当大瘟疫来临时，人们往往因突来疫情而心存惊悸。在古今的疫灾中，却有成功避难的奇异事例。
三代隐恶扬善疫鬼不敢入侵
宋朝缙云显达之前，有一年元旦出门，遇到几个恶鬼，于是问他们干什么去？恶鬼们说：“我们这些疫鬼，准备在人间散播瘟疫。”缙云忙问：“我家会有瘟疫吗？”疫鬼说：“没有。您家三代隐恶扬善，日后必当显贵。我们怎么敢进去呢？”说罢，这些疫鬼就消失了。
富豪施药救人积无量阴德疫鬼不敢侵
清代刘奎（字文甫，自号松峰山人）所著的《松峰说疫》记载了一则故事。昔日，城中发生大瘟疫，有一位白发老人，教一富豪家买药，施舍给城里的百姓。不仅染疫的病人痊愈了，富豪全家也都免于疫病。据说，有人看见二个疫鬼经过富家门口，彼此对视，说：“这个富人阴德无量，有善神保护着，我们怎么敢进去呢？”对此，刘奎评价道：“阴德无量，这实在是祛疫的良方。世人应当记到心眼里。”
不畏瘟病的辛公义
辛公义生于北朝，正直忠义，敢于承担责任，他在任岷州刺史期间，看到了这里的一个怪现状：岷州有畏病的风气，唯恐沾染自身，避之不及，如果家中一人生了病，就全家出走避开，病患者往往就得不到照顾而死去。对这样的局面，辛公义没有坐视不管，而是极力扭转这种不正的风气。他派了一些属下官员巡访检视州中各地，只要找到病人，就用床轿送到刺史的办公厅来。辛公义为病人们安置住所，提供膳食。
这一年的夏天，瘟病大发，病人多到数百人，办公厅里安置病人的膳廊都住满了。辛公义就在膳廊亲自设了一个坐卧两用榻，他笃定地坐在那儿，夜以继日，对着患者办理公事，累了就在榻上睡着。他所有的俸禄，全部用来为病人买药、找医生医疗，他亲自悉心地劝导病人饮膳。就这样被安置在他办公厅里的病人都痊愈了。
这时，他召来病人的亲戚，劝告晓谕他们说：“生死由命，并不是因为照顾亲人就会有危险。在这之前，因为你们遗弃了生病的家属，所以他们死了。你们看看，我把病人聚集在一起，我自己不分日夜和他们同在一起，如果说瘟疫在人间会传染的话，我哪得不死呀？何况这些病人们都好了！你们可不要再相信之前的风俗传说了。”这些病人的家属亲友们都感到惭愧，纷纷叩谢离去。岷州人自此互相慈爱，畏病走避的风俗也彻底革除了。
张天师治瘟疫有方
张天师原名张陵，后改名张道陵，东汉天师道（正一道）创始人，沛国丰人（现在的徐州）。相传他在汉顺帝汉安元年（142年），遇老子降临，传授其《太平洞极经》，命为天师。
张道陵学道之后，能给人祛病。古代的很多大医学家，其实都是道行很深的修道人。东汉末年至晋初年，世道昏乱，全国性大瘟疫有20多次。张道陵就帮助百姓治瘟疫，他的方法很有效。他让有病染疫的人，把自己一生所犯的错误一条条的都回忆清楚，记下来，亲笔写好扔到水中，同时向神明发誓，不再做那些错事和不好的事，如果再犯错，就让自己的生命终结。人们纷纷按照此法去做，果然瘟疫不见了，百姓们一传十，十传百，很快，病都好了，瘟疫不见了。张道陵和他的后代及弟子，一共治好了几十万人的疫病！
《说文解字》对“疫”的解释是“民皆疾也”。秦汉及以前时期，人们认为“疫”是一种“邪乱之气”。古人说“人心生一念天地尽相知”、“举头三尺有神灵”。当人真心忏悔的时候，神灵是能够看得见的，就会把人身上的“邪乱之气”赶走，在人类可探测的这个空间表现，就是瘟疫突然不见了，病好了。
不怕瘟疫的人
明慧网1月25号刊登了一篇中国沈阳来稿，讲了一件真实的事，节录如下：二零二零年元旦的第二天下午，我去沈阳市某大型超市购物，没想到人山人海。当天傍晚我开始咳嗽，第二天就发烧，不想吃东西，我没在乎。不曾想症状越来越严重：发烧让我躺在床上起不来，好像内脏都肿了，呼吸困难，咳得很厉害，好像要吐血了，全身的骨头都痛，头也痛，还有麻木的感觉，盖着厚厚的棉被还感觉冷！尽管这样，我一点都没有害怕，因为我心里装了救命的法宝：念“法轮大法好真善忍好”坚持念，烧了四天，不烧了，只是咳嗽。历时两星期，我彻底好了。
是呀，自从我明白法轮功真相，并退出中共的团、队组织后，再也不怕什么疾病、瘟疫、灾难了，因为我知道了无数的人因敬念“法轮大法好真善忍好”而绝处逢生，知道了法轮功来到世间是来救人的。其实不只是我，所有把“法轮大法好真善忍好”这九字真言记在心里的百姓们，都会不害怕瘟疫，也不会害怕灾难，因为与神佛站在一起的人，都会得到神佛的保护，都会拥有美好的未来。
修道者在济世救人
当今乱世上，依然有真正的修道者在济世救人。法轮功修炼者们正是这样的群体。曾经轻信中共，诽谤过法轮佛法，参与过迫害法轮功学员的人（首恶江泽民、罗干等除外），只要您真心向天忏悔，抛弃中共，退出中共党团队组织，并诚心敬念：“法轮大法好真善忍好”九字真言，您就能祛恶向善摆脱厄运。
转自明慧网
from 气功网
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