2015年1月26日星期一

「六尺巷」中蕴仁义


二零零七年四月二十七日】安徽桐城有一长百余米宽两米的小巷,名「六尺巷」。据《桐城县志略》记载:张文端公(即张英,清代名臣,桐城人,官累至工部尚书、礼部尚书、翰林院掌院学士、文华殿大学士等)老家旁有空地,后来空地被邻居吴氏砌墙占用,两家争执不下。张家人传书到京城,张公批诗于后寄回,云:


一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。

长城今犹在,不见当年秦始皇。


家人得书,遂撤让三尺,吴氏感其义,也礼让三尺,“六尺巷”便成了这条小巷的名称。


无独有偶,辽宁的辽阳有个「仁义胡同」,讲的也是类似的故事。清代乾隆年间,辽东才子王尔烈在京城为官,曾任翰林院编修、内阁侍读学士等。一日王尔烈忽接到老家书信,拆开一看,方知邻居趁他不在家,强占两家中间的院墙。家中因此与邻人发生争执,遂捎书来请他出面说话,以让邻人退缩。


不久,家人收到了盼望已久的回信,里边却只有一首打油诗:


千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?

万里长城今尚在,不见当年秦始皇。


家人乃明白了其中的道理,主动往后退让一丈远,邻人也不甘落后,也往后退让一丈,于是中间出现了一条两丈宽的胡同,成为来往行人的过道,这条过道就是现今辽阳城里翰林府旁边的仁义胡同。


「六尺巷」、「仁义胡同」不仅故事类似,连诗句都几乎相同。类似的故事,不仅发生在东北、安徽。在京东平谷老城,也有条仁义胡同。故事的内容辽阳与「仁义胡同」相仿佛,而故事的主角,是倪尚书的亲戚。倪尚书就是嘉靖丙辰进士、官至工部尚书的倪光荐。如果仔细考证各地方志、民间传说 ,肯定还会发现更多类似的故事。


在今天讲究竞争、崇拜强者的中国 社会,这种得理还让人的宽容与谦让,恐怕已经不为今天的人们所熟悉了──尤其当人们已经熟悉高官们为谋私利而凭强权拆毁无辜民众的住房,随意打压民间信仰的时候。


其实,在中国正统文化被系统 破坏之前,宽容与忍让在几千年的文化承传中早已是中国人生命的一部份了,它是「仁」,是「义」,还是「礼」。


记得有位朋友曾对我说,你们讲的「真、善」都好,就是「忍」没什么好的。其实,她也许没意识到,「忍」不仅仅是韩信的受辱于胯下,还可以是孔融的让梨,蔺相如对廉颇的大度,「六尺巷」中的仁义。在中,「真善忍」的法理是圆容的,「真」中有「真善忍」,「善」中有「真善忍」,「忍」中还有「真善忍」。对他人的宽容和忍让本身不是就包含了真诚和善良吗?


(转载《明慧周报。海外 版》)



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