文：纤纤
在高官厚禄前不动心、在生死面前不畏惧，不是每个人都能够做到的。只要他愿意，就可以不用死还可以做丞相，这个人就是我们熟知的文天祥。为什么文天祥不为之动心呢？其实是有神的护佑。全诗四十个字：“谁知真患难，忽悟大光明。日出云俱静，风消水自平。功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。”
一、不为名利生死动心的文天祥
“谁知真患难，忽悟大光明。日出云俱静，风消水自平。”这里的“真患难”是指的国家的灾难还是自己的牢狱之灾很难说清，但是在这时候却感悟大光明，得道神的护佑，也是一种幸运吧。有的记载中说文天祥在狱中三年，竟容颜不改也是神迹了。而后面的“日出云俱静，风消水自平。”是一种修炼的境界。“云”静静的等待日出之时，风不再“兴风作浪”，水开始平静。有一种万物静止的一种禅的境界。其实我们的世界还是一样的喧哗热闹，而此时诗人的心却静止了，此时的诗人体悟到的是一种禅境之美。很多的修炼人在入静入定之后的那种美好。
“功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。”此时的文天祥早已对功名放下了。所以元朝的皇帝以高官厚禄来诱惑，一定是徒劳无功的；文天祥开始的“忠孝”之心也放下了（在佛家是没有人的那种忠孝之心的）；此时文天祥口中的“豪杰”就是修炼人的标准，而不是我们一般认识的那种豪爽之人；后面指的是佛家立地成佛的说法。
文天祥在被害之前已经成神，所以没有什么畏惧的，对名利、忠孝也放下了，已经无牵挂了。很多人认为文天祥是为了忠孝而死的，其实不然，因为他已经看破生死。文天祥此时已成就了自己—-伟大的神。人对人的一切看得很重，在神的眼里其实是不看重的。
二、不畏生死的大法徒
可能很多人都注意到今天的“法轮大法”修炼者，有的被迫害致死；有的被关押；有的失去了非常好的工作。其实他们只要说一句“不炼了”一切都可以避免，为什么他们不说呢？他们真的是像有些人说的傻吗？当然不是。就像是文天祥一样，他们有自己的信仰，有正念，所以名利之心早看淡了，生死也放下了。修炼之人才是掌握真理的人，不畏生死的人。
他们不仅自己修炼，还冒着生死讲真相救人。他们才是最伟大的最神圣的人。
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来源:正见网
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