作者: 祝雨 来源:正见网
人类文明因为觉者的教化而辉煌并得以延续。遥想觉者开创修炼文化之初，追随觉者成为当世弟子的勇气令人惊叹！
释迦佛诞生的时代，婆罗门教和其它传统宗教占据主导性地位。据说婆罗门教在很久远之前也是很正的信仰，但是到了释迦佛出生的时代，已经偏离了源初作为正信度人的功用。
释迦牟尼的父亲是迦毗罗卫国国王，当时王国的很多活动都请婆罗门教上师参与。国王在释迦牟尼很小时，就请婆罗门教的上师指导释迦牟尼。释迦牟尼成人后，结婚生子，周边的环境仍然是婆罗门教的氛围，可以想见其周遭的亲朋好友大多信仰婆罗门教，所遇见的红白喜事和其它习俗礼仪，也都或多或少的带有婆罗门教的仪式。然而，释迦佛29岁那年，苦于生老病死，毅然离家出走，寻求解脱之路，历经6年的艰辛，终于在菩提树下证悟解脱人生之苦的佛法，开启广传佛法度人的艰辛之路。
据文献记载，释迦佛在世时，常随在身的弟子（常随众）有1250人左右。应当说，其中很多弟子都具有非凡的勇气。
首先，这些弟子必须能够明辨其它教派对释迦牟尼佛的攻击。当时释迦传法之时，触动了婆罗门教和其它的教派，他们都以各种各样的方式来攻击释迦所传的佛法。甚至采用假冒佛弟子信众抹黑的做法。当时的资讯和信息传播虽然远没有今天发达，但是对释迦佛的各种诽谤和攻击信息内容，也会通过当时社会的传播渠道而逐渐散布开来。因为，释迦成佛之前是王子，其很多真实的生活经历广为人知，这会被其它教派用来攻击释迦佛法的证据。比如释迦佛早年受到婆罗门教上师的教育等，显然会被婆罗门教众用来攻击佛祖“受婆罗门教育而忘恩，甚至盗婆罗门教义而另立门庭”之类的诽谤言论。当然，也不排除当年亲自教育过释迦牟尼的婆罗门教上师们，会被动员或自愿出来批判攻击佛祖的可能性。当佛祖接受不同国家和富人的供养时，也会有被污蔑为“敛财”的可能，放弃王位继承甚至可能被进而攻击为“不爱国”。面对这样的攻击和抹黑，今日向佛之人，都值得思索一番，如果自身那时出生于婆罗门家庭，是否拥有明辨真理是非的心智，是否能够认定佛祖所传之法是救赎自身的正法，是否具有非凡的勇气去追随佛祖，是否能够成为佛的当世弟子，并精进不殆修成正果？
其次，勇气体现在这些弟子豁然冲破家庭和各种社会关系的阻力。由于当时的传统信仰并非释迦佛所传之法，这些弟子自出生初始，便生活在父母和家族所信仰的宗教体系之内，经常出入的也是所信仰宗教的各类场所，接触的亲朋好友也多为同一宗教信仰，各种生活习俗和礼仪也都与信仰的宗教相关。那么，在这样的情况下，长大成人之后的这些人接触到释迦佛所传的佛法，即使能够认同接受其佛法，那么这些弟子能否不顾及家庭和周边的社会环境，放弃父母亲朋好友的信仰，转而去追随释迦佛呢？真正能够做到这些，必然需要非凡的勇气。能够想象的出来，当初很多佛弟子，很可能经过了父母和亲朋好友的轮番劝说而不为所动才成行的。
再次，勇气还反映在对释迦佛的坚定正信之中。当时的婆罗门教和其它的传统正教历经很长时间的传播，虽然已经没落，但在其过去的发展过程中，也会有一些真实的修行成佛得道的实例，这些现象从某种程度上证实了当时的传统宗教在历史上确实能够度人。所以对于有心修行成佛得道的人来说，选择当时的传统宗教作为人生信仰，应当有其貌似合理的逻辑依据。而释迦佛的佛法刚刚才在世间流传，即使能够见证甚或听闻释迦佛传法过程中的神迹，但是也没有其他弟子修成得道的实例为证。在这样的情形下，依然能够选择追随释迦牟尼佛的弟子，必然具有坚定的正信，对释迦佛法成就其修行目标坚信不疑。
2500年后，当我们今天回望历史上释迦佛的众多佛弟子，纷纷冲破那个时代赋予他们的各种各样障碍，毅然决然的追随释迦牟尼佛，成为佛当世弟子的那个时刻，我们由衷的感佩这些弟子们非凡的勇气。
历史是重复的。今日传统修行场所大多遭到严重败坏和污染，十分类似释迦佛传法时其它传统宗教衰败变异的情形，已经很难帮助修行之人成就解脱轮回之苦。佛经所云，优昙婆罗花开是转轮圣王大佛降临人间的征兆。而在我们这个时代，无数的婆罗花已经盛开世界各地，法轮佛法已经在人世间普传了24年。一度遭到全球性的污蔑和诽谤，甚至在马教红朝依然遭到诽谤污蔑，然而，仍然有无数的求道向佛者，不惧恐怖的迫害，坚定的追寻大法修道，他们再现了当年释迦弟子的勇气，甚至更加令人感佩。
十二属相之中，鸡则最具灭毒之能，喜食五毒之毒首蝎子和次毒之物蜈蚣。2017年是鸡年，金鸡天性克毒。在上一个鸡年2005临近之际，横空出世的“九评共产党”启动了灭除马教之毒、解体中共邪灵、救赎中华的三退大潮。期望这个鸡年祸害人间、迫害佛法的恶灵毒性被灭尽，更多的有缘众生能够在2017金鸡之年，明辨是非，拥有非凡的勇气，成为伟大佛法的弟子，避免铸成生命永远的遗憾！
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