文：小莲
本文这个经历发生在大唐时期的长安。一个小尼姑的故事。主人公还是晓芸。
这位尼姑四岁的时候在那所庵堂中出家，自小受师父真传不仅在佛法典籍上掌握很多，而且逐渐懂得怎样真正的修自己。
后来长大一些了，能够做一些端茶跑腿等一些小活了，此刻她的师父经常告诫她遇到事情向内看，找自己的原因。
有一次她端茶不小心茶碗掉到了地上，她明白是自己精力没集中造成的。
后来她长到十六岁，模样非常俏丽。有一次她的师父让她上街买点东西，等他上街了，遇到一群纨绔子弟，这些人一直盯着她看，甚至扬言要到庵里找她。
她当时感觉很屈辱，回来跟她师父说了此事。她师父说：“这是我意料之中的。你找你自己的问题了吗？”
她当时心里很不平衡：“对方色心大起，不讲礼数，难道是我漂亮的错？!”她师父一笑：“你好好的想一想吧？”
第二天，那几个纨绔子弟真的来庵中闹事，扬言让晓芸跟他们一起回家。
她师父没有着急，轻声的问晓芸：“你想明白了吗？”晓芸说：“还没有。”她师父见她还不明白就直接说：“世上的男人没有色心的很少，他看到漂亮的女人会起不该起的心，想想，当这些人看到美貌绝顶的菩萨或者女神，他会怎样？”经过师父这样一点拨，晓芸立刻明白了。因为她根基好，一些超常的能力早已具备，只是因为她自身的原因没有应用到世间中罢了。
她从容的走到外面站定，那几个纨绔子弟一齐上来调戏，晓芸不紧不慢的说：“你们想让我跟你们回家去，你们要回答我一个问题就行。”那几个人说：“你说吧。”晓芸说：“院中有口装满水的缸，怎么才能做到水不洒出来，缸却是空的？而且就这一口缸。谁能做到，我跟谁回去。”
几人闻听面面相觑，半天谁也想不出来办法。此刻有个人说：“这个小尼姑就是给咱们出尖酸的问题，肯定连她也答不上来，我们别跟她多说什么，抢回去再说。”十来个人蜂拥而至。结果晓芸依旧站在那里纹丝不动。那些人扑上前来，在距离晓芸半米左右的地方停住了，再也向前不了。
众人惊诧，此刻晓芸说话了：“你们到外面凉快一下吧。”话音一落，只见这些人摔出去两米来远，不但如此，水缸里的水自行飞溅出来，浇到了他们的身上。
此刻他们又是吃惊又是愤怒。晓芸一看他们不服，又说了一句：“你们看缸来了。”只见在原有的缸那里，又飞出一只缸，向这些人砸来。这些人赶紧跪地求饶，说再也不敢了。
这个时候那口飞起来的缸，又缓缓的回到原来的缸中，与之合为一体。
这回众人真的相信晓芸说的话了。抱头离去了。回到家里跟家人说了此事，在当地引起很大的轰动。这里的香火也日渐旺盛了。
有一天她师父看她很忙活，就跟她说：“你要看看你自己吧。”
她想，现在这里香火很旺盛，来客很多，我自然会忙一些，为什么师父还让我看看自己呢？
这个问题让她琢磨了好几天。有一天她去华山办事，在路边看了很多的风景，她忽然明白了：外在的真实的一切不会随着人看和不看，欣赏于否而发生改变，山川大地就是按照规律而存在的。我虽然在庵里有个职责，但我的心不能随之浮动。我们珍惜的生命的佛性，而且我们本身的佛性也应该随之升华，而不能起什么别的心，那样是不对的。
明白之后，在以后的日子里无论庵里事情有多么忙碌，她都能在心里保持一份清静和自在。
再后来她师父圆寂离开了，她开始当这里的住持。
住持的身份就要统领整个庵堂的众尼姑修炼和协调内外一切事物。
有一次武则天皇后召她入宫与其他众妃宣讲佛经。
在宣讲完毕之后，有一位与她年纪相仿的女官说：“听说您具有常人没有的本事，可否在这里给我们展现一下？”她闻之第一个想法就是，这不是对方的问题，肯定是我的问题。于是严肃的站起身行，对武则天和其他众人深施一礼说：“信佛之人用的是诚心而信，而不是信的是这个修行人的什么外在的能力。而且这些能力也根本不是给谁看着玩的。”武则天闻听觉得很有道理，于是就赏赐她一些东西让她回去了。
通过此事让她明白：众生对她有误解或者想看看她的能力等想法，不能怨对方；而是她自己没把事情说明白。如果把事情说明白了，对方还明知故犯，那纯粹是对方的问题。
后来她又有很多遇到问题先看自身的问题方面的经历，这些我们在此就不一一列举了。
这正是：
小小年纪入庵堂
得到真传丽影扬
有缘众生来造访
提升心性甘露降！
后记：作为修炼人“向内找”是必须做的，问题是很多人不知道如何看自身的问题，找来找去把自己绕迷糊了，最终也没明白自己的问题究竟出在哪里。
找自己的时候一定要让自己真正的静下心来，跳出事情本身对错，站在外面看自身当时做事情用的是什么心，这个心在整个事情中的作用是什么。这样就能够看到自己在这件事情上的问题所在。
当然这仅是我个人在这方面的一点认识，仅供参考而已。
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来源:正见网
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