文：石方行
来源:正见网
有道是：
堂堂正正走世间
谦卑无限对苍天
扎实走好脚下路
静思无我惜时间
现在很多人都喜欢去风景名胜之地旅游，在旅游过程中很多人喜欢高谈阔论，大声喧哗，似乎自己对景区的某些景点认识的有多高，多深刻似的。我想从小处来说这是不礼貌；从大处看来这是自我狂妄的表现，充满着对神的不敬。李白《夜宿山寺》中讲“不敢高声语，恐惊天上人”。这句诗道出人们应该在观赏名胜时的态度。现在人们受中共无神论的洗脑后已经不知如何对待这些名胜古迹了，甚至在那些高大的神的塑像面前喧哗，更有甚者连寺院中的僧人都为香油钱分配不均而大打出手。这些都是绝不应该的，都是人们道德败坏之后的表现。
名胜之地无论是山水还是人文或者兼而有之的地方都是上天有意造就的，都是希望这些历史文化的沉淀在未来能遇到有悟性的人，能够对其身心造成好的影响，让那些人懂得生命回归的重要。正应了那句话：尘世浮华吾不惜，唯有青山留本心。
人们在那浮华嘈杂的世间走累了，心情不好了，到一些风景名胜去走走看看，怡情养性，开阔一下胸襟也真的挺好的。正如二零一一年秋季我们去龙门石窟，在那里遇到一对五十多岁的夫妻，男的看到那些空空的石窟，对女的说，等咱老了，咱干脆到这里来住吧，也做个打坐修行的人。我知道他只是笑谈而已，但是反映出一种心里状态。大多数的风景名胜都与修行人或者神佛有关，当人们想到这里寻找一种精神慰藉的时候，自然会想到“修行”这个概念。
这也就是神安排现代人喜欢旅游的根本目地之一。
阿冬和阿影今年夏天去兴凯湖办事，跟我说这个事情，并说这里的浪很大。听他们这样一说，我似乎看到从前他们在一起的寻法艰辛。
要写他们的故事之前，我们还有必要交代一下在历史上生活在当地的一个民族：肃慎人。
这个民族在《尚书》、《左传》以及《山海经》及《史记》等等古籍中都有记录，我们不妨简单摘录一下：
《尚书》：“成王既伐东夷、肃慎来贺。王俾荣伯贿肃慎之命。”
《左传·鲁昭公九年》：“肃慎、燕、亳，吾北土也。” 解释：周王朝声称肃慎、燕与亳，都是属于其管辖的北方领土。
《竹书纪年》：“帝舜有虞氏二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢。”
《山海经·大荒北经》记载“东北海之外，……大荒之中有山，名曰不咸，有肃慎氏之国”。 解释：不咸山，汉代称为盖马大山，隋唐称徒太山，太白山，即今长白山。
《史记·孔子世家》：“……有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈泯公使使问仲尼。仲尼曰：‘隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫，先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。……故分陈以肃慎矢。’试求之故府，果得之。”（大概意思是：有一种很凶猛的鸟在陈国的广场上死掉了，查看发现是一种特别的箭射穿的，陈国的泯公让下人找到孔子。孔子说，这是肃慎族用的弓箭，当初武王伐纣之后，让周围的民族、部族来朝贡，肃慎人也来了，并带来这种兵器作为贡物，周王把这种贡物分给主要的人（注：周天子是姬姓），让他们带回封国。（注：以表示对这种贡物的珍视）……在陈国的府库中真的找到了这种东西。）
《史记·五帝本纪》：“（虞帝）南抚交趾，……北山戎、发、息慎。” 郑玄注：“息慎，或谓之 ，东北夷。”
从以上古籍的记载中我们就能看出肃慎人与中原王朝的联系。只是兴凯湖这里，因为开发较晚，文化不发达。仅此而已。
我们的故事就从战国时期说起。话说荆轲刺杀秦王失败之后，秦王大怒，派精兵强将去灭掉燕国。此时在燕国有一位重臣的儿子，虽然不会武功，但为人忠义，我们这里叫他阿冬。他看到了燕国即将覆灭的前景很是忧虑，就来到一座山上想得到高人的启示。在那他遇到了一位二十多岁的女侠客，我们这里叫阿影。这位女侠客说，我的师父让我去肃慎地一个瓦罐状的湖泊那里寻找一种可以在将来让生命真正改变的大法。我正好也没有伴，你陪我一起去好了。遇到你的事情我师父也跟我说了。她说你很聪明。
这个时候，阿冬却说：“我想问问燕国的国运如何？”阿影苦笑一下摇摇头。阿冬就明白这次秦国進攻，自己国家将是凶多吉少。
面对阿影的诚心相约，阿冬这个时候还说自己也不会武艺，也保护不了她，生活上我自己还照顾不好自己（因为他家境优越，都是别人照顾他，所以他说的也是实话），所以侠女带着他不但没啥好处，反而是个累赘。阿影笑着说，保护自己、照顾自己和对方是我的长项。你只要遇到事情聪明应对就好。我因为从小在山上长大，对红尘中的人情世故不是很懂，在此漫漫的寻法之路上，肯定会有诸多不便。所以希望阿冬真的不要推辞。
这样一说阿冬来了精神了，于是就答应跟阿影一起去东北肃慎之地那座瓦罐状湖泊寻找大法。
因为阿冬家里有钱，于是带着很多的钱和几个奴仆和丫鬟一起上路了。结果走到今天辽宁省朝阳市凤凰山一带，遇到劫匪，阿影女侠用尽生平本事，将阿冬救下了，别人不幸都被劫匪杀害了。
他俩算是狼狈逃出劫匪的重围，不久天还下起了大雨，慌乱中他们逃到很远处一座小客栈避雨。到了客栈才知道这里只有一位三十多岁的女人独自苦撑着这个小店。女主人看他俩实在太饿了，就拿出东西给他们吃。吃完安排两间客房让他们睡下了。
第二天他们想结帐上路，但一摸兜里钱早已没有了。老板娘看出他们的窘态，就大方地说，如果没钱那就算了。这时阿冬就把自己曾经是燕国重臣的儿子，怎么上山想预测国运，后来遇到阿影。阿影希望一起去寻法……等等这一切都说了。女人一听顿时泪如雨下，一边哭一边说：“这个小店本来是我和我丈夫一起开的，我俩刚结婚三年，我丈夫就得急病过世了。在我丈夫过世不久，这里来了一位女异人，她似乎是外族人的装束，她来到这里了解到我的情况，告诉我：虽然你丈夫走了，你也不要害怕，我把你这里用我的法术保护好，将来有一天如果你遇到一位女侠和她的朋友逃难到这里，你要陪她们一起走好余下的路。”
阿影一听，就问那请问你叫什么名字？那女人说：叫我阿聪就行了。阿影顿时想起师父曾经说过，阿影的父亲曾经丢失过一个孩子，就叫阿聪。阿影于是就问：“那你是不是在五岁的时候与家人走失了。”阿聪说：是这样。
阿影就把师父说过的事情都对阿聪说了。阿聪和阿影姐妹终于相认。看得阿冬挺感慨的。
第二天他们打点行装一同上路，一路上也遇到很多事情，还好阿冬很聪明，机智的把危机一一化解。这些咱都不细说了。
话说有一天他们来到了长白山地界。这里的肃慎人当时比较野蛮，对外来的生人防范意识非常的强。他们不小心落入了肃慎人设下的陷阱中，都被抓了起来。
这里的头领想把他们即刻都杀掉，但身边的人提醒他说，今天忌讳杀人。于是就把他们押在用树干做成的简易牢房中。周围有人看守着。在半夜突然在附近的牢房中传出一位小姑娘的呼救声：
大湖护法你听真
公主在此发御令
快来救人不得误
湖岸滂沱再相逢！
女孩说完，就从隔壁牢房中展翅高飞，不知所踪。不一会儿，天降彩雾，他们几个都迷糊过去了，等他们醒来的时候，已经来到了一个大湖旁。
这座大湖波涛汹涌一望无际，阿影和阿聪一见觉得应该是师父说的那座湖泊。于是想和阿冬一起环绕一周，但是因为这个湖太大了，即便是真的环绕一周，也看不出这座大湖的轮廓。
后来三个人一起在这里搭个草庐等待能看清大湖轮廓的那一天。
这种等待也是一种修行。阿冬作为一个有钱人家的子弟，面对生活中的种种难处能否坦然面对，而且面对两位如花似玉的女人用什么心态来摆正关系，这些都是他要面对的问题。好在兴凯湖物产很丰富，他们在这里学会了捕鱼，而且渐渐的与周围的肃慎人相处的很融洽，最起码生活上不会有太大问题。当他们告诉那些肃慎人他们此行的目地的时候，那些人也很震惊，因为他们的心底也埋藏着将来得法的种子。所以一再叮嘱，等他们将来能遇到那位觉者的亲自传度，一定要告诉他们一声。
后来在一个大雨滂沱的傍晚，那位小女孩又出现了，她把他们叫醒，说这回要带他们看看兴凯湖的全貌，他们很高兴。小女孩让他们闭上眼睛，然后说一声：起。他们就起空了，飞的很高，在高空中这回他们看清兴凯湖的全貌了。真象一个瓦罐一样。
当他们下到地上的时候，小女孩说：“你们想不想去湖底看看我的家呀？”他们说：那肯定是想去的啦。小女孩带他们去了湖底。
其实兴凯湖与其他的湖有很大区别。这里表面上看上去是一座湖，其实它对应的空间所起到的作用是北方海域一部份海神相聚的“别墅”或者叫“飞地”也行。那些海神在那里谈事情，起这么个作用。同时兴凯湖神也很厉害，掌管着乌苏里江流域的一切事物。
女孩带他们游览兴凯湖地下的美景和那些海神居住的地方。最后来到了兴凯湖神所居住的宫殿。在那里他们知道了女孩是兴凯湖神的小女儿，那次就是为了在长白山那里接他们，而是先到了那里，被肃慎人关押了起来，等他们一到，女孩就用神通召唤兴凯湖的护法来到那里，把他们救了，并护送到兴凯湖的岸边。
湖神告诉他们：他们的寻法经历在神仙界中都很感动，所以他才派小女孩去救他们。同时也是为未来结下一段善缘。
说了半天的话，阿冬突然想到此行的最终目地是寻法，他说：那么请问尊敬的湖神，那将来要到人间洪传大法的觉者在哪里，而且我们什么时候能找到他？
湖神正要说自己也不甚清楚，一位管理北太平洋的海神走过来说：“据我所知，将来在人间洪传大法的那位觉者，将来会以平民的身份出现，而且传法的时间就是在这周围被大面积开发之后，那位觉者会在距离长白山不远的地方出现。……”
一席话说的在座的人与神都很震惊。大家就在心中默默的发愿无论怎样一定要等到那位觉者在人间传法的那一天！
后来阿冬和阿影以及阿聪他们就在湖岸边住了下来，作为兴凯湖的湖神公主的小女孩也经常过去看他们，因为这里四季分明，在冬季的时候，他们的日子就过得很艰苦……这些就不一一细说了。
兴凯湖大面积开发是在本世纪六十年代，中共篡政之后，来这里最开始是由部队开发的，后来因为上山下乡的邪恶政策，导致大量知青来到这里，促成这里的大开发。在那个特别的年月，那些年轻人在这里倾注了全部的青春与热血，对于他们本身而言是极为不公平的。
法轮大法创始人李洪志大师出生在吉林省的公主岭市，于一九九二年在长春开始洪传大法。
今朝阿冬从小就喜欢锻炼，用他的话来说汗水撒了几大缸，直到遇到法轮大法之后才明白生命的真实意义所在。
阿影今生成了他的媳妇，虽然没有得法，但为人善良，特别是在阿冬被迫害的流离失所的岁月中，阿影挑起家庭的重担，用自己的实际行动来表达对阿冬的支持与鼓励。
今生原有的肃慎人都散居在各地，阿冬和阿影这么多年一起走过很多地方，无论他们走到哪里，都会把法轮大法的真相带到哪里。我想这也是了却从前愿望的方式之一吧。
阿聪今生在十八岁之前已经得法，当时是通过邻居得法的。因为年岁小很贪玩，后来逐渐的对法理认识深刻，觉得这才是真理，从而坚定的走到了今天。
兴凯湖神和小女孩今生在西南地区转生成一对父女，都已经得法，虽然历经中共邪党的迫害，但他们依然无所畏惧，坚定的走在证实法的路上。
这正是：
秦灭大燕冬上山
遇到阿影话法缘
逃得匪难偶遇聪
兴凯公主揽波澜
神游湖底见海神
明白大法传时辰
今朝得法同精進
不负当初众神恩！
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说明：在历史上，兴凯湖的名称也是几经变化，为了简便起见，这里都按现有名称处理。
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