作者: 秦如初 来源:正见网
汉光武帝刘秀的气魄，跟公孙述不同，他豁达大度，坦率自然，尊重人才，爱惜人才。
马援奉了隗嚣的命令，来见光武帝。中黄门把他引进宫里，光武帝正在走廊边闲坐，戴一顶头巾，赶忙站起相迎，笑道：“先生在两位皇帝间（另一个皇帝指公孙述，事见前文）来往悠闲，佩服佩服!我到今天，才得见到先生，惭愧惭愧!”
马援赶忙下拜，表示歉意，说：“当今之世，君王固然要挑选贤臣，臣子也要选择明君啊。我跟公孙述是老乡，从小一起玩的。前些日子去见他，他仪仗簇拥，神气十足，然后请我相会。我来洛阳，陛下从未见过我，难道不怕我是刺客?如此随随便便，太有意思了!”
光武帝笑着请他就坐：“先生不是刺客，只怕是说客吧?”
马援情不自禁地赞叹道：“天下大乱，到处有人称王称帝，今天看到陛下的气概，简直就像高祖再生，帝王到底是帝王!”高祖指的是刘邦，当年他接见郦生时，也是这副样子。马援很自然地联想到了这一点。
就凭这一次会见，马援委身光武帝，成为他手下最得力的大臣，立下了许多功劳。没别的，马援佩服光武帝的风度和气质。
另一位贤士，是太原人周党，他应召来会见光武帝，不行君臣礼节，声称自己的志趣是乡居归隐。
在场的范升，对光武帝说：“周党这号人，文不能著书立说，武不会行军打仗，凭一点虚名，还要拿捏装腔，三催四请，朝见时，竟然不行君臣大礼，像什么话!我要跟他比试比试：天文地理，人事政治，输了我受罚；他输呢，可见是故作姿态，沽名钓誉，应该杀头!”
光武帝的看法不同，他說：“自古到今，总有不愿受拘束的人。伯夷、叔齐，不吃周朝的小米，太原周党，不领我的俸禄，各有志向嘛，送他绢子四十匹，送他回老家去吧。”
严光早年曾和刘秀一起读书，很受尊敬。刘秀当了皇帝，到处打听他的下落，后来为他画了像，才在齐国找到他。 光武帝多次礼请，严光到了洛阳，拜他为谏议大夫。他不接受，宁愿回到浙西富春山中耕田钓鱼。子陵滩的钓鱼台，是千年以来的名胜。
由此可以看出，光武帝尊重人才，也尊重人格，不勉强，更不霸道。正因为如此，在多数场合，他能接受不同意见，不固执，对那些敢于坚持正道的人，很赞赏。这种事例不少。
大臣来歙(读西)被刺，在洛阳举行葬礼。赵王刘良，随光武帝送丧回城，到得夏城门口，十分拥挤，他喝令中郎将张邯让路，要守门官离开岗位，到前面来接受斥责。司隶校尉鲍永，告他一状：“刘良不守法纪，应该处斩。”可刘良就是光武帝的叔父，摸到老虎的屁股上，大臣们无不叹服。
不久，鲍永推荐扶风人鲍恢，为助手，也是不怕权势的人物。光武帝衷心地赞赏他们二人，讲：“我愿皇亲国戚都该谨慎些，别张牙舞爪；不然，碰到我的‘二鲍’（鲍永、鲍恢），就难得下台了。”
鲍永到外地视察，经过更始皇帝的坟地，他跪拜哭泣；对自己原来的主公，也表示了哀悼；又到了扶风郡，隆重祭祀救命恩人苟谏的陵墓。光武帝听说了这三件事后，很不愉快，问大臣们：“外出办事，他这样随意活动，像不像话呢?”
太中大夫张湛说：“仁爱是行动的准则，忠义是做事的根本。仁人不忘旧恩，忠臣不忘故君。鲍永两样都有，仁爱与忠义俱备，人格高尚。他的活动，是最好的证明。”光武帝听了，深受感动，对鲍永也更加尊重了。
睢阳县令任延，提升为武威太守。光武帝在接见他时，劝他道：“好好听长官的话，别把名誉搞坏了。”
任延听后，大不以为然，讲：“古人说过，忠臣不会随声附和，随声附和的不是忠臣。办事公道，尽礼守法，是臣子的原则。跟着长官转，决不是国家的幸事！陛下教我‘好好听长官的话’，我不敢苟同!”
光武帝听了，先是一愣，想了一会儿，不觉肃然！连声赞叹：“你说得对，说得好！请按你的意思干吧！”
光武帝崇尚俭朴，凡是下面贡献来的奇珍异宝和美味佳肴，一律不收。外国送来一匹千里马，一口宝剑，他吩咐侍卫，宝剑送给骑士，宝马用来拉车。
他很关心百姓的疾苦。大乱之后，农民开垦新的土地，地方官吏丈量面积时，把屋场和池塘，也算进去，以便多收租税。百姓叫苦连天，贵族富户，却很高兴。光武帝发现后，杀了许多人，包括十几名太守县令。后来，光武帝对马援说：“以前，我杀的官员太多了，真有些后悔！”马援答道：“犯了死罪就该杀，该多就要多。况且人死了不能复生，作为鉴戒，也就行了。”光武帝连连称是。
光武帝也很重视依法办事。大司徒欧阳歙，当汝南太守时，测量田地面积，贪污受贿上千万，受到检举，关在监狱。他家世代传授《尚书》，前后八代人当博士。他入狱后，一千多学生，日夜守在皇宫前面，向光武帝叩求宽大，有的剪断头发，表示要替老师受刑。平原县十七岁的礼震，上书要求代老师受死，非常诚恳。光武帝全不接受，坚持有罪者，自作自受！最后，欧阳歙死在监牢中。
光武帝有时候也凭感情处事，而出现过错误。大司徒韩歆，爱说真话，有一次，他说：明年可能歉收，会出现饥荒，触怒了光武帝，免掉官职不算，还押回老家，逼得他和他的儿子同时自杀，百姓对此十分不平。
但是，总的说来，光武帝算得上一代明主。
（事据《资治通鉴》）
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