文：德惠 来源:正见网
北宋著名道士刘混康，字“志通”，晋陵(今江苏常州)人。他的母亲在宋仁宗景祐二年（公元1035年）十二月二日，梦见一位羽士，也就是男性道士来到她的房间里，醒来后就生下了刘混康，那一天也正好是道教茅真君祖师的生日。刘混康十三岁时，师从本郡泰和观道士汤含象学习道教。嘉祐五年（公元1060年），二十五岁时他经过多年的苦读，终于通过“试经”考试，能够出家成为道士。
他出家后每日阅读道书，有了更多的心得，觉的自己虽然当道士了，但并没有真正得到道法的传授。一时间找不到明师，他于是披散头发登上法坛，虔诚的祭天，拜上天为师，渴求早日闻道。不久后，他打听到三茅山中的道士毛奉柔是得了道法传承的人，联想到母亲生他的日子，正是茅真君的生日，悟到自己的机缘就在三茅山，于是他就赶往那儿求道。三茅山就是茅山，又叫句曲山，在江苏句容县东南，相传茅真君兄弟三人在此修炼得道，故有此名。
毛奉柔见了刘混康后很高兴，不久后就收他为徒，把自己的道法全部传给了他。刘混康从此便在茅山积金峰修炼，终于达到了一定的境界。一天，有位道长来到积金峰，对他说“汝即此居，抱神守中，德惠及人，当无愧于前人矣”，然后又看着刘混康额头上的疤痕，用手一擦，疤痕就没了。刘混康悟到这位道长是已经修炼得道的神人，于是按着道长的嘱托，开始勤行济世利人之术，例如给一些人祛病，“远近宗仰”。据《墨庄漫录》等书记载，就连王安石病重时，其女婿蔡卞都曾到茅山找刘混康为王安石问病。
元佑元年(公元1086年)，北宋哲宗赐号刘混康“洞元通妙法师”，令他住持东京（今开封）上清储祥宫；绍圣四年(1097)，皇上别敕三茅山，让其与龙虎山、阁皂山，三山鼎峙，同为宋朝皇室供奉的三座道教修行的仙山。宋徽宗即位后，更为信重，数召至京，并赞曰:“尔冲和养气，得其妙道，学术精深，博通奥旨。救危难以积善，观德业以养高。小大之事，常所访问，尽规极虑，颇勤忠恪。济人利物，功莫大焉”，后又赐号“葆真观妙先生”。
历史上的刘混康道长，出家了依然四处寻找道法传承。可见出家人不等于得到佛法、道法传承的修炼人，宗教也不能和佛法、道法或修炼划等号。在宗教中出家其实只是让人修炼的一种形式而已，还有以其他形式存在的修炼之法。最典型的就是当今传遍世界的法轮功，法轮功是佛家修炼功法，其实就是真正的佛法，只不过是以气功形式传度给世人的。
另外从记载中也可看到：古代宗教是有严格要求的。刘混康从十三岁到二十五岁学了十二年，通过考试才有资格出家为道。随着宗教走向它的末法，要求也不严格了，其中的人也越来越难以修炼了。到了中共掌权时期，更是一方面用无神论打压宗教，一方面又利用宗教搞旅游赚钱，让许多贪求名利，甚至是好色之徒钻入宗教，当方丈、住持，彻底从内部搞垮搞乱宗教，以便中共控制。当今中国大陆的宗教界，已经几乎找不到一块真正的净土了，想要修炼的人不能再一味的执迷于宗教形式中了，而是应该把目光投向宗教之外。我负责的告诉大家：法轮功是能真正让人修成正果的正法正道。想要修行的人千万不要错过！
资料来源：《历世真仙体道通鉴》
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