文：德惠 来源:正见网
刘几(公元1008-1088年)，字“伯寿”，号“玉华庵主”，洛阳人。他是北宋仁宗朝的進士，曾主管地方政务，也负责过军事，配合名将狄青立过战功，最后在“秘书监”任上辞官，秘书监是专掌国家藏书与编校工作的官职。宋代有几位诗人还写过与他相关的诗，如诗人张耒的《刘伯寿秘校》；司马光的《和刘伯寿陪潞褉饮》等等（注：“伯寿”是刘几的字）。
今天不讲他的政绩、生平，只向大家介绍他遇到神人的故事。宋代古籍《画墁录》记载，少年刘几很贪玩，每天早上只要他的父亲出门了就出去游玩，然后赶在父亲回家前返回。一天清晨，他又悄悄跑到白矾楼玩耍，白矾楼又名“樊楼”，据说是北宋开封酒楼之首。当时天还未完全亮，他独坐在白矾楼下的茶坊中玩，这时一个老人过来了和他坐在一张茶桌上，俩人打了招呼，一起用过了早茶。老人问：“少年能饮酒吗？”，刘几回答：天生不能饮酒。然后老人又邀请刘几一起登上白矾楼，刘几答应了，到了楼上无人处老人自斟自饮喝了一斗多的酒，老人一边喝酒一边观察刘几，最后对他说：“少年神清气足，可以致神仙”，可惜“肩骨低一指”，只能当三品官；寿至“耄年，文武双全，子孙蕃衍”。“耄年”意为八九十岁的年纪。刘几悟到自己遇到了神人，随后那老人传给刘几一些“丹术”。《画墁录》的作者张舜民与刘几相识，他的记载是自己第一手得知的信息，应当是很可靠的。
后来刘几改掉贪玩的毛病，认真读书考中進士，当过文官与武官，其官职中最高的为三品，活到八十一岁，果真应验了老人的预言。后来刘几辞官后，用二十年的时间，在嵩山、少室山一带游历，在游历中他又遇到了一位神人“靖长官”。靖长官是唐僖宗时的官员，后弃官学道成仙，其姓氏失传，世人只好称他“靖长官”。这位靖长官又传了他一些养生诀，所以他能老而不衰。这一点在《宋史·刘几传》中有明确记载，原文为“遇唐末异人靖长官者得养生诀，故益老不衰”，这是少有的在正史中记载的遇仙事件。
当然刘几晚年遇到的靖长官，是否就是他少年时遇见的老者，古籍中就没有记录了。另外《宋史·刘几传》还记载刘几拥有一点超常的能力，他可以从乐声中预测未来，例如他曾游览佛寺，听到钟声，说：声音沙哑又悲哀，主持人即将有不幸。当天晚上，主持僧人死去。他镇守保州时，听到号角声，曰：宫调微弱而商调偏离，到了秋天，镇守的官员将有忧患。果然到了秋天，刘几作为镇守官员果然患了病。
大家知道古代正史记载都是非常慎重的，可信度极高，从这点就可知：刘几真的遇到过神仙，也真的拥有听乐声预测未来的超能力。从这些确凿的记载来看，神仙、修炼、超能力都是存在的。中共宣传的“无神论”在这些铁一样的事实面前，被彻底否定！既然神仙、修炼都是真的，可是到哪儿能修？宗教自身都承认到了末法时期，而且大陆的宗教界都已被中共用统战伎俩操控了，宗教里面已经修不成了。当今有没有让人可以修成的法门？我可以负责任的向大家推荐法轮功，法轮功是高层次修炼功法。法轮功可以让人修至很高境界，是真正方便的修炼之法。当今法轮功在大陆受到的磨难，是中共出于其无神论的错误观念而发动的，古代正教都经历过类似的考验，中共因此已经恶贯满盈了，历史过去后就会看到法轮功修炼者的可贵了。
资料来源：《宋史·刘几传》、《画墁录》
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