2020年11月2日星期一

天涯寻法:匡世正音

文:石方行 来源:正见网

有道是:
茫茫红尘出正音
无惧强权坚韧心
手持乐器巡回演
勇气慈爱歌迷沁

我们都知道一部好的作品能够成为一个时代的“旋律”,能够反映出一个时代人们的心声。有的歌曲被人们传唱几十年经久不衰,这就是音乐的魅力所在。

我们每个人在不同的时代都是伴随着那一时代流行的歌曲长大的,那些歌曲不仅是丰富了我们那个时候的记忆,更能在潜移默化中影响了我们的价值取向和心理状态。

有这样一位音乐人他虽然离世的早没有得法,但是他通过歌声感染了很多人。在这样一个红尘乱世中,能够引导广大民众的价值取向向正的方向转变,这一点非常难得。他可以说用短暂的一生起到了“匡世正音”的作用。咱就给他起个化名叫李佳。

作为一个人,有什么才能真的都是上天赋予的,李佳也不例外。

说到天赋,不得不说说天国世界中的一些表现:在那里不仅是有各种神的表现,更有生命多彩的生活方式。有的境界一切就以音乐为主,或者绘画为主,等等诸多表现。也就是说,在那一境界中,一切的表现都是最美的音符或者最美的图画。

在那个充满音乐的境界里,那一层次的法王所展示的一切状态也都能用各种音符来表现。比如走路、说话,甚至做事情都是如此。都会用音符为表现状态,在人间因为空气(氮气、氧气、惰性气体等等组成的混合物)通过分子这一层次的粒子的震动而由声源传入我们的耳鼓。那么耳膜的构成也是这一空间的物质。那么那一境界的一切非常微观,那声音在声源以及传播介质和接收器官都更细腻,而且那里境界非常的高,自然声音听起来就会非常的好听,不但好听其实更是充满着神圣的力量。

其实每个音符本身也是一个生命,这些音符组合成一段曲子,也是一个更大一些的生命。也就是在那个境界的一切都是最为美好和神圣的。其实拿人来说,听到一曲德音,就好比生命分子细胞之间被一位非常好的生命進驻了,他在那里面平衡着阴阳五行,调和着诸多血脉精气。

那么作为那一境界的德音雅乐而言,就会有着更神圣的作用。因为那一境界的生命身体内没有不协调的因素。此时的音乐本身(音符和曲子)其实都是神另外一种表现状态,当这一境界的生命听了之后,那自然就会在这种神的加持下,展现出更为神圣与美丽及庄严的状态。

其实当这一境界的生命用音乐去展现生命的状态的时候,不等于没有语言,也就是说这些生命在正常做事情的过程中,都沁润着音乐的元素,生命自然活得都非常的美好。

李佳在这一境界中就是负责展现音乐特点的神,因为在不同境界中神都有维护宇宙和慈悲众生的使命与责任。那么李佳自然具备这种力量,而且是用音乐来表现的。

后来因为要下到人间洪传让生命真正得救的大法,而层层下走,来到这个境界,李佳和另外几位神也愿意追随创世主。创世主看他具有音乐方面的生命特点,就有意安排他在东方与西方神的体系中辗转,无论在哪个体系中出现,他都用音乐的方式展现自己的生命状态。

再临入三界之前,创世主又根据他下走的经历与生命特点,和他自己的选择等很多因素综合考虑之下,让他到时候以的身份用音乐在人间布下一个正的能量场。即便是这样在三界与人间转生轮回中也自然需要寻找创世主,如果没有生生世世与创世主结缘,那别说得法,连人体都很难得到。说再深刻一点如果与创世主在三界内无缘,那根本具备不了三界内的任何一种状态的生命或者表现。哪怕是一滴水,一粒尘埃!可见缘分特别是与创世主的缘份是非常重要的。

在人间的古希腊时期,李佳作为那时候的一位神,这种神与文化中的神有一定的差别。在东方人认识的神的概念是神圣而完美的;而在西方人的概念中,神,除了上帝耶和华、耶稣和圣玛利亚等等之外,一般的象宙斯之类的古中的,只是带着神通的人而已,具备人的所有情感。这一特点其实就是让后人明白:如果神有了人心、人念之后,将对那一境界的生命会有多大的负面影响。我个人觉得这是古希腊神话流传下来的意义之一;另外一层意思就是让今天的人们明白:在世上肯定有比人这一层的生命更有能力和本事的生命状态。

还有一点我们要说清:现代人觉得自己的眼睛能看到所有的东西,却没有想到我们这双眼睛也是随着道德的变化,而看的东西有所不同的,同时也涉及整个社会的道德变化。这样也就解释了为什么在中国人们经常能见到神仙,或者展现一些现代科学解释不了的生命状态。也就是说当整个社会道德水准比较高,加上某个人道德修养很好,这样就允许他看到一些更高级的生命状态的展现。通过他的嘴或者手,说出来或者记录下来,最终让更多的人知道。而现代人总用现代的观念来衡量过去古人的状态,那根本就是无法衡量的。

那么很多人受的影响觉得古希腊那些都是神话,都不是真的,可是当人们从考古角度发现的文物来看又无法彻底否定神话。一段历史在流传过程中肯定会有误差,这是事实,但不能因为有误差就完全否定历史和真实,那就不应该了。这些历史将来都会一一展现出来的。因为那些神也为创世主在人间传法奠定了神迹的基础和文化。在东晋时期,李佳在名臣谢安(就是在肥水之战大败对手符坚的那位)处,做乐师。这位乐师与其他乐师不同,他的琴音能起到善化人们的心智的作用。

有一次朝廷来了一位官员,不怀好意,谢安不知道对方的心思,于是找来乐师和舞技在宴请那个人的时候助兴,结果李佳的琴一弹上,那个人的所有心思谢安就明白了,同时那个人在听李佳弹完之后,不好的想法也想不起来了。

后来有一个人要行刺谢安,结果谢安正在欣赏李佳和舞技的风雅,那个人本来想直接闯入谢安的房间,但在门口听李佳的曲子,似乎有一种力量立即打入他的脑海中让他转变了想法,不想杀谢安了。当即他把刀扔到地上,向谢安请罪。

后来李佳有一天受神点化,应该离开谢安,追寻神之路。于是对谢安说:“大人,你我因为从前有缘,我的琴音因为受神加持过,很有力量和能起到善化人们心神的作用。你我的缘分至此,也没有办法,我该走向找寻神的旅途了。”谢安虽然很舍不得,但也没有强留他。

他从谢安府里出来之后,开始向东南方向走。在武夷山的九曲溪,他遇到一位世外,这是位女神仙,云游至此,从前也与李佳有缘。刚见面这位女神仙就说:“将来在创世主洪传大法的时候,你一定要做好铺垫,起到你应该起的作用。我到那个时候也会得法。因为我们在西方一个遥远的小古国(古希腊)的时候(其实她说的是在神仙界的层次中,只不过用当时他能理解的方式说)有缘,但是因为我们从前在下走过程中生命变异的因素类似,我与情这种物质连带的因素变异很厉害;你也差不多,加上从前的缘分;同时我还有为我们那一层众生负责的使命,很多因素促使我们到创世主在人间洪传大法的时候无法相见。反过来说,如果见面对我们彼此也没啥好处,只能互相干扰,最后都毁在情里面。”

说完这位女神请李佳为其弹奏一曲。李佳听闻女神的一番话,虽然明白其理,但心中也有很多不舍与不愿。在弹出的曲子中充满着伤与痛,又充满着希望与光明。正在这个时候,创世主出现了:

创世主也拿出琴来端坐于那虚空彩云之端,弹奏出一种极其宏大磅礴的气势的法音,那真是荡涤身心,净化苍宇。李佳和女神从创世主的弹奏中终于明白了:茫茫苍宇具足无限的智慧,无数的生命都沐浴在创世主的慈悲呵护之下,生活的非常的美好与开心;生命要明白最根本的是为法而来、而存在;在漫长的历史中,出现了很多变异的物质与因素,在茫然不觉之间,生命把那些变异当成了自己的本来,无意中主动符合了变异,那些变异的因素就会不断的滋生,发展,最后导致大范围的生命和宇宙空间出现败坏。创世主层层下走,为的就是从根本上解决这些变异。生命唯一重生的出路就是到时候追随创世主,舍弃在漫长岁月中形成的变异观念,千万不要再被那些变异的因素所左右了。……”

一曲终了,李佳和女神都跪在创世主的脚下,泣不成声。都愿意到时候遵循创世主的安排,彻底放下变异的观念。

后来创世主说:“你(李佳)今生去某处(地点略)找我吧,在那里我们还能见一次,因为你将来会从那里开始履行你的使命。”

女神也说自己还要见一个人,你就准备动身启程吧。

李佳于是收起琴,动身赶往某处。其实纵观李佳那一生(其实也包括他的很多世)都跟很多生命结下了非常大的缘份。只要他的琴一弹,他的歌一唱,那歌曲与音乐中所蕴含的神的力量就会起作用,这就是音乐之神的威力或叫法力,也为今生李佳有众多粉丝奠定从前缘分的基础。

这次赶往某处的一路上也是这样,只要他闲下来有空就开始弹奏和唱歌,结下了很多善缘。

话说有一日,他来到了目的地,这时候天正下着大雨,李佳躲在一个地方,在避雨的同时展现他的音乐天赋。因为这次他的目地是寻找创世主,那么他的曲子中自然带有对创世主的赞颂与期待。要知道一个生命要等待一份难得的奇缘,那将是怎样的一种心情:虔诚无比、无尽的期待等因素都将在这里一一演绎出来。不一会儿天晴了,万道霞光自天而落,无数的各种神出现了,最后这些神分别化作一朵朵莲瓣,这些莲瓣组成无数层巨大的莲花台,创世主端坐在那莲台之上,显现出无比威严的状态,李佳赶紧倒身下拜。

创世主慈悲的说:“你与我有非常大的缘分,因为从将来的正法全局考虑,我让众神安排你到时候用普通人的身份,用音乐形式起到铺垫人间物质场的作用。其实象你这样虽然没有直接得法、随我修行,但以普通人为表现的也很多,到时候会有外交官、历史学家、律师甚至包括政府部门的人等等。你们这一类的生命会对将来的正法全局起到积极的作用。做的好的话,你们也会圆满回天的,这都不用担心。”

此时李佳似乎想起了那位女神,说:“那位女神到得法之后,我希望她会一直很精進,我们结缘本身不是目地,而是为了完成历史使命呀!这才是根本。”创世主一笑:“到时候作为已经得法的生命,会明白其中的轻重与因果的。同时你的事情等到机缘成熟了,神也会安排我的弟子将事情较为完整地披露出来的。你所该起的正面作用,都会公布于众的。让人们认清你们这一类虽然未直接得法却为我创世主传法、正法起正面、积极作用的人的历史意义。也让那个时候的生命珍惜你们。你所要做的,就是坚守德行,让音乐的天赋更纯、更正,到时候起到更大的正面作用。”说完创世主就离去了。

V2ray翻墙服务-安全可靠经济高速无限流量体验飞的感觉
PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

从此李佳在以后的岁月中非常严格的要求自己,提升自己的德行。


from 气功

2020年11月1日星期日

天涯寻法:续诗法缘

文:石方行 来源:

本文就说半个书生玩世不恭,在一座酒楼上题诗,结果遇到点化,而开启改过自新和寻找之路的故事。

在元朝的时候,在江西的上饶,阿华在家里是独子,他上边有三位姐姐,都比他年长很多,他也就成了家里最受宠的人。

本来希望他能够考取功名,但是因为长期的娇生惯养,让他养成了叛逆的性格。虽不能说是不学无术,也懂得一些,但是不精,还喜欢四处卖弄。有时遇到不高兴的事情也喜欢用笔发一发牢骚。同时他喜欢交朋好友,当然他那些朋友跟他的性格也差不多少。

有一次他们来到了一个酒楼上,正喝的高兴,阿华一时兴起,提起笔来挥毫写下了几句诗:

与友饮酒
好酒入肠真欢畅
快意人生我欣赏
问君何来酒兴意

正当他写第四句的时候,看见笔明明有墨汁,但却在该墙面上就是写不出来字。阿华费了半天的力气,也没再写出一个字,只好作罢。

别的朋友见状赶忙过来打圆场,他们继续喝酒。结果等到他们喝完准备下楼的时候,却在无意中发现,在那三句的下面已经有了第四句:“大难将至还敢扬?”

这句字体非常的,堪称大家的手笔,远甚于阿华的笔体。醉眼朦胧的几人看了这行字,又上下贯通起来,心中甚是不快,觉得有人在扫他们的兴,骂骂咧咧叫来酒保,问刚才是谁在这里提诗。酒保问了周围的客人,客人都说没见到,没注意。

他们无奈中只好回家了。阿华回家不久,他父亲就被官府抓了起来,说是跟一个贪官有瓜葛。后来虽然找人打通关节出来了,但因为花了不少银子,他家从此开始落魄了,他父亲因为在牢中受了不少的苦,出来之后不久就去世了。他的三位姐姐也相继嫁人了,而且都嫁的很远,几乎都无力管他。

落魄之后的他有一次心情烦闷在大街上走动,巧遇平时几个要好的哥们,这几个人撺掇他去喝酒,还说他们花钱。他经不起劝,又去了那家题诗的酒楼。

那家酒楼提诗的地方,也许是店家对阿华的笔体实在是看不下去,故意粉刷一新,对于不知谁题的最后一句,也因为有点晦气,怕影响客人的情绪,也粉刷了。阿华见到这面墙壁,就想起了自己从前所提的诗句和那位不知名的人题的那句。

当酒保把酒端到桌上的时候,阿华默默的想着最后一句诗,似乎是一个暗语,在预示着自己今天会遭受此劫。

大家纷纷劝他喝酒,结果他又喝醉了,喝醉了还是叫酒保找来笔墨,酒保纵然千般不愿意,但也无法,不能得罪客人,只好把笔墨端上来,阿华又再一次写下了几行字:

酒后惨言
昔日张狂东流水
家父冤世谁之罪
心如死灰路何方

他依旧想往下写,结果跟上次一样,怎么下笔,也写不出来字。他这回学乖了,将笔交给酒保,并向朋友们要来一点散碎银子给了酒保,让酒保好生看管,看看究竟是谁拿笔写下一句。然后他们几个又开始喝酒。其实这次对阿华来说是喝闷酒,不一会他就喝醉了。

朋友们一看他喝醉了,就说那咱们回家吧。于是几个人扶起他,起身要走,这时酒保过来结帐,就这么一小会儿的功夫,阿华醉眼惺忪的看到在他写的三句下面又被续上第四句:“寻得真法君命贵”。此时的阿华实在内心太悲苦了,即便是看到这几句,也没太在意,不奢望自己还能够大富大贵。至于说“真法”他更不明白是什么了。

在他回家半年之后,噩耗相继传来:大姐被休,往回走的半路,一时想不开,上吊死了;二姐病死;三姐的丈夫被人杀死了。面对亲人相继离开,他想到了生命的无常与无奈。

有一天他在家里非常郁闷,出来散心,在路上遇到很特别的人,这个人衣服不换就能变颜色和样式,那个人在前面走,他下意识的在后面跟着。走来走去,又来到了那家酒楼,那人就消失了。他在下面犹豫着要不要上去(因为兜里没带钱),这时那位酒保过来喊他,让他上去,说是有事情。他说这回我没带钱。酒保说无妨,有人邀请你喝酒。

当他走到楼上,见一位四十多岁的人坐在那里,阿华一看不认识。但出于礼貌抱拳拱手:“您与我素不相识,不知您有何指教?”那人微微一笑:“先坐下来喝点酒吃点东西再说事情。”看他还有些迟疑,这人就叫来酒保,拿出银两递给他。此时阿华有些受宠若惊,心想也许这个人我从前遇到过吧。然后放心大胆的开始喝酒吃菜。那人等他吃得差不多了,酒也喝好了,把筷子和碗都放在那里问阿华:“我让你考虑的事情,你考虑的如何呀?”这一问,可把阿华问蒙了。阿华挠挠脑袋半天也没想起来。那人说:“你看”,说着一指墙面。(阿华后来那次题诗也让店家给粉刷抹去了)在墙面上出现了阿华前两次写的诗以及某位不知名的人续写的最后一句都完整的展现了出来。酒保和酒店老板以及其他人看到这一幕都惊呆了。

阿华这下回过神来,立刻起身下拜:“难道您就是续诗之人?不对,应该叫做神仙才对,否则您续写的时候我们凡夫俗子谁也看不到呢。”那个人把他扶了起来,坐到了原位。“不要多虑,我是受创世主之托过来点化于你,希望你能早日看清人间的虚幻,为了将来等到创世主洪传大法的时候,能够真正得法奠定基础。”那人慢条斯理的说。

“那刚才用变换衣装的方式引领我来到这里的那个人又是谁?”阿华继续问。那个人大笑:“他呀,是我的一件法器。”说着那个人从随身携带的背囊中拿出一件衣服,说了一句:“变”,衣服就化作一个人,这个人身上的衣服颜色款式过了一会儿就会换。阿华觉得很奥妙,还想继续问下去。怎料那个人说:“你还没回答我的问题呢?你到底想好没有?”

阿华想了想说:“我今生的经历也很坎坷。您前两次用给我续诗的形式来点化我,这次又亲自来找我,我知道也许从前我们之间有缘份或者说我有佛缘或者道缘,但我现在囊中羞涩,又会用什么方式去找创世主呢?”那人一笑,我既然让你去找,那肯定有我的办法。

于是他拿出两粒药丸交给阿华,嘱托:“你把这两粒药丸收好,病人再多,你也只能用一粒,另外一粒千万别用。而且记住只给老人看病。”阿华问:“这药难道什么病都能治吗?”那人说:“只治。每次你治疗之后如果病人没钱,你也不要硬要,如果病人多给钱你也别收。”“那请问我每次给病人服用这种药收多少为宜?”“三个铜板。”“好。”那我上哪里去寻找“创世主呀?”“。”“那好吧,我回家收拾一下马上就走。”

第二天阿华把东西收拾一下,赶紧上路了,走了半日,天降暴雨,无奈中他只好躲在一户人家避雨。这户人家是刚结婚的小夫妻。他在这里呆了一会觉得不方便,就告辞离开了。

走入那风雨之中,浑身一下子就被淋透了。即便是这样,他也没有停下脚步,说来也怪,当他很坚定的走入那风雨之中的时候,雨一点点的小了。到了晚上,阿华来到了一间破屋前,想找地方借宿。结果屋内只有一位老人在呻吟着。阿华闻听立刻進到屋内,问老人得了什么病症?老人说,是腹泻。他一听赶紧找出那位仙人给的药丸,拿在手里的时候,他发现自己小腹部位也开始疼痛,疼得都冒虚汗。即便是这样,他也把那个药丸给老人吃下去了。过了一会儿,老人腹泻就好了。他小腹也不疼了。

第二天阿华上路本想给老人留点钱,但一摸兜里钱没了。也许在暴雨之中遗失了吧。老人也没说什么,也没张罗给他药丸钱,他也没提。

当他走到景德镇的时候,这里的人们传言昨天有一群老者在一起喝酒,结果都出现了肚子不得劲,腹泻的症状。他下一意识的摸了摸自己的肚子,似乎有些饿,但没有钱买吃的,张口向别人讨要,他还没有学会。听闻这里有这样的事情,他赶忙问路人,那些老者现在何处?路人说,那些人现在还聚在一起没有分开,都在一座大宅院里。

阿华按照路人的指点来到了那个大院子,一看这座宅院很有气势,能够看出主人很富裕。到了里面阿华挨个询问病情,然后摸兜里,他很诧异。因为临行前那位神仙给了两粒药,已经用去一粒,应该还剩一粒。结果摸兜里还余下两粒。他按照神仙的叮嘱拿出了一粒,用水化开,分给那些老人(十二位),那些老者喝下去腹泻的症状就都好了。

好了之后,这家的主人拿出一锭黄金谢谢阿华。阿华说不要,只要三个铜板。

那家主人为了感谢阿华给老人们药丸的恩情,强留阿华在这里呆了五天,好吃好喝的供着他。临走给他一匹马,让他骑马赶路。

当阿华骑马来到安庆的时候,也遇到一位非常穷苦的人,因为腹泻倒在路边呻吟。阿华赶紧拿出药丸给那位老人服下,老人不一会儿也就好了。正在这个时候又来一位老者,这位老者手拄拐棍,央求阿华给他一颗药丸治疗腹泻。阿华也没多想,拿出药丸就给了老人服下了。看到老人好了他才离开。

等他骑马走出一段路之后,他下意识的摸摸兜里药丸已经没有了。这下子他可有些害怕了,觉得没有按照神仙的嘱托来做;后来转念一想:也许神仙是考验我吧。当时我为了救人也没想那么多。到了九华山的山脚下,他患上腹泻了,兜里也没有药了,也找不到郎中。他只好忍耐着一点点的从山下爬到山顶。那种毅力是一般人做不到的。等来到了山顶他也累得晕了过去。不知什么时候他醒来了,感觉身体好多了。躺在那里仰望着天空,这时一轮明月悬在那里,不一会儿他看见似有万点繁星从天边缓缓的向他这里落下。他想是不是创世主来了?想到此,他立刻精神起来了。马上跪在那里双手合十。

不一会儿一阵优美的音乐响起,创世主在众神的簇拥下自天而降。

创世主看着他,慈悲的说:“你一路上经受的考验还算合格。这次跟你结下缘份,为的是在将来在人间我以平民的表现洪传让生命真正得度的大法的时候,你能够真正的得法。到时候,你一定要好好的把握好自己,今生的一些习惯都不要带过去。一定要好好的努力就是。”不等阿华说什么,创世主就在众神的簇拥下离开了。

这个时候阿华还有一系列的问题没有来得及问,比如说:“创世主将来什么时候传法?传的法叫什么名字?在哪里传?有什么特点?等等。”后来阿华想,也许创世主没说,到时候自有安排吧。我也不便多问了。

后来这里的一位僧人看他悟性很好,就收他为徒。在平日里,阿华跟那位僧人说了自己的一路上的经历,那位僧人说:“其实对于一个生命而言,法缘种下,这是最珍贵的,人间富贵作为普通人而言也是随缘的,对于我们出家人来说也不是要追求的。”他在这里一直,直到圆寂。

今朝他得法之后很是精進,虽然今生他也有很多的不足,但是他通过修炼不断的克服自己的问题,真正的成为一名真修者,努力的在完成自己该完成的使命和责任。

V2ray机场-安全可靠经济 高速无限流量翻墙服务(10.25日gfw大屠杀,很多ip被墙,它依然坚挺)
PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

这正是:
酒楼题诗遇神点
两颗药丸步履艰
忍着来上山
降临结法缘!


from 气功

2020年10月29日星期四

天涯寻法:妇好祭天

文:石方行 来源:正见网


(图:刻有文字的甲骨;图片来源:网络)

说到河南安阳的殷墟,想必很多人都知道,殷墟的发现,被中国的考古界称为二十世纪最重要的考古发现。这里发现了甲骨文,从中考证出一个完整的商朝,验证了《史记》中的说法。在考古发掘出来的甲骨文中,经过专家的多年解读,竟然发现这些甲骨文都是商王朝对上天祭祀的记录,而不是治理国家的文献资料,这让专家们始料未及。(他们没有想到商王朝竟然如此注重祭祀)在这这些浩如烟海的甲骨文里,一个名字引起了专家们的注意——妇好。这个名字主持了国家级的祭祀,同时记载这个名字领兵征战羌人,当时的国王似乎对她还很关心,她在分娩时还占卜,算她几时生产是否平安。这个“妇好”二字也引起了争议:是人名还是官名,还是什么名字,这让专家们一时之间无所适从。后来在这附近发现了一座商朝大墓,里面的玉器和青铜器上面都有“妇好”两个字。而那些玉器在商朝应该是王后一级才有的,而有的兵器上的图腾只有元帅一级的才会有。这样一来“妇好”才被考古专家们当作一个人名。而这位女人拥有三重身份:武丁的王后、国家最高统帅威风凛凛的女将军、大祭司。

考古学的发展让我们能够看到从前的历史上的一些片段,但其缺陷在于无法全面还原当时真实的场景。如果象冯梦龙小说中有个故事说的那样,(见《醒世恒言》第三三卷“十五贯钱戏言巧成祸”)很多巧合的因素在里面,而只凭从地下发掘出来和零星文献记载,那拼出来的事实与真正的真相会有很大的差距的,甚至是被扭曲的真相。还有现代人很多时候都是用现代人的心理和观念来衡量的人,那样在思想中就已经有很大的差异了,更很难还原出当时的历史真相。这里不是彻底否定考古学,而是说明考古学的局限性。

今天我们就借此机会与读者们聊聊有关“妇好”的一些鲜为人知的经历。

整个夏朝其实也出现过象妇好这样的女将军,集王后、统帅、大祭司三位一体。只是夏王朝的历史目前还不能过多向人们展现,机缘不到,所以我们就说说商王朝的妇好。

在天界不同的神各安其位,不同的神有不同的作用。作为“女”这种性别而言,有女佛、女护法、女侍者、一般的女神、仙女等等之类的。那么作为一位守护天界层次极高的女神而言,她的能力与智慧就是相当大的。她不但具有治理那一层境界的智慧,还要有卫护那一层境界的法力,而且是无比威严与神圣的。

这里虽然境界极高,但是却也随着岁月的流逝慢慢的出现了变异,邪恶不是以成群结队的方式侵袭这里,而是用化整为零,缓缓的甚至是用非常不易察觉的方式让这里的一切出现了败坏。当她意识到的时候,一切用她们的力量都无法挽回。她于是带着她境界中的神,一起向更高层次求救,用最好的最虔诚的方式礼敬上天。过了一段时间之后,在更高层次上,真的有几位神仙下来,看到她这里出现了这种局面,用他们的神通动了动,但是感觉能解决一点问题,却无法从根本上解决。正当众神都茫然不知如何是好的时候,创世主从更高处来到了此处。见此情况,创世主说:“你们想解决这些是根本解决不了的。一切都要从最根本上解决。你们如果想跟我下走,到时候我来正整个洪穹天体。你们到时候可以当我的弟子,得到我的亲自传度。到时候你们做好你们该做的事情,就能够真正解决你们各自所在层次的问题了。”她们一听都愿意追随创世主而下走。

在下到人间之前,创世主根据不同神的不同特点和当时的表现,就给妇好安排了当武丁的王后和掌管军事与祭祀大权的角色。

商王朝,其实根本不像我们想象的如何落后。(这一点从妇好墓出土的贝壳就可以证明与沿海地区及东南亚都有一定的联系;玉器大部分来自于新疆和少部分来自辽宁岫岩等地)因为在当时有很多神仙用人的表现来人间帮助人们走向开化和文明。人们占卜和祭天的行为是常态,跟现代人理解的迷信一点关系也没有。这一时期保留了人与神之间的直接沟通方式:占卜和祭祀。玉,此时也成为与跟天地沟通的方式或叫载体也行。在当时人们的观念中青铜器是上天给予人的恩赐,是让人们用来生活的;而玉,是让人们纯洁心灵之后用最好的心态与上天沟通的。占卜和祭祀就成了在与天地沟通过程中的必要仪式。

妇好,当时具有着非凡的美貌,这种美貌不是柔弱型的而是威严型的;她还具有运筹帷幄的智慧,其实她还有一般的生命不具有的神通。

很多现代人会想,在古代冷兵器时代,面对外敌,一位女将用什么样的方式才能退敌呢?其实要知道那些外族,包括羌人和鬼方甚至是来自中亚的一些,他们当时都信一些很原始的东西(处于宗教雏形阶段),那些东西怎么说呢,具有一些平常人不具备的力量,还有一些低层的神及其他不一定是好的,但又有点能力的生命在参与。因为这也是上天给予不同地区人的生活与发展的方式之一吧。那么在其中很多是那些不好的生命给予的,也就是那里的人们具有一些小能小术。当年轩辕在大战蚩尤过程中所遇到的阻力多半其实也是来源于这方面;姜子牙帮助周武王打败纣王遇到的阻力也有这一方面。

妇好在带兵打仗前,占卜也好祭祀也好,其实都是向更高的生命请示,同时希望各路正神帮忙。

因为商王朝是创世主安排奠定神传文化非常重要的一个朝代,因为只有有了商朝文化的奠定,才有了周礼的存在,才能有老子、孔子宣讲其理念(人们才能明白先贤所说的话的意思和内涵)和皇朝的开始——秦。也就是说在这样一个历史发展链条中,绝对不能缺少的。那么在妇好征战过程中也是有很多的正神帮忙,同时作为国王的武丁跟她从前的缘份都是很大。包括另外一位擅长征战的女将军和武丁其余那六十来个妻子,都是如此,都是为了把创世主赋予的商王朝的文化推广开去。

说到这里咱说清一件事情:武丁的六十来个妻子与后世君王的三宫六院七十二嫔妃是有很大区别的。区别在于,武丁的这些妻子很多都是自己部落或叫部族的首领或者首领的女儿,有的甚至有封地(妇好就有),她们不是整日陪王伴驾,不是这个概念。当时的国家政权基本算得上是部落联盟制。跟秦朝之后的君王一统制不同。部落联盟制,在夏朝和之前就比较松散一些,但商朝特别是盘庚迁殷之后,部落联盟制就变得比较紧密一些,而维系这种制度的链条就是姻缘。所以武丁才娶了六十多个妻子。用什么样的制度来发展创世主开创的神传文化,也是神在历史中不断的摸索、完善的。

在一次祭祀中,妇好看到了更高的神(平时她就能看到一般层次的神),那位神说:“其实遍地都是创世主造就的生命,征战表面上是为了国家的安宁,其实都是为了最后的结缘。你一定要带领军队展现神的状态,让那些异族部落的人,真正认可你们,从而接受商朝的文化,为几千年之后,创世主在人间洪传大法做铺垫。让后世的人们记住,他们的祖先曾经是那么的敬畏上天,从而得到上天的护佑。为了不让人们过早的认识商王朝的文化(说明:过早的认识,就不能在破坏人们心中几千年的传统信仰时,起到唤醒国人的作用。中共怎么用无神论破坏传统文化,但有一点它是无能为力的,那就是对于祖先的崇敬和追随,是说白了,我爹、我爷、我的先祖等等是谁,是怎样的人,留给国人那些有价值的东西,商王朝实物的横空出世,就让人们意识到自己的祖先是那么的敬畏上天和神明。),这里的文明成果包括文字会封存很长时间,到了十九世纪末或二十世纪的时候,商王朝对上天的尊敬就会展现给当时的人们。这里现在的文字(即我们称作“甲骨文”的)不是最古老的文字。这种文字从夏朝中期逐渐成形,延续到商王朝。当年轩辕黄帝让仓颉造字,所造出的字体不是这个形状,也是笔画性质,但不是这个形状。当然也有极个别的情况如:我们在《天涯寻法:平塘神书》中提到的那种。因为仓颉是半人半神的状态,其实人们都说仓颉创造了文字,这是人们说的。其实仓颉是把天上的一些文字拿到人间来作为参照,同时又根据人间的具体情况同时结合了其他人与神的意见,而创造出来的一些文字。所以说甲骨文不是中国历史上最早的文字。这些等到夏王朝初期的文字被发现之后,人们就会明白的。神传文明的内涵自然包括文字。文字也是神有意给人造就的。”听到神说这些。妇好好奇的问:“那创世主我什么时候能见得到呀?”那位神说:“随缘就是了。”说完这位神就隐去了。

后来妇好一行人去太行山办事,在一座山峰前休息的时候,她看见一位伟大的神出现了,她想这肯定是创世主。于是她双膝跪地,聆听创世主的开示。创世主慈悲的说:“当初你就是带着挽救你们那一层的天体宇宙而来,因为你当初很有能力所以今生就赋予你多重身份。你今生也把这多重身份演绎的很好,将来我开始在人间洪传大法之后,你也要承担起你的责任。到时候一定要做好你该做的那一切。也不枉你下走、轮回那么漫长的历史时期。”妇好问:“那您什么时候开始洪传大法呀?”创世主说:“等商朝的文字和你的名号再现人间之后的不久。”“到时候你一定要从人中彻底走出来,不可贪恋红尘!要知道一切尘缘都是虚幻,法缘才永恒。”创世主补充完就离去了。

不久妇好就离开了人世。关于她离世的原因众说纷纭,其实她是完成了她那一生的历史责任就走了。为了给后人留下夫妻虽然恩爱却难长久的事实,让后人别贪恋娇妻美眷。人间再好都很难长久,很难真正如意。只有修行,得正果才能不入轮回之苦,才能脱无常之境。

一九二八年,前中央研究院史语所派团对殷墟進行第一次科学考古发掘。一九七六年,社科院考古所发现了妇好墓。有意思的是在墓葬中出土了1928件随葬器物。其中玉器多达755件。这是迄今商代单墓中出土玉器数量最多,品种最丰富,制作最精美的,而且这些玉器上很多都刻有龙凤图案,可见对于龙和凤的信奉由来已久。青铜器468件。两个一九二八,似乎也不是偶然的。这其中肯定有诸多因由。因为商朝的事情涉及很多不同的因素,目前还不能过多阐述,请读者见谅。

说到两个1928,那如果从1899年清末的王懿荣曾任国子监祭酒(相当于国立大学校长,金石学家)因服用中药时发现了甲骨文,此时带字的“龙骨”已经被人当药喝了很多很多。而一年之后八国联军進军北京,王懿荣(时任京师团练大臣)带兵抵抗,终因寡不敌众,自杀殉国;1898年瑞典人赫定因为铲子遗失派人回去寻找,而发现了楼兰古城;1901年敦煌的王道士发现藏经洞。这两地被发现之后,文物均遭受了外国人的空前劫掠。这其中的因由等到我写敦煌的时候再一起写。这三者之间是有很大连带关系的。发现的时间段和文物的遭遇绝不是偶然的巧合。

今朝妇好墓在一九七六年被考古人员挖掘出来,人们更深刻与直观的明白商朝人真心的对上天的敬畏,同时配合当时的天象,气功热开始,同时人们刚经历了文革,人们的信仰虽然处于真空状态,但那份对神与上天和传统文化的依恋却没有因为政治运动而消失。在大街小巷播放长篇联播《传》、《杨家将》等传统小说的声音不绝于耳,每到播评书的时间,人们都侧耳细听,内心的传统文化的底蕴就在这不知不觉之间被唤醒。

有了气功和传统文化以及国内外考古界(国内发现三星堆以及殷墟遗址等等;国外考古界发现诸多史前文明的线索和遗迹)的铺路,法轮大法由李洪志大师于一九九二年在东北的长春传出。一时间轰动了神州内外,有缘者纷至沓来,不计其数。

今朝妇好也如愿以偿当了,在今生努力做着自己该做的一切。

V2ray机场-安全可靠经济 高速无限流量翻墙服务(10.25日gfw大屠杀,很多ip被墙,它依然坚挺)
PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

这正是:
为了众生下凡尘
身兼祭司扮战神
母仪天下威严在
法缘在先修真人


from 气功

2020年10月27日星期二

苏青的一生可谓一个标本。作为一个民国新女性,她主张女权,有才华,也有行动能力,又因为她的思想受共产主义理论影响,在1949她选择留在大陆,在惊恐和屈辱中渡过了毫无尊严的后半生,含冤而逝。

作者: 闱闱道来 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

苏青的一生可谓一个标本。作为一个民国新女性,她主张女权,有才华,也有行动能力,又因为她的思想受共产主义理论影响,在1949她选择留在大陆,在惊恐和屈辱中渡过了毫无尊严的后半生,含冤而逝。

V2ray机场-安全可靠经济 高速无限流量翻墙服务(10.25日gfw大屠杀,很多ip被墙,它依然坚挺)
PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

如何加速观看YouTube?

苏青的一生可谓一个。作为一个,她主张,有才华,也有行动能力,又因为她的思想受共产主义理论影响,在1949她选择留在大陆,在惊恐和屈辱中渡过了毫无尊严的后半生,含冤而逝。

from 气功

2020年10月26日星期一

天涯寻法:月朗风清

文:石方行 来源:正见网

中秋的第二天晚上,一位朋友给我传过来一张一轮满月上的法轮图片。非常的清晰。望着这张图片我就想起了一个与中秋节有关的寻法经历。

说起宁夏,我们要提及一种特产:。这种药材想必很多读者都很熟悉。它具有驱寒发热、降血脂、增强免疫力等等功用,适合于寒性体质的人服用。小的时候我家种过,每年秋季,我就在家摘枸杞,边摘边吃。因为我自小体质就弱,后来经常吃这个体质一点点的就增强了。我的一位亲属常年不孕,吃了无数的汤药都没见效,后来我母亲根据她的体质,给她拿了一些这种药,不久她就怀孕,生了一个胖小子。我们村里的很多人甚至连外村的人一有些身体不舒服,就到我家问我母亲是否可以吃这种药。这种药不适合于热性体质,那越吃病就越重。当时我就听母亲说:“宁夏枸杞”才是最好的。

其实在不同的地区都盛产不同的药材,象大兴安岭和长白山产野山参,宁夏产枸杞,天山产雪莲等等。都是根据不同的环境而有意安排出来的。因为不同的区域都有着这个区域内生命的循环体系和生物圈群落。而很多这类群落都对应天上,所以物种类别齐全。

对于枸杞来说,也与天上物种相对应。人们传说枸杞有多种来源,如小狗、王母娘娘的红耳坠等等。好像说法有近十种。其实在天界枸杞起到的就是平衡阴阳、驱除阴邪维护天界空间场保持纯清的作用。因为生命是循环的。在天界生命体之间物质也是循环的,枸杞因为蕴含上天赋予的多种生命机体内各种物质与能量的因素,对生命起到了净化与加持的作用。所以在天界这一类生命中枸杞的地位是很高的。在人间的药材中枸杞的地位也很高。

地位很高却不张扬,一枚枚小小的果子,摇曳在灌木之上。愿意认识它的,它就把最好的给对方;看不上眼的,那它继续在风中摇曳,不为尧存,也不为桀亡。只是默默的在天地间尽展创世主赋予它的生命姿彩与亮色,毫无造作与修饰。

在西汉时期的宁夏,在现在的平罗县这个地方,当时属于边境地区,挨着匈奴,有两位分别叫做文瑞和小晴的匈奴女孩,因为她们祖上很早就在这里居住,也习惯了这里的生活。她们与当地的汉人相处的都很好。她们从小很要好,后来长大了,也经常在一起。她俩喜欢一起郊游,一起探讨人生。在她们十八岁那一年,她俩一起在中秋的时候赏月,在赏月的时候她俩一起跳舞,很是畅快。在平罗那里自然也有一些枸杞树,但是在当时不多。她俩对枸杞的功用也知道一些。

就在她们赏月的时候,天空中飘来一朵白云,遮住了圆月。此时从地上看圆月,似乎更美丽了,犹如圆月的面颊上罩上一个薄纱一般,朦胧、美丽。清风徐徐的吹着,两位女孩在那里都看得如痴如醉。

正在她们出神的看着的时候,不知从月亮里还是云彩里飞出很多的小,她们在空中展现美妙的舞姿,她俩看了一会儿,也情不自禁的舞了起来。

不知不觉之间,一位为首的仙子下来了,跟她们说:“我是月宫这一任的仙子,你们叫嫦娥也行吧。我从前在关门山(海拔2955米,归海原县管辖)那里遗失了一件红色香包形状的饰品,你们能去那里帮我找回来吗?在某个的月圆无云之夜我会来取的。”文瑞和小晴一听是月宫仙子所托,那自然答应。仙子走后,她俩才觉得有点唐突,因为她们都没有出过远门,两个女孩家也不方便。后来她俩跟大人们商量,大人们说:“你俩先在家里学三年武功再去也不迟,因为那里当时的确不太平。”她俩想想也是,于是就在家里学了三年武术,然后女扮男装上路了。

她俩沿着黄河经过银川边上,来到了青铜峡。在这里,她俩看到这里的景致就想玩几天再走。有一天她俩正在峡谷边上流连,只见峡谷似乎出现一个洞,一阵风将她俩吸了進去,她俩当时有些害怕,但过了一会儿看到一位女神笑吟吟的走了过来,对她俩说:“让你们到这里来是想告诉你们一定要保持你们善良、纯真的本色。虽然你们是匈奴人,跟中原的汉民族有很大的差别,其实你们这个民族也是轩辕时期从其子孙中分化出去的,从更久远的历史来说,你们这个民族也是创世主所造就的。在历史上需要用你们演绎和成就一段汉民族的辉煌。这就象演戏一般,要突出主角,那就得有帮衬才行。所以匈奴这个民族就是来帮助丰富汉民族的文化内涵和成就汉民族的。因为这个王朝所要起到的作用是非常大的。月宫仙子让你们去找那东西是引子,其实是想让你们寻找那份;一份与创世主相关的奇缘。”说完那位女神让别的仙女们拿出很多好吃的给她俩吃。她俩吃完之后,感到身体充满了能量。她俩正想问很多问题,但那位女神始终不给她们机会,吃完之后,女神将她俩送了出来。

她俩就继续赶路,不久就来到了中宁地界。这里当时有很多枸杞。因为她俩对枸杞都已有一定的了解,于是就在路边摘下一些准备随身带着。摘完刚要走的时候,有一位少女出来对她俩说:“你们摘了我的枸杞,你们到时候面见创世主的时候,一定要向创世主表达我们的心意,我们一定要用尽我们的一切,来让有缘者的身体达到最好的状态,让他们都能与创世主结缘,都能把创世主交给他们奠定历史与文化的责任完成好。”

她俩好奇的说:“我俩知道枸杞的一些药用价值,可是没有想到枸杞还有这么大的作用呀!”少女说:“枸杞有延年益寿的用处。”这时候过来一个身高如成人,但面相如十一二岁一般的少年,少女指着他说:“他已经一百二十岁了,看面相是看不出来的。人要懂得节制欲望,而且经常服用这个,就会达到延年益寿的功效。其实枸杞也分多少种,每个种类功效也会有所差别。”说完少女就隐去了。

当她俩走到同心县的时候,清水河河神变作一位英俊青年出来,他为了考验两位女孩故意说:“我是这里的河神,你们愿不愿意留在我这里而不去关门山呀!你俩看我长得多帅气呀。我还能带你们去黄河那里,与黄河河神一起享受美好与幸福呀!”两位女孩觉得对方把她俩小瞧了。立刻站定,拉开架势似乎有要跟面前这个英俊青年比试、打架的样子。清水河神见状,马上说:“我是考验你们,别当真。清水河,虽然是黄河的一个支流,其实它也是独立的生命,也有自己的生命循环体系。也是汇集、溶解两岸山脉中的因素,用水汇集而成。(说明:水是溶剂,水里面蕴含与承载一方土地、山川与天地的诸多精华,当然这些因素对于人体也不是都有利,也有不利的因素。人间就是相生相克的理所成的。人能从中获得多大的益处还是害处,就看人的福德与罪业大小了。)”两位女孩看他的确长得很英俊,就逗他:“那你们汇入黄河的神都这么帅气吗?”清水河神说:“不一定,这些都是根据安排而定。而且帅气也不是同一类型的。可以分多少种帅气的方式。”说完拿出一根鞭子,递给她俩,说到时候有用。说完清水河神就走了。

咱们长话短说,她俩来到了海原县的关门山,来到这里她们四处寻找月宫仙子留下的东西,找了半天也没有找到。后来在梦中,她们梦见那位帅气的清水河神,清水河神跟她们说:“你们要找到长得很粗壮的大树,用鞭杆轻敲三下,你们要的东西就会出来。”

她俩满山找很粗的大树,结果找到四株最为粗壮的。她们挨个用鞭杆敲打。第一株被鞭杆敲完之后,立刻折了,一位年迈的老者出现,感谢她俩,让其解脱,转生去了;第二株被敲打完了,立刻疯长起来,一位四十来岁的男子显现出来,感谢她俩,让其睡醒;第三株被敲打之后,树倒没咋样,出现一个带红肚兜的小孩,小孩感谢她俩,让其不再贪玩了;在敲打最后一株树干的时候,出现一位仙女,拿着月宫仙子那个香包形的饰品。仙女笑着说:“你们做到了月宫仙子的要求。我把这个放在你们这里。我要告诉你们的是:将来在一个月圆而且下雨的夜晚,创世主会来到这里。你们最好就在这里宽阔一点的地方等待。”她俩谢过仙女,找到一个宽阔的地方住下来,每到月圆之夜她俩就在等。结果六个月圆之夜都没有出现这种情况。等到第七个月圆之夜,明月高悬天空一点云彩也没有,她俩一看这一次似乎也无望了。于是回到屋内,把鞭子拿出来,因为她俩觉得很久也没有练武了,于是拿起鞭子开始舞动起来。结果鞭子一响,天空立刻阴云密布,马上下起雨来,这一点她俩始料未及,但还不敢進屋,怕创世主到来,而错过或者失礼。就这样她俩在大雨中一会儿的功夫就被浇透了,但是她俩还是在那里虔诚的等待创世主的到来。雨下了一会停了下来,乌云也散去了,月亮露出了它美丽的面庞。

又过了一会,创世主下来了。告诉她们一定要秉承着传统文化的理念,多学习汉文化,到时候一定会得到创世主的亲自传度的。同时创世主也告诉她们将来她们在人间也会转生在少数民族的环境里,即便是处于封闭状态,但是会传到那里去的。到时候希望她们能努力做好该做的。要勤不要懒惰。关于枸杞的事情,创世主已经知道了,让她们不用多问了,一切都有安排……

等到创世主走后,她俩想在哪里等待月宫仙子呢?她俩不约而同的都想到那个鞭子。“让鞭子给指路吧”。鞭子给她们的提示是在隆德的六盘山。她俩就不辞辛苦的赶往了那里。

到了六盘山,过了一个月就又是八月十五了。可是真到了八月十五,她俩在月下等,结果天上有云,月宫仙子就没来。又过了一年,白天,她俩拿着鞭子玩,结果那天下了一夜的小雨。又没有见到月宫仙子。后来她俩一商量,将鞭子应该给清水河河神还回去。于是找到当地的老人,在六盘山主峰附近寻找清水河的支流,将鞭子放在水里,她俩双手合十希望清水河河神能够收下鞭子,并谢谢他。不一会清水河河神变作依旧那么帅气的模样来了,对她俩说:“你俩其实要学会静和定。无论遇到什么事情都冷静的思考,做到把事情定住,就好办了。”说完清水河神拿着鞭子就走了。

她俩回到六盘山主峰,开始静下心来,把自己定住,不被外界所动。当到了第三个八月十五,这天夜里真是万里无云,月宫仙子从月亮上徐徐而来。

她们赶紧把香包形的饰物進献。仙子说:“你们把枸杞拿出来给我看看我有用。”她俩就把枸杞拿出来了。女神用手一指,枸杞就充满着无穷的力量。并叮嘱她们:“这种枸杞从此就具备了长生的功效,但一般人是得不到的。得有大缘分的才行的。这个事情我让别的仙女来做吧,天南海北的寻找几个地方就行了,然后再让别的神安排与之有大缘分的人遇到,并认识到枸杞的功效,从而让枸杞所蕴含的力量发挥出来。你们今生与创世主结下了大缘分,将来你们无论在怎样的困境中也都要好好修。千万别懈怠!”说完月宫仙子带着枸杞就离开了。

她俩望着月宫仙子的背影很感慨,发愿到时候一定要好好珍惜,一定要追寻创世主。

今生这两位女孩转生在四川大凉山彝族自治州,虽然非常贫困,但还是得法了。在现实的苦和难中,希望她俩更加的努力,不辜负从前的法缘,做好该做的。同时借此机会也希望全世界所有处在贫困地区的同修们,都能克服眼前的困难,真正走出属于我们自己的修炼之路,做好“正法时期”该做的事情。

V2ray机场-安全可靠经济 高速无限流量翻墙服务(10.25日gfw大屠杀,很多ip被墙,它依然坚挺)
PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

这正是:
中秋月朗神仙临
暗示奇缘树正信
一路诸仙来帮衬
降世嘱要勤


from 气功

2020年10月25日星期日

【馨香雅句】现代版名媛和古代名门闺秀

作者: 馨香雅句 Xin Xiang Ya Ju , 文章内容并不代表本网立场和观点。

【馨香雅句】现代版名媛和古代名门闺秀

面对现代社会的种种嘈杂与烦恼,雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季:第一季“人与自然之和”(从第1集“天地有大美而不言”至第14集“园林”)第二季“人与人之和”(从第15集“人生短暂 选择简单”至今)“人与心之和”

安和系列第二季“人与人之和” 第60集:“现代版名门闺秀”

往期节目:
中的六艺

中国文化中 礼乐对人有何影响

神奇的古代数学

原来这项技能承传千年 曾让武艺高强?

射艺:正心诚意 发而不中 反求诸己
女子射箭获奖最多的竟是这个国家
https://youtu.be/JajWwzj5DyI

V2ray机场-安全可靠经济 高速无限流量翻墙服务(10.25日gfw大屠杀,很多ip被墙,它依然坚挺)
PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

如何加速观看YouTube?

【馨香雅句】现代版名媛和古代名门闺秀

from 气功

2020年10月24日星期六

中国古代寓言评注:南辕北辙

文: 王舍微 来源:

【原文】出自于《战国策·魏策四》:魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广尊名。王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。

【评注一】若将“我欲之楚”喻为返回生命之家园,而“方北面而持其驾”象征着人反向而行,离家愈远耳。

【评注二】“吾马良”、“吾用多”、“吾御者善”象征着人类科技能力发展程度愈高,愈容易“南其辕而北其辙也”。

【评析】,商鞅见秦孝公,前三次先后讲了帝道、王道、霸道,秦孝公均未接受。,商鞅讲了强国之术(强道),秦孝公真正心动了,“不自知厀之前于席也。语数日不厌”。秦国虽然后来扫六合,成就了始皇帝,但很快就分崩离析。纵然践行帝道,也不是人类的终极之理,帝道之上尚有天道。违背天道而行,人类会离返本归真愈来愈远,人类社会的发展与返回幸福家园之路终将是南辕北辙。商鞅作为一个社会精英,为了实现个人抱负,投君王所好,明知其险而为之,最后个人同样也是

V2ray机场-安全可靠经济 高速无限流量翻墙服务
PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

【批注】价值,还是与时俱进?倒骑驴的启示,向前走就是往后退,“退步原来是向前”(布袋偈诗)。如果随着下滑不断降低社会的道德准则,最后的底线又在哪里呢?


from 气功

天涯寻法:太行绝壁

文:石方行 来源:正见网

在河南辉县有一座万仙山,这里地处太行山脉腹地,一直以来交通不便,也保持了最原始的特色。以郭亮村为例,这里原来与外界联系的只有一条陡峭、崎岖的山路,据说猪不能长过200斤,否则没有办法被抬下山。因为交通非常不便,都想嫁出去,而没有人愿意嫁進来。后来1972年当地人为了改变这种交通不便的情况,就开凿了挂壁公路。

这里的山很多看起来都象佛的头像一般,非常的壮观。(见图一)在南坪一位村民在建造房屋的时候,凿石头,却在其横断面出现日月星图案,被当作南坪的镇山之宝。(见图二)


(图一:这里的山远远看去是佛的头像的样子;摄影:尉迟德正,下同)


(图二,万仙山,南坪镇山之宝:日月星石)

2011年我们在这里呆了几天,望着对面的红岩绝壁,真是感叹于神的鬼斧神工。开车的尉迟德正说:“第一次在这条挂壁公路上开车的时候,腿都吓得直抖,因为边上就是,有的地方根本没有护栏,路就在悬崖边上,非常的危险。(见图二,图三)


(图三,万仙山,通往郭亮村的挂壁公路,全景)


(图四:万仙山,通往郭亮村的挂壁公路部分)

这里有救了汉光武帝刘秀的柳树,而郭亮村的来历就是东汉义军将领郭亮在此驻守;在隋唐时期巾帼女英雄罗桂香在此练兵。当然还有很多其他的神话传说,我们就不一一说了。

这里在现在成了影视基地、旅游名胜、之地和写生之地。关于万仙山的概况我们就说这些,否则有给它做广告的嫌疑了。

话说在唐朝中期安史之乱刚刚平息,在现在的郑州有一位五十多岁的李,他有三个女儿,一个儿子。这四个孩子都是他的掌上明珠。虽然他家境不算宽裕,但也不算清贫。后来这里出现了一次小型瘟疫,也没见过街坊邻里有谁死了,可是他家,媳妇、三个女儿和儿子都先后离世。这一下子对他打击非常的大。他整日沉浸在痛苦中不能自拔。

有一天,他看见一个疯癫的和尚在那里边走边唱:“夫妻恩爱难久长,一场大病葬坟岗;寄望儿女尽孝旁,无奈昨日棺里躺;世道苍苍与茫茫,尽道是悲凉无常;细思量上得太行,寻找那高人道场;看尽处攀岩绝壁,孤独泪流换呈祥。”李老汉听疯癫和尚这样一唱心里似乎开点窍,追上说:“我家遇到的事情跟您刚才唱的很类似,我现在实在是很痛苦了,您能否给我指条明路?”疯癫的和尚看着李老汉疯癫的说:“我刚才不是唱完出来了嘛,‘细思量上太行,寻找那高人道场……’。到太行山寻找高人,就怕你身体不行,岁数大了受不了那种苦楚。”李老汉说:“没事的,我身体现在还挺好的。”于是回家收拾一下行李,带着两位仆人一起向太行山奔来。

来到太行山才知道这里原来是好大的一座山脉,这么大的一座山脉到哪里去找高人呢?他们一边走一边问,后来真遇到几个,这几个人都不是正路的,虽然会一点东西,但是根本看不清世间的因缘和了却生死。李老汉心里明白,但是因为那几个人的花言巧语骗了他的那两位家人,并唆使那两位家人带着全部的钱财跟着他们走了,只留下身无分文的李老汉。

李老汉是善良忠厚之人,不愿意与之争辩,同时因为他心里经常想,找不到能够让自己解脱的人,自己就早日离开人间,去见妻儿就是了,何必承受这离别之痛!

他一个人漫无目地的向太行山腹地走着。有一次他误入一个山洞,里面还有一些吃的,他喊了几声有没有人哪?都无人答应,他实在是太饿了,就大口的吃了起来。吃完有些困倦了,他倒头就睡。

过了很久,一位老猎户把他叫醒,他一看主人回来了,立即起身道歉,说自己误入此洞,实在是太饿了,未经主人允许就把东西吃了。老猎户不但没有怪罪于他,反而关切的问:“你吃饱了吗?”李老汉赶紧说:“吃饱了。”紧接着李老汉就问猎户知不知道太行山里有那种看破因缘、了却生死的高人?老猎户想了一会儿说:“那种高人我没有碰见过,不过在万仙山那里我看一些山如佛的头像,不知那里会不会有。”说完给李老汉指明了去万仙山的路,并给他带上了干粮。

李老汉按照老猎户的指引来到了万仙山。在这里他真的看很多山峰如同佛头一般,也觉得这里肯定很有灵气。于是在这里搭个可以遮风挡雨的草庐,来等待神仙的到来。

在这里等了一段时间,神仙也没有出现。他很着急,但又不知所措。正在这个时候,那个疯和尚也来到了这里,他见到疯和尚很高兴,让疯和尚指点迷津。疯和尚说,你看哪座山形如佛的头像,你就走上那座山,说不定就会遇到神仙。说完疯和尚就消失不见了。

他一听觉得有道理,很高兴,可是再往前行不远就是峡谷,对面是绝壁,怎么过去呢?这下子他可一度犯难了。

后来他把心一横,不管怎样哪怕是……也是在寻找神仙的路上而走的,也绝不后悔。想到此处,他心中充满了无穷的力量。

他找一条小路走到对面的悬崖下面,一不小心把脚碰了,这下子攀上山崖就变得更加困难了。无奈中他只好坐在那里养伤。不巧的是此时天降暴雨,一下子就把他淋透了。好在暴雨时间不长,一会就停了。暴雨过后,他感觉发高烧,在迷糊的时候,他似乎看到了已经病故的妻子和四个孩子,觉得自己也许快追他们去了。就这样迷糊了三天,有一天他似乎精神很好,挣扎着坐了起来,他想也许这是“回光返照”吧,他环顾四周,默默在做最后的诀别。

等他再一次躺下闭着眼睛等待死神的降临的时候,突然觉得似乎一只大手把他托了上去,并感觉浑身充满了能量,原有的发热和脚痛现象都一扫而空。

李老汉再睁开眼睛的时候,发现形似佛的头像的山怎么立起来了(给他展现的,山依旧还像原来式的存在),不但立起来了,还慈悲的对他说:“你的真心和诚意我们都看得到。你的妻子和儿女病故其实都是有原因的,也是她们命该如此,同时促成你今生来到这里的一份契机。将来会降临此地,你要耐心等待。为了表达你的虔诚,我跟你说完这些事情,还会将你送回峡谷中。过年的三月初三之前,你一定要攀着悬崖上来,无论有多难,你也一定要克服。那是你将来得到重生的最大机会。”说完一只巨手又把他放回悬崖下的原处。

刘老汉得到高层生命的开示,心中升起无比坚定的正念,在悬崖下面,他开始为了攀岩做准备,因为时间还早他也没着急,就四处游走看一看。说来也怪,这回他能够看到自己从前看不到的事物。如太行山有一种蟠桃很好吃,他看到之后还没等从树上摘下来吃就听桃子对他说:“在你吃之前请让我说说我的来历。”他一听也不足为怪,因为他觉得在大山里很多东西都是有灵性的,于是坐在桃树旁,听那个桃子跟他讲:“太行山原本在天上是一块石头,是连接两处宫殿的桥梁。因为天上的一切都是巨大无比的。后来那一境界出现了一些问题,这块石头恰好被神造地球时所用。这里在中国史早期起到了屏障的作用,能保证处在不同区域的部族之间不要过多的進行战争,维系各自的发展。桃子本身有很多种,而蟠桃在天上就属于上等的鲜果,当然天上的桃子更好吃,比人间的好多了。天上的神为了让上古的先民们获得充足的营养,而特意将这种桃子放到人间。当然还有很多其他的品种也一同来到了人间。这充分展现着神的慈悲。”

这个时候附近的各种花草也都跟他说话,他从中感受到创世主为了安排最后的事情真的是费尽了心血。

接下来的一段时间里,他在那里开始独修。后来在第二年的三月,他把一切都准备妥当之后,开始攀岩。在攀岩的过程中他嘱托自己一定要克服一切困难。结果他很快就攀到上面了,还差两步就到顶了,可是他不知怎的一个不小心顺着绳索溜到最下面了,如是多次。后来他干脆放弃绳索的辅助又鼓起勇气开始攀岩。当攀到一半的时候,一个磨盘大小的石头从上面落下,他赶紧紧贴崖壁,石头紧挨着他的身体落了下去。他擦擦冷汗继续攀爬,又爬了一会儿他听见有野兽和猛禽吼叫的声音,听起来非常的让人心惊胆战。他闭了一会儿眼睛,定了定神,然后继续攀爬,在这个过程中甚至有猛禽袭击他,他也没有间断攀爬,反正他早已把心定住了:“此生只为追寻创世主,为此即便是付出什么代价也不足惜。”天甚至下起了雨,岩石变得很光滑,手抠和脚踩都费力。有几次险些滑下去。此时他突然想到,既然我上次在生死一线的时候遇到高级生命出手相救,那这次我要为了能早日见到创世主,也希望哪位高层生命再救我一次。当他这样一想的时候,在天边出现一个洪亮的声音:“你把手放开。”他毫不迟疑的将手放开了。放开之后,他的身体迅速的下落,此时他没有后悔,也没有想别的,只有一个想法:那位高级生命绝不会害我。就在他的身体即将重重摔落谷底的一瞬间,一只如棉的巨手将他再一次托起,放到了悬崖顶上。

那位高层生命说:“你在这里稍等几日,创世主很快就来了。”结果他在这里找到了一个山洞,等待了十五年。在这个过程中他想也许那位高层生命是怕我没有耐心或者考验我,我一定要等到创世主的到来。时间一点点的过去,孤独感经常升起,自然是默默的流了很多。

后来一些山神或者游方神仙经常过来看他,跟他一起聊天,他也对神仙界的事情了解了一些。又过了一段时间,他终于见到了创世主,创世主嘱托他,在将来创世主在人间洪传让生命真正得度的的时候,他得到人身一定要保持善良的本性,到时候一定要做好该做的,也不枉生生世世为了寻法而吃的无数的苦。……

今朝李老汉转生在东北,自小他吃了很多的苦,在苦和难的环境中,他依旧保持善良的本性,这为得法奠定了很好的基础。在得法之后,他非常努力的精進着……

V2ray机场-安全可靠经济 高速无限流量翻墙服务
PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

这正是:
为了寻法来太行
绝壁攀岩难呈祥
坚守信念来等待
今朝得法正气扬


from 气功

2020年10月22日星期四

天涯寻法:仰慕忠魂

文:石方行 来源:

我以前就听说河南汤阴这里曾经是夏朝的都城中的一个,有周文王呆过的商朝监狱(羑里),文王在这里而推演出了周易。这里据说还有一座扁鹊的墓庙,当扁鹊被另外一位医生找人刺死在这里之后,人们就在这里建墓立庙。据说扁鹊墓在全国有好几座。

2011年我和几位朋友一起去汤阴,到那里参观了庙(主要为明代建筑)和岳飞故里。在岳飞庙看到院子里的柏树,挺感慨的;在岳飞故里,我躺在回廊上说什么也止不住。我记得在杭州的岳飞庙前,有几个铁铸的跪像,游人来此都用手或者用东西砸秦桧等人的头,或者是向几个铁人吐唾沫。经常会有工作人员出面阻止,游客却都振振有词的说:“就该打它们,就该让它们在肮脏的地方呆着。”游客的心情我们都可以理解。问题是砸烂了,是不是又增加了该单位的维护成本?其实我倒有个建议:将那几个人放在玻璃柜子里,这样还能让它们跪着,还不至于弄坏、弄脏。找个长条石和脏水桶放一边,让游客出气,还砸不坏,还能砸着、吐着解气恨。


(图一:河南汤阴岳飞庙;图片来源:网络)


(图二,杭州岳飞庙中岳飞塑像;图片来源:网络)


(图三:岳母刺字; 图片来源:网络)

其实这说明我们的内心都有一个区分善恶是非的标准,面对大奸大恶之人都是咬牙痛恨。很多时候我在想,如果时光退回到南宋时期,岳飞被害之后,有多少人能站出来仗义执言,无惧秦桧奸党淫威?有肯定是有,但人数不会很多(如:一个不起眼的狱卒为岳飞冒死收尸并安葬;一个小军官痛恨秦桧并行刺,失败被凌迟处死,但他们的英名却流芳百世。除此之外我记得还有一群太学生听闻岳飞等人被害死,直接去找秦桧理论);很多人在怕,怕自己受牵连,而选择了“明哲保身”,属于敢怒而不敢言那种。

那么我们今天就先来说说“忠”这个概念。在一个国家气数已尽的时候,是死保皇帝还是另投明主这就不能用公式来论。比如殷纣王,这等暴君如果维护他,那天下百姓没有好日子过,那等于背离民心与天意。如果一个朝代虽然气数已尽,但皇帝对百姓没有啥大过,那从传统文化角度而言,忠心事主,那就成了英雄。虽然这种英雄是一种悲剧式的,如文天祥、史可法。虽然违背天意,但人事要尽力。要不然“忠”字是无法体现出来的。三国时期的诸葛亮和姜维均是如此。就好比现在,明知是个害人的体制,还要维护着它,那不但违反天意,民心也违反;脱离这个体制才能对得起天意和民心。

咱再说说“义”,这个义,通过三国时期的桃园三结义就能看出来,如果提升到国家层面,刘备一心要光复汉室,关羽和张飞自然相随,他们为了这个目标而肝脑涂地。在这个过程中在这哥三个之间演绎与诠释了“义”的内涵。(当然其他人也功不可没。)那么在市井中,经常有些人非常要好,互相之间在困难的时候相互帮助,共同维系“有福同享,有难同当”的精神,这对当时的人来说是非常难能可贵的。我们要知道在中国古代道德水准很高的时候,“”占大多数,这些人在一起会把一个地区的道德往好的方向带动。人们见到仁义之人,都会敬佩的。这种“义”不是拉帮结伙,或者占山为王者搞的,他们那种兄弟之间的义气,就是狭隘的为了更好的打家劫舍而用的一个办法,那根本不能叫义气,而叫“戾气”才对,杀、邪之气过重。其实在古代一些强盗都是被逼的,他们对百姓不侵扰,只杀贪官污吏,这种虽然也不值得推崇,但这些人之间还算有道德良知所构成的“义”。

那么本文就说说在南宋岳飞被害死于风波亭过后的十五年,在汤阴出现了一位小名孝娥(十三岁),这位女孩生来就非常的侠义,很小的时候就懂得帮助别人。十六岁那年开始跟随一位女习武,这位女道人武艺非常的厉害,她也仰慕岳飞的英名,后来找到岳飞生前的一些朋友,在那些朋友的点拨下,岳家的枪法,她也学来一些,虽然没有学到精髓,但能看出来是出自于岳家。当然这位女道人也把这些都传给孝娥了。

孝娥从小就听乡亲们说岳飞被害的故事,每当听到的时候心中就充满了悲愤,有时甚至能气死过去。跟女道人学武之后,在女道人的开导下能够好一些,但是因为长期悲愤,一触及岳飞遭遇的事情,她的心就波动非常的大。后来机缘巧合之下,在孝娥二十五岁的时候,女道人遇到了周侗。

周侗此人非常了不起,是北宋的武术名家,年少习武,后来拜少林派武师谭正芳为师,是(水浒中)玉麒麟卢俊义和豹子头林冲以及武松的师父(据说还是鲁智深和史文恭的师父,这我们就没有必要去考证真伪了。),当然更是岳飞的师父。周侗在岳飞定亲的时候就去世,终年七十九岁。其实对于他来说去世都是一种假死状态。也就是说,他完成了那世与岳飞的尘缘,就应该远远的离开了;诸葛亮病死五丈原也是属于这种情况。这种现象在中国古代很多的,不足为奇。

因为女道人知道周侗的威名,就请周侗解开孝娥的心结。周侗一见孝娥眼泪就先流了下来。女道人和孝娥不明其故,周侗也没有直接回答,只是说:“孝娥闻听岳元帅被害的事情,心情非常悲愤,是前缘所致。我的几个徒弟(卢俊义、林冲、武松)都经历过被冤枉、被害的情形,其实能够在屈辱与磨难中不改忠良本色,这是生命最为珍贵的。而且这一切的屈辱除了生命自身从前业障与恶缘所致,还有一些不好的生命参与。而这一切的一切最终是为什么呢?记得当年岳元帅被害死于风波亭之后,你们还记得岳元帅留下‘天日昭昭,天日昭昭’八个字吗?其实岳元帅用他的一生成就了‘忠孝节义’四个字,奠定了我们巍巍大中华做人的基本理念与规范。岳元帅用屈辱的方式来演绎,就是要唤醒那些以金钱权欲为上的人们。一切新账与老账都等到‘天地清明’的时候一起来算的。所以岳元帅遗言‘天日昭昭’。”

孝娥听完想了想说:“看现在朝廷上下纸醉金迷,何时能出现‘天地清明’的时候呀?”

周侗见孝娥不明白,就直接说:“你们知道商朝末年周文王被囚禁于我们汤阴的牢房里(文章最开始提到过),演绎周易,纣王为了试探他有无道术,让他吃下他儿子的肉做成的食物;秦末汉初的韩信,受辱于胯下,帮刘邦打下江山,最后却被吕后害死于未央宫;先朝(北宋)杨家将征战边疆,多少人战死沙场;今朝岳元帅带领岳家军拼死抗金,最后却落个死于风波亭的下场。如果都是一个生命来演绎的话,那最终的‘天日昭昭’,会是什么呢?你们好好想想。”

这时女道人说:“那既然先前有那些光辉却凄惨的角色需要一个生命去演绎,那今后这个生命也许也会演绎这类的角色,那最终的‘天日昭昭’,那只能归为某种道法上,归正人间之理上。否则单靠某位皇帝给平反,那根本平不了那位生命如此多的光辉与凄惨的结局。而且这样说来,这个生命肯定不是一般的生命,甚至根本不是我们能够认识到的境界的生命,否则不会用他的经历演绎这么多的光辉与凄惨的角色。”

周侗说:“你说的对,你们看谁来了?”说着她俩竟然看到岳元帅和岳云二人,孝娥这个高兴,多年的悲愤化成眼泪一股脑的流了出来…….

岳云要上前阻止,被岳飞示意不要阻止,等孝娥哭累了的时候,岳飞严肃的对孝娥说:“你满腔悲愤是你我前缘所致,以后不要那样了,什么事情都要看得开。你们知道我当初被高宗和秦桧下的十二道金牌召回的时候,我去镇江金山天江寺拜见我的另外一位佛家师父:道悦禅师,这位禅师属于开悟的,很多事情都是很清楚的。他不希望我回去,让我在那里出家。可是我为什么要回去呢?表面上看我心存侥幸,觉得高宗和秦桧不能把我怎么样,其实我那是说给别人听的。我要告诉你们的是:我用那一生演绎了‘忠孝节义’,为的是奠定今后一段历史中的文化,因为从下一个朝代开始与西方文化交流的机会就逐渐的多了起来,再过几百年,西方的文明逐渐的发展起来,会对东方产生威胁,那个时候我是想让我们中原儿女,都能铭记过去朝代中出现的忠臣良将,为捍卫文化血脉而尽最大的力。包括对于在将来中华大地生灵涂炭,一个邪恶的大胡子把它的那些东西输送到中华大地上来,并开始肆虐中华的时候,我就让人们经过漫长的轮回中所奠定的对‘忠孝节义’崇敬的因素起作用,唤醒那时的人们。从而开启我‘天日昭昭’的进程。”

一席话听的孝娥似懂非懂,正要想问,岳飞说:“今天我们就先聊到这里。”说完将岳家枪的精髓与要领又跟孝娥说了一遍,并亲自演示了一番。最后说:“等你把这套枪法和别的功夫练到出神入化的程度,很多事情我再与你明说。”说完岳飞带着岳云就走了。

女道人安慰孝娥说:“这回你也见到岳元帅了,心里也不要为当年岳元帅和岳云他们被害而难过了。其实岳元帅和岳云他们那次也是属于‘假死’,用那种方式结束那一生的尘缘,留下一段文化。以后要好好习武才是。”周侗也这样说。(说明:这种死亡与一般的修行人弄个东西变作自己模样死了,然后过几个时辰变回原样,还有区别。其实岳飞父子当时的肉身真的被处死了。他们的元神就解脱出来了。解脱出来因为还有有缘人需要点化,于是就在其人面前用人的方式显现出来。也就是说,这里说的“假死”只是说肉身虽然死亡,但生命没有完结,有需要的时候,还能在人间显现出来。是这个意思。)

后来孝娥辞别女道人和周侗,她独自一人入太行山密林之处习武。为了能够不忘岳元帅的嘱托,她找来一块石头,刻出岳元帅的头像。后来在这里遇到几位世外高人,这几位世外高人有武艺超群的,有的就是擅长内修的。

本来她最开始的想法学好一身本事来铲除奸佞、做一名象梁红玉一样的巾帼女英雄报效国家,后来却发现在南宋的环境中有能力的人反而是被害的对象;同时,随着她兼修内功,让她对人世间的一切又有了更深刻的看法,对世间一切因由和表现看得更清楚,她的心态也是越来越豁达。等到她把岳家枪和其它武艺以及内修功法都演绎的出神入化之际,一个问题出现了:她觉得这些虽然已经出神入化了,可是她感觉在修行方面自己还是有很大的差距,对于生命境界的提升,还是没有到顶。但是没有师父了,她靠自己的悟性似乎还是达不到更高境界的要求。就在这个时候,有一天,她看到她所雕刻的岳飞头像眼睛在动。于是她双盘打坐,把自己的心静下来,用最崇敬的心来对待。

结果在定中,她看见了岳元帅,形象还是岳飞的样子,但穿着打扮不同了,似乎是一位极高境界的天神。这下子她吃惊非小。只听岳元帅说:“其实你我之缘最根本的来说是在天上,为了解救那一层天体中的众生而发愿随我下来的。在人间我们都演绎了很多角色,我人间的师父周侗上一次提到的那些悲壮人物都是我演绎的。演绎这些人物其实是不断的奠定和丰富人间的文化,最终都为一个目地:给我到时候传真正让人们得度的大法而铺路。如果到时候人们不明白什么是忠奸善恶,那对法的理解和实践都会出现问题。所以在历史上才会演绎出时而悲壮时而平凡的经历来。到时候一切不正的都会得到归正,那也就到了老账、新账一起算的时候。谁也逃脱不了。”

“那您什么时候开始洪传让生命真正得度的大法呀?”孝娥不解的问。“我那次不是说了嘛,等到一个大胡子的学说肆虐中华,这里生灵涂炭之后出现思想真空,三国演义以及杨家将和岳飞等精忠的故事又被人们提起之后的不久。”岳元帅回答。孝娥说:“那您还会回汤阴来吗?”“会的,只是你到时候不在这里啦。”岳元帅笑着说。

孝娥闻听有些不愿意了,小孩性子出来了:“那我得亲眼看到元帅呀!”岳飞大笑:“到时候,你会在‘大盒子’中看到我的,不管怎样,记住我说的:帮父亲带好那一方同道,因为他们都曾经是父亲的亲人!千万别落下他们!因为你的性格与因缘所致,你会接触很多生命,你也要带好他们,给他们重生的希望。”孝娥此时早已泪流满面,等她再一次擦干眼泪。岳元帅早已离去了。

她那生就在太行山中一直修行,直到终老。以后的发展正如岳元帅所说:在元朝时期,因为蒙军西征,让西方了解了东方,东西方文化交流日益频繁。《马可.波罗游记》就是这一时期的产物;明朝时期有西学东渐的潮流,而在清朝,康熙学习西方文化,与中华文化取长补短,后来又与来自欧洲的俄国打了几次,签订《中俄尼布楚条约》,到了乾隆时期,大英帝国派使臣来要求通商,被皇帝拒绝。在以后的日子里,就经受了一百七十多年的苦难,包括中共窃国七十余年。

今生来自西方的马列邪恶主义肆虐中华大地,导致中华子民生灵涂炭,传统文化湮灭、凋零之际,神安排了传统文化复苏,人们从曲艺、小说中听到三国演义、杨家将和岳飞传等故事的时候,内心那份积存已久的对传统文化的认知与理解的表现重又被唤醒,在一九九二年的时候,法轮功创始人开始在东北的长春洪传大法。

孝娥今生在九八年得法,真的没有转生在汤阴,而是转生在别的地方。她今生虽然是女孩,但也有侠义的特点,在书籍和电视(放教功和讲法录像和光盘)中看到了李洪志师父,为了她们那一地区的修炼人和与之有缘的世人,她都在尽最大的力,做她该做的。

PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

后记:这篇文章我是从写第一个字开始流眼泪,一直流到写最后一个字,眼泪还没有流完。非常感慨于李洪志大师转世为岳飞的时候,为我们所奠定的“忠”的内涵。今朝机缘成熟,我把当初为什么岳飞明知被秦桧等再召回去就会面临生死大劫,却依然回去的原因;以及在传统文化中对“忠”字内涵等很多方面的理解都说出来了。仅供读者参考。


from 气功

2020年10月21日星期三

神奇的《桃叶辞》

文:童远明 来源:

南京浦口桃叶山下的桃叶渡,原本是长江边的一个普通古渡,后因的诗——《桃叶辞》(一作《桃叶词》)而闻名天下,位列“金陵四十八景”之一。

王献之,字子敬,是“书圣”的第七个儿子。他本人也是著名的书法家,后世将其父子并称为“二王”。

王献之有一位妾名叫桃叶,他们感情很好。桃叶的娘家在江对岸,每次都得经过滚滚长江,总是提心吊胆的。王献之每次都亲自到桃叶渡去迎接她,并写了三首《桃叶辞》来表达他对桃叶的深情,下面是其中的一首:

“桃叶复桃叶,渡江不用楫。
但渡无所苦,我自接迎汝。”

诗的前两句似说俏皮话:桃叶又桃叶,宛如轻巧的小船,渡江不用桨就过去了。后两句是给桃叶一颗:你就放心的过江吧,没什么难的,我自前来迎接你。

《桃叶辞》是王献之模仿吴声写的歌曲,语言明白晓畅,把他对桃叶的诚挚之情表达的淋漓尽致。《桃叶辞》一出,原本籍籍无名的桃叶渡遂名声大振,千百年来无数文人墨客到此流连、吟咏。

更奇妙的还在后头,两百多年后,《桃叶辞》竟成为一首谶语诗!

话说末年,江东很多人在传唱一首歌谣,它就是王献之的《桃叶辞》:“桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自接迎汝。”为什么《桃叶辞》在这个时候大流行?大家搞不明白。

当时杨坚统一了北方,建立了隋朝。杨坚是个比较贤明的君主,他励精图治,希望一统江山。南方陈朝的陈叔宝,就是历史上有名的荒淫皇帝陈后主。他大兴土木,沉迷酒色,昵近群小,不理朝政,百姓生活十分困窘。陈朝有位叫韦鼎的官员,是个神算子,他变卖了全部家产,客居寺院。友人问他何故。他说:“江东王气已尽矣。”

开皇八年(588年),下诏命晋王杨广统率五十万大军南下伐陈。杨广的大军驻扎在桃叶山,为他的“平陈伟业”做最后的准备。但陈后主的朝堂上依旧歌舞升平,岁月静好。

开皇九年(589年)正月,隋军发起对陈朝的总攻,他们竟然是乘着陈朝的船过江的!一路上陈军逃的逃,降的降;隋军势如破竹,很快攻下建康。隋军俘虏了陈后主,把他押送长安;张丽华、施文庆等奸佞枭首于市。

成了的陈后主依然过着醉生梦死的日子,还厚着脸皮向隋文帝要讨个官职。隋文帝评价他:“他将饮酒作诗的功夫用在处理国事上,岂能落得如此下场。……高颎打进他宫中时,看见前线的告急文书在床下,还没有开封。真是愚蠢可笑到了极点。大概是上天要灭亡陈朝吧。”

至此,人们这才明白了《桃叶辞》流行的真正原因:杨广当时的驻扎地名叫桃叶山(后改名为晋王山);隋军果真是乘着陈朝的船过江的,且几乎没遇到什么抵抗——江东军民对腐败的陈朝非常不满,渴望隋朝的来解救他们——他们发出了“我自接迎汝”的呼声。

如此看来,陈朝的灭亡是上顺天意,下合民心。

PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

《桃叶辞》由一首爱情诗变为一首谶语诗,实在是太奇妙了!


from 气功

2020年10月19日星期一

天涯寻法:天来之水

文:石方行 来源:

李白有诗云:
君不见,
之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见,
高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
……
(引自李白的《将进酒》

对于李白而言,很多人只是觉得他在大量的诗文中用了拟人与夸张的写法,其实那都是后人不理解他的生命状态而作出的误判。李白其实是一位修行的人,这一点从他的《梦游天姥吟留别》中就能看得出来。

对于水的关注,最早我是在零几年的时候,在正见网上看到有关《水知道答案》的相关文章,后来我在书店买到了那本书,在那本书中记述了水具有生命的灵性:能读、能看、能听。

同时因为我从小一直关注的兴衰过程,而作为文明血脉的水,自然成为我重点关注的对象。

在写正文之前,我说两个与水有关的小故事,作为铺垫。

2010年,因为我被邪恶非法关押,我父母在一个出租屋内居住。因为该地是按时供水,在来水的时候,这家原有住户水龙头没关,几次下来,十八吨水都淌在地上了,屋里、炕上都非常的潮湿,根本不能住人。我娘见此情形,就想:我是修行的人,我跟水神说说,别在我家呆了,到别处去吧。你得让我能呆呀。过了两日左右邻居(房基比我父母住的要高出半房子那么高,也就是说我父母所住的房子比左右邻居的房子矮了一半,而且院子比外面路面都低不到半米也差不多。)发现,他们的房子都上水了。这是这么多年从来没有的情况!而我父母住的房子里面就不潮湿了,能将就住了。

还有,当年夏天,我父母那里下大雨,我刚才说了他们租住的房子比路面矮半米左右,按照正理说,那一下大雨,自然会往院子里淌。以前那肯定是。但是我父母住了那个房子之后,在有一次下大暴雨的时候,当地的村官都出来四处查看受灾的情况,当他们查看到我父母住的地方时,却发现没有進水。这让他们非常的诧异,都说:“这家肯定有神佛保佑。”后来等我回来我母亲跟我聊起这件事,我母亲说当时下雨下的很大,她跟雨神说,这里是土墙,如果浸水之后,房子都容易塌了。别让我们无家可归呀!结果水就真的没有進院。从这两则趣事中我们就可以看出水神和雨神还是有的。

水是生命之源,将水比作“上善”生命的标准(上善若水),水能容万物,能给万物以生机……今天我们就要说一个与水有关的寻法故事。

一般的大江大河的源头的水神,都是与文明发展有直接渊源。中华文明一般的认为是以黄河文明为基础而发展起来的,随着文明的发展扩展到了长江、珠江以及北方的辽河、黑龙江等流域。当然在不同地域中也都有源于本地的文明存在。但不容否认,这些当地繁衍起来的文明,都是受黄河文明的熏染而发展壮大的。写中华文明就根本绕不开黄河。

从地图上看,长江与黄河包括澜沧江的源头相距都不远,这就从“水”的角度确定了这三条大河所(独立)孕育出的文明之间的亲缘关系。

人间水绝不是象现代科学研究的每个水分子均有一个氧原子和两个氢原子组成那么简单。水是疏通人体经脉和身体必备的物质。水其实就是在呵护着我们人体内一切其他的器官包括细胞。这是创世主慈悲的体现,这是创世主在造就人的时候有意安排的。

在黄河源头,在本次中华文明初期,有一位水神非常的纯净,她造就出来的水生命喝过之后,都会非常的受益,同时把神的慈悲也蕴含在其中了。无论在表面上看是来自冰川溶化还是从山中流淌出来的泉水,其实那都是“水”的表面,水神赋予这种水内在的力量的时候,水才能发挥其生命之源的作用。

这位水神,在这里呆了很多年很多年。有一次她依旧在这里呆着,创世主正好路过此地,对她说:“你当初也是发愿与我一起下来,在漫长的时间中,你在这里恪尽职守的履行着自己的使命,这一点非常的难得。如果你要转生成人,我可以给你机会,到时候等到我在人间洪传的时候,会得到我的亲自传度的。”水神当然很高兴,但转念一想说:“到时候能当您的弟子,我很荣幸;但是我觉得我还是要履行维护好文明血脉的责任。如果文明血脉出现问题,那您的弟子在这个环境中也会磨难多一些。无论怎样到时候我还是希望得到‘弟子’的待遇。”创世主一笑,也就同意了她的想法。因为佛法无边,一个生命有缘在先,只要这个生命在关键时刻选择无私无我的状态,那什么都好办。(说明:这位水神不是总是在那里履行她的职责,每隔一段时间也会“换岗”的,这里只是概括的说。其实也是表达水神一心管理中华文明血脉之源,而不愿来人间转生的意思,也是反映出当时水神认识的局限性。)

后来创世主选中与这位水神有着非常大的渊源的鸿鹄(是一位女神),到时候当大法弟子。为了在历史的最后时期,鸿鹄能当大法弟子,在历史上她也需要在人间寻法磨练一番。

在寻法中鸿鹄转生成一位武艺高强的男子。

他在唐朝的时候出生于山西太原,他是武术世家,功夫非常的厉害,非常的讲究义气。后来到了成家的年龄,他却一点也不着急,因为他觉得别人给他介绍的,他都看不中,就是找不到心仪的。

后来在梦中,一位白发老人让他沿着黄河去找。因为他算是艺高人胆大,还会水,所以带上简单的行囊,就沿着黄河开始寻找,结果找了半年也没找到心仪的。后来他觉得有一段河道比较平,经常有人在水上做买卖,他就坐船到了这段河道。在这里他遇到一位身着碎花衣服的女孩,这位女孩眼睛很大,很有灵气。经过打听得知,她家是以打渔为生的。芳龄二八。这下子他真的相中了。后来他托人前去说媒。怎料女方家说:“我们是可以嫁,只是彩礼有些特别:我们要和黄河入海口的活鱼。只要能弄到,我们立马嫁闺女。”

鸿鹄一听心里老不乐意了,闷闷的离开了。

又沿着黄河向下寻找心仪的人,半个月也没有遇到,他心情自然不好。后来遇到一位修行人,他向这位修行人说:“那家人,如果不想嫁闺女也就算了,为啥那么难为我?”修行人一笑:“不合常理,自有不一样的道理。你为什么当时没有问为什么?”鸿鹄说:“我当时心里很不愿意,就离开了。”那位道士问他:“我就问你一句话:你是不是对那位女孩很中意?”他说:“是”。“那就好办,我送你回去,你当她们家人的面问个明白,无论对方提什么要求,你都答应。”快言快语的说。鸿鹄血气方刚,也没想太多,就按照道士的说法去做了。

当道士把他送回那位女孩家里的时候,女孩一家正在吃饭,看见鸿鹄到来,很高兴,让他坐下来吃饭。鸿鹄明白礼数,饭一般情况也不能乱吃的。于是他问:“先前我去的匆忙,没有问您对我为啥有那种不合常理的要求?”老人一笑:“肯定是你遇到我那位同门好友了。他让你回来问我的吧?”鸿鹄点头。老人说:“也罢,既然有机会与我的那位同门好友相遇,那说明咱们还是有缘,我跟你说为啥我提那两种不合常理的要求?因为我家是修行人家,要想娶我女儿得具备一些法力才行,否则与我们不合拍嘛!这是其一;其二,我听我的师父说过,我的女儿与一位公子有姻缘,而这份姻缘是在寻找创世主的过程中而建立起来的。我的师父让我给上门提亲的人出这两道难题。如能参破者,并能够把寻找创世主作为实践,那最终和我女儿的姻缘自会连上。”鸿鹄闻听恍然大悟,但转念一想,说:“寻找创世主很不容易,但是您的女儿有什么与别的女孩不同的特点吗?”他的言下之意,我也得看你的女儿值不值得我这样付出。老人一笑:“小女无它,只是有一种善的力量,能化解世俗间一切不纯的因素。不然你试一下。”鸿鹄当时就用一个非常残忍的想法来试试女孩善的力量。女孩出来了,一双水汪汪的大眼睛慈爱的看着他,他就发现,自己脑海中的那些残忍与邪恶的念头在逐渐的化掉,一小会的功夫,那种念头就彻底没有了。这下子他真的信老者所说的话了。

临别时,他跟老者一家说:“我一定会遇到创世主,一定会拿到那两样东西。不会空手回来的。”

当他这次踏上寻找创世主的寻法之旅的时候,心情完全不一样了。从前出行只是为了找个心仪的女孩,这次除了做到女孩家作为彩礼的两样东西之外,更为神圣的是可以出去寻找创世主。

咱们长话短说,到了河南的郑州,风和云倒是好找,但怎么能带的回去呀,这成了问题。他就走遍这里的寺庙和道观,以找到保存风云的方法为借口,打听创世主的下落,但是这一切经过三个月的奔波证明都是徒劳的。保存风云的方法没有找到,创世主也没有打听得到。

半年过去了也没有结果,无奈中,他只好沿着黄河往下游去,走到山东泰山脚下,他遇到一位赤脚的人,这位很特别,肩上的担子看起来是非常的沉重,但是他走起路来行步如飞。因为鸿鹄是习武出身,能看出对方是有高深功夫的人。他想到此,就上前与之搭话,并询问创世主将要出现在哪里?那人闻听将担子放下,说:“你要知道能见到创世主的都是有根基和悟性的人。这样,我用扁担打你三次,你一点也不生怨恨心,我就告诉你。”鸿鹄想:“这有何难”?于是在那里挺着挨打(此时他用自己的能力将自己防护好),扁担第一下打在他的左肩,他感觉对方力气非常的大,他都要撑不住了;他用尽全身力气继续防护,结果第二下扁担打得很轻,这是他始料未及的。第三下停在距离他一尺高的距离,扁担不动了。看到此种情况,鸿鹄回头,看着这个人,这个人什么也不说,微笑的看着他。

半天不见扁担落下,鸿鹄着急,主动迎着扁担过去,想让扁担碰自己一下,也算打到了。结果无论他怎么做,扁担总是距离他一尺左右,就是挨不着。他越着急,越是够不着。过了半天,把他弄得气喘吁吁的。此时的他心里产生一点点的怨恨,觉得这个人肯定是在逗自己玩。后来他一下子想到那位女孩充满善的力量的眼神,所升起的那一点点怨恨,立刻完全消失了。

当他的念头消失的时候,扁担倒打过来了,力度一般,因为他毫无准备,一下子,把他弄个趔趄,此时他和那位一起都笑了。

那位收起扁担说:“我是创世主派来到这里寻找有缘人的使者,你的悟性还挺好的。我马上带你去见创世主。”

说完拉着他来到黄河的入海口,在这里他们见到了创世主。在见到创世主的同时黄河源头的那位女神也过来跟鸿鹄见上一面。创世主慈悲的说:“将来我会到人间洪传大法,你和你今生的媳妇将来都会得法,只是你们会相距遥远一些,这都不是问题。你到时候一定要做好你该做的事情就行了。”鸿鹄说:“那……”创世主一笑,用手一指水面,一位海神出来,手里捧着一条活鱼。创世主说:“你把这个拿回去吧。”说完创世主和那个人还有那位海神以及那位黄河源头的女神就都消失了。

鸿鹄有点遗憾,但一想到今生能见到创世主,这就是非常大的呀!于是往回返,在郑州,他整日琢磨着怎样将郑州的风云带回去。有一天他到了大街上,见到一户店家在换牌子。换下的牌子中正好有郑州风云几个字(还有别的字)。他琢磨这家是干嘛的呢,進去一问,才知道这里是武馆。他正在这里琢磨老人家要的“郑州风云”是不是这几个字的时候,那位老人家的同门好友出现了,他给鸿鹄一个袋子,让他把那个旧匾额装在袋子里,还有那条活鱼,一同带回去就是。

咱长话短说,鸿鹄带着这些东西回来了,说起一路上遇到的事情,女孩一家自然是非常高兴。当鸿鹄把鱼拿上来的时候,这条鱼经过这么长时间也没死,反而变大了很多,还张口说:“我几年前跟海神说:想到黄河这里溜达一圈,这下子借着你去找我这个机缘,我来这里看看,也蛮好的。我从前就在黄河这里长大,后来我贪玩,非得要看看大海是什么样,结果到了海里其他的神不让我回来了,说哪里有哪里的规矩。所以我这次要谢谢你,能把我带回来。缘分已经了了,你们就把我送到黄河水中去吧,我还要逆流而行,到源头看看,在那里我还有些事情。”鸿鹄自然愿意将它送入黄河。

回来鸿鹄打开那位修行人给的袋子,露出带有郑州风云字样的匾额,女孩的父亲正想摇头表示这不是自己所要的,怎料这袋子卷席着匾额飞到了半空,牌匾在天空悬着,原本晴朗的天空开始出现乌云,风也起来了。

女孩的父亲还依旧想摇头,乌云中出现了郑州二字,不但如此,具有郑州标志性的建筑的影像在半空显现,风依旧在轻轻的刮着。这下女孩的父亲服气了,很“无奈”的说:“这肯定又是我的那位同门好友干的好事。”

既然鸿鹄将这两件“彩礼”都准备好了,与创世主的缘份也接上了,那老人家也没什么可说的了,就把闺女嫁给鸿鹄了。

女孩嫁给鸿鹄之后的不久,鸿鹄发现一个问题:再看女孩的眼神,不象第一次见到她的时候威力那么强大了。问媳妇,他媳妇说:从前用那么大的力量,是想让你认识我的状态;现在不想用那么大的力量,是我想当好你的媳妇。否则不用你改变和抑制你的那些不好的念头,就可以修好了,那还了得!”

今生鸿鹄转生为女身,和那位女孩一样,都早已得法了。

PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

这正是:
为寻姻缘河边站
心仪女孩父为难
沿河下走苦追寻
缘聚今朝了期盼


from 气功

奶奶的神奇故事

已经故去二十六年了,但她曾经跟我说过的和她身上发生的神奇故事还在我的心里从来没有忘记。因为她故去前,我还没有得法,那些事在我心里都是存有疑惑,但后来得法后才真正理解。原来在老人的心里是扎下根的,而我们被恶党现代教育灌输的是多么可笑。

奶奶跟我说过,在她做的时候,她们村里每年到一个特定的时候,都会选两个姑娘,在打谷场上,做一些法事,让所谓的神(可能是一些低灵)附体在姑娘身上,然后又说又唱,内容是预测一下今年的收成或者吉凶等事,奶奶说有一回是选到她的,做完法事后,所谓的“神”附上身后,她什么都不知道了,说的什么也不知道,事后就晕倒了。她说,做这种事很伤害身体,所以第二次选到她的时候,她父亲让她在身上藏了一把剪刀,那个低灵就不敢附上她,村里只好临时又从新挑了个来做。当时听奶奶讲这个故事好奇怪,我问她当时你真的是什么都不知道的情况下又说又唱的吗?身上藏了把剪刀就真的管用吗?疑惑重重,用无神论根本无法解释。

奶在世的时候,家里如果有人突然莫名其妙的,她就会拿一个碗和三支筷子,碗里放半碗水,然后把筷子淋湿后,一边喊头痛者已逝亲人的名字,一边把筷子立起来,当喊到某个亲人的时候,筷子会突然立的笔直。这时候用茶叶和米将筷子砸倒下,再烧点纸,头痛就会减轻或者痊愈。

还记得在我十二岁那年,八岁的弟弟一到晚上就会发烧,住院挂水一个月都不见好。奶奶那时是到北京的大伯家住了几个月,听父亲说了弟弟的情况就回来了。让弟弟出院,然后把弟弟带着,一路喊他的名字,让他答应,最后让弟弟在三叉路口撒了泡尿,用尿液和了点泥巴涂在弟弟的鼻尖上,当天就不发烧了。

奶奶一生笃信鬼神的存在,临终快咽气的时候,正好家里没有大人,奶奶指挥我,用碗接两碗水,放在她指定的地方,说是给阴差喝。我想肯定她是看见有生命来接她了。

前几年因为奶奶的坟严重下陷,有水渗入,我出钱让父亲把奶奶的遗骸从新入殓放入安息堂,整个事情我都没有参与,事情结束的当晚我做了一个梦,梦见我扶着奶奶从一个潮湿泥泞的到了一个整洁干净的,奶奶的床正好在窗户边上,明媚的阳光正好撒在她的床上。当时梦里清清楚楚看见,由于床板宽了一截,床伸到了床架的前面。第二年清明去祭祀的时候,看到奶奶的骨盒正好在窗前,骨盒因为木匠做的太宽从而伸出到了支架前面一大截。

PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

来源:


from 气功

2020年10月18日星期日

编造淫书在地狱受罚无刑期的故事

文:心空 来源:

1927年出版的《寿康宝鉴》(增订本)记载了一则淫书在受罚无的故事。

渤海国有一人名叫全如玉,虽然家境贫穷,却很热衷从善,时常不忘。每当他看见别人做好事,就会发自内心地为别人高兴,勉励别,始终不觉疲倦。他也不惜花费精力,动手抄写教人向善,劝化更多的人。

有一年,他泛海而行,途中遭遇飓风,船被飓风吹到一座大山前。全如玉上岸,攀到山顶时,忽然出现了一位道者,一派仙风道骨的气象。对全说:“世人崇尚虚假,而天帝喜悦真心。 你生平劝人行善, 修纂善书,这都是出自真心,而且你也不求别人知晓,善德之功真是最大。”

全秀才连连谦称不敢当。道者接着说到一些儒生的弊病,凭着聪明才智,编造淫词艳曲,流害天下。那些人去世后会堕入地狱,遭受无量之苦,且永无出头之日。道者就带着全秀才到地府走了一遭。

道人带着全秀才来到“森罗之殿”。两边的柱子贴着对联曰:“尔既如斯,任尔奸,任尔诈,任尔作恶,少不得庭前勘问。我诚无奈,尽我法,尽我理,尽我奉公,又何须堂下哀求。”对联的大意是说,你在阳间,任凭你奸诈,任凭你作恶,死后一样要到森罗大殿前接受审判。我主管地府,职责所在,定会尽职尽责,依据法理奉公而行,你又何必堂下苦苦哀求。

这时,一位王者走出大殿,恭敬地迎接道人。道人说:“淫词艳曲,最能为害人心。让人在阴间受罚,阳世却不知情,所以犯邪淫者,一犯再犯,我行我素,依旧如故。可令人带这个秀才往里面看明白了,好传话给世人。倘若人心能够回心向道,也是大慈悲呀。”说罢,即出现二名差役,带着全秀才来到一个地方,看见那里有几个人正在受刑,或受刀砍,或受犁耕,或受碓舂(用杵臼舂米或捣物),或。每次受刑完毕,遂即恢复原形,接着受刑。经差役介绍,全秀才得知他们生前编纂淫秽小说,毒害了许多人,未来将在地狱万劫沉沦,哪怕求转生蛆虫之道,也不能行。刑罚没有终了之时。

PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

全秀才心里万分恐惧,想要回去。差役就将他引到大殿中。道人辞别森罗殿大王,仍旧拉着全秀才,回到山上。全秀才拜别道人,乘风扬帆,顺风而去。全秀才回到家乡,逢人便讲他的所见所闻,谆谆劝勉世人,守真向善。在浑浑噩噩的尘世,保住那份天良和真心,最能让上天喜悦。


from 气功

2020年10月16日星期五

读《天台二女》

作者: 闱闱道来 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

读《天台二女》

PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

如何加速观看YouTube?

读《天台二女》

from 气功

中国古代寓言评注:塞翁失马,焉知非福

文:王舍微 来源:

【原文】

出自《淮南子·人间训》:近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。

【评注】

“故福之为祸,祸之为福,化不可及,深不可测也。”世人都希望避祸就福,逢年过节也是互相祝福平安。塞翁失马反映了一种朴素的福祸观,能反过来看问题,以失马为福,得骏马为祸。

【评析】

PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

福与祸的相互转化关系并非如此简单。曰:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极:其无正也。” 《韩非子·解老》中也说:“人有祸,则心畏恐;心畏恐,则行端直;行端直,则思虑熟;思虑熟,则得事理。行端直,则无祸害;无祸害,则尽天年。得事理,则必成功。”其中要义在于“心畏恐”,心存善念和天理才会畏恐。若是人类在诸如、洪灾、及六月雪等种种面前,都把头埋进沙子里,那么如何在善与恶的选择中思虑熟并得事理,进而祸之为福?


from 气功

2020年10月15日星期四

【馨香雅句】安顿身心的路径–古时姓氏家族

作者: 馨香雅句 Xin Xiang Ya Ju , 文章内容并不代表本网立场和观点。

【馨香雅句】安顿身心的路径--古时姓氏家族

面对现代社会的种种嘈杂与烦恼,雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季:第一季“人与自然之和”(从第1集“天地有大美而不言”至第14集“园林”)第二季“人与人之和”(从第15集“人生短暂 选择简单”至今)“人与心之和”

安和系列第二季“人与人之和” 第16集:“安顿身心的–古时姓氏家族 ”

在现代生活中我们很多人都漂泊在外,很多时候人们会感到身如浮萍,那么在当中,我们到底丢失了哪些文化让自己身心难以安顿呢,今天我们和大家聊聊姓氏,姓氏和我们有什么关系,他又是怎么来的呢?

我们每个人都有自己的姓氏,但是中最早姓和氏含义是不同的,“氏”最早的含义是“神祇”,指神明,比如开天辟地的盘古氏、教人们搭建房屋的有巢氏、教人们钻木取火的燧人氏、创制历法的伏羲氏、为人尝百草的神农氏等,后来演变为氏族部落,如上古时期有个有熊氏,在古书中记载:“有熊国君少典之子。有熊,即今河南新郑是也。”–汉,焦延寿《焦氏易林》。有熊这个地方就是今天的河南新郑,这里生活着一个部落,黄帝和炎帝都来自于有熊氏部落,当年黄帝大战蚩尤,蚩尤所率领的部落被称为有黎氏,我们现在称自己是黎民百姓,很多时候都和上古时期那些氏族部落有关。

相传最早有姓的是伏羲,姓风,中国人称自己是炎黄子孙,很多姓都源于黄帝和炎帝,黄帝住姬水边上以姬为姓,周朝人延续了这个姓,如周文王姬昌、周武王姬发等,姬姓后来又演变出很多其他的姓,如:韩姓、程姓、刘姓、景姓等,中国有本书《》,里面有五百零四个姓,据统计由姬姓演变出来的就占了四百一十一个,占了百分之八十二,相传炎帝住在姜水边上,他就以姜为姓,后来姜姓也演变出很多其他的姓,如:吕姓、谢姓、齐姓、高姓、崔姓。秦朝之后,姓氏便开始合而为一了。

我们每个人的姓氏背后都有他的来源,说不定往上追溯我们就是来自于哪个神明的氏族部落,如李姓的来源其中一种说法是,尧舜时有个人叫皋陶,他是一名贤臣,舜便任命他做“理官”掌管刑法,皋陶以正直闻名天下,被奉为中国司法鼻祖,当时有以官职为氏的习惯,所以皋陶就称为理氏,理氏有个后人为了逃难,逃到一棵李树下,当时他饥渴难耐,摘了树上的李子充饥度过难关,为了感谢李树救命之恩,理和李同音,后来他就姓李了。

中国的姓氏文化源远流长,赵钱孙李周吴郑王等等, 古时孩子从小会学三百千,就是《三字经》《百家姓》《千字文》,因为《百家姓》里记录了中国文化中各种不同的姓氏,孩子从小就了解中国传统中有多少个姓氏来源,以及自己的先祖出处等,中国文化里如果见到同姓的人,人们立马会觉得特别亲近,会常说五百年前我们是一家啊。

因为有姓氏,也会有以姓氏而生活在一起的家族,古时候通常按照姓氏,一个大家族生活在一起,比如整个村里所有的人都姓李,叫李家村,或者是叫张家店等等 。

中国文化里有个陈姓家族非常大,繁盛的时候有三千多人共同生活在一起,被称为天下第一家,唐朝时还被皇帝赐名“义门陈氏”,因为他们家族三千多人都能够和睦相处,皇帝常常号召其他家族向他们学习。相传有劫匪在抢劫的时候都要绕过“义门陈氏”,因为他们知道这个家族人心凝聚力太强了,不敢前去骚扰。

就像红楼梦里一个大家族都住在一个园子里,姑姑家的女儿是林黛玉,贾宝玉姨家的女儿是薛宝钗,中国文化里因为血缘关系人与人之间变得更加亲密。

中国文化里会有九族的概念,和自己有血缘关系的直系亲属,从自身开始往上追溯,前辈有父亲这一代、 祖父这一代、然后曾祖父、高祖父,往下查看后辈有自己儿子这一代、孙子这一代、然后曾孙、玄孙。传统建筑四合院也体现了这种生活方式,我们可能常听到有三世同堂,四世同堂等,那么关于中国传统还有哪些文化呢,我们下次和您接着分享。

PC翻墙、安卓VPN翻墙APPAD:搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks,不怕被墙

如何加速观看YouTube?

【馨香雅句】安顿身心的路径–古时姓氏家族

from 气功