文：周明理
来源:正见网
小时候很爱看《西游记》，最喜欢神通广大、降妖除魔的孙悟空。长大后，受中共无神论的毒害，认为《西游记》不过是一部供人消遣的神怪小说而已，哪有什么神佛啊？
成人后，我知道历史上真有唐僧其人。他俗名陈祎，洛阳缑氏（今河南偃师）人，法名玄奘，唐代著名的三藏法师，后世俗称唐僧。他为了探究佛教原典，西行五万里到天竺求法，前后历时十九年！受唐太宗敕命，玄奘把他西行的经历见闻写成一本书《大唐西域记》。此书由玄奘口述，辩机笔撰。这部著作的记述与历史文献和考古发现十分吻合，其真实性已举世公认。后来的《西游记》就是以玄奘事迹为原型而创作的。
我读了《大唐西域记》之后，觉的历史上真正的唐僧比小说中的唐僧更令人起敬！他完成了常人完成不了的任务：穿越八百里的大沙漠，翻越终年积雪的大雪山，越过千年不化的冰川，一路还有强盗和土匪的骚扰，及各种意想不到的伤害。这远远不止八十一难！
同时我还有很多不解疑团：他前后经过了110个国家，怎么懂这么多国家的语言？这19年中，生病了怎么办？一路上，特别在一些广袤的无人区，他是怎么解决食物问题的？怎么那么多人都崇拜他，包括土匪、强盗和他的对手，以及很多君主（高昌王、戒日王、鸠摩罗王、唐太宗、唐高宗等）。更不可思议的是书中记述了玄奘亲历的许多神迹，例如，他用丝绸裹着香泥在佛顶骨上取印，得到了菩提树图案；穿越八百里莫贺延碛沙漠时，他五天四夜滴水未沾，凭着念佛号走了出来；他在佛影窟虔诚膜拜之后，释迦牟尼佛竟在岩壁上显现出来……这一切，对于信奉无神论的我冲击非常大。
2005年，因为肝癌晚期及多种疾病，医院没办法解决，无可奈何的情况下我修炼了法轮佛法，一切病症很快不翼而飞，还有很多神迹也在我身上显现：我看到了李洪志师父的法身；师父在《转法轮》中写的一些神奇的东西在我身上也体现了。我周围修炼法轮功的人也有许多神迹展现。我终于明白：神是真实存在的！玄奘没有骗我！
现在，当我以修炼者的眼光来看《西游记》时，发现这是一部关于修炼的小说。
一、修炼者的修炼道路是师父给安排好的，每一关每一难的安排都是有目地的，都是要去弟子有关的执着心的。比如，“三打白骨精”是要去孙悟空的魔性；“偷吃人参果”是要去八戒的贪吃之心；“盘丝洞”“女儿国”是去他们的情和色欲心；“通天河遇鼋湿经书”是去他们的欢喜心。
二、师徒四人取经的过程就是一个修炼的过程——是一个考验正信的过程，也是一个吃苦消业的过程，同时还是一个协调配合的过程。谁做主要协调人合适呢？唐僧。
孙悟空虽然本领高强，但名利心重（嫌弃弼马温的名号，要当美猴王、齐天大圣），魔性大，争斗心强（曾大闹天宫）。猪八戒好吃懒做、安逸心色欲心都重，搞不好就要回高老庄。沙和尚虽然中规中矩，但固执，贤愚不分，根基太浅，难当大任。
唐僧才是“大根器之人”。他看起来没什么本事，甚至显得愚笨，但他最坚定，立誓“不至天竺，终不东归一步”，无论什么艰难险阻都没有动摇他取经的决心；他对师父和佛法坚信不疑，在为难的时候，总是祷告师父；他最守戒律；最有慈悲心。这些才是修炼人的根本！因此，他才堪当取经项目的主要负责人。
三、修炼者的根基不同、修炼中的付出不同、修炼的表现不同，其最终的果位也就不同。师父的安排都是恰如其分的。
师徒四人中，唐僧的根基最高，他本来是如来的二弟子金蝉子。他最坚定，最守戒律，最有慈悲心；孙悟空来头也不小——日精月华孕育出的灵猴，取经过程中付出非常大。所以，他俩最后都成了佛。猪八戒原本是天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界。他好吃懒做，安逸心色欲心重，爱打退堂鼓；取经过程中付出也不少，最后被封为净坛使者。沙和尚，曾是卷帘大将，触犯天条贬出天界。西行路上任劳任怨，老实本分，毕竟根基较浅，最后被封为金身罗汉。
这些上界生命，经过修炼终成正果，给人类以启示。
历史上真正的玄奘事迹也好，《西游记》小说也好，都是奠定神传文化，为今天的人类所参照。
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