作者：地铁
老子成了消极的代名词。似乎他主张什么也不要去做，并美其名曰一切顺应天道顺其自然，即：无为。于是乎，便“无为而无不为”了。
然也？非也？
固然，作为先贤，迷信盲目崇拜地亦步亦趋不可取；同时，不去慎思甚至不去全面深入思考他言论的深意更不可取。
那么，“无为而无不为”有何深意呢？
当然，这样的话，老子不会权且这么一说，何况这还是他的核心思想。细想起来，他的这句话，不仅一点儿也不消极，真真地还饱含有科学的唯物主义道理。“无为”者，不去做违反事物发展规律的事情，不去做螳螂挡臂式的可笑事。除此之外，便是“无不为”的范畴了。譬如，对于全球变暖，野生生态恶化动物灭绝濒危，雾霾等，皆为应“无为”，而却“无不为”导致的恶果。这就怪不得老子老早以前没有提醒警示过人们额。老子可谓，人狠话不多。
先贤老子当然不白给，我们的先人说的话也非信口开河。老子还说过：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”这样的辩证关系，引起过多少小到个人，大到君王的警觉。又有多少个人和君王，因为无视这样的警示，而落得身败名毁江山易主呢！
再就是怎么样做人。老子开导说，做人要有赤子之心，要朴拙，要“复归于婴儿”；要少技巧，少贪欲，少名利。对照现实，两种作为，泾渭立判，孰利孰害，不言自明。
老子思想者，其深也，深不可测。看似玄虚，实则可观；听来玄妙，确也易解。不妨捻句摘言拿来分享：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。“功成而弗居”。“不贵难得之物”。“金玉满堂，莫之能受；富贵而骄，自遗其咎”。“驰骋畋猎使人心发狂”。“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”等等，不一而足。然不可孤立片面想当然地对待之。老子者，其哲人乎？先知乎？老子者，其言也稀，其语也寡，其意也，深且远也！
作为我本人，更向往“结绳而用。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的生活情景。尽管这是一种奢望，尽管这和社会的发展格格不入。那么，作为精神理疗，谁又一定能武断地说，这不是对发展中的社会，充盈了一方清新的空间呢。
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