害，是你放在南洲的兽本就不行，数年来也没将那南洲真个怎么样，杀了就杀了吧。要是都放那红貙你再试试，南瞻部洲就早成了你魔族的地界了。”

赤尤说：“那红貙能有几只？整个魔族也没有几只！哎！”
通天说：“我有一计。”

赤尤说：“我就知道你有办法！快说！”

通天说：“听闻，那瑶真本是昆仑山上人，你把你南洲剩下的那三分之一魔子魔孙，全赶到昆仑山上去！让它们祸乱昆仑山，捣了瑶真的老家，为你那魔子魔孙报仇雪恨。我再向天帝请命，让我的弟子去昆仑山征战，到时候定将你那魔子魔孙一个不差的带回来。”

赤尤先是哈哈大笑，说道：“好！”随后又与通天对视了一眼，凶光之外更露出一丝狡黠，说道：“可不知你如此帮我，你想要什么？”

通天也冷笑一声说道：“呵呵，你我相识一场，这点小事，何足挂齿？你再多给我几头，红貙，就行了。”

赤尤道：“呵呵，老兄刚刚为我献上的计策周全巧妙，更像是思虑良久谋划的？当真只是为了几头红貙？”

通天低头一笑，又转而气愤的说：“不瞒你！我是气那天帝不公！”通天说着竟站了起来，用手指着老天，顶着一张愤愤不平的脸继续说：“我的弟子也都不是等闲之辈！凭甚叫师兄的小徒前去平南？！….”

赤尤用右眼斜看着通天在那里发怒，心想：怪不得说要向天帝请命去昆仑山平乱，你原来是心里不平，想让你的弟子也立战功。这老东西刚刚说的能把我魔子魔孙一个不差的带回来，并不可信，我得有挟制他的法子才行。

赤尤马上也露出一副气愤的样子，说道：“哼！这天帝也太不公平！把这功劳都给了那原始天尊，不把老兄你放在眼里！待我屠了那昆仑山，再踏平那玉京山，定给老兄你平息此忿！”

通天教主一听，摆了摆手哈哈大笑说道：“那倒不用，那倒不用…”

赤尤眼珠一转，又说道：“老兄今日为我出谋划策，解我心忧，老弟我真是太高兴了！赶紧叫小的上这紫云山的好酒琼浆，我要与老兄畅饮一番！”

说罢，赤尤便又幻成红衣仙君的模样，通天拍了拍手，洞门打开，进来几位仙童，问道：“教主有何吩咐？”

通天说：“前厅摆宴，去取那地窖里的‘不醉不休’来，我要与仙君畅饮。”

就在那仙童答话期间，趁通天不注意，赤尤从手心中向洞外弹出一个蚊子，此蚊能幻化成任意模样，此幻化之术也可障住仙人的眼。

宴席间，赤尤就说高兴，不住的喝酒，这“不醉不休”乃是仙家琼浆，一般的魔要是喝了肯定现出原形，因魔王道行较深，一两坛没问题，但喝多了也会现原形的。

赤尤已经喝了五六坛子了，通天有些担忧的说道：“老弟莫要贪酒，你在我这显出原形来叫别人看见，知我与你有来往，怎么好？”

赤尤故意说：“没事，没事，再喝七八十坛也不多，老兄莫要这么说，你这么说，就是赶老弟走！”

通天道：“哎！哪里话来？不是，不是…”

赤尤还坚持喝，不一会儿一小徒来报：
“师父！师伯元始天尊派一小童前来送仙枣，说是玉京山的碧痕枣树结果了，给您尝尝鲜。”

通天说：“好，再给他些咱们的灵黄杏子，让他带回。”
那小徒说道：“是！”

小徒出去之后，赤尤便说：“不早了，还有一大堆事呢！老弟先回去啦！”
通天说：“好，你且回吧，此事就按计划行事。”
赤尤说道：“好！告辞！”

赤尤走后，通天心情不错，正准备小憩一会儿，突然一小徒前来禀报：
“师父！不好啦！那红衣仙君是赤尤魔王变的！可能…是喝多了酒，正好在山下现了原形！”

通天一惊，赶紧问道：“都谁看见了？”
小徒答道：“咱们山下的几个小童，还有刚刚下山送枣的那小童。”

通天又问：“那送枣小童呢？”
小徒答道：“被魔王抓走了！师父，这事是不是得赶紧告诉师伯？”

通天教主顺了口气，严厉的说道：“不用！你们也不准将此事说出去！听见了吗！”

随后，茶桌上便出现一张字条：“兄长无需担心，此童在我处，弟定将好生招待。介时，还望兄长护我魔子魔孙周全。”

通天一看，心想：这童是师兄的人，赤尤并没有杀这小童的意思，那就是以此为要挟，让我履行承诺了。师兄可真是！什么时候来送枣不行，偏偏此时来！

其实，并没有什么送枣小童，是赤尤那只蚊子变化的，只为要挟通天，因仙家与魔族向来势不两立，通天与赤尤来往乃是仙界大忌，若通天计划生变，赤尤便可以此为要挟。

且说，瑶真那边还战的热火朝天，丝毫不知已有小人要算计她了。

那日，瑶真正在追赶一条玄蛇，此蛇通体黝黑，不仅食人，还愿意将人带回洞中戏虐，戏虐够了再吃掉。

瑶真正在奋力追赶，唰的一下子那玄蛇就不见了踪影，瑶真心想：此处丛林茂密，它定是钻到了某个洞中。

瑶真正在低头寻找，忽发现某一处草丛烁烁闪着光，瑶真定睛一看，竟是两片金色的羽毛，瑶真拿起这两片羽毛，仔细瞧了瞧，断定应是凰鸟尾部的羽毛，奇怪的是，近处并无梧桐，也无醴泉，怎会有两片凰鸟的羽毛？

瑶真想着想着，突然觉得此处草丛有些异样，这草丛周围的草色与旁边的不一样，过于翠绿，像是幻化而来。

瑶真伸出右手掌，用祛幻术一扫，这片诡异的翠色瞬间消失，突现一大洞！

瑶真猜测，此洞应就是那玄蛇的老巢。瑶真潜入洞中，发现洞中漆黑阴冷，透着一股刺鼻的血腥味，瑶真左手一托，点起了一支火把。

并没有在洞中看到玄蛇，这洞也与普通的山洞没什么两样，只不过地上又多了几片金色的羽毛，瑶真往纵深处走去……

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2022年11月11日星期五

三言两语：“聪-智-慧”

文：源馨

中国的方块字很有特点，不是用字母直线排列的表达方式，而是融合形声，会意，象形等方式的平面结构展现，既有画面感又富含深意。表面意思看似相近的字，但不同的字形所承载的内涵也多不同，足见神传文字玄妙超常。借“聪”、“智”、“慧”与大家分享其中一二。

“聪”，左“耳”右“总”。从结构可会意到，耳为人体总缩影，这与中医讲的耳为宗脉之所聚，身体的变化总体会反映到耳廓相应点上自然吻合，是不是很神奇。一个“聪”字也凸显了人对物质生活的所有需要，恰恰是为了满足感官总体所求。然而人体的感官功能必然有限，只能接触到物质层面，因此现代一些人用聪明追求物质的积聚或讲求“今朝有酒今朝醉”的个人欲望。可曾想当物质身体疲劳衰老之时，这“耳聪目明”就难以真正维持了。

“智”，通“知”，是一个了解学习知识的过程。那又是从何知？识什么呢？这个底下的“日”向我们昭示出：在太阳照射的可见光范围之内，感知认识我们这层物质空间，但大多也超不出宇宙的物质层面。因此往往人们感知学习到的知识技能，很容易形成思维固化的心智。尤其在当今科技飞速发展的时代，很多人都在繁忙的学习、工作、搞科研以凸显自己的“才智”，可往往陷入竞争状态，使自己身心疲惫的同时，加剧恶化着自然和人文环境，因此这似乎也不是人所真正应寻找的美好状态。

“慧”，上面“彗”字可解为“扫帚”，整个字形是扫帚放在心上，意为扫除私欲所执，固有观念等。“人之初，性本善”，当心受到外界刺激就会表现出喜好或厌恶的情绪，如不时常扫除清理，心就会逐渐被外物所诱惑蒙蔽，甚至泯灭良知来满足个人欲望，尤其当人的理性被情感取代时，就会正气不足，易受邪气侵扰。古人各行业都讲调息净心，重德修善，以达到与天地调和共振，即所谓“慧”由心生。

可见在聪明带动下为满足身体欲望而生的心智却尘封了先天真我。只有敬天知命、重德修心，才能明慧不惑返出真我本性，同化宇宙大穹的无限美好殊胜。那么“慧”字是否正承载了神对人类的慈悲启悟呢？

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2022年11月9日星期三

有德品自芳：女德系列之孝亲与和戚

文：兰若

当提到“家”这个字时，很多现代人都只会把自己及配偶还有子女画入这个最核心的家庭圈子。至于父母、兄妹及其他亲戚都是在围绕核心而不断扩大的外围里。环看周遭，所谓孝顺的子女会每周回父母家看望一下，心里还有父母的子女一周或两周有个电话问候是很普遍的现象。只要给父母准备好送养老院的钱或提前就安排好星级养老院就已经可以成为在朋友中炫耀的孝悌行为了。

那么在那个传统文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】支撑人们道德理念的古代，父母、公婆和亲属关系的对待又是如何要求的呢？在古代，女孩子出嫁以后就始终在丈夫家中，公婆及其他一切亲属都是丈夫的亲人，古籍中着重强调的是女子成家后对公婆对夫家亲属关系的处理要求。

《女孝经》有云：“女子之事姑舅也，敬与父同，爱与母同。守之者义也，执之者礼也。鸡初鸣，咸盥漱衣服以朝焉。冬温夏清，昏定晨省，敬以直内，义以方外，礼信立而后行。”

《诗》云：“女子有行，远父母兄弟。”

翻译一下就是：作为媳妇孝敬自己的公公要有如孝敬自己的父亲，爱护婆婆要如同爱自己的母亲一般。能坚守这样的原则就是义女，从始至终的做到就是给公婆最好的礼物。早上鸡一叫就要起床简单梳洗后去做早饭，烧好水服侍公婆洗漱，冬天先暖好被子、夏天先搧凉席子再请公婆休息。心里对公婆时时守着恭敬，说话做事处处让公婆感觉舒服。这样的女子嫁出去才会让父母安心，为娘家增光。

如果嫁出去的女孩子都如上述的要求行事，哪里还会有婆媳的不和，家庭的矛盾呢？

古人说“侍奉双亲要象侍奉上天一样。”在古代，供奉父母衣食是最下等的“孝”，没有了“敬爱”何谈“孝”字，而当孝敬做到了极致时，则上可通达神明下可感化百姓。

如果对自己的父母都缺失了“敬”和“礼”，那么对于其他任何关系的处理都会与传统文化中的要求渐行渐远。古籍中用一个“孝”字涵盖了媳妇应对所有夫家关系的秘籍。这又回到了第一期《修身》中提到的古代女子最重要的女德要求之一是“卑弱”，在任何人面前都把自己放到最低最下的位置，如海洋如大地般的坤德之态，如何不能包容一切常人不可忍之事呢。

大家（ tai gu古代女子的尊称）曰：“古者淑女之以孝治九族也，不敢遗卑幼之妾，而况于娣侄乎！……以九族和平，萋菲不生，祸乱不作。故淑女之以孝治上下也如此。” “治家者不敢侮于鸡犬，而况于小人乎？故得上下之欢心以事其夫。”

古时的淑女如果能以孝道来治理好宗族的关系，就会使家族兴旺。她们连家里的鸡狗都不会欺负，何况对待地位卑贱的佣人。对侍妾下人都不怠慢、都关心备至，那对于丈夫家的其他亲戚怎么会不恭敬有礼呢？当一个贤良的妇人得到了公婆、亲戚及佣人的一致欢心时，丈夫怎么能不喜悦，家族怎么能不兴旺呢？在与亲戚们的相处中，古籍中要求媳妇要心怀仁爱宽恕之心，亲戚们同出一个宗族，没有孰近孰远之分，对所有人给予自己的小小恩惠都要牢牢铭记，对于别人给自己造成的任何伤害，不管多大，都要快快忘掉。以内治外，内和则外和。家和则国和，国和则天下和。

即使在古代，这样的要求对于一个淑女来说要完全做到其实也是一件非常难的事情。做不到的根本原因还是心里的出发点有问题，如果一个心中有私的人，再密集的教化也都是外在的约束。纵观中华历史，能够完全做到一个完美媳妇，既相夫又教子同时以完全无我之心对待夫家的一切人和事，对一切人都心存孝道，心存敬意，心存慈爱，而且从始至终。翻遍古籍都难寻几人，《女诫》的作者班昭已经是女德的楷模了，但她特殊的人生境遇还是无法让平民女子持续效仿。

《有德品自芳》系列分了四期来回归传统文化中对女德培养的具体要求，其中涉及了“修身”、“相夫”、“教子”、“孝亲和戚”。希望帮读者找回传统的礼训，正统的规范。

“贞静幽闲，端庄诚一，女子之德性也。孝敬仁明，慈和柔顺，德性备矣。” （《内训》）

孝亲敬养，仁爱明察，慈淑柔顺，娴静端庄是古代对女子德性的八点要求，做到可成无暇美玉，方可匹配大德君子。兴旺家族、母仪天下。

（特别说明：本系列中的古籍内容取自于戴锡华先生的《女德宝典》。）

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2022年11月6日星期日

历史故事：由崇祯登基天鼓鸣说起

文：德惠

明朝天启七年黄历八月二十二日，天启皇帝朱由校驾崩。他的弟弟信王朱由检于当年八月二十四日继位，年号崇祯，人称崇祯皇帝。在他登基当天发生了一件奇事：当崇祯皇帝登基正式成为皇帝，召集群臣上朝之时，从大殿西侧天空中传来巨大的轰鸣声，像是战鼓声一般。此事被正式记录在《明史·卷二十八·志第四·鼓妖》中，原文如下：“天启七年八月丁巳，庄烈即位，朝时，空中有声如天鼓，发于殿西。”

这种天空传来的，非雷电原因而产生的异响，在古代天象学上统称为“天鼓”、“天鼓鸣”或“天鸣”，也有时候称其为“鼓妖”。古人认为恒寒、恒阴、瘟疫、鼓妖等异象都是五行失调，水不润下所致，原因是人间的统治者不爱护人民，失去了“水曰润下”这种水德，导致五行失调，水不润下。果然崇祯年间大旱降临，各地旱灾，粮食减产、绝收，导致了民众造反，明朝灭亡。

对“天鼓鸣”这一天象的具体解读，《史记·天官书》记载：“天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵发其下”；京房《易传》记载：“天鸣必有杀，民流亡”；《易妖传》记载：“天鸣有声，人主忧”；《天镜》记载：“天鸣主死，百姓哭”。具体到上文提及的崇祯登基天鼓鸣事件，天鼓鸣声来源于大殿西侧的天空，果然陕西的李自成成为明末造反军领袖，直接导致明朝灭亡，“其所往者，兵发其下”一句得到了完美应验。明末崇祯年间的一系列灾荒、战乱使天下大乱，真的是“民流亡”、“人主忧”、“百姓哭”。中华文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】真的是神传的文化，所以才会有如此精准的天象学预测。

近日在所谓的中共二十大结束后，中国大陆多地开始发生一系列密集的天鼓鸣事件：10月24日下午6点安徽阜阳巨响一声；10月25日上午9点上东潍坊巨响两声；10月25日下午6点河南开封巨响两声；其他地区友人有的也反映天空巨响，笔者还未来得及一一核实，这种天鼓声大的令人感觉连地面都会振动。网上众说纷纭，有人强行给出所谓科学的解释，但没有说服力；有人硬着头皮说是吉兆；但绝大多数民众人心惶惶，凭直觉认为是凶兆，但又说不出来。笔者读古书较多，恰好看过天鼓鸣的记载，便写出来，并说说我的看法。

现在的中共长期以来搞各种运动虐待人民，迫害修炼人，贪腐规模惊人，已令五行彻底失调，今夏的干旱，水不润下，长江甚至都快见底了就是明证。密集的天鼓鸣更是预示着中共将给人们带来巨大的灾难；也预示着中共自身也将在各种天灾人祸中灭亡，“天灭中共”绝对不是一句口号，而是真实的天象变化，是未来必定应验的人间巨变；也说明这所谓的中共二十大是一次令上天震怒的大会，会上中共逆天而行，继续强化其独裁统治，甚至将党内还有些能力，还有点忧国忧民的人都彻底逐出领导层。敏感的人都看出中共新一届领导班子都是草包，有的直接看面相就给人很凶的感觉。《周易》明示，“天垂像，见吉凶”，天象对应着人间的变化，上天从来都洞察人间的一切，且莫轻视上天的警告啊！

在这种状况下民众如何自保、自救？很早以前就有修炼界的高人看出了“天灭中共”的天象变化，并不断预言：上天有好生之德，“天灭”只针对祸国害民的中共，不针对民众，上天给所有被中共蒙骗的民众重新选择的机会。只要民众能表态退出中共党、团、队组织，不再为中共站队，就不在上天清除的范围之内，即可免灾保平安。

当时很多人不信，可后来发生的一系列贸易战、瘟疫等让中共国经济直线下滑，现在“二十大”后出台的新班子竟没一个人懂经济，真的令很多还对共产党有幻想的人都彻底绝望了，认为中共早晚就要完蛋了。这其实都是“天灭中共”这一天象带来的人间变化，未来更是有过不去的大灾、大劫、大难在等着中共呢！笔者在此恳请广大民众尽早顺应天意，表态退出中共组织，与中共彻底切割、分离，即可保平安，走入没有共产党的新纪元，那是一个真正美好的未来：中华盛世重现于世，中华神传文化令世界仰慕的新时代。

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2022年11月5日星期六

有德品自芳：女德系列之教子

文：兰若

前两篇文章分享了女德系列的“修身”和“相夫”，今天一起来温习一下古籍中对于一个良母的要求和教子的规范，来看看古人是如何秉坤仪之淑训，著母德之徽音的吧。

大家（发音tai gu，古代女子的尊称）曰:“人受五常之理，生而又性习也，感善则善，感恶则恶，虽在胎养，岂无教乎！古者妇人妊子也，寝不侧，坐不边，立不跛；不食邪味，不履左道，割不正不食，席不正不坐，目不视恶色，耳不听糜声，口不出傲言，手不执邪器；夜则诵经书，朝则讲礼乐。其生子也，形容端正，才德过人，其胎教如此。”

由此可以看出古人对于胎教的重视和要求其实远胜于现代人。现代人的胎教只集中在智力的开发层面，而忽视了对还是胎儿的子女的德训。古代的淑女本已经就承袭着非常严格的妇德教化，作为一个怀胎在身的妇人，相关的要求更加严格。为了子女出生以后的端正才德，怀胎妇人甚至都不可侧卧，坐、立、食、一举一动、一言一行都丝毫不敢怠慢，端身正色，时刻保持着自身的纯净。同时还伴之以经书、礼乐的修习。在子女还没有出生前就始终为他们营造了一种纯正的精神和物质氛围。这样的胎教要求对于现代人着实有些望尘莫及了。

甚至对于怀胎期间的饮食都有特别的要求，妊娠中很多妇人有偏食的毛病，突然变的特别喜欢吃某种食物，并误认为是胎儿需要，故而堂而皇之的不忌口。在古代的中医中讲，要想生出的胎儿形貌端正且有智慧，有些食物是一定要戒掉的，比如爱食走兽之肉，小儿容易倔强，性不灵敏。爱吃飞禽之肉会导致胎儿日后浮躁狂妄。葱姜蒜等浑浊味道的食物更会让妇人生浑浊之气，使小儿脑袋混沌。还有如嗜辣则会小儿多生胎毒，爱酸则骨气不壮，嗜甜则多动不宁等等，上面的种种因果关系在现代科学中也得到过证实。比如美国的幼儿脑智力研究中心就曾经对有过脑伤的幼儿做过摄入糖分和不摄入糖分后行为的分组比较。结果是摄入西瓜的一组幼儿很快就变的不宁和躁动，而远离糖分的一组却非常安静。现代人也都知道糖分摄取过度带来的危害，由此看来中华传统文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】中孕育的深刻科学内涵比西方实证科学要早上几千年呢。

在古代，有妇德的妊娠中的妇人们都会为了子女而品食清淡，饮食中绝对没有极端的味道和放纵的口腹之欲的满足。这样一来，在母体中的胎儿就一直在一种温良、恭简、平和的状态中成长，也就为日后的调教打下了良好的基础。物质与精神同性的道理在古代胎教中就已经体现出来了。

如果现代的年轻妈妈们知道了她们不能割舍的奶茶、香辣、烤肉、咖啡、冷饮和冰淇淋、臭豆腐、臭鳜鱼会多么伤害她们宝宝的智力和外形一定也会克制自己的欲望吧。还是那句感叹：丢失了传统文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】的当下是多么的可怕，没有了传统文化教化的现代人又是多么的可怜！

言归正传，对于如何教子古训中还有很多具体要求，比如：《女孝经》中的“母仪章”又曰：“夫为人母者，明其礼也。和之以恩爱，示之以严毅，动而合礼，言必有经。男子六岁教之数与方名，七岁男女不同席，不共食，八岁习之以小学，十岁以从师焉。出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。不登高，不苟訾，不苟笑。不有私财，立必正方；耳不倾听，使男女有别；远嫌避疑，不同巾栉。女子七岁教之以四德，其母仪之道如此。”

这里描述了非常具体的培养男孩子和女孩子的不同要求。对于男孩子，六岁开始学习数学和方位等知识，七岁开始就要建立男女有别的概念，不同席，不同食，不共用洗漱用品。对于男孩子虽然不会要求恪守家中，但出去游玩的场地要固定，外出和回来都首先要报告父母，长者坐的席位不可坐，长者行走的中间道路不可走，大门的中间不可站，不能爬高、不能接近深水处，不藏私房钱等等，可以说从动到静，从学业到理财无所不包。样样有规矩，处处是要求。把个肆意妄为的人性负面因素约束的无处藏身。

总结下来，古人教子离不开“德”与“慈”。“德”的约束里有义有逊有勤有俭，男女都一样，一切以“德”为本。男孩子要以“修身、齐家、治国、平天下”为人生准则。女孩子则要修好“女德”，成就相夫、教子、孝亲和戚的综合本领。

古人认为教女之道犹甚于男，女子的培养和教育直接影响着未来的家庭里妻子、母亲的培养。教育女孩子都要从她小的时候就赋之以慈爱和严恪。要“导之以德义、养之以廉逊、率之以勤俭、本之以慈爱、临之以严恪，以立其身，以成其德。” （《内训》）

古训中不仅明确了各种如何做，还对教育女孩子提出了种种“不可做”：《女论语》中有云：

“莫纵娇痴，恐他啼怒。
莫从跳梁，恐他轻侮。
莫纵歌词，恐他淫污。
莫纵游行，恐他恶事。
堪笑今人，不能为主。
男不知书，听其弄齿。
斗闹贪杯，讴歌习舞。
官府不忧，家乡不顾。
女不知礼，强梁言语。
不识尊卑，不能针指。
辱及尊亲，有玷父母。
如此之人，养猪养鼠。”

通俗的说就是如果女儿不贤，都是做娘的怜惜纵容之过。所以不可放纵她娇痴，恐她日后养成无故啼哭忿怒的性情。不可养成她顶撞之习以免日后对公婆不敬对丈夫轻辱。不可放纵女儿听歌唱曲，恐她生了淫污之心。更不可放纵她四处游历，以免她做出邪恶事情。这些“不可”们真的值得我们这些做母亲的借鉴。自己女儿的多少矫情不都是来自于上面的我们的种种特许吗？对于女孩子，养不教实在是母之过也！

《女范捷録》中说“父天母地，天施地生。骨气像父，性气像母。上古贤明之女有娠，胎教之方必慎。故母仪先于父训，慈教严于义方。”是古人对于教子尤其教育女孩子的最好总结。

好了，这期就到这里，之后的最后一期将与大家分享女德系列之孝亲与和戚。

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2022年11月4日星期五

有德品自芳：女德系列之相夫

文：兰若

上一集我们简单回顾了古籍中对于贤良女子的培养要求，这集就来一起看一下一个贤淑端庄的女孩子出嫁后该如何处理夫妇关系，如何做到持家有度，相夫有法吧。

先一起来回顾《女论语》上关于“事夫”的章节：

女子出嫁，夫主为亲。前生缘分，今世婚姻。
将夫比天，其义匪轻。夫刚妻柔，恩爱相因。
居家相待，敬重如宾。夫有言语，侧耳详听。
夫有恶事，劝谏谆谆。莫学愚妇，惹祸临身。
夫若外出，须记途程。黄昏未返，瞻望相寻。
停灯温饭，等候敲门。莫学懒妇，先自安身。
夫如有病，终日劳心。多方问药，遍处求神。
百般治疗，愿得长生。莫学蠢妇，全不忧心。
夫若发怒，不可生嗔。退身相让，忍气低声。
莫学泼妇，斗闹频频。粗丝细葛，熨帖缝纫。
莫教寒冷，冻损夫身。家常茶饭。供待殷勤。
莫教饥渴，瘦瘠苦辛。同甘同苦，同富同贫。
死同葬穴，生共衣衾。能依此鱼，合乐瑟琴。
如此之女，贤德生闻。

全段抄录下来后，心中感慨万千！家有如此贤妻，如何不琴瑟和谐？

美满婚姻里的那个她已经跃然纸上。如此的善良和温柔加上卑弱的隐忍，哪个如天的夫君不动容不爱护有加呢！

而现代女人看后定会拂袖而去，甩下一句：想什么呢？！我还想找个老公这么伺候我呢！让我这么摧眉折腰的低三下四，简直是痴人说梦！

真是呢，细数上面具体的要求有十五、六条，周遭的还算体贴的妻子能做到一半的都少之又少。从根本的观念上来说，把丈夫当做“天”的有几人？邪党几十年的洗脑已经把该身处“地”之位的妻子变成了要撑半边天的“女男人”。与丈夫比肩甚至要压制丈夫从而做女太上皇的观念和逻辑满目皆是。这才有了短发齐耳、裙装全无，出语高声，用词不雅，动作猛烈，唠叨不断，斥责不绝，横眉立目。纵然再如何的整容、抽脂、打造出的仍是一副粉骷髅。妖媚间全无任何美丽芬芳的气息，如白纸上的鲜艳花朵，虽然艳丽但毫无生机！

呜呼！教化是多么的重要！传统的教化可以把一个少女塑造成一个完美的人妻，兴旺并延续着家族的福祉。而失去教化的年代真的是实实在在的把美丽摧残，把幸福断送。把女人变成了母性魔兽，虽然听起来有点耸人听闻，但细想一下，现代的所有身为妻子的女人身上和思想中不符合《女论语》中要求的魔性因素都或多或少的存在。再让邪恶的党文化淫浸下去男人将再也寻不到温柔体贴善良的妻子，迎来的将是开启无休无止家庭战争的女性斗士！

在古代，夫妇关系为人伦之始，夫妇之间的道义，效法配合天地的阴阳运行规律行事，一阴一阳，各有不同，秉性、责任、分工也完全迥异。有谚语说：男子生的象狼一样还嫌他不够勇猛，女子生的如鼠一般还担心她过于凶悍。要想夫妇关系和美，妻子必须有如大地般的厚德载物之心。如何做到存有厚德之心呢，在古籍中特别强调了“敬、顺”二字。能够学得“敬”就能守好女人的本分、守得住规矩。当我自己放在最低位，周遭的一切人都比自己高，都需要自己去敬的时候，这个卑弱之心就自然的出来了。而能守得住“顺”，碰到再强横的人或事，放下自我，顺别人之意，可能发生的祸患也就避过去了。

而在夫妇关系中，这个妻子的“敬”是一种持久的恭敬。持久里包含了知止和知足。适可而止，容易知足，对于自己的丈夫也就少了责备，多了恭敬。

人伦关系中夫妇之间的关系最是亲近密切，终身朝夕相处，时间久了就容易轻慢起来。说话松懈，心里一旦放肆就会生出辱侮丈夫的心思来。

《女宪》中说：“丈夫是女人终身的依靠，只要能够得到丈夫的心愿，就一辈子都安心了。”然而要想得到丈夫发自内心的尊重和信赖，就要专心正色，修习女德。落落大方的对待丈夫，一举一动都守着礼存着义，心地清净、家居整洁，耳不听是非语，眼不观不正景。不管是出门在外还是独居家中都衣着清洁，发型齐整。时时刻刻提醒自己要修心正色，能做到必会刚柔并济，阴阳调和，家道昌隆。

好了，由此结束了女德系列之二的 “相夫”，下一期一起来分享女德系列之三的“教子”。

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人的命谁来定？

文: 明心

我们常听到的一句话是“人的命，天注定”。在这句话里，有两个要点需要我们仔细琢磨：一个是“命”，一个是“天”。

先说这个“命”。这也就是我们常说的命运之意。所谓的命运，在于幸与不幸。从众多的人生轨迹来看，我们每个人对于自己生命的长短、幸运与否，真的是没有多少发言权。不怪古人往往都在慨叹人生短暂，而人生最大的困惑，就是不知道自己的未来是幸运还是不幸，也不知道该怎样趋吉避凶，只能归于难以明瞭的“天”。

那么，这个“天”到底是甚么呢？就是人们常说“天意”。字面理解，“天意”就是“天的想法”。“天”怎么会有想法呢？其实，在传统文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】中，这个“天”，不是“天空”，而是“上天”，是“造化”，“造化”拆开来是“创造、运化”之义，其实指的是造物主、创世主，也就是宇宙中最高的神，那么，神肯定是有想法的了。

一说到神，可能有人想了，这不科学，因为科学是不承认有神存在的。其实，这种把科学与神对立起来的看法还真的是极其有局限性的。调查表明近300年间的300位杰出科学家中有242人是信神的。其中包括大家熟悉的牛顿、爱迪生、发现X光的伦琴，以及伏特、安培、欧姆、居里夫人、爱因斯坦等等。

英国著名物理学家牛顿曾亲手制作了一个精美的太阳系模型摆放在家里，太阳是镀金的，金光闪闪，各大行星还能在各自的轨道上转动。有一天哈雷去牛顿家做客时看到了这个模型，就问牛顿：“这个模型太精美了，是谁做的？”牛顿开玩笑地说：“这是各种材料偶然间碰在一起自然形成的。”哈雷自然不信，牛顿说，“即使这个模型看起来再精美，也比不上真正太阳系的万分之一。既然这种小模型你都不相信是自然形成的，那你为甚么相信太阳系是自然形成的，而不是被某个高度智慧的生命创造出来的呢？”

而我国的传统文化中有“三教”，即儒、释、道，这三家思想支撑起了博大精深的中华传统文化【相关阅读:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】，孔子曾说，“朝闻道，夕死可矣。”这里所说的“道”，与道家所说的“道”是一个意思，其实就是我们开头所说的“天意”，佛家所称的佛法，与道家所说的“道”尽管在表述上千差万别，最根本的意思，也是那个“天意”，如果我们一定要符合现代科学的表述方式的话，可以称之为“宇宙特性”。

那么，这个“道”到底是甚么呢？孔子只是讲了“道”的难得、可贵，值得用生命去交换；而老子则说“道可道，非常道；名可名，非常名”，“玄之又玄，众眇之门”，绕来绕去，都是讲的关于“道”的种种玄妙体验，最终也没有多少人把“道”到底是甚么弄明白；而释迦牟尼一生传法四十九年，临终前说，他一生甚么法也没有讲。他的意思是说，他讲过的很多东西，都不能称之为最高的佛法。这个“道”或者“法”也就是我们所说的“天意”成了千古之谜。直到一九九二年，真正的高德大法法轮大法传出。

法轮大法的内核著作《转法轮》第一次清楚地告诉了我们“佛法”的真正涵义。

我们回到开头的问题，答案应该很明确了，只要我们的一思一念，一言一行都符合了“真、善、忍”的宇宙特性，就是符合了天意，那么，全宇宙都会帮你，当然是一顺百顺，幸运、长寿就是必然的结果了。而如果思想行为与之相背，那么就会受到宇宙法则的惩罚，想要幸福长寿就比骆驼钻针眼还难。孟子不是就讲过“得道多助，失道寡助”的道理嘛。归根结底，人的命，是由自己的选择决定的。

道理看起来简单，做起来就不那么容易了。特别是在中国大陆，做起来就更难。因为法轮大法在中国大陆是受到残酷迫害的。为甚么法轮大法弘传世界上一百多个国家和地区，只有在他的发源国受到这样残酷的迫害？只是因为在中国大陆出现了中国共产党。共产党这个邪恶的组织，不同于一般意义上的政党，它完全是恶魔在人间的化身，完全是与宇宙真、善、忍特性相反的，因为它赖以生存的原则就是假、恶、斗。

首先，它自成立之始，大善小善不积，大恶小恶全做，而它最终的目的，是引导人类远离对于神佛的正信，变得越来越物质化，越来越道德堕落，最终使人类自我毁灭。

为了达到它邪恶的目的，它必须把自己包装成善的──它所宣扬的党史是假的，“长征”是假的，抗日是假的，解放战争也是假的，“抗美援朝”更是假的；它宣扬“共产主义”是假的，“社会主义初级阶段”是假的，“全民小康”、“共同富裕”同样是假的；“革命”是夺权的藉口，“改革”是分赃的藉口，“爱国”是“爱党”的藉口，“和谐”是信息封锁的藉口，“稳定”是镇压的藉口。

为了维护这邪恶的谎言，它用暴力来钳制人们的思想、言论、行为，明白真理的，敢说真话的，都会受到它专政铁拳的无情毁灭。“肃反”、“土改”、“三反”、“五反”、“文革”、“六四”、迫害法轮功，从来没有停止过邪恶的镇压与迫害，最终使农村的精英、城市的精英、知识分子的精英都被打断了脊梁骨，成了它的附庸或帮凶。

这样一个反宇宙的邪恶组织，当然视以“真善忍”为原则的法轮大法修炼群体为眼中钉、肉中刺，共产党为了让人们跟随其迫害法轮功，甚至炮制了“天安门自焚”伪案。据不完全统计，被迫害致死并确认姓名的法轮功学员总人数为4743名，更有甚者，共产党活体摘取法轮功学员的器官用来贩卖，犯下了这个星球上从未有过的罪恶。

但是，不管这个邪恶的组织怎样折腾，宇宙的法则是不变的，不符合宇宙法则的东西，最终将被宇宙解体、消灭，天要灭它，谁能挡得住？所以，如果您是这个组织（包括党员、团员、少先队员）里的一员，一定要公开声明退出来。退出来你就符合了天意，那么，宇宙中的正神就会帮你。

那么回到题目的问题，人的命，谁注定？是你自己。你的选择，将决定你的未来。

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2022年10月30日星期日

中华文明中的八大思想就是普世价值，其中“人格审美”超越普世价值

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有德品自芳: 女德系列之修身

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2022年10月29日星期六

听母亲讲故事（三）：一张断绝关系的声明告示救了家人的命

母亲讲敦煌民俗中记载，古时有这样一件真实事件：在一个村庄有这样一个家庭，家中父母及两个儿子共四口之家。家中大儿子读书很好，父母与弟弟为了他读书考取功名，省吃俭用，艰苦劳作，大儿子也不负所望考取了功名，朝廷委任到某地做官。家里人非常高兴，乡里人也非常羡慕。临行时父母再三叮嘱，上任后要为官清正廉洁爱民，不可贪图享乐，更不可取不义之财，大儿子说请家人放心，一定听父母的教诲。

到任后，刚开始工作，他也确实听父母的教诲，清正廉明，禀公办事。可是时间一长呢，经不起金钱、女色的诱惑，便开始徇私枉法，父母的嘱托也忘脑后了。

人们常说好事不出门，坏事传千里，这不好的名声一点点就传到了家乡。家里都是正直的人，听到这些事情后，真是又气又恨。心想，怎么养了这样一个不孝之子。父亲与弟弟连夜赶上马车，前往大儿子为官之地，几天后来到了大儿子所辖之地，所见所闻尽是官员腐败，苟政猛虎，民怨弥重。

来到大儿子府邸，因突然到访，大儿子很是意外，还以为家里出了什么事，便马上差人到酒楼安排酒席为父亲与弟弟接风洗尘。同时差人去通知下属官员，及富商乡绅，想就此机会多收些礼品。在席间因有外人在，父亲与弟弟看在眼里也不好说什么。回府后父亲见外人退去后便表明了来意，劝儿子要改邪归正，并劝诫道：“示供奉禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺，且不可损了阴骘，毁了前程，殃及家人”。又言道：亡羊补牢尤未为晚，浪子回头金不换。

常言道：忠言逆耳，良药苦口。此时听惯了阿谀奉承为官的儿子，再也听不进这逆耳的忠言，几天相劝无果后，父亲与弟弟便含着眼泪与之相别。临别时大儿子为父亲和弟弟准备了许多礼品，父亲与弟弟一样也没要。他们知道这些东西都不干净。启程后父亲与小儿子道：“家里出了这样的人是家庭的耻辱，让家人蒙羞，还不如将其逐出家门，家也干净，亦免事端。这样的恶人应远离之，亦勿受牵连。”

将出城门时，看到路旁有位替人写信的先生，父子停下车，来到先生面前，说明了来意。先生被父子二人的正义之举所感动，并为执笔声明告示两篇贴于城门两侧，请路过之人为见证，更请天地神明为鉴。书文如下：

犬子为官，
子民受难。
千里寻亲，
只为相劝。
父母蒙羞，
无果示返。
割袍断义，
互不相牵。
大路朝天，
各走一边。
此书为证，
人神共鉴。

家人与其断绝了关系这件事人传人，这个地区的人很快都知道了。贪赃枉法这些事情呢，几年后传到了京城朝庭，经过核实后，将其逮捕。同时因为案情严重，也要株连家族，负责这件事的人便要派人去抓其父母与弟弟。这时几个知道内情的人便跟这个负责人说：“几年前他的父母与弟弟就和他断绝了关系，告示还在城门那贴着呢。”负责人听到这个消息后，便没有株连他的家族，只将这个官打入木笼囚车押往京城。但没走到京城半路，他就死了。

这件事传到老家后，他的父母与弟弟惊出一身冷汗，自言自语道：“一张与逆子断绝关系的声明，救了家里人的性命。”

母亲讲完故事后，目光注视着我，问道：你有没有真正理解孟子母择邻处的真正涵义呢？

我摇摇头回答道，没有真正理解，母亲语重心长地说：“就是让人远离邪恶勿受牵连。”并严肃地告诉我，无论什么党派，什么团体，什么组织，只要是做伤天害理的事，就不要加入其中。上天有眼，早一天晚一天一定会找到头上的。

文：辽宁大法弟子来源:正见网

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2022年10月20日星期四

因果报应实录：林广儿杀妻遭天杀

文：德惠

明代古籍《耳谈》里记载了这样一个故事。《耳谈》的作者王同轨有一个街坊，名叫林广儿，他除了妻子外还有两房妾室。在生活中他宠爱小妾，对他的妻子陈氏则不太好。可是陈氏出身于官宦人家，她的弟弟们全都有秀才的功名，因此陈氏的娘家人常常斥责林广儿。林广儿不仅没有改过，反而心态日益扭曲，对陈氏怀恨在心，竟暗中策划杀害自己的妻子。表面上他和陈氏好象复合如初，关系又融洽了，常常说自己过去做错了，以后一定痛改前非对妻子好。

这样的日子过了一段时间，大家都认为他改过自新了。他就出门远行，突然在某日归来，将他的妻子和一位男仆斩首并自首报官，说自己提前回家竟意外看到妻子与男仆通奸，于是捉奸将他们杀了。

古代的观念一直是“万恶淫为首”，对通奸是绝对的零容忍，法律也认可捉奸并允许当场杀死通奸男女。当地的官府也不细查，完全听信林广儿的一面之词，很快便宣判其无罪，甚至认为他的行为值得赞赏。可是老百姓都不这样认为，因为被杀的男仆身体一直有病很虚弱，干不了活，这是众所周知的。所以大家一致怀疑是林广儿阴谋将妻子和这个男仆杀害，为他们二人鸣冤之声不绝于耳。王同轨本人也几次为此二人发出鸣冤不平之声，陈氏的娘家人更是不依不饶。可是大家一直拿不出决定性的证据，当地官府自然也不愿推翻自己做出的无罪判决。

但林广儿在当地呆不下去了，就举家搬到了外地，后来《耳谈》作者王同轨也到外地做官去了，离开了故乡，不知后事如何。后来其家乡的另一位名人张举之告诉王同轨，林广儿最后的下场。

张举之是当地有名的文化人还是位藏书家，有专门的藏书楼，明代诗人戴冠就有一首诗《登张举之书楼》。原来多年后，事情的热度渐渐降低，林广儿居然又搬了回来，在大家面前招摇过市。就在他以为终于逃脱正义制裁的时候，戊戌年即万历二十六年（年公元 1598年）夏历三月里的一天，忽然空中一道闪电从天上打了下来，雷声极大，大家手中的筷子都被吓掉了。过后，大家才知道原来是林广儿被天雷打死了，死状极惨，浑身焦黑如木炭。林广儿的死讯传遍当地，大家都说真是天有眼，在众人面前打死了这个杀妻害仆，欠下两条人命的恶人。

林广儿害死两条人命，被天雷击杀，仔细分析就会发现实乃神灵降下的现世恶报。林广儿利用法律漏洞杀人之后，人间的法律惩罚不了他，舆论也奈何不了他，之后为什么不在外地用天雷杀他呢？因为外地的人不知道林广儿的罪行，如果他死在外地，只会以为是偶然事件。上天就是要在他搬回案发地之后，在知道其罪行的当地人面前，天打雷劈此恶人，彰显善恶到头终有报的道理：法律惩罚不了，人惩罚不了，只能说明法律与人力的局限性，不代表神惩罚不了，一切罪行在天理面前都难逃恶报。

看了林广儿遭报的事例，不由得联想到了中共面临的结局。中共趁着中华乱世之时，霸占了中华大地，发动各种运动整人、害人，至少杀人八千万；它搞运动弄得经济濒临崩溃时，又倒打一耙说中国人口多了，就发动计划生育运动，杀害尚在母腹中的胎儿至少四亿；它如今贪腐无比，好色成瘾败坏人伦，现在其坏事可谓早已彻底做绝。

面对这个邪恶的中共政权，许多人无可奈何，但是别忘了善恶到头终有报的天理。许多修炼界的高人都发现了，现在是天灭中共的天象，中共在此天象的控制下，一步步的自绝于国际社会，国内因为疫情其经济正在直线下滑中，大规模的经济危机越来越成为现实。真的是人收拾不了中共，自有上天来惩治它！

为什么上天不立刻消灭中共呢？因为许多中国人在被迫、被骗的状态下加入过中共党、团、队组织，而且加入时都还发过为其党“牺牲一切”的毒誓。所以这些人都要表态退出中共，才不会被中共犯下的弥天大罪而牵连着遭灾。上天有好生之德，一直在等待这些人退出。所以笔者在此恳请广大同胞赶快退党、退团，从中共这个即将因受天谴而坍塌的魔窟中逃离出来，走向美好的新生。

资料来源：《耳谈》
原文：吾里林广儿娶二妾，而薄其妇陈氏。陈，宦门女，弟皆闻秀才，常加教责。广儿益不平。然忽与妇欢合若初，自讼其过。一日，自远归，将一仆与妇双断其首，以获奸闻于邑。邑君贤之。是仆病久，人所习闻，冤声满道。予亦屡扼腕，其二弟竟莫能与争，广儿亦携二妾避去，近年始归。岁戊戌三月，天忽暴雷，雷声甚厉，重以裂缺逞鞭，人莫不失箸。是日，击广儿死，肤骨如乌薪。张举之谈。