文：纤纤
唐朝诗人王维也算是一个在家修行之人，所以喜欢拜庙。而近在眼前的香积寺，他却只能望寺兴叹。这首《过香积寺》共四十个字：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”
这首诗的诗名为《过香积寺》，这里的“过”可以理解为路过，但是感觉解释为擦肩而过似乎更合适，因为诗人是真心想去而到不了之意。
“不知香积寺，数里入云峰。”诗人不知道香积寺的确切位置，已经走了几里的山路，到达了云层之上了。“入云峰”道出诗人的决心，和香积寺的高。已经到了云层之上了，还是到不了。
“古木无人径，深山何处钟。”再往上走，遇到的都是“古木”，也没有人可以走的路了，也就是说根本就无法前行了。这时在深山处传来阵阵钟声。诗人知道香积寺就在深山之内，可惜无法到达。看来这个香积寺一般的香客是到不了的，或许这才是真正的修行之所吧。没有游客扰，僧人们才可以潜心修道参佛。从情形看这个香积寺几乎是与世隔绝的，僧人们也是几乎不与外界来往的，生活上大概是自给自足的一种生活方式吧。
“泉声咽危石，日色冷青松。”泉水拍打突出的岩石，日光照在青松之上。“泉声”是优美清脆的，一个“冷”又透出此地的冷清。这与人间的那种嘈杂声形成一个对比。总之一句话，这里是人迹罕至。
“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”日近黄昏，诗人在一个几乎空旷的偏远的水潭边停下来，打禅来约束自己的妄念，进入禅定之中。
诗人没有能力到达香积寺，只是在附近，就可以打禅修行。通过这里的环境，更衬托出香积寺，是一个修行人的好去处。那么进到香积寺的僧人又是如何到达那里的呢？或许要有坚定的信念和千辛万苦的努力和付出吧。能够到达香积寺就足以说明修道人对神佛的敬仰了。可惜诗人或许放不下世间的荣华，只能隔林而叹了。
自古以来，修行者都要经过考验的。《西游记》中的孙悟空离开花果山寻师也是经过了多少年的苦苦寻找，才见到菩提祖师的。当年如果诗人进入香积寺，或许就不会出来了，因为他已经放下了世间的荣华富贵。有些去西藏求法的人不也是这样吗？真正的修道人就不会出来了，回来的都是放不下名利的，当然也是没有得到真法的。
此诗名字中的一个“过”字道出多少的无奈，尽在眼前的修道之缘，就这么错过了，是不是很可惜呢？
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来源:正见网
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