文：周欣 来源:正见网
唐朝诗人杜牧在他的诗作《江南春》中，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的说法。可见唐朝人对佛道的虔诚。
顾邵管理豫章郡时，兴办学校，禁止祭祀，渐渐形成风气，最后竟把庙宇一个一个地拆毁。当拆到庐山庙时，全郡上上下下都规劝他，他没有听，到底将那庙拆除了。
当天夜里，他忽然听见有敲大门的声音，匆匆进来一个人，推开门径直向他走来。那人长得凶恶可怕，如职掌‘驱庐山神君’之官，自称是庐山神君。顾邵独自与他对视了一会儿，就请他坐床，这庐山神君却像客人一样坐了下来，顾邵精通《左传》，那庐山神君随即跟他谈起来，整夜不得安歇。顾邵惊叹他知识丰富，能言善辩，对他说道：“《左传》记载，晋景公所梦大厉者，从古到今都有这个东西呵。”那庐山神君笑道：“如今大则有之，厉则不然。”这时，灯火燃尽了，顾邵也不再取，随即把《左传》烧着，继续同庐山神君谈话。庐山神君连连告退，顾邵却挽留他。那庐山神君本想凌辱顾邵，没想到顾邵正气浩然，使之无机可乘。
二：拒绝修复庙宇 最终难逃一死
这样一来，那庐山神君反倒变得和气恭逊起来，十分恳切地请求他把庙宇修复。顾邵笑而不答，庐山神君发怒而去，回头对他说：“今天晚上没能向你报仇，三年之内，你必定得死，还是在这同一时刻。” 顾邵说：“什么事使你如此匆忙？再坐下谈一会儿吧！”那庐山神君却隐去踪影。顾邵看看门窗，全都关得紧紧的，还是原来的样子。
三年之后的那个时刻到了，顾邵果然患了重病，总是梦见那庐山神君来打他，并劝他修复庙宇。顾邵说：“邪怎能压正？”始终不听，后来便死了。（出自《志怪》）
三：世人迫害佛法 护法神不允许
顾邵自认为自己正气凛然，竟认为信神是邪。最终难逃一死。或许顾邵真的是正直的，但在神的眼里却是非常渺小的。从古到今，有很多的破坏佛法的人，有官员也有皇帝，最终没有一个有好下场的。人们只知道佛是慈悲的，修炼人是善良的，却不知护法神是威严的，是不允许人破坏佛法的。毁坏寺庙，就是毁坏人世间的佛法，结局可想而知。
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今天也是如此，很多人认为大权在握，又看到大法修炼人不打人不骂人，都是非常的祥和慈悲的，于是他们就无所忌惮。但是他们同样忘了护法神的存在。最终他们都会受到神的惩罚的。
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