【明慧网二零零七年三月三十日】晋国的中行寅将要败亡了，他将负责祭祀的太祝找来，准备治他的罪，对他说：“你为我祭祀，肯定祭品不丰厚，斋戒不虔诚，因此导致我要亡国了，这是为什么呢？”
太祝对他说：“昔日先君中行密子只有车十乘，可并不觉的少，只忧虑自己德行和道义不足。现在君主您有战车百乘，不去忧虑德行和道义的不足，只嫌战车还太少。大造战车战船必然要增加百姓的赋税徭役，赋税徭役一多百姓自然不愿意，要对您诅咒责骂。您以为只祭祀上天就会国家太平吗？要是所有人都诅咒责骂您，您也会灭亡的。我一人在祭祀上天时颂扬您，可一国的人都在咒骂您，我一人的颂扬哪能抵得过一国人的咒骂呢？您的国家因此灭亡不是很自然的事吗？我又有什么罪呢？”
中行寅听了十分惭愧。
《尚书》有云：“天视自我民视，天听自我民听。”意思是上天所见来自我们老百姓的所见，上天所听来自我们老百姓的所听，天意通过老百姓在显现。象中行寅这样不修德政，贪得无厌，弄的人人唾骂，已经是逆天而行了，他不知反省自身的过错，反而以为祭祀丰厚点、虔诚点，上天就会保佑他不败亡，这怎么可能呢？
原文链接：【神传文化】天视自我民视 天听自我民听 - 传统文化
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