【明慧网二零零七年五月十四日】吴国的末代国君是孙权的孙子孙皓，性格残忍，荒淫残暴，虐杀无辜。在他统治时期，法令严苛，百姓怨声载道。
孙皓打算毁坏佛寺，他就问大臣们：“佛教是如何兴盛起来的？如果是真正的正教，与圣典的教诲相一致，就继续奉行佛教。如果虚假祸乱民众，就要全部焚毁。”诸位大臣劝说道：“佛陀具有无上威力，不同于其他诸神。康僧会诚心祈求佛祖，感得舍利，先皇为他修建了佛寺。如果现在随随便便就把它捣毁了，恐怕日后要后悔呀！”于是孙皓派遣张昱去责问康僧会。张昱能言善辩，百般刁难康僧会，但康僧会随机应变，对答如流，从早至晚，张昱不能使康僧会屈服。张昱回朝，赞叹康僧会的才智，不是凡人所能窥测的。
孙皓召集百官上朝，以马车迎接康僧会。康僧会入座后，孙皓问道：“佛教所宣扬的善恶报应，是何道理？”康僧会回答道：“英明的国君以孝慈教化百姓，则赤鸟飞翔而长者见；以仁德养育万物，则醴泉涌出而嘉苗茁壮。仁善既有祥瑞，则暴恶亦有报应。所以，隐蔽的做恶，鬼知道会诛杀他；显露的做恶，人知道后会诛之。《周易•坤》称赞‘多行善举使得这样的人家的后代必有福份。’而《诗经》咏‘求福不回’。虽然这是儒家经典的格言，也是佛教的明训。”孙皓又问：“既然这样，周孔已经说得很明白了，还要佛教做什么？”康僧会回答：“周易与孔子所宣讲的，只是人伦道德；至于释教，则阐明的是极其微观的宇宙规律。行恶则有地狱惩罚，修善则有天宫永乐。以此教化百姓弃恶从善，岂不大快人心！”孙皓无言以对。
孙皓虽然听到了正法，但昏庸残暴的性格并没有改变。后来宿卫兵入宫修园，从地下挖出一尊金佛像，高数尺，呈献给孙皓。孙皓把它放在不干净的地方，用污水浇灌，与大臣以此取乐。不一会，孙皓浑身浮肿，阴处特别疼痛，哀号痛哭。太史官占卜，是因为触犯大神所致，于是在宫廷中企求神灵宽恕。当时有位宫女已经信奉佛法，听说此事后就问道：“陛下为何不到佛寺中去企求？”孙皓问道：“佛与神哪位更大？”宫女回答：“佛为大神。”
孙皓明白了她的意思，命宫女迎请佛像，将佛像摆放在宫殿之中，命人用香水洗涤佛像数十遍，并焚香忏悔。孙皓在床上不断的叩头，陈述自己的罪状。不一会，疼痛稍有缓解，他就派遣大臣到佛寺，请求康僧会来讲法，康僧会跟随使臣入宫。
孙皓向他询问祸福的原由，康僧会为他讲解善恶报应的道理，分析的很清楚。孙皓恍然大悟，要求受沙门的戒律，康僧会为他受五戒。过了十天，孙皓的病就痊愈了，于是将康僧会所住持的寺院封为天子寺。
康僧会在吴国时，因为孙皓性情凶残暴虐，不理解佛法的精妙，就只是叙述善恶报应的道理，来启示他的心志。
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