文：德惠 来源:正见网
道家修炼的一些功法中，得道者会用“尸解”的办法离开，就是用法术让世人以为他去世了，真正的他其实并没有死，而是远走他方直至最后真正回天圆满。今天给大家介绍的柳条青、李鉴夫就是尸解而走的异人。
唐宣宗大中年间（公元847-860年）的末年，有位异人号柳条青，经常在苏州乞讨，时常敲着竹杖自己歌舞一番。一日天降大雪后，他就倒地而死，大家都认为他是自然冻死的，便安葬了他。才下葬不久，其坟墓上就出现高五、六尺的紫气。大家觉的神奇，一年后打开他的坟墓，开棺一看，里面只有一根青竹杖而已。
宋朝宋太宗太平兴国年间（公元976—984年）的初年，有一位叫李鉴夫的人来到蓬池（今河南商丘城南一带），不知其籍贯。他借住在开元精舍之中，“精舍”是僧人的传道场所,后来成为僧人长住的地方，是寺庙的别称。开元精舍中的僧人们，最初对他不以为然。直到有一天，一位僧人偶然间看到：李鉴夫的额头间突然射出一把宝剑，剑光璀璨如闪电，他用指头弹着宝剑，发出金属震动之声，“且歌且舞”。歌舞完了，便将宝剑收進额头之中。全寺僧人知道后，都对他非常尊敬。不久后的一天，他喝酒后醉倒在路边，别人发现时已经去世了，官府就为他收尸，找块地方埋葬了。不久，有人看到他在邻郡出现，还与他一同游玩。回来一说，大家更觉惊奇，打开他的坟墓一看，一具空棺而已。大家才明白他已经用尸解的办法成仙走了。
柳条青和李鉴夫其实都是修成的修道人，才能尸解仙去。李鉴夫能从额头处放出宝剑，似乎还是一位会武功的剑仙，他弹着宝剑自歌自舞，可见“武”与“舞”不仅读音相同，内涵上也是相通的。另一位异人柳条青也是经常歌舞的，八仙中的蓝采和也是手持大拍板，乘醉而歌，歌词都是点化世人的，西藏佛教中的大成就者密勒日巴也是善于唱歌，经常用歌唱的方法传播佛法。可见歌舞并不仅仅只是人类的娱乐方式，其实是可以用来点化有缘与传法的。
今天美国的神韵艺术团，就是使用歌舞的方式，传播佛法、救度众生的。而且历史上那些歌舞的仙人、觉者都只是自己歌舞、吟唱一番，观众不多，然而神韵艺术团是由众多的修炼人组成的，系统的使用歌舞、音乐方式，在全球大面积的巡回演出挽救众生，这是史无前例的旷世壮举！如果有机会观赏神韵演出，请千万不要错过!
资料来源：《姑苏志》、《真仙通鉴》
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