人在世间，一言一行是有规范与约束的。没有了规范与约束的行为，就是违背道德，乱伦胡来。特别是男女之间，也是有严格的约束的。
我记得小时候，男女同学见面会脸红，不好意思，更不会有非分之想，就是有点非分之念，也不敢表露出来，怕被人笑话、指责，因为那不是君子之行为。但是今天大陆的很多中国人不认为男女之间有了规范与约束是好事，反而把包养情人、当二奶、一夜情等当作身份与能力的象征与体现，这一点在中共的官吏与社会上所谓的成功人士身上体现的最为明显。
不相信并不代表没有，犯了男女关系错误遭报应的，甚至没有实质性错误，就是动了淫邪一念都有报应。我们来看几例传统文化故事。
贵溪有位读书人，每次考试都不中。不知原因在哪里，就去乞求张真人，焚香伏章查天榜。神明于是批示说：“此位读书人，命里有功名，因为盗婶故，功名被夺除。”张真人伏章查榜完毕之后，就起身告诉读书人，神明说他考不中的原因。读书人听了之后就说：“我并没有冒犯我的婶婶啊！”于是他就写了篇疏，向神明申诉，为自己辩白。神明又再次的批示说：“虽然你没有冒犯婶婶的行为，但是你却有冒犯婶婶的念头啊！”读书人此时感到非常的惭愧，而且后悔莫及。因为在他少年的时候，见到婶婶貌美动人，因此而动了一个邪念的缘故啊！
明朝正德年间，有位读书人，名叫赵永贞，他在少年的时候，曾经遇到一位异人告诉他说：“你二十三岁的时候，必定会考中功名。”等到他廿三岁那年参加乡试，文章写得极好，主考官早已经决定选中他的文章好几天了。不料到了后场的考试，他却是连连的失误，结果没有考中。赵永贞的心中，感到非常的难过。因此就向文昌帝君祈求托梦，告诉他不中的原因。文昌帝君就说：“你原本可以考中今年的乡试，但是因为你近来调戏你家的婢女，引诱邻居的女儿，虽然都没有成奸，然而你的起心颠倒，意淫缠绵不断，心地日益的转暗，所以你命中原有的功名，因此而被消除了。”永贞听了帝君的解说，痛哭流涕，发誓并决心改过，大做善事。于是就刻印戒淫的善书，以警醒世人。结果在下次的乡试中，永贞果然考中了解元，做官做到了藩宪。
李登在十八岁的时候，就考中乡试的解元，但是此后一直到五十岁，却都无法考取进士。李登就去拜访叶靖法师，请问其中的原因？叶法师便替他叩问文昌帝君指示，文帝就命神吏拿李登的官籍给法师过目，上面写着：“李登出生时，天帝赐玉印，十八中解元，十九作状元，五十二岁官拜右丞相。因为十八岁考中解元之后，暗中偷窥了邻家的女儿洗澡，因此功名延迟了十年，而且还被降了二甲；又因为侵占哥哥李丰房屋的地产，功名又延后了十年，而且还被降了三甲；又因为奸淫一位郑姓的良家妇女，功名又延后了十年（前后合计已经被罚慢了卅年）；现在又奸淫了邻居的女儿，真是造恶不断不知悔改，上天已经削去了他的功名，因此李登终身都不会再考中功名啊！”叶法师就把这些话告诉了李登，李登因而抱恨惭愧而死。
何止如此，那些写书的文人，因为写了淫秽的书，也要遭受报应。水浒传的作者施耐庵，在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节，极尽的诲盗诲淫，结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全都是哑巴。西厢记的作者王实甫，善于描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了西厢记，就起了邪思淫念，结果书还没有写完成，王实甫自己就已经无法克制，嚼舌而死了。唐朝的诗人元稹，见到表妹崔莺莺长的美若天仙，就想娶她为妻，却遭到拒绝，元稹竟然因为愤怒而写了《会真记》这本书，虚构他表妹和人偷情，毁谤崔莺莺的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致了后世的读者学习偷情私会，结果元稹死的时候痛苦万分，而且死了之后，他的尸体还惨遭雷电焚烧的报应。
从传统文化故事中，我们可以感受到淫邪之念、之行报应的可怕。
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