文：德惠 来源:正见网
清朝末年及民国时期，中国的文坛上曾有俩位名人，一位是郭则沄，字“蛰云”，另一位是陈曾寿，字“仁先”。郭则沄不仅在清朝为官，民国时期也曾任国务院秘书长，交游至广，是文坛、政坛上的活跃人物；而陈曾寿则相反，对前清皇室非常忠诚，坚决不当民国的官员，甚至追随溥仪，当过末代皇后婉容的老师。
他们二位都是光绪癸卯年（光绪二十九年，公元1903年）参加科举考中進士的。郭则沄在他的著作《洞灵小志》中记载了，他与陈曾寿遭遇的一次神奇事件。光绪二十九年七月，他们俩位考中進士，又都是南方人，便一起乘船走海路南归故里。一天晚上，他们登上舵楼纵目远眺，欣赏海上夜景，只见“下弦无月，海天冥冥”，忽然间看到海上出现一片异光照亮周围海面，“如千万电灯，随涛头上下，良久乃灭”，他们看到这奇景，紧盯着异光出现的海面，靠近了发觉这是一艘船。随着船只的沿途停靠，他们打听这艘船有何特殊之处，原来船上载着佛教的《大藏经》，也就是佛教全部经文的汇总，是浙江鄮山寺庙里的僧人从北京恭敬迎请来的。原来他们看到的正是佛经的光芒啊！
见到这佛法的奇迹后，陈曾寿告诉他一件事：陈曾寿本人经常做一个梦，梦中总是到一个地方，有清澈的水池，林木掩盖中隐隐看见寺院的墙壁，到了佛寺之中，一切给人以熟悉的感觉。他自己也曾经查找，发现浙江鄮山寺很符合梦中所见，因此悟到：自己前世是鄮山寺里的僧人。郭则沄听后非常感慨，作了一首诗赠给陈曾寿：“前身君是净名子，人世馀缘许住山。佛火留温依夜午，香林选胜出兵间。经光虚阁三生见，诗梦清池一夕还。龙树追攀何日果，微吟先与发凋颜”。郭则沄随后感叹道“诗不足存”，但海上异光之事应“存之以资异日故实”，便将此佛法神迹记载下来留给历史。
后来郭则沄又抽空游览了鄮山寺，亲眼见到了藏经阁中的《大藏经》，感慨万分。为何只有郭则沄与陈曾寿见到了异光，我猜想这是他们的缘分所致：陈曾寿前生是浙江鄮山寺的僧人，郭则沄出生在浙江，后来又当过浙江的知府与道台，算是浙江的父母官之一吧，所以跟着陈曾寿一睹奇景。
郭则沄在世时地位很高，当过民国的国务院秘书长，以他的身份根本不必编造故事，其记载的真实性极高。郭则沄的记载不仅向后人披露了：末代皇后婉容的老师陈曾寿的前生是浙江鄮山寺的僧人，说明了轮回是真实存在的，还说明了佛经是带有能量的，所以才有那海上异光的出现，证明了佛法的神奇。当然到了今天，佛教已经进入了末法时期，大和尚甚至开着豪车，头脑里都是执着，都不是真修者，佛经也都是古文，今人看不懂也不理解古人的心态，也就得不了佛经中的佛法。那么是不是今天人修不了了，不是的，当今传遍全球的法轮功就是以气功的形式传出的佛家修炼法门，以最简单的白话文，阐述了最高深的佛理。许多法轮功的炼功人，都感受过法轮功的强大能量，用天目看到法轮功经书里每个字都是闪闪发光的。有的法轮功学员还用相机拍摄到了满天飞舞的法轮，神奇无比。我非常郑重的告诉世人：法轮功是伟大的佛法，有心修炼的人请千万不要错过这难得的机缘。
资料来源：《洞灵小志》
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