| ◎林牧 翻开历史来看，凡是人类组合成一个社会、一个民族、一个国家的地方，在对待他人、管理公共事务和处理国家、民族的相互关系方面，都存在着宽容与狭隘、宽容与严酷、宽容与刻薄这两种态度的分歧和斗争。而文明程度越高的个人、群体和社会组织就越富有宽容精神。 在这个问题上，东方和西方、中国和其他国家是大同小异的。不过，社会历史并不象庸俗进化论者所想象的那样直线发展，而是有进、有退、有反覆的。尤其是人文精神与科学技术的进步，并不一定是同步的，曲折和反覆更多。 西方的宽容精神来源于希腊、罗马文化中对个人自由权利的尊重、尤其是个人的思想、信仰自由。作为个人的文明素质，宽容意味着承认与自己不同的思想、信仰和生活方式存在的权利；作为社会文明的标志，宽容意味着社会组织不以任何方式去强制推行整齐划一、不容异议的观念和信仰，而是允许不同的观念和信仰和平共存，并通过平等对话和自由争论去辨明是非、探索真理，取得共识。 早在公元前4世纪，希腊哲学家苏格拉底在500位法官面前说："世界上谁也无权命令别人信仰什么，或者剥夺别人随心所欲思考的权利。"他还说："不彻底研究问题的来龙去脉，任何人都休想得出正确的结论。因此必须拥有讨论所有问题的充分自由，必须完全不受官方干涉。"不过，苏格拉底的思想并没有得到希腊执政者的宽容，他被处以死刑。 后来的罗马人比黄金时代的希腊人还要宽容。罗马人奉行一条准则："待人宽人，待己亦宽。"罗马的统治者发展了一种最大限度的减少摩擦与冲突的统治艺术，不允许干涉人们私人的事情，也不允许把涉及个人见解的问题带上法庭。罗马的自由民只要缴税，并遵守为数不多的法律和行动准则，就可以享受广泛的自由，可以相信或不相信某些信条，可以信仰一个或十个上帝，即使有人亵渎了自己信仰的上帝也不必请求政府干预，因为"上帝自己会照顾自己的"。当然，罗马的奴隶不能享受自由民所享受的权利。不过，起码是宗教上的宽容统治，在整整500年中盛行于罗马，影响所及的文明和半文明的欧洲和亚洲、非洲很大一部份地区，保持了社会的相对安定。 到了中世纪，制度性的国家和宗教神权压抑了这种宽容精神。残酷的教派斗争和宗教战争，使数百万人死于非命。宗教裁判所还烧死了一些科学家。16世纪的文艺复兴、宗教改革和17～18世纪的启蒙运动，才消除了神权统治，取得了宗教的宽容，并由宗教宽容扩展到思想、言论、人身、财产的自由，形成了天赋人权和主权在民、权力制衡的思想，建立了民主和法治的政治制度。 (民主论坛) 相关文章:from 气功修炼网 | |||
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