文：刘如
来源:正见网
【原文】
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
【字词义解释】
（1）喜：高兴、快乐。
（2）怒：愤怒、生气。
（3）哀：悲伤。
（4）惧：害怕。
（5）爱：喜欢。
（6）恶：憎恨、讨厌。
（7）欲：愿望，一种想得到满足的意念。
（8）七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情绪。
（9）具：有、备有。
（10）匏（与袍同音）：匏瓜，形状像葫芦。指用匏瓜制成的乐器，如笙、竽（音鱼）。
（11）土：黏土。指用黏土烧制的乐器，如熏（音薰）。
（12）革：皮革。指用皮革制成的乐器，如鼓。
（13）木：木头。指用木头制成的乐器，如柷（音住）。
（14）石：玉片或石片。指用石玉制成的乐器，如石磬（音庆）。
（15）金：金属。指用金属制成的乐器，如钟、铜锣。
（16）丝：丝弦。指利用丝弦发声的乐器，如琵琶、琴、瑟。
（17）竹：竹管。指利用竹管发声的乐器，如箫、笛子。
（18）音：原为声音，此指乐器 。
【译文参考】
高兴、生气、悲伤、害怕、喜欢、讨厌、及欲望，是每个人天生的七种情绪。中国古代称用匏瓜、黏土、皮革、木头、石玉、金属、丝弦、竹管等八种材料制成的乐器为“八音”。制作的材料不同，所发出的声音也各具特色。
【读书笔谈】
从四季四方、五行五常，讲到了七情与八音，中国人常讲，人有七情六欲，这里虽然定为七情，把欲望的欲，也归为七情，其实是为了方便孩子记忆。七情之说，来自道家，《黄帝内经.》把喜怒忧思悲恐惊定为七情，认为喜极伤心，怒伤肝，忧愁和思虑过度伤脾胃，悲痛过度伤肺，恐惧和受惊吓则伤肾脏。所以忧思过度的人，往往胃口不好，受到惊吓，直接肾脏受损，屎尿失控。
这里的七情虽然与《黄帝内经》提到的不同，但还是采用了七情之说，私塾先生讲解时，同样会教给孩子这些古老而基本的认识，然后进一步解释，儒家为何把爱恶欲特别列入七情之中。与医学不完全相同。因为儒家，特别讲求仁心待人，爱的情感，喜欢的情感，讨厌的情感，憎恨的情感，还有各种欲望，都源自私情，无法控制情绪，不仅使人直接伤害自己的身体，还极其容易使人失去理性，因爱生恨，因恨甚至伤人杀人。这些情绪，要懂得控制，才不会迷失心智，酿成大祸。所以古人讲情时，必定要跟随着义字，有情还要有义，发乎情还要止乎礼。不可为情伤人或者自毁轻生。
古人始终非常理性地对待情感。从小就教育孩子要控制情绪，只需按仁义礼智信这五个不变的道理来做人即可。今天的人为情可以杀人和自杀，对待生命的态度极不严肃，对待家庭和婚姻也极不负责，甚至连情伤身的常识也不懂，道德的崩溃与感情的失控，造成了多少社会与家庭的问题，和多少复杂难解的现代精神疾患。因此幼儿的教导，古代显得非常理性与高明。
至于八音，讲的是乐器，实际涉及的是古代的音律乐曲和舞蹈等方面的有关乐的知识，古代的音乐，本用作治病和通天地自然。正的音乐，可以预测国家的兴衰，过度哀伤悲愤及男女情爱等淫乱之乐意味着国家的败亡，次序的混乱，道德的崩溃。反映到人体，会伤及脾胃、肝脏、肾脏和肺脏，导致人体功能失常，百病皆生。
宫商角徵羽是古代讲的五音音律。 《乐记》中记载:“审察一个国家的音乐可以知道这个国家的政治状态，也能从中知道该如何去治理。 ” “太平盛世之乐，安详又欢乐，其国家必定政通人和；乱世之乐，充满了哀怨与愤怒，这个国家必定倒行逆施；亡国之乐，充满悲哀与忧思，百姓就会陷于绝望的困境。声音之道，与政治是相通的。五音中，宫音代表为君王，商音代表臣下，角音为民，徵音为事，羽音为物。君、臣、民、事、物这五者不乱,就不会有不和谐的声音。若宫音乱了，则乐声荒乱，这个国家的君王必定骄纵无度；商音乱了，则乐声倾轧，表示这个国家官员败坏；角声乱了，则乐声忧伤，百姓必多怨愤；徵音乱了，则乐声悲哀，国家必多事不宁；羽声乱了，则曲调倾危，表示国家财用匮乏。若五声全部乱了，相互侵陵，则称为慢。 这个国家离灭亡也就不远了。” (据《乐舞仙踪之八:审乐知政 祸福前知》)
由此可看出，乐可以用来预测一个国家的兴衰存亡、旦夕祸福，古代的儒生，都要懂乐，方能治国，也能养生。这里只是乐的启蒙。
【故事天地】 黄帝与音乐
对古代中国人来说，音乐是联系天神的工具。音乐不仅仅是享受和娱乐，也是调解天地关系的神圣礼节。
中国乐器的发明时间很早，在《诗经》一书中就经常提到各种乐器。根据史书记载，伏羲作瑟，女娲作萧，伶伦作钟，神农作五弦琴。
黄帝命伶伦制作乐律，订定十二律（十二个音阶）。伶伦在西山找到了粗细适中的竹子，用其中最结实的竹子削成竹笛。当他吹着自己做的笛子时，突然有几只凤凰降落在他身边的树上，公凤首先唱了起来，它的第一个音与伶伦竹笛发出的声音相同，接着又唱了五个音，伶伦很快的削出能发出这五个音的笛子。母凰唱了六个音，伶伦赶忙削出这六个音的竹笛。伶伦把十二支笛子按音序排好，就完成了十二律。为了永久的保存这十二个音，黄帝下令铸造十二个能准确呈现笛音的铜钟，之后，所有乐器的音阶都必须与铜钟相符。
黄帝除了命伶伦作钟外，在与蚩尤的战争中，为了提升士气，也曾制作一个特别的战鼓，并亲自擂鼓来提振军威。这鼓是用住在东海的名叫“夔（音奎）”的怪兽的皮晾干后作成的，鼓槌则是雷神身体里最大的一根骨头。当黄帝擂起这特别的战鼓时，声传五百里外，天地为之变色。
此外，黄帝在泰山会合天下鬼神时，曾制作名为《清角》的乐曲，这首曲子气势万钧，能“惊天地、泣鬼神”，是真正天上的乐曲，凡人是听不得的。而黄帝在打败蚩尤之后，为了庆祝胜利，又作了一部《棡鼓曲》，也是气势非凡的乐曲。
（注：根据正见网《三字经》教材改编）
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