文/石方行
按照现在无神论的观点来看，如果一对孪生姐妹（或兄妹等），同一父母，同样一个生活和受教育的环境，那么她们（他们）的性格应该非常的相像。因为是后天改造了人嘛！但是实际情况却不一样。
有这样一对孪生姐妹，丹丹和圆圆，她俩出生前后就差五分钟，因为属于双胞胎，长相非常的相似。但是性格是很不一样的。圆圆比较倔犟，要什么不给，就哭，而且做什么事情必须按“规矩”来。比如要睡觉的时候先干什么，后干什么，一套流程下来，才能安稳的睡觉，否则说什么也不同意。
有的时候，丹丹要穿这件衣服，圆圆要穿那件衣服。丹丹哭着让母亲陪她玩台球；与此同时圆圆要妈妈陪着她看动画片。因为她们很多方面的喜好不一样，弄得她们的父母为此忙的不亦乐乎。
这些实实在在的现象是无神论者根本解释不了的现象。如果用中国传统文化的观点那就好理解了：人不但有这个身体，还要有他（她）的元神（老百姓俗称的灵魂）。这个身体可以死亡，而人的元神却可以转生。在八仙中有借尸还魂的说法，就是这个道理。
咱话题不往远说，这次咱就说说丹丹和圆圆从前的故事和为什么她们二位虽是孪生但性格迥异。
在兵戈铁马的北宋末期，因为金国入侵，朝廷中出现纷乱局面，有的主战，有的主和，有一位大臣挺身而出，主张抗金，后来赵构建立南宋之后，他一度担任宰相，后来被主和派排挤，数度被贬，后来一直被贬到海南。这位大臣就是李纲。
其实在历史的真实中，李纲曾经有一位家人，从李纲年轻的时候就陪着他，无论是李纲春风得意，还是官场失意他都不离不弃的陪着他。
因为李纲是一位耿直和循规蹈矩的人，对那些官场上的奸佞小人缺乏防范，于是一再得罪那些人，经常被那些人陷害。有的时候李纲非常的失落和痛苦，因为他觉得一个国家的根基在于百姓的福祉，如果百姓活得很痛苦，那这个国家的根基也就动摇了。所以他不愿看到大片被金国占领的土地上的百姓活得那么的痛苦，而他面对这些却没有办法，这是他最为难过和痛苦的。
所以经常把一些心里话对家人说。这位家人也经常的开导他，劝慰他。时间一长李纲就觉得这位家人对自己十分的知心，他们之间就达到了无话不谈的地步。
在海南，因为当时的海南属于“瘴气蔽天”的环境，根本不适合中原人在那里生存，更何况李纲是带着被贬的心情来到那里。初来的时候这位家人想尽办法让李纲生活的好一些。为此不惜自己出苦力为当地人做事，来换取一些肉食。后来当人们逐渐的了解了来的人是主战派的李纲的时候，大家也都尽力的对李纲好。加之这位家人，当然也包括李纲的亲友们的细心照料，李纲在海南这段日子相对而言过得还算可以。
后来李纲遇赦回返大陆，在泰宁隐居的时候，遇到一位修行的人，这位修行的人对他们说了其实朝代更替兴衰都有定数，这一切都好比是剧本一般，人只是在其中演绎罢了。不必为其太过于牵肠。当时李纲虽然也明白这个道理，但骨子里那种儒家思想却还是占了上风。在此时这位家人看李纲这个样子，急在心里又无计可施。
后来李纲得知宋金议和，忧愤成疾，在临终前李纲感念这位家人几十年来的不离不弃的陪伴，于是说，今生我亏欠你很多，下生如果你还能在我身边的话，我会还你的。此时这位家人早已是泣不成声，说:“今生不能为您分担太多的愁苦，一直是我的遗憾！”
不久李纲就过世了，这位家人也痛苦万分两个月后也故去了。
李纲主仆二人故去之后，元神在阴间阎罗殿相遇，阎罗王看到他们主仆二人如此的赤诚相待，又有想互相为对方分担的愿望，阎罗王让判官拿出生死簿，查看后世人们的德行和历史安排，判官看了半天，说，按照他们主仆二人的关系和心态与愿望，那就在历史的最后时期把他们安排到一家，因为他们在阳间的时候，阳刚之气表现过重，到时候让他们成为一对姐妹，在容貌上互相“分担”对方，也就是在不是很熟悉她们的时候，是从容貌上分不出来的。阎罗王一听觉得这种安排也蛮有趣的。于是对他们主仆二人说：“你们想要为对方分担的愿望在尘世的最后一生我会满足你们的。在这个过程中（就是从那时到最后一生这个时间段）你们也会相互的在不同地区遇到，不同角色都能演绎一番。不管出现什么情况你们都要保持心中那份善良和正直。尽量的在尘世轮回中做好，之后这样在最后一生才能珍惜那时的机会，才会真正的脱离这个尘世的苦海。
李纲主仆二人闻听，都觉得对阎罗王的话不甚明白，都希望阎罗王再说明白点。阎罗王一笑，到时候你们就知晓了。于是把手一挥，安排他们去别的地方转世了。这些我们就不细说了。
今生主仆二人转生在一个修炼法轮大法的家庭中，希望她们能珍惜这千载难逢的机缘，超脱尘世的轮回，脱离苦海。
文中的李纲是今生的丹丹，而他的家人是圆圆。
2015/9/19
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