文：心空
来源:正见网
明代郑瑄的《昨非庵日纂》中记载了两则故事，能说明行善积德的好处，转录如下，与读者共享。
穷教师行善得官
浙江有一个读书人，在一富人办的书馆里教书。年终得薪水：八两银子。他携银回家团聚，过一渡口时，见一对贫穷的夫妇，正要投河自尽。
这位穷教师，连忙拦住他们，问为什么要投河？那对夫妇中的男子说：“年终要债的人，催促的很紧。本想卖掉媳妇还债，但媳妇不愿意，只好一起死。”
穷教师听了很悲痛，把自己一年教书的酬金，全部送给了这对夫妇。这对夫妇感动的哭了，一再致谢，替穷教师挑担子，送他回家。
穷教师回家后，妻子问他：“一年下来，酬金多少？”穷教师讲述了路上遇到一对贫穷夫妇，因债务缠身，而欲投河自尽的事。
妻子有点着急，问：“为什么不周济他们？”穷教师说：“已将酬金全都给了他们。”妻子很高兴。除夕之夜，穷教师和妻子，用虾和酒渣，自己制造了两杯虾酒，互相温馨的过了年。
晚上睡觉，这位穷教师做梦，梦见他来到琼楼玉宇，有一副对联：“门关金锁锁，帘卷玉钩钩。”(关着的大门被金锁锁住，卷起的门帘用玉钩钩好)。他醒来后，将此联写在柱子上。
同宗的人，讥笑他：“该穷的命！艰辛的得到银子，却轻易的送给别人；还说梦话，自欺欺人。”
第二年春天，这位穷教师，又回到书馆，继续教书。主人邀请地师（会看风水的占卜师）为母亲选择墓地。教书先生因为父母双亡，而无处安葬，经常叹息。主人就嘱托地师，替教书先生，也选一块墓地。
教书先生与地师，共同来到一个地方。见一头鹿，躺在那里。人走到跟前，那头鹿跑走了。地师说：“此地形状是金锁玉钩形，好墓地。”教书先生回忆起：这正与自己曾经做过的梦境相吻合，但不知此地属于谁？恰好以前赠与银子的那对夫妇中的男子来了，见到教书先生说：“您不是赠给我银子的人吗？自从得了你的银子，还了债，我们夫妇过上温饱的生活。但至今未能报答你的大德。你来这里有什么事？”
教书先生说：为已故的父母双亲，寻求墓地。那人说：“这一带山地都是我的。假若你认为可以作为墓地，我理当奉献。”教书先生指着鹿眠处，说就要这一块地。那人说：“这正是我的产业。”遂即将教书先生邀请到家里，热情款待，并写立契约，将教书先生看中的地，献给教书先生。教书先生在这块地上，安葬了父母。
后来，教书先生登第，官至宪副。
苏轼祖上修道，家出三大文豪
苏轼的祖父，喜欢修道，自号 “端正道人”，平日乐善好施。
有一位异人，经常得到他的施舍，因此，在一天，异人对他讲：“我有两块坟地，一为富地，一为贵地，由你选择。”
端正道人说：“我想让子孙读书，有学问，不期望他们有很多财产。”于是那位异人，领着端正道人，同往四川的眉山，来到风水性质属于“贵地”之处，让人取来一盏灯，放在地上点着，那里虽然有风，但灯不灭。
后来，端正道人便把母亲安葬在这里。
端正道人生了个儿子，名叫苏老泉，苏老泉生下二子：苏辙，苏轼。他们这父子三人，写的文章，名震天下，均被荣纳入“唐宋八大家”之列。
人有了德才有福报；祖上积德，后世儿孙才有福报，这是善恶有报天理在人间的真实体现。穷教师能在关键时刻，拿出自己一年的薪水，救了两条命，那该积多大的德？！所以才有后来的登第做大官。苏东坡的祖父平日修道、行善积德，才会有异人出现帮助他，从而有父子三人名列“唐宋八大家”之荣耀。
人想在世界得到什么，必须有德。想得到荣华富贵，想得到大官，想后世儿孙出人头地，有所作为，必须有大德。大德又与自己在世间言行、作为有关。古人讲的修心养性，重视善心善行，善待修炼人，礼敬神佛，非常有道理，都是积德的行为。传统文化对人只有益处，没有害处。
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